资源简介

(共20张PPT)
课前准备：《选择性必修3》课本、双色笔、导学案
课前检测（3+2min）双手持书，大声背诵
1、背诵中华优秀传统文化的内涵（4页）
2、背诵中华优秀传统文化的特点（6页）
第2课 中华文化的世界意义
佛教本土化
西学东渐
对亚洲：东亚文化圈
对欧洲：四大发明、中国热
【课程标准】
从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
【学习目标】
1.梳理佛教在中国传播的过程，背诵其对中国文化的影响；
2.梳理西学东渐的历程（明末、17世纪、19世纪中叶、20世纪早期）
3.19世纪中叶西学东渐的背景、表现、影响；
4.梳理中华文化对世界的影响（A.对周边，B.对西方）；
【重难点】
重点：中华文化在交流中发展，中华文化对世界的影响；
难点：正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。
考情分析
导入
（一）佛教的中国化
两汉之际
来自古印度的佛教传入中国
魏晋南北朝
佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
隋唐
佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。
宋明
以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。
【自主学习】根据教材P8，总结佛教中国化的过程
开始传入
日趋兴盛
完成本土化
融合
（一）佛教的中国化
【思考】佛教为什么在魏晋南北朝时期走向兴盛？
材料1：魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。
材料2：佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的作用。
特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。
①社会动乱
②统治阶级扶持
③佛教本身的欺骗性
统治者：麻醉人民，维护统治。
名士：质疑儒学，崇尚玄学。
民众：痛苦无奈，求佛慰藉。
（一）佛教的中国化
儒教
佛教
“三教殿” 殿内正中供奉的是如来佛祖,佛祖右手边（南侧）为老子,左手边（北侧）为孔子。
虎溪三笑
儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品著畅设、乐而忘返的故事。
（一）佛教的中国化
佛教传入中国的影响：
敦煌莫高窟
洛阳龙门石窟
叹白发
唐·王维
宿昔朱颜成暮齿，
须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，
不向空门何处销。
（一）佛教的中国化
(2019·新课标全国Ⅲ卷高考·25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（ ）
A．经济发展水平 B．绘画技术进步
C．政治权力干预 D．儒家思想影响
D
B
任务二：结合教材P9，梳理西方文化在中国的传播历程。
鸦片战争后
林则徐和魏源
“师夷之长技以制夷”
明末到清初
利玛窦、汤若望等
带来西方新知识
洋务运动
李鸿章等洋务派
“中学为体，西学为用”
维新运动
康有为、梁启超等
“戊戌变法”
辛亥革命
孙中山等
“三民主义”
新文化运动
陈独秀等
“民主科学”
五四运动
平等、自由
马克思主义
（二）西学东渐
技术器物
政治制度
思想文化
【补充】早期的西学东渐只在少部分知识分子中传播，没有使中国社会产生根本性变革。
（二）西学东渐
A
A
小组讨论（4min 站立讨论，及时补充）
特点：中国文化处于不利地位；学习西方文化与救亡图存相结合。
原因：近代中国较为落后；近代中国经济发展缓慢、民族危机加深；国人民族意识的觉醒。
世界九大文化圈
对亚洲影响：东亚文化圈
成均馆，朝鲜高丽和李朝时期的高等教育机构。设专门讲授儒学的明伦堂和供奉孔子的文庙。
日本奈良唐招提寺——仿唐建筑
鉴真东渡
唐朝 日本
政治 天人感应，君权神授中央：三省六部制地方：郡县制 制定律令，神化天皇中央：二官八省
地方：国、郡、县
经济 均田制、租庸调制 班田收授法、租庸调制
类别 时间 影响
汉字
儒学
佛教
社会制度
社会生活
前4-3世纪
汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，各国在汉字基础上创造出本国文字。
4世纪以后
儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。
东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。
3-5世纪
佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。
7世纪
古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。 ①古代朝鲜的政治制度基本模仿中国。②7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。
7世纪
东亚文化圈
东亚文化圈是指历史上受中国及中华文化影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文作为书面语、受中华法系影响的东亚及东南亚部分地区的文化、地域相近区域。东亚文化圈的基本要素为汉字、中国式律令制度与农工技艺、道教、中国化佛教。这些要素给东亚各国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平产生深刻影响。
推动文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
促进教育、政治及商业发展。
火药武器发展骑士阶层衰落。
推动大航海时代到来。
造纸术
火药
指南针
印刷术
问题：四大发明对欧洲的社会有何影响？
推动了欧洲社会的转型（封建——近代）
对欧洲的影响
中国热
（1）16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学及科技、文学等成就也相继传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
（2）中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
饮茶成为欧洲人日常生活中不可缺少的内容
美国·流芳园
（仿苏州园林式建筑）
18世纪欧洲曾出现一阵“中国热”，许多人热衷中国文化，崇尚中国成为当时人们趋之若鹜的潮流和时尚。伏尔泰无疑是当时“亲华派”的代表，他提倡宽仁，推崇孔子的古训：“己所不欲，勿施于人”。这主要说明（ ）
A．中国传统文化成为当时世界流行思想
B．儒家思想是启蒙思想的来源
C．启蒙思想家们从中国文化中寻求资源
D．中西方文明之间相互的借鉴
C
中华文化的世界意义
一、博采众长：中华文化在交流中发展
二、大国辐射：中华文化的世界影响
古印度佛教
西学东渐
亚洲（东亚文化圈）：汉字、儒学、佛教、制度
欧洲（中学西传）：四大发明 中国热
明末清初： “西学东渐”
近代：西学进一步传入
（器物→制度→思想）
过程：传入（两汉之际）—兴盛（魏晋）—本土化（隋唐）—融合（宋明）
影响
本课小结
当堂检测-背诵清单
1.佛教中国化的历程、影响 P8
2.明末清初西学东渐的表现、局限 P9
3.近代中国学习西方的背景、过程 P9-10
4.中华文化对亚洲的影响 P10-11
5.中华文化对欧洲的影响：四大发明、中国热 P12

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