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(共37张PPT)
桃花源记
陶渊明
学习目标
1.能随文理解并积累文中的文言常用词语，疏通文意。 2.品析本文语言，感悟本文简洁的笔法和丰富的内涵。 3.理解作者笔下的理想社会以及寄托其中的思想感情。
第一课时
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的《饮酒》吗？今天，让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中的世外桃源。
作者简介
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称“靖节先生”。
东晋伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人。
“记”是古代的一种文体，这种体裁主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。
文体知识
写作背景
本文大约写于刘宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已十六年。
他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
一.通读全文，还原故事。
任务：1.读准字音，疏通文意；
2.复述故事，理清线索；
3.结合语句，想象情景。
　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
整体感知
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
整体感知
整体感知
读课文，完成下面的线索顺序图。
进入桃花源
桃花源
再寻桃花源
桃花源
桃花源
发现
做客
离开
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异 之。 复 前行， 欲 穷其林。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
沿着，顺着
的
以……为职业
别的
新鲜美好
落花。一说，初开的花
繁多的样子
对……感到惊异
又，再
向前
想要
尽。这里指走完，走到尽头。形作动
东晋孝武帝年号
代词，代指眼前的景
发现桃花源
渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？
溪流
桃林
芳草
落花
高山
洞口
这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
精读细研
渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？（用原文回答）
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为桃花源的美好作了铺垫。
精读细研
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞口隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
隐隐约约，形容看不真切
好像
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
整齐的样子
仅仅，只
这
类
消失了、没有了
舍弃
起初
进入桃花源
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如 外人。 黄发垂髫， 并 怡然自乐。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（人们）在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
田间小路
全，都
可以互相听到
老人
交错相通
桃花源以外的人
像
小孩
在田间
一起，都
快乐的样子
进入桃花源
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然环境
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活情景
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
精读细研
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉， 遂与外人间隔。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
详细
同“邀”，邀请
妻子儿女
全，都
于是，就
与人隔绝的地方
于是，就
隔绝，不通音讯
听说
乡邻
兼词，于此，从这里
做客桃花源
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人 道也。”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊！”
不要说，更不必说
对、向
说出
竟然，居然
告诉
邀请
不值得，不必
感叹、惋惜
听到
告辞
离开
向、对
说
做客桃花源
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
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“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
沿着、顺着
到
拜访
已经，……以后
竟然
先前的
做记号
立即
派
先前的
离开桃花源
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
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渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
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南阳刘子骥，高尚士也，闻 之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
随即，不久
没有实现
打算，计划
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思
听说
这件事
于是
再寻桃花源
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
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第二课时
陶渊明实在是讲故事的高手，他仅用了三百来个字就描绘出了一幅“世外桃源”的景象。文章虽短，但意蕴深长，尤其是文中有几处留白特别值得我们咀嚼。
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留白：是我国传统艺术的重要表现手法之一，是有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品中的留白，还能够使文章更简略。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
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请你用“我从“ ”读到桃花源里是一个 的世界，那里 ”的句式说话。
示例：我从“黄发垂髫，并怡然自乐”里读到桃花源里是一个快乐的世界，那里的老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。
个人思考两分钟，小组讨论三分钟；
四人讨论，一人记录，一人发言。
（2）我从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属"“黄发垂髫，并怡然自乐”等关键语句读到桃花源是一个安居乐业的世界，那里的人安定自由、自给自足、各得其乐。
（1）我从“芳草鲜美，落英缤纷"里读到桃花源是一个环境优美的世界，那里桃花盛开、花繁叶茂、一派生机。
（3）我从“忘路之远近"“林尽水源……复行数十步，豁然开朗”“见渔人，乃大惊”和“自云先世避秦时乱……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋"等关键语句读出桃花源是一个远离尘世的世界，那里远离尘嚣、与世隔绝、安定和乐。
（4）我从文中描述的桃花源村民的言语和行动的语句—“便要还家，设酒杀鸡作食"“村中闻有此人，咸来问讯”“……皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食”读出桃花源是一个民风淳朴的世界,那里的村民有着纯朴和美、热情好客的性情。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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补充资料：
①长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。
（陈琳《饮马长城窟行》）
②白骨露于野，千里无鸡鸣。 （曹操《蒿里行》）
③八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。 （曹植《梁甫行》）
请你用“桃花源外是一个 的世界，那里 ”的句式说话。
桃花源外是一个怎样的世界呢？
这样来看，桃花源果然是一个与世隔绝的好地方，这里没有战争、没有动乱、没有妻离子散，这里一片宁静祥和，这里人们富足淳朴。难怪那么多人想要去找到桃花源，就如文中的渔人、太守、刘子骥。可是他们最后找到了吗？
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
为什么找不到桃花源了呢？你怎么理解这个结尾？
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代，几次出仕，壮志难酬，最终归隐田园。
一生贫病交加，目睹社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是这种渴盼，促使他通过渔人的眼睛展示了桃花源这个理想社会的范本。但现实社会又使陶渊明以渔人和刘子骥的复寻而迷失，否定了它的存在。
因此，这篇文章实际上是作者寻求“乌托邦”社会理想又不可得，从而唱出的一曲古老悲歌。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
课堂小结
概括主题
桃花源记
陶渊明
感谢观看

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