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18 井冈翠竹
课前预学
预学一 井冈山是中国革命的摇篮。结合其他学科的学习或查找资料，简要记录关于井冈山的红色故事，与同学分享。
预学二 默读课文，梳理文章脉络，理解象征意义，完成结构图。
图5-1 文章梳理
课堂导学
导学一 本文运用托物言志的写法，借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。作者是如何将竹子与抒发的情志关联起来的呢？默读课文，完成以下任务。
（1）阅读课文，填写表格。
表5-1 物与志关联表
摘录原文语句并圈画出关键词 分析关联效果 概括关联方式
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 作者由井冈翠竹挺拔、密密麻麻等外在特点，联想到当年的岗哨、奇兵等，暗含着对井冈山生生不息、坚持斗争的革命精神的赞美。 将物（竹子）的不同形态和特质巧妙地与人的情志联系起来。
① ②
这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” 作者由竹筒想到了老乡冒着生命危险送粮，难忘军民鱼水深情；红军在缺粮的年月仍意气风发地歌唱，充满了革命的乐观主义精神和革命必胜的坚强信念。 ④
当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？ ③
（2）相较于预学二，你对“井冈翠竹”的象征意义有了哪些深入的理解？
（3）依据以上学习过程，参考示例，绘制关于《井冈翠竹》托物言志写法的思维导图。
【示例】
图5-2 《爱莲说》思维导图
图5-3 《井冈翠竹》思维导图
导学二 文中很多语句都表达了对井冈山精神强烈的赞美之情。作者是如何巧妙地运用语言，强烈地抒发情志的？
（1）细读课文，参照示例，品析摘录的语句。
①角度一：反复
【示例】
摘录：井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
品析：这段文字中，多处运用反复的修辞手法，如“多少”一词反复出现，使读者感受到井冈翠竹被广泛需求的场景；三次使用“去吧”“带去”，更加突出了人们的迫切心情，要把这么多的毛竹尽快运下山去，这就是井冈山儿女情迫意切、急需解决的“大事”了，表达了作者对井冈山人民强烈的赞美之情。
摘录：毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！
品析：
②角度二：
摘录：
品析：
③*角度三：
摘录：
品析：
（2）与同学分享以上品析，思考作者如何巧妙地运用语言抒发情志。
课后拓展
拓展 比较阅读袁鹰的《井冈翠竹》与徐庭筠的《咏竹》，进一步探究托物言志的手法。
咏竹
［宋］徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂①始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
【注释】①葛陂：和后面的“嶰谷”同为地名。
表5-2 托物言志探究表
作品 《井冈翠竹》 《咏竹》
物 竹子 竹子
物的特征 ① ②
写作背景 袁鹰在1959年到1960年之间来到井冈山，当时中国正处于社会主义建设初期，面临着许多困难和挑战。然而，在井冈山地区，人民在革命传统的激励下，依然保持着高昂的斗志和艰苦创业的精神。 徐庭筠生活的宋代是理学发展的重要时期，理学强调道德修养和品性操守，追求内在的精神境界。徐庭筠的思想深受理学的影响。
志 ③ ④
问题探究 ⑤根据以上梳理，思考：两位作者所状之物都是竹子，抒发的情志为什么会不同？
答案
预学一
略。
预学二
①修直挺拔 密密麻麻 亭亭玉立
②［示例］井冈山人民的革命精神和坚韧不拔的意志；军民之间共同奋斗、相互扶持的深厚情谊等
③［示例］支援社会主义建设的竹子
④［示例］井冈山人民的艰苦奋斗、勇于开拓、无私奉献的精神
导学一
(1）①［示例］血雨腥风里，毛竹青了又黄……还有深埋在地下的竹根。圈画“又”“还有”等字词
②［示例］作者由井冈翠竹生生不息的生命力，联想到井冈山人民在革命斗争中前赴后继、坚贞不屈的革命斗争精神。
③［示例］（圈画“不就是”“哪里只是”等字词）作者由毛竹做的扁担的坚韧和结实，联想到毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食的故事，书写了革命者的责任和担当，作者的赞美之情不言而喻。
④［示例］将竹子的用途巧妙地与人的情志联系起来。
（2)［示例］井冈翠竹不仅象征革命者、建设者，还象征着军民一心、坚贞不屈、积极乐观、勇于奉献等井冈山精神。
（3）[示例]
导学二
(1）①品析：［示例］这段文字中，“等待”“等”词语的反复使用，使读者感受到井冈翠竹对曾在此艰苦战斗过的、如亲人般的红军归来的日夜期盼；反复使用“那么”，突出表现翠竹旺盛的生命力，毛竹青翠、稠密，象征着这种革命精神的永恒和不可磨灭，抒发作者对井冈山精神的热烈赞美和迎来胜利的无限喜悦。
②角度二：［示例］人称转换 摘录：它们滑下溪水，转入大河……多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！品析：这段文字一开始用第三人称客观呈现井冈翠竹下山、踏上征途，助力祖国建设的画面，井冈山儿女的情迫意切深深触动了作者；接着，用“井冈山的翠竹啊！”这句话以直接呼唤的方式表达了对翠竹尽快投身建设的热切期盼，拉近了读者与翠竹的距离；然后，转用第二人称与翠竹直接对话，将作者的迫切期待和对建设社会主义的火热干劲的赞美表现得淋漓尽致。
③*角度三：［示例］特殊句式 摘录：井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！品析：这句话采用了判断句的形式，引导读者去深入思考竹子与革命之间的联系。读者可以体会到“井冈山的翠竹”是革命精神的载体，从而更加深刻地理解革命精神的历史意义和文化价值。
（2)［示例］修辞、特殊句式的使用和人称的转换极大增强了文章的抒情性，助力于志的抒发。反复等修辞手法，丰富了读者的想象，增强了语气的气势，增强了表达效果。第二人称的使用，使得情感抒发更直接，可以更直观地表现作者的情感波动。疑问句、感叹句、祈使句的大量使用，渲染出高昂的情绪。
拓展
①［示例］郁郁苍苍、青翠挺拔、生命力旺盛等
②［示例］有节、凌云等
③［示例］歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。
④［示例］不仅赞美了谦逊、有气节的君子品行，还表达了自己的精神追求。
⑤［示例］袁鹰借井冈翠竹歌颂革命精神，竹子象征坚贞不屈、无私奉献的井冈山人民，其背景是革命历史，情感深沉。而徐庭筠的《咏竹》中的竹子则更多地被赋予了高洁、坚韧、淡泊等文化象征意义，诗人通过竹子的形象表达了自己对高尚品格和精神风貌的追求和向往。两者因创作背景、个人情感不同，导致竹子的象征意义不同，所抒发的情志有所差异。

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