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广西钦州市第四中学 2026 年春季学期高二年级开学考试思
想政治试卷
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、单选题（共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分）
1 ．2026 年春节期间，永州街头随处可见身着“永州蓝”外套的市民。这件由球迷自发穿着的应援服，不仅代表着永州夺得“湘超”冠军的荣耀，更被当地干部总结为“永冲锋”精神的象征。这种精神的形成体现了( )
①人们在社会实践中创造和享用文化
②文化作为一种精神力量，能转化为物质力量
③文化发展的实质就在于继承传统文化
④经济是基础，文化随着经济的发展自然进步
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
2．针对日本首相高市早苗的涉台错误言论，日本国内有识之士指出，即使在国会答辩后“不再提及”该言论，也不同于“撤回”，因为挑衅性言论已记录在《国会会议录》中，未来仍可能被引用。从唯物辩证法角度看，日本政府试图用“不再提及”来淡化处理的做法，违背了 ( )
①联系具有客观性，历史记录不会因为人为否认而消失
②矛盾具有特殊性，不同时期的日本政府对台政策完全不同
③发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡，错误言论必然消失
④真理是具体的、有条件的，但否认事实的诡辩不是真理
A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④
3 ．2026 年初，《名侦探柯南》IP 运营方与曾因角色设定“志贺丸太”涉嫌辱华而引发众怒的《我的英雄学院》展开联动。尽管中国大陆版权代理发布声明称“本意仅为作品间的友好交
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流”，但仍遭到国内多场漫展的抵制，明确规定禁止 cos《名侦探柯南》角色。这一事件给我们的警示是( )
①文化企业要坚持正确的历史观，不能挑战中华民族的底线
②粉丝在文化消费时，必须把经济效益放在首位，拒绝一切联动
③文化交流必须维护国家文化安全，对错误思潮坚决说“不”
④文化市场的自发性和商业性要求政府必须取缔一切外来动漫
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
4 ．2025 年 9 月，以“快乐足球，全民参与”为理念的湖南省足球联赛（“湘超”）火热开赛。赛事期间，永州市依托“湘超”主场优势，不仅带动了餐饮、住宿等传统消费， 更将本地特产“江永香柚”等农产品包装为“冠军果蔬”，通过直播带货迅速出圈。据统计， 赛事全程带动各主场城市实现文旅综合消费超百亿元。这表明( )
①文化与经济相互交融，体育赛事能显著拉动消费增长
②直播带货等新业态已成为湖南经济发展的决定性力量
③依托特色资源，将地方文化优势转化为经济发展优势
④实现乡村振兴，必须要大搞体育赛事以提升知名度
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
5 ．2026 年中央一号文件提出“培育丰收市集、非遗工坊、休闲露营等消费新业态新模式新场景”。这有利于( )
A ．推动乡村优秀传统文化在保护的基础上实现创造性转化和创新性发展
B ．将所有的乡村传统文化资源都原封不动地开发为旅游产品
C ．完全依赖现代商业逻辑来重塑和定义乡村文化的价值
D ．确保乡村文化在市场化过程中保持其形式的纯粹性和不变性
6 ．2026 年中央一号文件提出“分区分类高质量推进高标准农田建设”和“因地制宜发展农业新质生产力”。这些要求共同体现的哲学依据是( )
A ．矛盾具有普遍性，要敢于承认和揭露矛盾
B ．事物发展的道路是曲折的，要做好准备，迎难而上
C ．矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析
D ．主要矛盾决定事物发展，要集中力量抓关键
7 ．马铃薯的起源问题长期困扰科学界。形态学认为，与马铃薯长相极为相似的类马铃薯是它的直接祖先；分子进化学认为，马铃薯和番茄之间的亲缘关系更近。我国研究团队发现，
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马铃薯约 40%的基因来自番茄祖先“茄小姐”，另外 60%来自类马铃薯植物“薯先生”，这为马铃薯育种研究提供了全新视角。这一发现( )
A ．需要通过处于主观与客观的交汇点来验证其真理性
B ．表明真理是具体的、有条件的，能指导人们改造世界
C ．说明人们对事物的新认识是在既有认识的基础上开始的
D ．尊重了真理的客观性，发挥认识对科学研究的促进作用
马克思主义以科学的世界观和方法论，深刻揭示了社会发展的客观规律，为人类探索理想社会道路提供了坚实的理论指引。据此完成下面小题。
8．马克思主义把“消灭无产者的贫困进而实现全人类的共同富裕作为奋斗目标，以期早日实现共产主义”。习近平总书记明确指出， “实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题，既要推进物质富足，也要实现精神富有，这是中国式现代化的崇高追求”。由此可见( )
①对共同富裕内涵的认识随时代的发展而不断发展
②马克思主义已为中国实现现代化描绘了具体方案
③实现共同富裕与实现共产主义具有方向的一致性
④实现精神生活共同富裕才能进一步缓和阶级矛盾
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
9 ．近年来，“第四波马克思主义热潮”在美国兴起。面对贫富差距扩大等困境，一些青年发起“马克思主义与当代社会”论坛，聚焦算法剥削等新问题，在公平就业倡导中运用马克思主义关于“社会公平”的理论提出政策建议。民调发现， Z 世代(1995-2010 年出生)年轻人对资本主义的支持率下滑至 51% 。“第四波马克思主义热潮”的出现说明( )
①马克思主义的真理性在社会实践中日益得到了彰显
②资本主义必然灭亡社会主义必然胜利是历史的趋势
③马克思主义对资本主义困境具有解释力与现实价值
④坚持马克思主义是解决贫富差距扩大的决定性力量
A ．①② B ．③④ C ．②④ D ．①③
10．国家级非遗傣族剪纸承载着傣族群众的审美情趣与生活智慧，纹样源于本土生活场景且含祈福内涵。近年， 当地艺人将其与现代设计、景区装饰结合开发文创， 并通过云南网、抖音等平台由博主实景演示，使其成为“网红非遗”，吸引年轻人传承。傣族剪纸“走红”的实践
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( )
①表明中华优秀传统文化是文化产品取之不尽的创作源泉
②彰显了中华优秀传统文化的当代价值和生命力
③坚持把传承中华优秀传统文化作为文艺创作的导向
④是推动中华优秀传统文化创造性转化的生动演绎
A ．①③ B ．①④ C ．②③ D ．②④
11 ．习近平总书记指出：在制定实施五年规划的长期实践中，我们党创造积累了丰富经验，包括坚持全国一盘棋，坚持发扬民主，集思广益，坚持规划法定原则等。我们要坚定制度自信，不断结合新的实际，把这一优势发扬光大。对此，下列解读正确的是( )
①制定实施五年规划的长期实践是党创造积累经验的基础
②坚持发扬民主集思广益体现了群众路线是党的根本立场
③结合新实际发扬光大优势坚持了价值性和真理性的统一
④坚持规划法定原则强调了一定的经济基础决定上层建筑
A ．①③ B ．①④ C ．②③ D ．②④
12 ．2025 年 3 月，习近平总书记在云南考察时强调，抓好旅游要“保留自己的特色，抓好人无我有的东西”。这一要求指导各地在文旅发展中避免同质化竞争，打造独特优势。从哲学角度看，这启示我们( )
①文旅发展要突破客观条件制约，充分发挥主观能动性打造特色
②立足整体统筹全局，全面整合各类资源打造全能型文旅品牌
③把握矛盾的特殊性，是正确认识和处理文旅发展问题的基础
④做到“有舍有得”，精准抓住和解决本地文旅发展的主要矛盾
A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④
13 ．战国中期的宋妍（宋荣子）与尹文阐释了“天出其精，地出其形，合此以为人”的形神关系。形神之辩自此成为中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的重要哲学命题。东汉桓谭认为：“精神居形体，犹火之燃烛矣……烛无，火亦不能独行于空虚。”该观点( )
①科学阐明了形与神之间的关系
②表明精神不能离开躯体而独存
③是典型的唯心主义观点，夸大了精神的作用
④是古代朴素唯物主义观点，包含着朴素的辩证法思想
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
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14 ．九色鹿、飞天、藻井……近年来，越来越多敦煌文化元素通过插画、文创产品、演出等进入日常生活。从洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》生动再现莫高窟壁画乐舞盛景，到音乐话剧《受到召唤·敦煌》以青春力量讲述敦煌故事，再到书籍及短视频《敦煌岁时节令》梳理二十四节气文化脉络……敦煌文化正在时代沃土中开出新的花朵。这说明( )
①敦煌文化与流行文化融合是实现跨时代传播的关键
②创新时代表达能够增强敦煌文化的吸引力和亲和力
③守正创新促使敦煌文化更好地与时代要求相适应
④人民群众对敦煌文化的认同依赖于艺术形式的创新
A ．①③ B ．①④ C ．②③ D ．②④
15 ．战国时期，韩国水工郑国受命入秦修渠。他率众考察关中平原“地高河低、泾水泥沙”之弊，顺西北高、东南低之势开渠， 引泾水顺等高线东注洛水，既灌溉了关中万顷良田，又借泥沙改土肥田，这就是著名的郑国渠。这表明( )
①工程规划需立足当地地形水文等客观实际
②突破不利条件的制约才能更好地造福人类
③遵循地势规律增强了工程构想的直接现实性
④顺应地势和水流特性是工程成功的前提条件
A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④
16．河南高校退休教师李成林生前表示，自己是党员也是退役军人，一生都在为国家为人民做事，去世后捐献遗体为国家医学事业出力，是最有意义的归宿。他逝世后， 亲人遵照其遗愿，将其遗体捐给河南中医药大学，让他的生命以另一种方式延续。李成林的事迹体现的哲学道理是( )
①人生的价值取决于国家和社会的需要
②价值观对人生道路的选择有重要的驱动和制约作用
③价值判断和价值选择具有社会历史性
④各项工作最重要的是首先考虑并满足最大多数人的利益
A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④
二、综合题（共 4 小题，共 52 分）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
2025 年“喀什杯”足球超级邀请赛在喀什地区岳普湖县体育活动中心举办，由岳普湖县人民政府主办，以“ 同心同梦同足球”为主题，汇聚全国 16 支球队(含喀什库可兰、巴楚胡杨
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等本土球队)，完成 32 场对决，总奖金达 226 万元，伊宁县森茶足球队 1：0 夺冠。核心亮点如下：文化融合铸同心：开幕式 71 岁老兵擎国旗，看台少年守护国旗：英吉沙县非遗土陶/木雕奖杯、喀什铜器奖牌亮相；周边设非遗展示区，民族歌舞与足球竞技交融，铸牢中华民族共同体意识。文旅联动促消费： 18 家宾馆升级、50 余家餐厅推赛事套餐，“好客之家”接待 1500 余名游客；非遗展示进赛场，带动餐饮消费显著增长，酒店预订量同比涨200%+。体教融合育新人：赛事联动喀什 129 所足球特色学校、喀什大学足球学院， 形成“ 小学-初中 -高中-大学”足球人才培养体系，向职业俱乐部输送 53 名运动员、向国字号球队输送9 人。全民共享浓氛围：岳普湖县体育活动中心免费开放，沿街商家送抓饭、干部让车位， 中超教练与草根球迷互动，少年场边学球技，各族群众共赴足球盛宴。
(1)结合材料，运用“文化的内涵与功能”的知识，说明2025 年“喀什杯”是如何通过文化功能与创新助力边疆发展的？
(2)结合材料，从青少年实现人生价值的角度，为以“喀什杯”为契机助力喀什边疆发展提两点合理化建议。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
2026 年央视春晚成为国产人工智能与机器人技术的“秀场 ”，向世界展现了中国科技创新的强劲脉动。
武术节目《武 BOT》中，数十台人形机器人从去年的“秧歌表演 ”升级为“武林高
手 ”，高动态、高协同的集群控制技术是全球首次亮相。宇树科技创始人透露：“节目设计的很多技术,其实在我们参加春晚之前,这个技术是不存在的,都是最近一段时间开发出来的技术。”技术团队对 600 平方米舞台进行三维建模，通过激光雷达让机器人实现毫米级空间定位，动作精确到 0.01 秒。节目播出后，“机器人全面入侵春晚 ”等话题登上热搜，全球媒体纷纷报道，外媒评价“这强化了中国的文化形象，也对中国非凡的创新能力实现有效传播 ”。节目编导强调：“节目的核心不是展示技术奇观，而是表现‘人与机器人的关系 ’”。 “小孩子代表未来，机器人也代表未来，技术与人文并非对立，而是共同行进的伙伴。 ”
与此同时，字节跳动的视频生成模型 Seedance2.0 深度参与《贺花神》《驭风歌》等 节目创作，让真人演员与生成视频在眼神流转间完美融合。春晚无障碍版本首次同步直播， AI 生成字幕与实时手语翻译技术让 4500 多万视听障群体也能感受春节欢乐。从义乌分会场的“机器人大圣 ”到四川宜宾的机械大熊猫，机器人应用场景实现全景式呈现。
结合材料，运用“辩证唯物论”与“唯物辩证法”的相关知识，说明春晚科技类节目的创作是如何处理“科技与人文”关系的。
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19 ．阅读材料，完成下列要求。
2026 年央视春晚舞台上，两个以传统文化为核心的节目引发广泛关注。
《贺花神》灵感源自故宫博物院珍藏的“ 白玉月令组佩 ”。创作团队从文物出发，为每月花卉匹配一位历史人物。为了找到最准确的纹样和形制,服装团队一头扎进各地博物馆和浩如烟海的史料中深入考据。视觉团队则采用 AIGC 实景空间拓展技术，让演播厅的物理空间“ 活 ”了起来,实现了虚拟与现实的融合。为观众呈现了一场东方美学盛宴。
《丝路古韵》以新疆克孜尔石窟第 38 窟壁画中描绘的“天宫伎乐图 ”为创作蓝本。
视觉团队通过数字修复技术，精准还原了石窟壁画的残损细节；舞美设计融合龟兹石窟与敦煌石窟艺术的共性元素，将龟兹与敦煌两地的艺术共性呈现在同一舞台空间，诠释了中华文化“多元一体 ”的宏大格局与深厚底蕴。
有观点认为：“《贺花神》《丝路古韵》这类节目过度依赖 AI 等科技手段，眼花缭乱的特效反而冲淡了传统文化的本真性，不如纯粹的原生态展示更能打动人。”请运用“文化传承与文化创新”的相关知识，对该观点进行评析。
20 ．阅读材料，完成下列要求。
锦绣中华童相聚，石榴花开根连根
2026 年央视马年春晚的舞台上，由“贵州村 T”表演队带来的歌曲《吉量》成为一道独特的风景。为了集齐 56 个民族的儿童同台演出，贵州省文联等单位发动全国各地的力量，跨越千山万水寻找各民族的孩子。来自西藏林芝的珞巴族女孩、黑龙江同江的赫哲族男孩、云南独龙江大峡谷的独龙族女孩……他们身着本民族传统盛装，带着家乡的泥土气息汇聚北京。在长达 45 天的排练中，孩子们同吃同住，从陌生到熟悉，互相学习彼此的语言和舞蹈，在离别时难舍难分。一个节目，集齐 56 个民族的儿童，有人说，这是春晚 25 年来，第一次做到。这诠释了最美好的手足相亲与守望相助。
文脉赓续耀北疆，一衣带水共春光
在春晚筹备期间，各地民族文化的创新表达同样引人注目。内蒙古自治区乌兰牧骑的队员们将经典长调民歌改编为《奔腾的海骝马》，融合呼麦、长调等非遗技艺，登上春晚舞台，展现了草原文化的时代活力。此外， 公益短片《同曲迎春》以歌仔戏《身骑白马》片段为线索，两岸创作团队在福建漳州、台湾台北及新北市实地取景， 生动记录两岸民众喜迎春节的温暖场景。当漳州和台北的阿嬷打开蒸笼， 同时说着闽南语吉祥话“蒸发糕，年头发到年尾 ”，同音同源的文化记忆让乡愁更加浓烈。
(1)结合材料，分析 2026 年央视马年春晚《吉量》节目集齐 56 个民族儿童同台演出的深层
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政治意义。
(2)结合材料，分析民族地区的文化创新与两岸间的文化交流对铸牢中华民族共同体意识的作用。
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1 ．A
①② ：“永州蓝”精神在赛事实践中由球迷自发形成，又反过来激励干部群众投入新的工作，体现了人们在社会实践中创造和享用文化，也体现了文化作为一种精神力量能转化为物质力量，①②正确。
③：文化发展的实质是文化创新，且应该继承优秀传统文化，③排除。
④：文化具有相对独立性，不会随着经济的发展“自然进步”，经济是基础，但文化发展有其自身规律，④排除。
故本题选 A。
2 ．B
①：联系具有客观性，历史记录不会因为人为否认而消失,①正确。
②：矛盾具有特殊性，但不代表不同时期的政策完全“不同”,其干涉他国内政的错误本质是一贯的,②错误。
③：发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡，错误言论不会自动消失，需要人们通过斗争予以纠正，③错误。
④：真理是具体的、有条件的，但否认事实的诡辩不是真理,④正确。故本题选 B。
3 ．B
①：《我的英雄学院》曾因角色设定涉嫌辱华， 这是严重伤害民族情感、挑战中华民族底线的行为。文化企业在合作与创作中， 必须坚持正确的历史观和民族立场，绝不能触碰红线，①正确。
②：粉丝文化消费应把社会效益、国家利益放在首位，且“拒绝一切联动”表述绝对化，②排除。
③：文化交流要维护国家文化安全，对伤害民族情感的错误行为坚决抵制，③正确。
④：不能“取缔一切外来动漫”，而是要加强管理、正确引导，做到“取其精华，去其糟粕”， ④排除。
故本题选 B。
4 ．B
① ：赛事带动文旅消费超百亿元，体现了文化与经济相互交融，该选项符合题意， ①正确。
② ：“直播带货等新业态已成为湖南经济发展的决定性力量”说法错误，夸大了新业态的作
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用，②排除。
③：永州将本地特产与体育赛事结合，是把地方文化优势转化为经济优势，符合题意，③正确。
④ ：“必须要大搞体育赛事”说法绝对化，乡村振兴要因地制宜、多措并举，④排除。故本题选 B。
5 ．A
A：“培育丰收市集、非遗工坊、休闲露营等消费新业态新模式新场景”，将“非遗”等传统文化与现代业态结合，正是在实践创造性转化和创新性发展，A 正确。
B：对待传统文化应“取其精华，去其糟粕”，且转化需要创新形式，并非“所有都原封不动开发” ，B 排除。
C：乡村文化价值应坚持社会效益优先，社会效益与经济效益相统一，不能“完全依赖”商业逻辑，C 排除。
D：文化发展需要与时俱进，融入时代元素，“保持纯粹性和不变性”不符合发展规律，D 排除。
故本题选 A。
6 ．C
A：题干强调根据不同情况采取不同措施，体现的是矛盾的特殊性，而非普遍性， A 排除。
B：题干内容聚焦工作方法，未体现对发展道路曲折性的判断，B 排除。
C：“分区分类”“ 因地制宜”都要求根据事物的具体特点采取针对性措施，这正是矛盾特殊性原理的方法论要求，C 正确。
D：题干强调分类施策，并未指出何为主要矛盾，故不体现抓主要矛盾的原理，D 排除。故本题选 C。
7 ．A
A：实践是主观与客观的交汇点，也是检验认识真理性的唯一标准。这一科学发现是否正确，需要通过实践来验证，A 正确。
B：题干描述的是对马铃薯起源的新认识，这属于认识的发展过程，并未体现真理的具体性、条件性，也未涉及用真理指导改造世界的内容，B 排除。
C：实践是认识的基础，人们对事物的新认识应该是从实践的基础上开始的，该选项表述错误，C 排除。
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D：认识对实践的反作用具有双重性，只有正确的认识才能对科学研究起促进作用，错误的认识则会起阻碍作用。该选项笼统地说 “认识对科学研究的促进作用” 是不准确的，D 排除。故本题选 A。
8 ．B 9 ．D
8 ．①：从党的二十届四中全会“着眼促进人民精神生活共同富裕”，到习近平总书记明确指出“实现共同富裕既要推进物质富足，也要实现精神富有”，这表明对共同富裕内涵的认识随时代的发展而不断发展，①正确。
②：马克思主义为中国实现现代化提供了根本指导思想，而非具体方案，②错误。
③：实现共同富裕是关系党的执政基础的重大政治问题，是中国式现代化的崇高追求。可见，实现共同富裕与实现共产主义具有方向的一致性，③正确。
④：材料不涉及缓和阶级矛盾问题，而且阶级矛盾根源是生产资料私有制，精神生活共同富裕无法从根本上缓和阶级矛盾，④排除。
故本题选 B。
9 ．①：当前美国的“第四波马克思主义热潮”正是马克思主义理论在解释资本主义系统性危机中的现实体现，说明马克思主义的真理性在社会实践中日益得到了彰显，①正确。
②：虽然马克思主义理论认为资本主义存在内在矛盾，但当前的热潮更多是思想领域的觉醒，因此不能直接得出“资本主义必然灭亡社会主义必然胜利是历史的趋势”这一结论，②排除。
③：马克思主义关于“社会公平”的理论在公平就业倡导中被运用，提出政策建议，说明马克思主义对资本主义困境具有解释力与现实价值，③正确。
④：马克思主义为解决贫富差距扩大提供了理论视角，但非“决定性力量” ，④排除。故本题选 D。
10 ．D
①：人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉，①错误。
②：剪纸与现代元素融合并成为“网红”，彰显了传统文化的当代价值和生命力，②正确。
③：要坚持以人民为中心的创作导向，而不是坚持把传承中华优秀传统文化作为文艺创作的导向，③错误。
④：将传统剪纸创新开发为文创产品，并通过新媒体传播，是是推动中华优秀传统文化创造性转化的生动演绎，④正确。
故本题选 D。
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11 ．A
① ：实践是认识的基础。制定实施五年规划的长期实践是党创造积累经验的基础， ①正确。
②：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党指定路线、方针、政策的根本出发点，群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。坚持发扬民主，集思广益，体现党坚持群众观点和群众路线。②错误。
③：习总书记强调要把党在制定实施五年规划的长期实践中创造总结的经验这一优势发扬光大，既体现了这些经验来自实践又经过实践反复检验的真理性，又体现这些经验对党不断结合新的实际，制定实施新的五年规划，领导中国人民推进实现中华民族伟大复兴有着重大意义，所以，结合新实际发扬光大优势坚持了价值性和真理性的统一，③正确。
④：坚持规划法定原则即坚持制定和实施规划时要符合国家的法律法规，强调上层建筑对经济基础的反作用，而不是经济基础决定上层建筑。④错误。
故本题选 A。
12 ．D
①：客观条件不可突破，打造文旅特色需立足本地客观资源禀赋，在尊重客观规律基础上发挥主观能动性，①排除。
②：材料强调要具体问题具体分析，不强调立足整体，且不是打造全能品牌，②排除。
③：“保留特色”“人无我有”正是把握矛盾特殊性，具体问题具体分析是正确认识和处理文旅发展问题的基础，③正确。
④ ：“有舍有得”精准发力，体现集中力量抓住并解决本地文旅发展中主要矛盾，④正确。故本题选 D。
13 ．C
①：桓谭的观点属于古代朴素唯物主义，未能科学阐明形神关系，①排除。
② ：“精神居形体，犹火之燃烛”表明精神依赖形体，不能独立存在，②正确。
③：该观点认为精神依赖形体，属于唯物主义，并非唯心主义，③排除。
④：将意识（精神）归结为依赖于物质（形体）的现象，符合朴素唯物主义的特征；“火”与“烛”是对立统一的关系，且“火燃烛”是一个动态过程，体现了事物之间存在联系的朴素的辩证法思想，④正确。
故本题选 C。
14 ．C
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①：敦煌文化与流行文化融合有利于推动跨时代传播，但不是关键，①错误。
②：从洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》生动再现莫高窟壁画乐舞盛景，到音乐话剧《受到召唤·敦煌》以青春力量讲述敦煌故事，再到书籍及短视频《敦煌岁时节令》梳理二十四节气文化脉络等。敦煌文化正在时代沃土中开出新的花朵。这说明创新时代表达能够增强敦煌文化的吸引力和亲和力，②正确。
③：九色鹿、飞天、藻井等，近年来，越来越多敦煌文化元素通过插画、文创产品、演出等进入日常生活。守正创新促使敦煌文化更好地与时代要求相适应，③正确。
④：艺术形式的创新有利于增强人民群众对敦煌文化的认同，但不是依赖性因素，④错误。故本题选 C。
15 ．B
①：郑国渠的修建基于对关中平原“地高河低、泾水泥沙”等客观自然条件的考察，依地势开渠、顺水流引水，体现物质决定意识，一切从实际出发，①符合题意。
②：自然环境等客观条件的制约是客观的，人类只能认识和利用，无法“突破”其制约，②说法错误。
③：实践才具有直接现实性，观念的东西要变为现实，必须通过人的实践活动，③说法错误。
④：工程利用“西北高东南低”的地势实现“自流灌溉”，顺应“水流沿等高线”的特性，是在尊重自然规律的基础上发挥主观能动性的体现，④符合题意。
故本题选 B。
16 ．C
①：人生的价值主要在于对社会的责任和贡献，但“人生的价值取决于国家和社会的需要”说法错误，人的价值包括社会价值和自我价值，①排除。
②：李成林将个人命运与国家、社会命运紧密结合，一生坚持为人民服务，体现了价值观的驱动、制约和导向作用，②正确。
③：价值判断和价值选择的社会历史性是指其会因时间、地点、条件的变化而不同。题干未体现价值判断和价值选择具有社会历史性，③排除。
④ ：李成林捐献遗体用于医学教学和科研，最终惠及广大人民群众，体现了坚持人民至上，各项工作最重要的是首先考虑并满足最大多数人的利益，④正确。
故本题选 C。
17 ．(1)文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，2025 年“喀什杯”通过
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文化融合、文旅联动等创新举措，充分发挥文化功能，为边疆发展注入活力。
①发挥文化引领风尚的功能，凝聚边疆发展共识。赛事以“同心同梦同足球”为主题，通过老兵擎国旗、少年护国旗的仪式，以及非遗奖杯奖牌展示、民族歌舞与足球竞技交融的形式，厚植爱国主义情怀，铸牢中华民族共同体意识，为边疆发展凝聚起各族群众同心筑梦的精神力量。
②发挥文化服务社会、推动发展的功能，带动边疆经济提质增效。赛事推动文旅深度联动，升级宾馆、推出赛事套餐、打造“好客之家”，同时将非遗展示融入赛场，有效吸引游客，带动餐饮消费增长、酒店预订量翻倍，以文化赋能消费，助力边疆经济高质量发展。
③发挥文化教育人民的功能，培育边疆发展后备人才。赛事深化体教融合，联动喀什 129 所足球特色学校和喀什大学足球学院，搭建“小学-初中-高中-大学”一体化足球人才培养体系，为职业俱乐部和国字号球队输送运动员，夯实边疆体育事业发展根基，以人才支撑助力边疆长远发展。
(2)①积极投身赛事相关实践活动，在奉献社会中实现人生价值。青少年可主动参与“喀什杯”的志愿服务，如赛事组织、非遗展示讲解、游客引导等工作， 在服务赛事、服务群众的过程中，传播边疆特色文化，助力文旅融合发展，以实际行动为边疆建设贡献力量。
②深耕足球领域或文化传承赛道，在专业发展中实现人生价值。青少年可借助“喀什杯”搭 建的人才培养平台，积极参与校园足球训练，提升足球竞技水平，争取进入专业人才体系，为边疆足球事业发展添砖加瓦；或主动学习非遗技艺，成为土陶、木雕等边疆非遗文化的传承者与推广者，让特色文化赋能边疆发展。
18 ．①坚持一切从实际出发，实事求是。春晚科技类节目创作立足人工智能与机器人技术 的发展实际，结合春晚舞台需求与人文表达诉求，让技术应用贴合节目内核，如《武 BOT》依托现有技术突破创新动作，Seedance2.0 适配节目视觉呈现，避免技术与人文脱节。
②尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。创作团队尊重科技发展规律，精准把握人形机 器人、AI 生成技术的应用边界，同时充分发挥主观能动性，突破技术瓶颈，如研发高动态、高协同的集群控制技术、实现毫米级空间定位，让科技服务于人文表达。
③坚持用联系的观点看问题，把握事物之间的相互影响、相互作用。科技与人文相互依存、相互促进，节目借助 AI、机器人等技术增强文化表现力，同时以人文内核引领技术应用方 向，实现技术与人文协同发展、双向赋能。
④坚持用发展的观点看问题，树立创新意识。立足科技进步新趋势，推动机器人表演、AI视频生成等技术不断升级，创新节目呈现形式，让科技为人文表达注入新活力，推动文化表现形式与时俱进。
⑤坚持矛盾分析法，用对立统一的观点看待科技与人文的关系。科技与人文既对立又统一，节目既追求技术创新带来的视觉效果，又坚守人文关怀与价值导向，正确处理技术奇观与人文内核的关系，做到两点论与重点论相统一。
19 ．①该观点是片面的。它看到技术脱离文化内核可能喧宾夺主的风险，却忽视了科技在文化传承与创新中的积极作用，割裂了文化内容与表现形式的关系。
②文化传承与创新需尊重本真性，若技术过度堆砌、脱离文化内核，会导致形式大于内容， 《贺花神》坚持考据先行、坚守本真，也印证了脱离内核的技术不可取。
③科技是文化创新的重要驱动力，两档节目中科技始终服务于文化内核；同时科技拓宽了文化传播的广度，助力文物等走进大众视野，且节目坚守文化内核、创新形式， 是推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的生动表达。
④科技与文化并非对立，关键在于技术是否服务于文化内核。唯有让科技服务于内核传递，才能实现传统与现代双向赋能，更好传承中华优秀传统文化。
20 ．(1)作答角度：我国是统一的多民族国家+ 民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的方针+社会主义民族关系+铸牢中华民族共同体意识+维护国家统一和民族团结
①我国是统一的多民族国家，56 个民族儿童同台演出，直观展现了我国平等团结互助和谐的社会主义民族关系，彰显了各民族不分大小、一律平等的基本原则。
②节目跨越地域集齐各民族儿童，体现了我国坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的方针，有利于巩固和发展民族团结，增强各民族的归属感和凝聚力。
③孩子们同吃同住、互帮互助，诠释了手足相亲、守望相助的民族情谊，有利于铸牢中华民族共同体意识，维护国家统一和民族团结，筑牢国家发展稳定的根基。
(2)作答角度：中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展+增强中华文化认同+文化自信+推进祖国统一大业+铸牢中华民族共同体意识
①民族地区的文化创新坚持了以发展促认同。通过对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强了各族群众对中华文化的认同，使中华民族共同体意识在文化自信中得到巩固。
②两岸间的文化交流强化了根脉相连。同源的语言、共同的节日习俗印证了两岸同胞同根
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同源、同文同种的事实。这种交流有利于增进两岸同胞的心灵契合，夯实和平统一的基础，在推进祖国统一大业中深化中华民族共同体意识。
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