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2026 年春期高二年级开学考试
历史试题
一、单选题（每小题 3 分，共 48 分）
1 ．大约在距今 5000 年前（冰川期过后），各地的文化开始向原来少有人居住的中原地区汇聚和交融，并使中原地区形成一种高于各地区的文化。史书记载的来自各地的氏族部落在中原地区发生接触和交战应是这一史实的反映。这反映出当时( )
A ．中原文明优于其他文明 B ．文明间的交流不断增强
C ．一体化文明格局的铸造 D ．早期国家形态初步形成
2 ．在甲骨卜辞记录中，出现卜问灾祸时“殷”与“外”相对的区分。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期( )
A ．阴阳五行学说盛行 B ．政治制度具有延续性
C ．宗法血缘关系松弛 D ．井田制度已基本确立
3 ．春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国； 至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡、而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期( )
A ．中原文化影响扩大 B ．南北文化交流密切
C ．华夏民族认同加强 D ．孕育着统一的趋势
4 ．诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“ 中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明( )
A ．思想家以复古作为主要政治目标
B ．历史认知差异导致学派内部分化
C ．诸子通过还原历史重塑社会秩序
D ．各派寻求理论依据应对社会变动
5 ．由如表可知，汉代( )
医书 中医医德
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先秦至西汉《黄帝内经》 “人与天地相应也”
汉代枚乘《七发》 通过互相问答医药养生知识，表达其反对分裂的大一统思想。
汉代张仲景《伤寒杂病论》 “上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”
A ．中医以儒学为理论基础 B ．中医伦理与儒学相融通
C ．中医思想充满政治色彩 D ．儒学逐渐取代黄老之学
6 ．三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，
皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现( )
A ．保障了政治和平稳定 B ．放弃了血缘世袭传统
C ．维护了特权阶层利益 D ．巩固了儒学忠孝伦理
7 ．吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初( )
①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流
A ．①② B ．③④ C ．①③ D ．②④
8．唐中后期牛李党争历时约四十年。牛党认为， “科举，天下之公器，所以选贤才”；而李党则认为，“然朝廷显官，须是公卿子弟。何者？自小便习举业， 自然朝廷间事。”由此可知，唐中后期( )
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A ．官僚选拔有别决定素质差异 B ．各类政治派别根本利益对立
C ．不同类型地主存在力量博弈 D ．朝廷政治黑暗加剧权臣夺权
9 ．唐朝时期出现座主门生关系，即主考官（座主）与及第考生（门生）形成紧密的依附关系，如柳宗元在参与“永贞革新”时，与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢，此外，同榜进士之间往往会结为“同年”，形成政治互助网络。据此可知，唐朝( )
A ．科举是选官的主要途径 B ．科举制度冲击传统权力结构
C ．寒门庶族只能进士入仕 D ．分科考试促进社会阶层流动
10．魏晋史名家陈寅恪指出，在政治体制、生活行为和日常观念等方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上，释道却风靡了数百年。作者在这里强调的是，魏晋时期
A ．儒学正统地位根深蒂固 B ．儒学不能满足现实需要
C ．佛道成为社会发展潮流 D ．文化呈现出多元化发展
11 ．下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。
该表反映了当时( )
A ．门第观念得到强化 B ．因俗而治政策得到推广
C ．礼仪规范得到传承 D ．儒家伦理道德得到认同
12 ．《大元一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝( )
A ．建立了中原传统影响下的统治秩序
B ．边疆少数民族地区得到了全面发展
C ．地理志修纂体例发生了根本变化
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D ．正式确立了儒家思想的正统地位
13 ．南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵（困苦），百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬（诉），勉从驱使”。这反映了，南宋时期( )
A ．土地兼并严重 B ．朝廷给予佃户租佃自由
C ．户籍管理松弛 D ．契约适用领域愈加广泛
14 ．下表是 1600—1812 年清朝的农业生产和人口统计表。这主要说明当时( )
年 份 总人口 (千人) 农业人口 (千人) 耕地 农业人口人均粮食(斤)
总面积(千亩) 农夫人均(千亩) 总额 净额 余额
160 0 12000 0 97200 725464 27.52 1765 819 469
176 6 20000 0 170000 1036109 25.22 1700 789 439
178 4 30000 0 255000 1009354 16.75 1122 521 171
181 2 35000 0 297500 1050436 14.94 1012 470 120
A ．农耕经济高度发展 B ．资源危机日益突出
C ．农业人口迅速膨胀 D ．农业生产效率提高
15 ．《诗经·商颂·殷武》称颂汤的业绩说：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”氏、羌是分布于今天陕西西部直至甘肃、青海一带的游牧民族，也向商称臣纳贡。这一记载表明( )
A ．商初国力强盛且凝聚力强 B ．商朝对西北地区实行间接统治
C ．中华文明呈多元一体特征 D ．游牧民族对中原文化的向心力
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16 ．1749 年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘ 内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以
‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A ．加强中央集权 B ．调整民族关系 C ．维护国家一统 D ．规范文书体例
二、材料题（共 52 分）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦国在统一前使用的文字与六国文字不同，被称为“ 小篆 ”。六国文
字比秦国小篆更加难以识别。这些文字写法不一，偏旁组合、上下左右也无一定
规律，造成交流上的严重障碍。公元前 221 年，秦始皇下令对各国原来使用的文
字进行整理，规定以小篆为统一书体，“罢其不与秦文合者 ”。为推行这种统一
的书体，秦始皇令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆体编写了《仓颉篇》《爰历篇》 《博学篇》作为文字范本。秦始皇统一文字时，隶书也形成一种固定的、规范化
的字体。这种字体笔画直线方折，结构平整，书写方便，因此，不仅在民间流行，就是封建政府书写文件，除重要诏书外，一般都使用隶书。隶书的出现是我国文字由古体转为今体的重要里程碑。
秦代统一文字，使小篆和隶书成为全国通行的字体。我国在秦以后的漫长历史过程中，不断出现过割据局面，各地方言亦不一致，但文字却始终是统一的，而文字的统一对经济、政治的统一和发展则起着重要作用。因此， 秦代统一文字的功绩，是不应被抹杀的。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
(1)根据材料，概括秦代对文字统一所作的努力。
(2)根据材料并结合所学知识，简析秦代统一文字的历史影响。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代中国始终将政治安全放于首位，倡导忠君爱国理念，维护政权稳定。古人认为“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也 ”，历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“ 富国强兵 ”作为政治安全的保障，注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危，要“安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始 ”。汉唐时期的和亲政策，保证了与匈奴、吐蕃等民族的和
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平交往，明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。
——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》材料二 下表为明代沿海地区主要海防卫所城池的数量统计。
地区 辽东 山东 北直隶 南直隶 浙江 福建 广东
千户所城数量（个） 9 23 22 20 32 19 58
（注：北直隶约为今京津冀地区；南直隶约为今苏、皖、沪地区）
(1)根据材料一、概括中国古代国家安全思想的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响明朝海防布局的因素。
19 ．阅读材料，回答问题。
材料 顺治帝曾言：“方今天下一家，满汉官民，皆朕臣子。”康熙帝亦强调：“ 中外同观，罔有殊别。”雍正帝强调：所谓夷狄，无非是一种地域的划分，比如为汉人所尊崇的舜即东夷之人，文王即西夷之人，这是“本其所生而言，犹今人之籍贯耳 ”；“ 自古中国一统之世，幅员不能广远 ”的原因，就是因为传统的华夷观，限制了历代向边疆地区的发展，对那些边地“不向化者，则斥之为夷狄 ”而不去治理，即使是“ 汉、唐、宋全盛之时， 北狄、西戎世为边患， 从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分 ”。康熙时，贵州巡抚于准针对治理苗疆问题指出：“ 岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？ ”他建议，苗民之俊秀者应与汉人子弟一视同仁，“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪 ”。
——摘编自李世愉《清前期治边思想的新变化》
(1)根据材料，概括清代统治者的治边理念。
(2)根据材料并结合所学知识，评析清代治边的特点与成效。
20 ．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度， 写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合）
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1 ．C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今 5000 年前（中国）。根据材料可知， 中原文化因周边各地文化的汇聚和交融而形成，从此中华文明逐渐形成以中原为核心的文化体系，因此题干突出了一体化文明格局，C 项正确；材料体现的是中原文化因周边各地文化的汇聚和交融而形成，但这并不等同于中原文明优于其他文明，排除 A 项；材料未涉及各文明间交流状况，且 B 项与材料主旨不符，排除 B 项；早期国家形态侧重的是国家机构，材料并未对国家机构展开论述，排除 D 项。故选 C 项。
2 ．B
根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料“商朝时，卜辞所见‘殷’与‘外’的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝‘四方’指诸侯国，‘王畿’地区与‘四夷’相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知，商周时期对王畿与周边地区的区分，本质上是国家结构从“内外服”向“分封制”演变的体现，两者均以“王畿为中心” 的政治地理观念为基础，反映了制度的延续性，B 项正确；阴阳五行学说形成于春秋战国时期，商周时期主要信仰鬼神与祖先崇拜（如甲骨占卜），尚未出现系统的五行理论，排除 A 项；西周是宗法制度的鼎盛时期，分封制以血缘为纽带，王畿与诸侯国通过宗法关系紧密相连，排除 C项；井田制是商周时期的土地制度，核心是“方里而井，井九百亩”的土地划分，但题干未涉及土地分配、耕作方式等内容，排除 D 项。故选 B 项。
3 ．D
根据题目中北方民族部落和南方诸侯国数量在不断减少， 结合所学可知，这一现象是春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争的影响。这种政治势力不断减少，权力逐渐集中的现象，反映了由分裂走向统一的趋势，D 项正确；题干中未直接体现中原文化的传播或对其他文化产生影响的内容，主要反映政治实体的消长，排除 A 项；诸侯争霸兼并一定程度确实会推动文化交流，题干中未涉及南北文化交流的具体信息，且侧重点集中在数量的减少，排除 B项；春秋战国时期确实存在夷夏交融与认同深化的过程，但材料更直接地展示政治格局的整合，而非华夏认同，排除 C 项。故选 D 项。
4 ．D
根据题干设问词， 可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知， 春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩
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乐坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D 项正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，邹衍侧重历史规律，排除 A 项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非分化主因，排除 B 项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，排除 C 项。故选 D 项。
5 ．B
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉代（中国）。根据材料表格“人与天地相应”“反对分裂的大一统思
想”“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”等信息可知，上述医书内容体现了天人合一的思想，渗透了儒家的伦理思想，所以可推知汉代中医伦理与儒学相融通，B 项正确；汉代中医与儒学有相融通之处，但中医的理论基础多以五行学说、经络学说、藏象学说等为主，儒学思想不能作为诊治疾病的理论依据，排除 A 项；汉代中医中带有政治色彩，但“充满”说法过于夸张，排除 C 项；儒学与中医伦理的关系反映了儒学地位的提高，但不能说明就“取代”黄老之学，排除 D 项。故选 B 项。
6 ．C
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行， 表示尊重天意、民心， 主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C 项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除 A 项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除 B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除 D 项。故选 C 项。
7 ．C
本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。根据材料及所学知识可知， 吐鲁番位于今新疆地区，属于唐代西域范畴。中央敕旨文书在此出土， 证明唐朝通过文书行政体系将统治延伸至西域，体现了中央对边疆的有效管理，①正确；唐代实行三省六部制，中书省负责草拟诏令，门下省审核，尚书省负责执行。尚书省是 “执行机构” 而非“决策机构”，②
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错误；唐太宗贞观十四年（640 年）设安西都护府，治所位于西州（今吐鲁番）。文书信息表明安西都护府下辖州县，实行与内地一致的行政建制，③正确；吐蕃位于今青藏高原，
而吐鲁番属于西域，与吐蕃地域无关。文书反映的是唐朝对西域的管理， 未涉及与吐蕃的交流，④错误。C 项正确，排除 ABD 项。故选 C 项。
8 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是： 唐中后期（中国）。根据材料可知，牛李党争中，牛党支持科举选拔贤才，李党主张公卿子弟任显官，反映出科举出身的庶族地主和公卿子弟代表的士族地主为维护自身利益展开博弈，故不同类型地主存在力量博弈，C 项正确；仅以选拔途径判断官僚素质差异过于绝对，排除 A项；牛李两党都是统治阶层，根本利益并非对立，排除 B 项；题干重点阐述两党在选官上的分歧，未体现政治黑暗及权臣夺权，排除 D 项。故选 C 项。
9 ．B
根据题干设问词， 可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料并结合所学可知， 唐代座主门生关系及“同年”政治网络的形成，表明科举制度促使新兴政治集团崛起，冲击了传统门阀士族对权力的垄断，B 项正确；唐朝虽开科举，但选官仍以门荫为主，科举未成“主要途径”（如唐初“五姓七望”仍主导仕途），排除 A 项；
材料仅提“推荐出身较低士子”，无法推断“寒门庶族只能进士入仕”，排除 C 项；题干强调科举催生政治集团（“座主门生”“ 同年”），而非直接推动社会流动，排除 D 项。故选 B 项。
10 ．B
通过材料“但在意识形态特别是哲学理论上，释道却风靡了数百年”结合所学知识可以看出，作者强调儒学在意识形态领域上的局限性，说明其不能满足社会现实需要，由此儒学才会在魏晋时期受到了来自释道两教的冲击，故选 B。材料重在强调儒学的局限性， 论述儒学受到释道两教冲击的原因，A 项不符合材料叙述的主旨，排除；通过材料“未能取代儒家的主导地位”可以看出佛道没有成为社会发展潮流，排除 C；所谓文化多元化就是指在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化的和谐社会氛围，显然材料并未提及儒学对佛教文化的吸收与融合，故无法得出 D 项结论，排除。
11 ．D
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本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道
德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D 项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除 A 项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除 B 项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除 C 项。故选 D 项。
12 ．A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容” 可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A 项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除 B 项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除 C 项；汉武帝时期通过尊崇儒术确 立儒学的正统地位，排除 D 项。故选 A 项。
13 ．B
据本题主题干设问词可知， 这是本质题，时空是：南宋时期（中国）。据材料“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘴，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主， 以就口食……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬”可知，南宋时期，战争（如金兵南下）常导致地方残破，户籍制度难以维系，户籍管理松弛使佃户流动性增强，但缺乏官府监管时，易引发豪强欺压，这一现象也与南宋客户（佃户）数量增加，社会控制弱化的趋势相符，B 项正确；材料虽涉及权势者欺压贫弱，但未直接提及土地集中或兼并现象，核心是管理混乱导致的不公，而非土地所有权转移本身，排除 A 项；材料未体现，且不符合史实（长江下游地区经济最为发达），排除 C 项；材料描述契券因兵火不明而失效，州县无所凭，反映契约制度崩溃，而非契约适用领域扩大，排除 D 项。故 选 B 项。
14 ．B
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1600—1812 年清朝（中国）。据表格信息可以看出， 清代的人均土地
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数目和人均粮食数量不断下降，说明资源危机日益突出，B 项正确；材料中人均土地数目和人均粮食数量不断下降，不能体现农耕经济高度发展，排除 A 项；“农业人口迅速膨胀”只体现了材料的部分内容，不符合材料主旨，排除 C 项；材料主要说明当时资源危机日益突出，未体现农业生产效率提高，排除 D 项。故选 B 项。
15 ．A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“氏、羌是分布于今天陕西西部直至甘肃、青海一带的游牧民族，也向商称臣纳贡”可知，少超市远在陕西西部和甘肃、青海一带的游牧民族仍然向商称臣纳贡，说明商朝国力强盛且凝聚力强，A 项正确；材料只提到少数民族称臣纳贡，无法说明其对西北地区的统治，排除 B 项；中华文明多元一体强调各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进，不符合材料主旨，排除 C 项；材料强调政治臣服，无法说明少数民族对中原文化的向心力，排除 D 项。故选 A 项。
16 ．C
据本题主题干的设问词， 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是： 清朝（中国）。根据材料可知，乾隆皇帝的谕旨是要求在文书中不得用“蒙古” 、“汉人”称呼蒙古族和汉族，而应称“蒙古”“ 内地”，这体现了清朝统治者对蒙古族和汉族一视同仁的民族政策，其意在维护国家一统，C 项正确；材料没有涉及中央与地方的关系，与题干无关，排除 A
项；材料体现的是清朝统治者对蒙古族和汉族一视同仁的民族政策，而不是调整民族关系，排除 B 项；规范文书体例是对材料的误读，不符合材料主旨，排除 D 项。故选 C 项。
17 ．(1)努力：整理各国文字，规定以小篆为标准字体；编写文字范本；以小篆和隶书书写政府文件。
(2)历史影响：促进了文字的发展；便利了各地交流；推动了民族交流和交融；促进了民族心理的形成；便利了政令传达和社会治理；有利于维护国家统一。（任答四点即可）
18 ．(1)特征：以维护政权稳定为核心；维护君权与国家安全相统一；重视农业生产；以富国强兵为前提；具有强烈的忧患意识；崇尚和平是主流。（任意四点）
(2)内因：维护专制统治的现实安全需要；东南沿海对外贸易相对发达；海禁政策的推行。
自然经济的影响；理学思想的禁锢。（任意三点）外因：新航路开辟；西方的殖民侵略；东南沿海倭寇和海盗的骚扰。（三点）（学生若从国防安全意识统治者意志、经济利益、国家实力、小农经济国际环境等角度分析也可，参考内因外因标准赋分）
19．(1)破除华夷对立（否定华夷优劣论）；倡导民族平等（倡导“满汉一家”“ 中外一体”）；主动经略取代被动防御；推行文化融合与制度整合。（任答 2 点）
(2)①治理特点：革新理念（破除传统华夷对立，构建“大一统”民族观）；创新制度（行省与藩部双轨并行，因俗而治）；推行文化融合（如以科举与宗教促进认同）；军事与行政相结合（军府制），强化边疆控制。（任答 2 点）
②治理成效：进一步巩固和发展我国统一的多民族国家，奠定近代中国疆域基础；促进多民族文化交流，增强边疆对中央的认同；维护边疆社会稳定；促进区域平衡发展。（任答 3点）
20．论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词： 唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。
阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），
唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇， 史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子， 牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、
欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落， 唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中， 学习了先进的农业、手工业技术， 而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等， 丰富了自身的文化内涵。由此可见， 唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论 题进行论述）。
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