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柏拉图（左边站立者）与学生讨论哲学问题
欧洲文化，起自希腊雅典，由这个文化中心向四周发散。后来希腊衰微，罗马代兴，文化中心便由希腊搬到罗马，由罗马再向四周发散。因此他们在历史演进中的文化中心，也从一个地方另搬到别一个地方，依次的搬。到近代列强并立，文化中心也就分散在巴黎、伦敦、柏林等地方，再由这几个中心各自向四周发散。所以西方文化，常有由一个中心向各方发散的形态。而且这些文化中心，又常是由这一处传到那一处。这种情形，连带会发生一种现象，就是常有文化中断的现象；在这里告了一个段落，然后在別处再来重演。
——钱穆《中国文化史导论》
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选择性必修3《经济与社会生活》第二单元
第4课 欧洲文化的形成
罗马文化
希腊文化
近代
知识线索
希腊与罗马
——欧洲文化的底色
教权与王权
——西欧文化的覆色
拜占庭与俄罗斯
——东欧文化的调色
古典希腊文化与罗马文化是欧洲文化的源头，但欧洲文化不是单一区域文化的直接延续。这里所指的“欧洲文化”包括“中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”，它们都是在古典文明阶段结束（以西罗马帝国灭亡为标志）后形成的，是中古时期的文化形态，具有各自的区域文化特征。
（一）古希腊文化
1.概况：
（1）地理位置：
①多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起；
②三面环海、港湾众多、岛屿众多。
（2）时间：
①古典时代：
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶古希腊城邦制度和文化发展的鼎盛时期。
②古典文明：
人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明统称为西方世界的“古典文明”。
问题思考： 古希腊文化取得辉煌成就的原因。
提示：
①政治：雅典城邦政治提供了相对宽松的环境；
②经济：奴隶制工商业经济、海外贸易发达；；
③文化：海洋文明中形成的勇于探索、独立、自由、平等、开拓、探究、冒险的意识；善于吸纳其他地区的优秀文化成果；
④个人：先哲们勇于探索、善于思辩。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.成就：
（1）哲学：
①产生原因：希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
②主要目的：用理性的思维方式认识世界和解释世界。
③代表人物及影响：
a.苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”；美德即知识；认识你自己。致力于探讨人生哲理和社会伦理，西方哲学的奠基人。
b.柏拉图：贤人治国，理性思考；创建“学园”，几何学贡献。为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
c.亚里士多德：真理高于一切；“人”是自然界最高级的；创立逻辑学。“百科全书式的学者”
材料：希腊哲学是在与传统的宗教观念的对立中成长起来的。石匠的儿子苏格拉底(公元前469年一前399年)因为“引进了陌生的神”和“毒害青年”在雅典被判处死刑，喝下了毒芹做成的酒。然而,苏格拉底的用来检验构成知识的假设的不断深入地提出问题的方法为后来所有的理性思考提供了基础。
一、古典希腊文化与罗马文化
情景探究
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的幕仿;它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用:基仿方式是借人物的动作来表达，而不是来用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶治。
——[古希腊]亚里士多德著，罗念生译《诗学》
从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。
亚里士多德关于悲剧的定义提供了两方面的信息:
(1)戏剧表演的基本形式是通过表演者对“行动”和“动作”的摹仿、“语言”(人物之间的对话)、“悦耳之音”(音乐)，表达一定的内容和主题。
(2)悲剧的内容大多取材于神话传说和英雄史诗，表达严肃、崇高的主题。剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物，展现其命运，让观众产生“怜悯与恐惧”等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能。喜剧的题材大多来源于日常生活，剧作家和表演者以诙谐、开玩笑的态度反映社会现象，讽刺、抨击社会的阴暗面，用另一种方式发挥了教育功能。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.成就：
（1）哲学：
④特点：
A.思维上:具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；
B.主题上:注重研究人与自然；
C.哲学与自然科学紧密联系。
（2）文学：
①《荷马史诗》：文学的最高成就
约产生于公元前8世纪，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。史诗中的诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉,堪称西方文学的始祖。
特点：“神人同形同性”。
②戏剧：
悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.成就：
（3）雕塑：
①美学思想：
和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。
②题材：
古希腊雕塑为古代世界雕塑艺术之最，古希腊悠久的神话传说是其雕塑艺术的重要题材，古希腊人按照现实中的人塑造神的形象，创作出许多生动、美好的艺术作品。
（4）建筑：
①主要表现：在不同类型的公共建筑上，以宏伟壮丽、经久实用著称。
②建筑形式：如柱廊、雕塑、喷水池、拱券门、三角形的山墙和圆形的大屋顶。
③影响：影响了古罗马的建筑，为西方建筑艺术提供了模仿与借鉴的范本。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.成就：
（5）史学：
①是欧洲史学的源头。
A.希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，奠定了西方历史编纂学的基础。被称为“西方历史之父”。
B.修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
②古希腊将历史的研究范围从神拉回到了人，这对后世的人文主义的产生和发展起到了巨大作用。
3.特点：
（1）人文主义，以理性思维认识和解释世界；
（2）文学艺术追求庄重典雅，优美和谐；
（3）价值取向：实践、道德、理性、人性、
求真。
材料 公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
问题思考： 概括“修昔底德陷阱”的基本含义。你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。
提示：
（1）含义：
一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁， 这样战争变得不可避免。
（2）如何避免：
①传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可以合作，防止战略误判，避免冲突对抗导致两败俱伤。
②构建新型大国关系，构建人类命运共同体。
一、古典希腊文化与罗马文化
材料1：从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料2：中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
（2）影响：
①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
④古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
问题探究： 据材料并结合所学，指出古代中西哲学的不同，并分析古希腊文化的影响。
（1）不同：
①古希腊：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
②古代中国：关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
一、古典希腊文化与罗马文化
一、古典希腊文化与罗马文化
1、形成条件
①政治：建立疆域辽阔、君主专制大帝国。
②经济：工商业、海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。
③文化：基督教为国教（4世纪末），加强思想控制。
④法律：注重以法律加强对帝国管理与统治。
（二）古罗马文化
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、重要成就
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。
——德国法学家耶林
罗马法的起源与发展
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、重要成就
古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、重要成就
古罗马竞技场
方尖碑
提图斯凯旋门
万神殿与其穹顶
儒略历
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
恺撒
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
2、重要成就
材料一：英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》等，都以罗马法学说为理论基础。
材料二：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”“奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”
请你根据上述材料并结合所学知识谈谈你对罗马法看法。
积极：对罗马：适应当时社会发展的需要；巩固帝国统治
对世界：对近代欧洲国家的法律制度产生深远影响；近代资产阶级利用罗马法中的思想和制度作为反封建、推进资本主义发展的有力武器。
消极：
①维护奴隶制度，维护奴隶主贵族利益。
②妇女的权利得不到保障。
问题探究
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
古希腊民主制度和思想
01
古罗马的法律制度
02
基督教的
宗教文化
03
思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
中古西欧文化不是单一的宗教文化，一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。正是多元因素的组合，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了坚实的文化基础。
西方近现代文明的三大支柱
二、中古西欧文化
古典时代
中古时期（中世纪）
近现代
“中世纪”（约5C-15C） 是指从476年西罗马奴隶制帝国灭亡到14世纪欧洲文艺复兴产生的历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义文明产生之间的一段历史。
政治：封君封臣制度
世俗王权和基督教会的权力长期并立
经济：庄园与农奴制
结合《中外历史纲要下》根据图片说说中古西欧政治经济的主要特征
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯
二、中古西欧文化
1、背景：二元制社会形成
476
日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家。
496
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权。
克洛维
756
加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
1世纪
基督教诞生于罗马帝国。
2、特点：①王权与教权并立，互相利用、竞争共存。
800
教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
思考：据时间表，梳理中古西欧文化形成的历程，并概括其特点。
二、中古西欧文化
基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为“异端”邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。
②以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
2、特点：
二、中古西欧文化
类别 成就 评价
宗教
文学
科技
《圣经》
及神学
骑士文学
市民文学
少有成就
地位：基督教文化的载体。
局限：维护基督教会、封建主统治。
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。
3、成就
（很多素材来自《圣经》）
反映骑士阶层的道德和理想
叙述市民家庭的悲欢离合
因文化受到教会控制
（神学与科学是对立的）
《圣经》
托马斯·阿奎纳，“神学界之王”《神学大全》
骑士文学
《罗兰之歌》
市民文学
《列那狐传奇》
二、中古西欧文化
思考：据材料及所学，如何评价中古西欧的文化成就。
（1）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的
文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
（2）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
材料1 当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的“蛮族”……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。
——张绥《基督教会史》
材料2 对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》
二、中古西欧文化
4、评价
1.梳理知识：东正教文明的延续：拜占庭、俄罗斯文化
三、拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化 俄罗斯文化
社会环境
文化特点
文化贡献
拜占庭文化 俄罗斯文化
社会环境 1054年，基督教会正式分裂， 东正教 是拜占庭帝国的国教， 君士坦丁堡是其中心。 10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文
化圈；拜占庭帝国灭亡后,东正教的
中心转移到俄罗斯。
文化特点 继承吸收、融会贯通。 深受拜占庭文化影响。
文化贡献 ①法律：《罗马民法大全》传 承了罗马法。 ②建筑和雕塑艺术：继承、发 展了古希腊、罗马的遗产 （圣索菲亚大教堂：罗马式穹顶） ①神学：东正教逐渐成为专制君主
统治国家的工具。
②文学：史诗《伊戈尔远征记》创作
于12世纪。
③建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑被
视作东正教的象征。
拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处；都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，保存了大量古希腊和古罗马的史料著作和哲学思想。
建立：公元395年,罗马分裂，东罗马帝国即拜占庭帝国诞生。
扩张：6世纪查士丁尼在位，一度成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。
灭亡：1453年被奥斯曼帝国所灭亡。
（1）地理位置
（2）发展历史
思考点：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何影响？
拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古希腊、罗马文化，融汇基督教文化和西亚、北非的文化，融合而创新，——形成独具一格的拜占庭文化。
2.拜占庭
三、拜占庭、俄罗斯文化
①宗教：国教——东正教
②法律：查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》
——标志着罗马法体系发展到完备阶段；为传承
罗马法作出贡献，对欧洲的法学思想和法制的发
展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
③文化典籍：保存大量希腊古典书籍
③保存延续了古希腊罗马的古典文化； ④是古典文明和中世纪文明传承的纽带；
（4）拜占庭文化的价值
①架起了东西方文明交往的桥梁； ②促进了东西方文化的交流与融合；
⑤影响了斯拉夫文化和阿拉伯文化； ⑥促进了近代文艺复兴运动的兴起。
2.拜占庭
（3）拜占庭文化
④建筑和雕塑艺术：继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
三、拜占庭、俄罗斯文化
（1）特点：深受拜占庭文化影响
（2）形成：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。
3.俄罗斯
材料 拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉……在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯—拜占庭文化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
三、拜占庭、俄罗斯文化
文化，像一条河流，
波光潋滟、浮光幻影，水不扬波而暗流汹涌。
时而奔腾向前，不捐细流而成其大；
时而化为暗河，草蛇灰线、伏脉于千里之外。
它不会随着时间的推移而烟消云散，
也不会因政权的更迭而改头换面。
是人类传承中最为隐蔽，也是最为恒久的基因。
导入新课
本课小结

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