资源简介

2025–2026学年度第一学期阶段性练习（四）八年级语文（青海专版）
注意事项：
1.本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。
3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
青海某中学组织了“文脉永续，遗产长青”系列活动，邀请你一起参与并完成相关任务。
【设计海报】
1. 美术社为此次活动设计了下面宣传海报，请将主题“文脉永续·遗产长青”八个字用正楷或行书正确、工整地书写在田字格内。
2. 在封面设计过程中，有同学认为海报主题中“脉”的读音应该是“mò”，你是否同意他的观点，请根据下图《现代汉语词典》中的释义说明理由。
脉 mài 血管：动～。 名脉搏：～象。 植物叶子、昆虫翅膀上像血管的组织：叶～。 像血管一样连贯而成系统的东西：山～。 mò脉脉：形默默地用眼神或行动表达情意的样子。
【搜集材料】
文学社正在搜集与主题相关的文字，请你参与并完成下列任务。
河湟皮影戏，是深植于青海河湟谷地的一颗璀璨民间艺术明珠，其历史可上溯到明清时期。牛皮影偶在匠人刀下焕发生机，艺人以铿锵唱腔操纵光影，演yì（ ）着《岳飞传》等经典传奇。这一方幕布间的千年风韵，至今仍在乡野戏台上摇曳生辉。 9月17日，2025年世界互联网大会文化遗产数字化论坛在陕西西安举办。论坛以数字化赋能文化遗产保护传承：___________；在山西应县木塔，六足机器狗可进入木塔内部巡检，对文物上的裂纹和漆层脱落进行实时数据采集与分析……为推动构建网络空间命运共同体注入了深厚持久的文化力量。
3. 上面文段中加点字读音正确的一项是（ ）
A shù B. sù
4. 给上面文段中的拼音选择正确的汉字（ ）
A 绎 B. 译
5. 通过精准记录、虚拟修复和云端共享，我国珍贵的文化遗产得以获得“数字生命”。请在横线上再提供一个事例，使文章内容完整连贯。
6. 请你将下面的古诗文补充完整。
古诗中有情思之美。曹操的《龟虽寿》中“（1）_______，志在千里”流露的是诗人骨子里的壮志；曹植的《梁甫行》中“八方各异气，（2）_______”彰显的是诗人关心民生疾苦的真情；李贺的《雁门太守行》中“（3）_______，_______”是将士们不畏艰险、忠君报国的赤诚之情；刘桢的《赠从弟（其二）》中“（4）______？松柏有本性”是对松柏傲雪凌霜的赞美之情。
古诗中有意象之美。欧阳修在《采桑子》中以“（5）_______，_______，芳草长堤”，借轻舟、绿水、长堤寄悠然之趣；李清照在《如梦令》中以“兴尽晚回舟，（6）_______”，凭泛舟荷丛抒逸兴之乐；晏殊在《浣溪沙》中以“（7）_______，似曾相识燕归来”，借花谢燕归织交织之情；杜甫在《春望》中以“（8）_______，恨别鸟惊心”，托花鸟悲戚抒爱国之深。
【设计内容】
诚信，是中华民族的传统美德之一，也是社会主义核心价值观之一。在我国，“信”文化意蕴丰富。八（1）班召开“诚立身，信致远”的主题班会，请你参与并完成下列任务。
【材料一】
“信”的字形演变
【材料二】
①_________：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）
②信是交友之道：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”（卢照邻《中和乐九章·总歌第九》）
③_________：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”（王安石《商鞅》）
【材料三】
近日，有不少网友发帖更博反映：部分小红书博主使用滤镜过度美化景点，去过后大失所望，“买家秀”和“卖家秀”区别很大。网友吐槽：再也不相信小红书了。小红书对此作出回应，承认存在部分用户过度美化笔记的情况并致歉。
小红书一直以来严厉打击社区数据作弊行为，此前已配合公安机关调查破获多起刷量事件。为了维护小红书社区内容的真实性，小红书社区早已建立几十人的反作弊团队，形成了独立于业务体系的诚信风控体系。专业风控和反作弊团队通过模式识别、机器学习等技术手段甄别在小红书上的刷量行为，并通过大数据不断优化模型。
7. 阅读【材料一】，从“信”的字形看，“信”可以理解为①___________；观察“信”字的字形演变，你可以看出汉字字形的演变规律是②___________。
8. （1）【材料二】所示名言从不同方面说明了诚信的重要性。请仿照画波浪线处句式，将①、③处内容补充完整。
（2）阅读【材料三】，请从用户和平台的角度，谈谈如何提升网络诚信度。
9. 信，不仅在说，更在于行。班会最后，请为本次班会设计一段结束语，来激励、警醒同学们守诚信。（至少使用一种修辞，不少于50字）
阅读经典，可以怡情养性。诗文鉴赏社准备以“情怀致远·风采流芳”为主题开展活动，请你参与并完成下列任务。
（一）品鉴君子情怀
【文本一】
得道多助，失道寡助（节选）
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【文本二】
生于忧患，死于安乐（节选）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【文本三】
资治通鉴（节选）
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
10. 【辨方法·析字义】
篇名 语句 方法及释义
《得道多助，失道寡助》 寡助之至 语境推断法： 至：（1）___________
《生于忧患，死于安乐》 发于声 查阅字典法：①兴起，被任用；②显露，流露；③颁布，发布；④启发，阐明 发：（2）___________（填序号）
《资治通鉴》 故不敢纵欲也 课内迁移法：故君子有不战，战必胜矣故： （3）___________
11. 【赏文本·明句意】
用现代汉语翻译下面句子。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
12. 【品情怀·探深意】
士人精神，源远流长。【文本一】【文本二】都体现出孟子的士大夫情怀。请结合具体内容，分析其深意。
13. 【作比较·明做法】
【文本二】【文本三】都提到了要使国家安定，需有忧患意识，但是他们所提倡的做法却不相同，请简要分析。（用自己的话作答）
（二）领悟中国风采
阅读下面一组材料，完成小题
材料一：
①近日，我国在文昌航天发射场成功组织实施长征十号系列运载火箭第二次系留点火试验，按计划完成了全部预定系留点火试验。
②中国航天科技集团专家介绍，系留点火就是短时的动力系统试车，这是火箭研制过程中必不可少的一环。截至目前，长征十号系列运载火箭计划进行的两次系留点火试验已全部完成，全面检验了火箭一级七机动力系统性能和回收段工作程序设计的正确性和可靠性，标志着长征十号系列运载火箭初样研制工作取得阶段性突破。
③专家表示，后续，长征十号系列运载火箭将全面应用于载人航天工程任务中，与梦舟载人飞船一起，实现我国载人天地往返运输系统的更新换代。
《人民日报》（2025年10月11日第06版）
材料二：
从“宇宙级合影”看创新中国（创新谈）
国庆节当天，国家航天局发布了天问二号探测器在轨飞行期间获取的探测器与地球合影图像。画面中，鲜艳的五星红旗、白色的返回舱和远处蓝色的地球同框，被网友激动地形容为“宇宙级合影”。
获取“宇宙级合影”，反映出我国不断提升的深空探测能力，彰显了实现高水平科技自立自强的决心；也展现了持之以恒、孜孜求索，以长期主义、实干精神推动科技创新不断攀登高峰。在完成任务过程中，要实现弱引力条件下的采样，攻克超远距离测控等难题，任务周期长、技术难度大、风险高。是更智能的探测器、更可靠的运载火箭、更强大测控通信的共同托举，让天问二号不负“十年之约”，也让中国创新闪耀太空。从“嫦娥”揽月到“天问”探火，再到“羲和”逐日，航天人将每一次叩问太空之旅，当作新任务的起点，持续攀登科技高峰，才有了向更深更远太空进发的底气。
《人民日报》（2025年10月13日第19版）
材料三：
星辰大海的征途中传统文化与现代科技交汇，绽放出璀璨的时代光芒。在艰苦的物质条件下，敦煌莫高窟的文物工作者守护着每一幅壁画、每一尊雕塑，致力于敦煌石窟资料整理和保护修复，也为文旅事业和遗址管理做了大量工作。酒泉卫星发射中心是我国航天事业的摇篮，科研工作者、航天员等群体舍小家顾大家，以实际行动为建设航天强国添彩。“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神，“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，相互辉映、彼此激荡。这种精神的共鸣，鼓舞着航天人在浩瀚宇宙中勇往直前，展现出中华文明独特的时代风貌。
回想神舟一号发射后，东坡名句“明月几时有”的录音被送上天际，“把酒问青天”的豪情在那一刻具象化；在酒泉卫星发射中心，航天员工作生活区被命名为“问天阁”，源于屈原《天问》。一份份浪漫独属于中国人，丰富了航天文化的内涵，更让我们在探索宇宙的征途中，感受到中华文化的源远流长和文化传承的生生不息。
（《当飞天与航天相遇》节选）
14. 请阅读材料一，给这则新闻命一个标题。
15. 学校组织去参观航天馆，如果你成为一名小记者，去采访工作人员，请你结合材料二，设计两个采访问题。
16. 结合材料三，试着分析“莫高精神”与“载人航天精神”有着怎样的内在联系。
17. 文化传承和科技创新的融合是我国航天事业发展的一大特色，小语认为科技创新才是航天事业发展的根本，与文化传承关系很小。请结合三则材料，谈谈你对此观点的看法。
地图，不仅是地理的坐标，更是文明的镜像。让我们走进中国古代地图，感受古人的“以图载道”。请你参与并完成下列任务。
具有艺术气质的中国古代地图
宋协伟
①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角。
②中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。
③中国古代地图的绘制技法独特。古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。
④中国古代地图还有布局和创作精美形象的特点。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。
⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古代地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。
⑥中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。
⑦到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。
（选自《京城雅集话地图》，有删改）
18. 本文多数段落的首句是对本段内容的概括，试列举并说说这种写法的妙处。
19. 从说明方法的角度，简要分析第③段画线句的表达作用。
如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。
20. 本文③④两段能否互换位置，请分析原因。
21. 西宁市正在征集旅游地图绘制的金点子，请你结合文中学到的知识提两点建议。
作文。（50分）
22. 人生中经常面临选择。面对武力威胁，孟子选择坚守本心；面对大山险阻，愚公选择毕力平险……
请以“我选择_________”为题，写一篇文章。
要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。（2）文体不限，字数不少于600字。（3）不得抄袭，套作。（4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。
23. 所谓“种花”即种下美好，期待收获。生活中，种下希望的种子，收获幸福之花；种下耕耘的种子，收获成功之花……年少的我们，都是“种花”少年。每一个种花少年都有一颗名为青春的种子，用多年的汗水浇灌，只为绽放梦想之花。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。（2）文体不限，字数不少于600字。（3）不得抄袭，套作。（4）文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。

展开更多......

收起↑