资源简介

机密★启用前
2025—2026学年度上学期九年级期末学业水平模拟考试
语文
本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
活动一：感知风雅，探源寻根
（积累与运用 20分）
阅读下面文段，完成下面小题。
【风雅是千年文脉传续的清音古韵，也是闪耀于万里神州的水墨丹青。】它源自《诗经》，蕴藉（ ）隽永，本是“风”“雅”的合称，后演变为一种崇尚精神纯cuì（ ）的生活美学。这种美学，追求的不是昂贵的器物，而是内心的丰盈（ ）。譬如，雨夜读一卷旧书，听字词在灯下静静发芽，又如______，______。真正的风雅，能让寻常的日子发光，让平凡的青春流韵。
1. 请为加点字注音，并根据拼音写出汉字。
①蕴藉（ ） ②纯cuì（ ） ③丰盈（ ）
2. 请从文段“【 】”的句子中选取关键词补写下联。
上联：文脉千年传古韵
下联：____________
3. 请根据语境将横线上的句子补写完整。
4. 你想把画波浪线的句子用在主持词中，请确定朗读的重音并简述理由。
5. 请将下面古诗文名句补充完整。
风雅的意蕴丰富而多层次。它既是文人闲适生活的雅趣，如陶渊明“采菊东篱下，①______”的恬淡；白居易“最爱湖东行不足，②______”的怡然；欧阳修“醉翁之意不在酒，③______”的洒脱。它也承载着文人的志趣，如李白“长风破浪会有时，④______”的昂扬；龚自珍“落红不是无情物，⑤______”的深情。它更蕴藏悠远的理趣，如《论语》所言“⑥______，思而不学则殆”；如刘禹锡所感“沉舟侧畔千帆过，⑦______”；如陆游所写“⑧______，柳暗花明又一村”。这些穿越时空的句子，正是风雅精神最生动的注脚。
活动二：品味风雅，阅世读人
（阅读与鉴赏45分）
（一）（共18分）
阅读下列古诗文，完成下面小题
摘录一：
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
摘录二：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
摘录三：
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏密仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石用以慰天下之劳人非以供天下之安享人也。
——郑板桥《靳秋田索画之二》
6. 【批注】诗中用______与______两个意象，以其自在衬托了诗人内心的闲适。
7. 【圈点】解释文中加点的词。
①念：______ ②遂：______ ③暇：______ ④仄：______
8. 【释义】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
9. 【句读】请用“/”为画波浪线的句子断句（限两处）。
凡吾画兰画竹画石用以慰天下之劳人非以供天下之安享人也。
10. 【理解】下面是对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A. 作者感慨幽兰修竹的真趣，往往不能被安享之人体会到。
B. 作者认为劳苦贫病之人偶然获得的闲暇，反而更为珍贵难得。
C. 作者描写微风细雨浸润篱径的景象，意在烘托良朋来访的欢愉。
D. 作者点明自己的画作是为了慰藉劳苦之人，而非取悦达官显贵。
11. 【随感】如果《记承天寺夜游》中苏轼，能与“微躯此外更何求”的心理共鸣，“此外”对于苏轼而言应该指什么？请结合选文简要分析。
12. 【反思】摘录二中的“闲人”心境与摘录三中的“劳人”情怀有相通之处。请结合摘录内容简要分析。
（二）（共7分）
阅读下面文章，完成下面小题
风雅处处是平常
周宝松
①于日常生活中发现美，在平凡事物中寻求美，宋韵美学以一种超越物象的精神追求，深刻影响了中国文化的发展。
②自然美学，是宋韵艺术美学极具魅力的文化特征。《庄子·内篇·齐物论》言“天地与我并生，而万物与我为一”。宋人于感悟自然中把天地万物转化为创造诗书画器的灵感，将生活艺术化，又将艺术生活化。郭熙在《林泉高致》中构筑起“可行、可望、可游、可居”的山水理想，米芾以“米点皴”晕染烟雨空蒙的山水意境，汝窑青瓷营造出“雨过天青”的超然美感，宋代园林成为文人寄托雅趣、修身养性的载体，这些都是宋人在现实生活中对“天人合一”哲学思想的阐释。在生活节奏日益加快的当下，宋人“万物静观皆自得”的从容，恰是应对纷扰的智慧之道。
③极简哲学，主导着宋代超前千年的美学革命。简约不简单，是脱略形迹的克制与含蓄。宋瓷洗尽铅华，以单色釉与简洁形态，登上陶瓷史的巅峰；宋式家具以简驭繁，通过洗练的线条和精妙的比例传递力量；宋代山水画构图疏阔、意境深远，一笔一画皆有风骨，铸就中国山水画的丰碑 这些艺术成就无不印证着“外枯而中膏，似澹而实美”的美学真谛。这种“绚烂之极归于平淡”的极简，乃“格物致知”后的理性升华，以“少即是多”的哲思，开拓出一条形式做减法、精神做加法的艺术之路。
④思辨精神，使宋代艺术超越技法升华为哲思。钱锺书先生精辟指出宋诗多以“筋骨思理见胜”。宋代对“穷理尽性”的追求催生了艺术对本质的叩问，如沈括《梦溪笔谈》以科学精神剖析艺术规律，李公麟《五马图》用白描探索形神关系等。这种思辨性使宋代艺术突破技法层面，抵达“技进乎道”的精神境界。宋人于纷繁物象中探究事物内在的规律和物理的深刻智性，为今人揭示出文化传承和艺术创作的精神厚度。
⑤雅俗交融，是宋代文化的总体时代特征，也是宋韵艺术美学最具革命性的特质。雅俗文艺互相影响、共生共荣，打破了艺术与生活的壁垒，引导着文人融合雅俗的审美心态，走上“雅俗共赏”的创作道路。从《清明上河图》的市井繁华到《西园雅集图》的文人雅趣，“风雅处处是平常”成为现实。焚香、点茶、挂画、插花“四般雅事”从文人书斋走入寻常巷陌，在日用常行中播种着独特的诗意，深深影响着后世的艺术创作。
⑥宋韵艺术美学穿越千年，始终鲜活。潘天寿以金石之气取法宋画丘壑，黄宾虹于夜山墨韵中重释宋人山水精神，刘既漂将《营造法式》中的传统建筑纹样作为西湖博览会现代装饰语言的来源之一，与不同地区不同时代的图案进行创新融合……种种实践证明，宋韵艺术美学的创造性转化、创新性发展，是传承中华美学基因的一大路径。
⑦当我们在茶席间重拾点茶的仪式感，在居所布置中感悟留白的智慧，在日常用器中品赏简约的清雅，在山水行走中体味“可游可居”的意境，一种兼具历史底蕴与时代精神的现代生活新美学，正在“风雅处处是平常”的转化中渐渐显影。
（选自《人民日报》2025年11月30日，有删改）
13. 请根据选文内容将下面思维导图补充完整。
14. 下列论述与选文内容不符的一项是（ ）
A. 宋韵美学将“天人合一”的哲学思想，通过山水画、瓷器等艺术形式进行了具象化表达。
B. 宋式家具和宋代山水画的共同美学追求是以最简约的形式，承载最深刻的精神内涵。
C. 宋代艺术中的思辨精神，主要体现艺术家们热衷于突破技法的层面去探究艺术的哲思。
D. “雅俗交融”在宋代最显著的体现，是民间市井文化完全取代了文人阶层的审美趣味。
15. 同学们认为班级公约的版面形式不够美观，请结合本文观点提出修改建议。
（三）（共11分）
阅读下面文章，完成下面小题。
寒烟疏树
包元安
①沿着那条被荒草半掩的小径走去，心思也便渐渐地沉了下来。
②路是软的，积着去岁与今岁的落叶，踩上去有一种蓬松、寂寂的声响，像是踩碎了时光的薄壳。两旁的树木，早已脱尽夏日浓得化不开的荣华，只剩下疏疏朗朗的枝干，向着灰蒙蒙的天空，做着一种极简却又极有力的勾勒。那姿态，不是乞求，也不是抗争，倒像是一种了然于胸、沉默的摊开。生命到了这个份上，绚烂与喧嚣都已过去，剩下的便是骨骼一般真实的坦白。
③走得深了，便见一层薄薄的、似有若无的烟气，在疏落的林樾间浮荡着，这便是“寒烟”了。它不像夏日的雾那般潮湿、浓厚，带着些草木腐烂的暖腻；这烟是清的，是凉的，是一缕缕被秋气洗练过的魂魄，无所凭依地游荡着。远处的树，便在这烟里失了根，仿佛悬在了一片空濛里；近处的枝桠，也让这烟滤了一道，轮廓变得柔和了，边缘晕开去，与空气溶成了一片。于是，整片的林子便不像是在地上，倒像是宋人笔下一张泛了黄的绢本画儿，墨色是淡的，笔意是枯的，那留白处却不是真正的空无，而是充满了无尽遐想的远意。
④我站住，静静地看。这清旷，初看是疏朗的，是寥落的；看得久了，却觉得它有一种奇异的丰满。每一根横斜的枝条，都仿佛是一个故事讲到末尾留下的那个意味深长的停顿；每一片枯缩的却还固执地挂在枝头的黄叶，都像是一句被风干了却仍旧不肯遗忘的诗。这里没有拥挤，没有遮蔽，万物都退回到了最本初的位置，坦然地显露着它们的轮廓与质地。这便使得看景的人，心思也跟着疏朗起来、旷达起来。那些盘踞在心头的、黏着稠腻的烦恼，在清旷的寒气里，仿佛被滤净了、吹散了，只剩下一片坦荡、近乎于无的平和。
⑤这意境，忽然便让我想起古人的画与诗来。倪云林的山水，便是这般味道，几株瘦树，半片土坡，大量的留白，是水也是天。画中的人，总是极小的一点，在山水中几乎寻不见。想来，人在浩然的宇宙间，本就该是这般微末的罢。只是我们平日里，总将自己看得太大，填得太满，以至于失了品评清旷的福分。又想起韦应物的句子：“落叶满空山，何处寻行迹？”此刻虽无友人可寻，但满目的寒烟与疏树，不正是另一种无言的知己么？它们不言不语，却将一种幽寂、澹泊的怀抱，整个儿地摊开给你看。
⑥夕阳落到山背后，夜色渐渐地合拢了。原先灰白的天光，现在染上了一层淡淡的、忧郁的蓝。林间的寒气更重了，游丝般的烟也似乎凝成了极细的冰晶，附着在眉睫上，凉意便一直透到心里去。远处的景物，彻底地模糊了，与暮色融为一片，世界仿佛正要沉入悠长而古老的梦里。
⑦我转过身，循着来路回去；来时的足迹，已有些辨不分明了。我没有回头，心里却印下了那片清旷、朦胧的影子。回到灯火零星的人间时，身上还仿佛带着林间微凉、清净的气息。这气息，大约可以陪我度过好些个纷扰的日子。
（选自《文摘报》2025年11月1日）
16. 文中第②段的“摊开”一词，体现了《风雅处处是平常》中宋韵美学四大特征中的哪一种？
17. 第③段从哪些感官角度描写出了“寒烟”怎样的特点？
18. 文章第④段画横线的句子中，作者为何初看“疏朗”，看得久了觉得“丰满”？请结合本段内容，谈谈你的理解。
19. 文章结尾写道：“这气息，大约可以陪我度过好些个纷扰的日子。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。
（四）（共9分）
阅读下面文段，完成下面小题。
【选文一】
①“很苦吧，嗯？”我试着问道。
②“不苦，不苦。有同志们和你在一起，行军是不苦的。我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦；我们只能想到我们面前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里，如果要走二万里，我们就走二万里！”
③“那么你喜欢甘肃吗？它比江西好还是比江西坏？南方的生活是不是好一些？”
④“江西好。甘肃也好。有革命的地方就是好地方。我们吃什么，睡在哪里，都不重要。重要的是革命。”
（节选自《红星照耀中国》）
【选文二】
①疲惫像潮水一样淹没了他，他甚至产生了一个念头：“要是能躺在暖和的床上，哪怕只睡上一天，该多好啊……我是不是该放弃这里的工作，回基辅去？那里至少有温暖的屋子，有母亲做的热汤，不用再受这份罪。”
②但这个念头刚冒出来，他就立刻骂了自己一句：“混蛋！你怎么能这么想？同志们都在坚持，朱赫来也在前线一样拼，你算什么战士？筑路是为了给前线送物资，是革命的大事，你能当逃兵吗？”
③他咬着牙，狠狠抹了一把脸上的雪水，又举起铁锹，朝着厚厚的积雪狠狠铲下去。周围的队员们也都在咬牙坚持，有人的手冻裂了口子，有人的脚冻得失去了知觉，却没有一个人说要退缩。保尔看着这些战友，心里的那点动摇瞬间消散了，他知道，自己必须和大家一起，把这条路修通。
（节选自《钢铁是怎样炼成的》）
20. 从选文来看，此时“红小鬼”和“保尔”，谁更符合《钢铁是怎样炼成的》中的“钢铁”形象？
21. 结合整本书内容，简要分析“保尔”成长的过程中主要受到了哪些人“照耀”。
22. 结合整本书内容，分析“红小鬼”这块“钢铁”是“怎样炼成的”。
活动三：书写风雅，抒怀言志
（表达与交流55分）
23. 学校举办以“风雅”为主题辩论赛，反方认为：追求风雅容易曲高和寡，风雅不属于俗世大众。请你作为正方辩手进行反驳。（80字左右）
从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分）
任务一：
24. 一路走来，你品读了杜甫生活的闲适、苏轼夜游的豁达，感受了郑板桥的劳人之怀、宋人的极简之思，体味了寒烟疏树的清旷，也领略了少年的昂扬精神……这是否让你想起了内心的风雅之趣，或者身边的风雅之举？甚至想得更远一点，比如一缕茶烟，比如夜听秋雨，比如捧卷静读，比如赠人玫瑰，比如……
请将“______，亦是风雅”补充完整，写一篇记叙性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
任务二：
25. “疏朗”，是空间的留白，是生活的松弛，是让精神得以呼吸的自由。“丰满”，是空间的充盈，是生活的丰盈，是让精神获得滋养的充实。生活中，拥挤催生了对疏朗的向往；空虚唤起了对丰满的渴望。
以上文字，引发了你怎样的感悟与思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。

展开更多......

收起↑