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2026届高三开年摸底联考
历史参考答案及评分意见
1.C(解析】材料显示孟子把“亲亲”“尊尊”等传统礼制内涵融入“仁”“义”，并以“事亲”“敬长”重构人
伦关系，使单向等级义务转向双向互敬，意在以伦理整合消弭纷争、重塑有序社会，体现重建社会秩序的愿
望，故C项正确；材料聚焦儒学内部对礼义的伦理化改造，未涉及法家思想元素及合流动向，法家重刑名权
术与儒学重德性相异，排除A项；孟子强化而非否定“亲亲”“尊尊”，其改造旨在延续宗法伦理以稳定秩序，
并非废除分封宗法制度，排除B项：儒学本质维护既有等级与士的利益，材料强调双向敬长仍存尊卑框架，
不代表下层平民利益，排除D项。
2.D【解析】依据材料，图中西汉在岭南地区设置“合浦郡”及下属县治，还标注“儋耳郡”“珠崖郡”等，
郡县制是中央集权体制下管理地方的制度，西汉在此推行郡县制表明中央加强对岭南的管理，体现中央集
权制在岭南地区的推广，D项正确：“因俗而治”强调保留当地习俗治理，材料体现的是郡县制直接管理，并
非因俗而治，排除A项；“犬牙交错”指郡界划分打破自然地理界限，材料未涉及郡界划分方式，无法体现该
原则，排除B项；“完善”表述绝对，材料仅呈现郡县设置，不能说明体系完善，排除C项。
3.B(解析】材料中王僧虔斥责民间吴歌“违背了士有等差，无故不可以去礼。乐有攸序，长幼不可以共
闻”的原则，这反映出他固守儒家礼乐等级秩序，反对民间流行的新音乐形式进人上层，这种排斥新变化的
文艺观念体现了士族在文化上的保守与僵化，B项正确；材料仅涉及南方士人对本土民间音乐的态度，并未
提及其与北方文化的交融互动，排除A项；王僧虔的言论恰恰是援引儒家礼乐原则来批评新乐，这正说明
儒家伦理在当时仍被士族用作维护自身文化特权的工具，其影响力并未衰微，排除C项：材料讨论的是文化
观念问题，与江南经济发展的状况并无直接关联，排除D项。
4.C【解析】唐高宗时设立军镇，节度使在统领军镇的同时，还掌握地方的税收，这大大增强了节度使的
权力，推动内轻外重局面的发展，C项正确：节度使掌握地方的财政权，减少了中央政府财政收入，排除A
项；材料未涉及地方监察官员职能，排除B项；安史之乱后，唐朝广设藩镇，导致藩镇割据局面出现，排除
D项。
5.B解析】与明嘉靖时期相比，清代康熙、雍正时期内务府织染局的工匠人数大幅下降，由此，政府需
要的织染品，只能通过市场进行采购，折射出当时民营手工业的发展，B项正确：材料是官营手工业的发展
问题，无法得出政府抑商政策强化，排除A项；材料中清代工匠人数减少，但还是存在，排除C项；材料中工
匠数量减少，无法得出工匠社会地位下降，排除D项。
6.D【解析】1861年和1895年成立的总理衙门和海军衙门，主要涉及边疆事务和海防，清末新政时，改
组理藩部，并提出增设边卫司，这表明当时清政府民族国家意识发展，重视对边疆的管理，D项正确；材料中
清政府的做法都是加强对边疆的管理，未出现政策的变化，排除A项；材料未涉及对社会治理的信息，排除
B项：材料中清政府成立了一系列新的部门，但未提及外交关系的变化，排除C项。
7.A【解析】依据材料，先进知识分子在1920年通过“出版‘劳动节纪念号’”“举行劳动纪念大会”“用
通俗语言与工人交谈”“宣传劳动创造世界的思想”，主动把马克思主义劳动观传入工人中，旨在打破知识
壁垒让工人理解自身历史地位与力量，从而激发其阶级意识与革命自觉，这是早期知识分子联结马克思主
义与工人运动的关键一步，A项正确；大革命始于1924年，1920年尚处建党前夕，此时主要任务是唤醒而非
扩充已成型的阶级基础，排除B项；新文化运动转向主要指从文学启蒙到宣传马克思主义，材料聚焦向工人
传播思想的具体实践，并非整体运动方向变化，排除C项；马克思主义中国化强调理论与中国实际结合形成
本土化成果，材料仅为宣传劳动创造世界这一普遍性原理，其主要目的并不是推动马克思主义中国化，排除
D项。
8.C【解析】1933年，苏区面临国民党封锁。依据材料，宣传画中有“经济建设公债券”以及众多参与的
手伸出，反映出苏维埃政权通过发行公债券的方式动员群众，以实现经济自救，C项正确；大生产运动开展
于抗战时期，与1933年的时间不符，材料也未体现大生产运动相关内容，排除A项；材料仅体现发行经济建
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2026届高三开年摸底联考
历史试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题
卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题
时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为75分钟，满分100分
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1.孟子提出“仁之实，事亲是也”“亲亲，仁也”，将传统爱其亲族、亲疏有别的“亲
亲”之“义”归人“仁”的范畴，又以“敬长，义也”将以等级名分为核心的“尊尊”
之义改造为双向的君臣敬长关系。这可以说明当时儒学
A.与法家思想逐步合流
B.主张废除分封宗法制度
C.重建社会秩序的愿望
D.代表了下层平民的利益
2.下图为西汉合浦郡示意图，该图反映出
郁
林
郡
苍
梧郡
临允)】
⊙合油浦
郡
交趾郡
妙牌种县。
年出那（前1o年一南46你）
一082年)
图
例
°至来县
邵治
县治
九龙县
必
那名
合浦那
临振县
海
海洋
南海
h
界
比例1：4900000
A.西汉对越族地区因俗而治
B.郡县划界奉行犬牙交错的原则
C.边郡建立完善的管理体系
D.中央集权制在岭南地区的推广
开年摸底联考历史试题第1页（共6页）
3.刘宋后期，以民间吴歌为代表的《清商》乐流行。琅琊王氏的核心人物王僧虔，斥
责其违背了“士有等差，无故不可以去礼。乐有攸序，长幼不可以共闻”的原则。
这体现了当时
A.南北方文化的融合发展
B.士族文艺观念的僵化
C.儒家伦理的影响力衰微
D.江南经济的快速发展
4.唐高宗时，在北部、西部防线广设军镇，并以节度使统领各军镇，赋予地方节度使
“量入计出”的收支统筹权，各道节度使通过统一支配辖内州府所有税收，以维持
本道财政收支平衡。这一现象
A.增加了中央政府财政收人
B.扩展了地方监察官的职能
C.推动内轻外重局面的发展
D.导致藩镇割据局面的出现
5.明嘉靖四年(1525年)织染局有军匠2164名，内官监新、I旧工匠9356名。清代内
务府织染局在康熙初年最多时仅有工匠825名，至雍正十三年(1735年)，只剩下
190名。由此可推知，清前期
A.政府抑商政策进一步强化
B.民营手工业发展空间扩充
C.以职业定户籍做法被废弃
D.工匠的社会地位骤然下降
6.1861年和1895年清政府先后设立总理衙门和海军衙门，其主要业务涉及边疆事
务、海防等。清末新政时，又将理藩院改组为理藩部，并在《理藩部官制草案》中
提出增设边卫司的设想。这表明当时
A.民族政策灵活多变
B.社会治理的能力提升
C.外交关系趋于平等
D.民族国家意识的发展
7.1920年，《新青年》出版了“劳动节纪念号”。先进知识分子举行劳动纪念大会，
用通俗的语言与工人群众交谈，向工人群众宣传劳动创造世界的思想。这些做
法意在
A.启发工人阶级革命觉悟
B.扩充大革命的阶级基础
C.促进新文化运动的转向
D.推动马克思主义中国化
8.下图是刊登于1933年7月26日中华苏维埃共和国机关报《红色中华》上的宣传
画。该画可佐证当时
A.根据地大生产运动的民意基础广泛
B.群众路线团结了苏区社会各阶层
C.苏维埃政权动员群众实行经济自救D.工农联盟助力苏区粉碎了“围剿
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