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第3课 古代西亚、非洲文化
第二单元 丰富多彩的世界文化
【课程标准】
了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。
華
/
古代西亚文化
/
古代埃及文化
/
阿拉伯文化
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边
我以女神之名许愿
思念像底格里斯河般的漫延
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
歌曲描绘的是哪一地区的文化？依据？
古代西亚文化
1.概况
（1）时空：
（2）地位：
（3）代表文明：
前3500年；苏美尔人；两河流域、伊朗高原及其周边地区。
世界上最早进入文明的地区之一
苏美尔文明、古巴比伦文明
大河文明、农业起源地、最早出现村落、早期城市、最古老文字、现存最早较完备的成文法典、最先掌握冶铁技术、最早轮车
一、古代西亚文化
政权更替：苏美尔王国、古巴比仑王国、赫梯帝国、亚述帝国、波斯帝国。
类别 代表性成就 地位
文字
文学
法律
建筑 艺术 世界上现存最早的较完整的成文法典
古巴比伦的《汉谟拉比法典》
苏美尔人的楔形文字
迄今为止所知世界上最早的文字
《吉尔伽美什》
是目前所知世界上最早的史诗
（1）苏美尔人的泥偶雕像，壁画；
（2）亚述帝国王宫的石雕“人首飞牛”；
（3）波斯王宫的装饰、雕刻，体现了专制帝国统治者的威严
文化成就
2.成就
3.特点
（1）历史悠久；（2）绚丽多彩；（3）兼收并蓄；
（4）重视法制；（5）注重现世生活。
（阅读教材，填写下表）
一、古代西亚文化
特点：
1.书写方式：楔形，每一笔画前端呈三角形，或横或竖，少见圆曲弯折；
2.材料：泥板；
3.工具：芦苇；
4.演变趋势：抽象、简化；
5.产生时间：最早。
【探究1】楔形文字有何特点？影响因素有哪些？
酒
因素：
1.地理环境：两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用；
2.生产力发展的需要：随着生产力发展，为提高记录效率，楔形文字朝着抽象、简化的方向演变。
一、古代西亚文化
刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗
材料1：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。
——《吉尔伽美什》
材料2：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
【探究2】《吉尔伽美什》史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？
态度：恐惧悲观，重视现世生活。
因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。
价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但其属于历史研究的二手史料，要和考古及其他史料互相印证。
《汉谟拉比法典》石碑上的雕像
【探究3】以下法典条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点？如何评价这部法典？
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
保护私有财产
施行同态复仇
维护奴隶主贵族利益
宣扬君权神授
影响：
①对当时：有利于维护奴隶主阶级的统治；限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，一定程度上有利于保护下层民众的利益，缓和社会矛盾。
②对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，为后世的法制建设提供借鉴。
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛什
权
柄
一、古代西亚文化
西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。
①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达；
②两河流域提供充足水源和平原，自然条件优越， 农业发达；
（1）自然因素
③周围高原密布，易受游牧民族侵扰；
④洪水不可预见地泛滥。
4.形成原因
一、古代西亚文化
两河流域政权更替表 苏美尔王朝（前2900-前2300） 城邦林立
阿卡德王国时期（前2300-前2191） 统一了巴比伦
乌尔第三王朝（前2113-前2006）
古巴比伦王国（前1894-前1595）
赫梯时期（约前17C-前13C） 统治两河400年
亚述时期（前8世纪-前612）
波斯帝国时期（前6C-前4C晚期）
马其顿-希腊时期（公元前4C晚期消灭波斯） 文明中断
古代西亚出现的重要文明或政权
（2）历史原因：
战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融
4.形成原因
一、古代西亚文化
古代埃及文化
（一）形成原因
材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠，北面是辽阔的地中海，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
前王朝时期 公元前4500-前3100
早王朝时期 公元前3100-前2700
古王国时期 公元前2700-前2160
第一中间期 公元前2160-前2010
中王国时期 公元前2106-前1786
第二中间期 公元前1786-前1550
新王国时期 公元前1550-前1069
第三中间期 公元前1069-前656
后期埃及 公元前656-前332
公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。
①尼罗河带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达；
②位于亚非欧三洲交界处，交通便利；
③政权统一，发展具有连续性，社会相对安定；
④宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命；
二、古代埃及文化
【自主学习】梳理古代埃及的文化成就
文化领域 成就
文字
文学
建筑 艺术
科学 和 技术
象形文字
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
金字塔：体现法老权威；体现了埃及人的建筑、数学水平
众多神庙
阿布辛拜勒神庙
（二）主要成就
发明了世界上最早的太阳历
（儒略曾吸收埃及历法）
在数学、医学方面也颇有建树
二、古代埃及文化
今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。为什么？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？
原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大影响，埃及人更加注重来世，认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。
观念：人的生死可以逾越，来世永恒；
价值：历史遗址属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。
卡尔纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
金字塔是古埃及国王的陵寝。在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了的“来世观念”，他们认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。
二、古代埃及文化
【探究】根据材料分析影巴比伦文明和古埃及文明不同特点并分析其原因。
材料一 两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成，各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏，与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水，使得河畔的农人饱受命运的捉弄，战争的频繁更增加了命运无常的感叹。
——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
材料二 古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——马克垚《世界文明史》
提示：
1.特点：
（1）西亚文明：是一种城市文明，充满抗争、悲观，注重现世；
（2）埃及文明：是一种帝国文明， “享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合。
2.原因：
（1）巴比伦文明：
平原无屏障；两河不定期泛滥；经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。
（2）古埃及文明：
有沙漠屏障；尼罗河定期泛滥；长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。
阿拉伯文化
阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
—— 比鲁尼
（1）自然因素
亚非欧三洲交界处，东西方商路中心，交通便利，帝国疆域辽阔。
（2）历史因素
①帝国政治相对稳定，商业贸易发达，经济繁荣；
②统一的语言和伊斯兰教信仰，为文化繁荣提供必要前提；
③统治者重视科学文化事业，注重教育和文化保存，受其他地区文化影响。
750年阿拉伯帝国全盛时的疆界
（一）地理环境
三、阿拉伯文化
1、文学
类型 代表 内容
文学 悬诗
散文《天方夜谭》
阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”
故事集中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
材料：
我亲眼看到多少个民族，
被恣睢暴戾的君王统治。
从不把黎民的利益关注，
而他本应是他们的奴仆。
——纳忠、朱凯、史希同：《传承与交融：阿拉伯文化》
（二）重要成就
三、阿拉伯文化
数学 《积分和方程计算法》
数字
天文 《萨比天文历表》
医学 《医典》
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》有800多个实例,代数发展为独立学科
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
《医典》片段
阿拉伯数字
白塔尼
伊本·西那（ibn-Sīna，980—1037），是十一世纪的大医学家、诗人、哲学家、自然科学家，被称为世界医学之父。
2、科技
（二）重要成就
三、阿拉伯文化
材料　伊斯兰教自从穆罕默德创立开始，就反对家族、氏族、部族的界限，致力于一个人人皆为兄弟姐妹的穆斯林世界。换言之，伊斯兰教自诞生之日起，就是一种世界性的宗教。另外，伊斯兰教与基督教不同，它对于异教的态度非常宽容。只要异教徒交纳人丁税，就可以保持自己的信仰，这无异于允许阿拉伯帝国内部多样文明的存在。早期游牧的阿拉伯人本身就是一张白纸，由于不存在成型的文明，所以不具有坚守传统的强大惰性，很容易接受外来的事物，而且外来文明的程度普遍较高。
——林樾《帝国的崛起与没落》
（1）阿拉伯帝国鼎盛时期，政治稳定，城市发展，商业活动发达，经济繁荣等因素促进了阿拉伯文化的繁荣
（2）统治者对先进民族文明的高度重视，继承和发展被征服地区的文化
（3）阿拉伯帝国历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策和重视文化教育的发展
（4）阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华，并加以改造
（5）阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展，成为人类文明的瑰宝。
思考：根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化繁荣的原因
三、阿拉伯文化
材料：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承，这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。
—哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》
830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等
结合教材，分析阿拉伯文化对世界文化发展的重要影响及特点。
影响：①保存和传播欧洲古典文化，为文艺复兴奠定基础；
②东西方文化交流的桥梁和使者，促进文化交流；
③融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。
特点：①继承与融合——吸收融合古埃及、两河流域、波斯和古希罗文化。
②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。
③先进性——许多成就世界上居于领先地位。
三、阿拉伯文化
【历史纵横】撒哈拉沙漠以南非洲的文化
近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术，能够铸造青铜人像和工具。马里国王曾派人到埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址占地约7.2平方千米，用了900多万块花岗石，内城一座石塔高11米，底部直径约6米，没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。
历史纵横：撒哈拉沙漠以南非洲的文化
撒哈拉沙漠
古代西亚、非洲文化
古代西亚文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
古代非洲文化
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历 世界上第一部太阳历
阿拉伯文化
悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名
为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》）
数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”
天文：白塔尼著《萨比天文历表》
医学：伊本·西那的《医典》
本课小结
古代西亚、非洲文化
感謝观看
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——习近平

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