资源简介

广东省百师联盟2025-2026学年高三上学期一轮复习12月质量检测
语文作文 范文欣赏与写作简析
【原题回顾】
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一:孔子杏坛传《诗》《书》，以口耳相授延续上古语言脉络，亦传递礼乐文化的温度。
材料二:许慎著《说文解字》， 潮源汉字、归类训诂，为语言传承立根，更夯实文化延续的根基。
材料三:今日青年弹募用“典”、短视频说方言，让古老语言焕新，也让地域文化与经典意趣融入当代生活。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀例文1】
与先贤书
夜读《论语》，忽见案头竹影微动，恍惚间，竟见孔子立于杏坛之上，许慎执卷立于书斋之侧。我躬身行礼，与二位先贤共话语言文化的传承之道。
“夫子当年杏坛讲学，无纸无墨，仅凭口耳相授，便让《诗》《书》流传千古，何也？”我率先发问。
孔子抚须而笑，声如春风拂柳：“语言之妙，在于心传。《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。吾与弟子论道，字字句句皆含礼乐之魂。口耳相授，授的不只是文字，更是藏在言语里的温度，是流淌在文脉中的赤诚。若无这份心意，纵有千卷典籍，亦不过是冰冷的符号。”
我颔首称是，又转向许慎：“许公耗时二十余载，编撰《说文解字》，为汉字正本清源，此举于文化传承，意义何在？”
许慎放下手中竹简，目光恳切：“文字者，经艺之本，王政之始。世间文字，日久则生讹误，字义混淆，则文化传承失其根。吾作《说文》，溯其源，明其义，辨其形，便是为汉字立一块基石。语言如河，需有岸方能不泛滥；文字如树，需有根方能枝繁叶茂。此之谓守正，守正方能致远。”
夜风穿窗，卷过案头的手机，屏幕上恰好跳出一条方言短视频，吴侬软语婉转，弹幕里满是“用典绝了”的赞叹。我指着屏幕，笑问二位先贤：“今日之青年，以弹幕玩典，以短视频传方言，将古老语言融入现代生活，先贤以为，是传承，还是颠覆？”
孔子抬眼望向屏幕，眼中闪过一丝讶异，随即化为欣然：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。语言本就生于生活，长于时代。昔日之口耳相授，今日之短视频传播，形式不同，心意则一。只要藏在语言里的文化之魂不散，便都是传承。”
许慎凝视着屏幕上跳动的方块字，颔首道：“字有本义，亦有引申之义；文有本源，亦有发展之途。青年以新载体传旧语，以新语境释经典，恰如为汉字之树添新枝，为文化之河开新流。守正非墨守，创新非无根。守其魂，拓其形，方是传承之道。”
月华渐浓，竹影渐淡，二位先贤的身影亦缓缓消散。我立于窗前，回味着方才的对话，心中豁然开朗。
从孔子的口耳相授，到许慎的说文解字，再到当代青年的创意表达，语言文化的传承，从来都是一场跨越时空的对话。守正，是守住先贤注入文字的魂与温；创新，是赋予古老语言面向未来的形与力。
这对话，从未停歇；这薪火，永远不灭。
点评：
一、构思精巧，形式新颖。以“与先贤书”的穿越对话结构，将孔子、许慎请入文中，借古人之口论今人之事，避免了平铺直叙的说理。
二、立意深刻，辩证统一。通过“守正”与“创新”的对话，精准阐释了文化传承的本质——守住语言文化之魂（温度、根脉），同时赋予其面向未来的表达形式。
三、文采斐然，底蕴深厚。语言典雅凝练，贴合古人身份口吻，且巧妙化用《论语》《说文》原典，展现了扎实的语文素养。结尾升华自然，余韵悠长。
【优秀例文2】
语言的年轮
语言是有年轮的。
它藏在孔子杏坛的弦歌里，弟子们围坐，《诗》《书》的字句随春风漫过曲阜的旷野，口耳相授的不仅是文字，更是礼乐文化的温度。那些音节落在耳中，刻进心里，长成华夏儿女最初的文化年轮。这是最朴素的传承，没有雕版的精致，没有印刷的规整，却带着呼吸的温热，让语言在人与人的传递中，永远鲜活。
它嵌在许慎案头的竹笺上。当文字的流变开始模糊本源，当训诂的缺失让文化传承出现裂痕，许慎伏案十年，以《说文解字》为刀，为汉字刻下清晰的纹路。他追溯“一”字的本源，探究“仁”字的真义，将散落的汉字串联成血脉相连的家族。这是最严谨的守护，一笔一画，皆是对文化根脉的敬畏。那些被厘清的字形、被注解的字义，如同树木的年轮，圈住了语言的魂魄，让后世子孙得以循着纹路，溯洄到文明的源头。
而今天，这年轮正生长出新的纹路。
当年轻人在弹幕里敲下“举一隅不以三隅反，是谓绝绝子”，当方言博主用短视频喊出“侬好”“要得”，古老的语言便与新时代撞了个满怀。有人说这是对传统的解构，可我分明看见，那些被活用的典故、被唤醒的方言，正为语言的年轮增添着新的圈痕。弹幕里的“典”，不是对经典的戏谑，而是让古籍里的字句走出藏书阁，成为年轻人的社交密码；短视频里的方言，不是对标准语的背离，而是让地域文化的色彩，晕染出更斑斓的图景。
这便是语言传承的智慧——守正不是墨守成规，创新不是无根漂泊。
孔子的口耳相授，是守文化之正，传语言之温；许慎的说文解字，是守文字之正，固文化之基；当代青年的活用创新，是守精神之正，拓语言之境。三者一脉相承，如同树木的生长，既守住了深埋地下的根，又长出了伸向天空的枝。
语言的年轮，从来不是静止的刻痕。它在代代相传的守护里沉淀，在与时俱进的创新里生长。而我们，都是这年轮的见证者，更是续写者。
愿我们都能握住这根文化的接力棒，让语言的年轮，在守正与创新的交响中，一圈圈，向着未来，生长下去。
点评：
本文最突出的亮点在于核心意象的统摄力——以“语言的年轮”贯穿全文，将孔子传道、许慎著书、青年创新三个看似独立的文化现象，巧妙地编织成“根脉生长”的有机整体。比喻贴切而富有诗意，使抽象的文化传承变得可触可感。
语言典雅灵动，既有“口耳相授带着呼吸的温热”这样的细腻描摹，也有“圈住语言的魂魄”“伸向天空的枝”这样的哲理升华。结尾收束有力，将“守正创新”的立意融入年轮的意象之中，余韵悠长。文章情理交融，堪称考场佳作。
【命题简析】
这是一则多材料作文题目。本题聚焦“语言文化的传承与创新”主题，通过三则材料展现了中华语言文化的传承与发展之路。
第一则讲孔子靠口耳相传讲授《诗》《书》，把上古时候的语言延续了下来，传递了礼乐文化里的那份温度；
第二则许慎写《说文解字》追溯汉字本源、整理训诂规则，让文化传承从口耳相传变成了文字留存，夯实了文化延续的根基。
第三则把目光转向当代年轻人，弹幕里用典故，把古籍里的典故融进了网络交流，拍短视频说方言，则是对地方语言的创新发展。
三则材料贯穿古今，共同指向“语言传承与文化延续”的核心主题。写作时应紧扣“传承”与“创新”的辩证关系，避免只谈其一。可从文化延续的路径入手，探讨口耳相传、典籍整理、数字传播等不同方式的时代价值；也可聚焦语言作为文化载体的功能，分析其在维系民族认同、激活传统中的作用。立意宜高远，论据需多元，可结合历史案例、现实现象与科技发展，体现思辨深度与文化视野。
语言文化的传承与发展之路说明语言要想有生命力，不光要“守好根”，更要“焕新颜”——这也印证了语言文化总是在传承中发展、在发展中传承的道理：语言文化传承既需要尊重根源（守正)，也需要拥抱变化（出新）。最好的继承是让传统在新时代活起来。
【参考立意】
1.守语言之根，传文化之魂
2.以创新为翼，让语言焕生机
3.传承筑根基，创新促发展
4.青年当为桥，连接古与今
5.语言的“变”与“不变”：文化延续的密码

展开更多......

收起↑