河南驻马店市2025-2026学年高三下学期开学考试历史试题(含答案)

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河南驻马店市2025-2026学年高三下学期开学考试历史试题(含答案)

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高三历史
本试卷满分 100 分,考试用时 75 分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4 .本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、选择题:本大题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1 .有学者提出,进入新石器时代后,陶器、酿酒与烹饪技艺的发展以及大房子的修建,促成历史上最早宴会的诞生,部落首领利用大房子举行宴会,实现了地位和权威的提升。该学者意在强调( )
A .新石器时代社会分工较为明确
B .宗教仪式推动了早期国家的形成
C .早期社会发展受经济文化影响
D .宴饮文化是文明起源的重要标志
2 .下表为秦汉时期著名商人简表。据表可知,秦汉时期( )
称谓 所属地域 致富方式 财富/成就
卓氏 蜀地 冶铁 铁山鼓铸,富至僮千人
刁间 山东 盐商 逐渔盐商贾之利,起富数千万
寡妇清 巴郡 采丹砂 家族从事此业数世,家财甚丰
桥姚 凉州 经营土地 致马千匹,牛倍之,羊万头,栗以万钟计
A .商业发展促进了阶层流动 B .商品经济占据主导地位
C .抑商政策未得到有效实施 D .区域经济发展特色鲜明
3.元和三年(808 年),唐宪宗举行制举,由于宰相李吉甫的申诉,原定的三甲被革除功名,
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永不叙用。长庆元年(821年),宰相段文昌因自己举荐之人尽数落榜,愤而指出当年科举通过礼部试的 14 人涉嫌舞弊。唐穆宗亲自命题对这 14 人进行复试,发现其中多数“辞律鄙浅,芜累亦多”。由此可推知,中唐时期( )
A .朝堂党争较为激烈 B .宰相主导科考评卷
C .殿试环节成为定制 D .考试科目设置灵活
4 .宋朝开始流行一句话:开门七件事,柴,米,油,盐,酱,醋,茶 茶叶生长在南方,但喝茶的人却遍布全国,这个由普通人生产,消费的产业,将大量普通的小农卷入市场,带来了人们对货币需求的激增 这一现象可以用来分析( )
A .商帮组织的兴起 B . 自然经济模式的解体
C .纸币诞生的背景 D .人身依附关系的松弛
5 .黔西州(古地名,今贵州省黔西市)在明代属于水西土司管辖,其行政范围内生活的几乎 全是世居当地的苗族民众 康熙三十七年(1698 年)后,“客民”开始进入该地区,到乾隆时期,该地区的汉族人口总数已达 129585 人,而当地苗族人口总数为 45263 人 这一现象的出现 ( )
A .推动了统一多民族国家进一步发展
B .得益于设立理藩院缓和了民族矛盾
C .使得中原人口增加激化了人地矛盾
D .受摊丁入亩政策对人口增加的影响
6 .在严复 1902 年的译著《原富》(亚当·斯密《国富论》)中,工资被译为“庸”,利润被译为“赢” ,“重商主义”被译为“商宗计学”,银行被译为“版克”。据此可知,严复( )
A .注重学术著作的可读性 B .“开民智”局限于士大夫
C .主张同列强展开“商战” D .追求儒学与西学的融合
7.《中国共产党第二次全国代表大会宣言》指出, 在中国自己领土之内,三分之一的铁路为外国资本家的所有物,其他的铁路也是直接或间接由外国债权主人管理;外国的商轮是在中国的海口和内河里面自由行驶;邮电是受严密监督。这表明中国共产党( )
A .积极启发工人觉悟 B .独立制定政策方针
C .重视剖析基本国情 D .倡导发动国民革命
8 .七七事变后,蒋介石要求多筑工事,层层布防,处处据守,几次大规模会战中由优势兵
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力结成的防线最终都被日军击破,而对于日军向河北、山东、晋南、豫北、广州等地的进攻,则未组织起有效抵抗,出现大溃败局面。这表明当时( )
A .正面战场抗战路线存在局限
B . 日本战前军事运动员尤为充分
C .国民党内部各派系倾轧严重
D .大型会战无法对日军造成重创
9 .在“翻身要翻心,识字换脑筋”的口号倡导下,1951 年全国各地纷纷开展扫盲运动。江西省铜鼓县 61 岁的罗福秀说,在旧社会穷人莫想读书,女人想读书更是做梦;现在新社会里,男女老少都有书读,当然要努力学习才能懂得国家大事。由此可知,1951 年扫盲运动的开展( )
A .奠定了社会主义工业化基础
B .实现了男女教育机会平等
C .提高了人民群众的政治觉悟
D .加快了社会主义改造进程
10 .1985 年,深圳转向推行工资“税改”,试图调整改革后国企的利益分配。同年 3 月,深圳市政府要求“职工的工资同经济效益挂钩”,要求国企“贯彻按劳分配原则”。同年 5 月,深圳市政府开始按超额累进制对职工工资(收入)征税。深圳市的工资改革( )
A .实现了收入的公平分配
B .反映了城市经济体制改革的开启
C .旨在增强国有企业活力
D .得益于市场经济体制目标的确立
11 .1215 年的《大宪章》中规定: “在我国…… 只能征收合理的协助金;伦敦城的协助金应按相同方式收取;伦敦城应当享有其所有古老特权与自由习惯……朕亦愿意并准许所有其他城市、自治市、村庄和港口保留其所有特权和自由习惯。”这说明当时( )
A .封建等级制度受到冲击 B .国王注重保护商业发展
C .城市地位获得法律保障 D .贵族与国王矛盾尖锐化
12 .14 世纪末,马里帝国的商人向南发展,他们把加纳的黄金生产纳入跨撒哈拉贸易网络。同一时期,马里帝国内部贸易引入了印度洋的子安贝作为流通货币。子安贝的引入增加了税收,促进了国内粮食与其他货物之间的交易。这说明马里帝国( )
A .深受新航路开辟的影响 B .商业活动促进经济发展
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C .国内市场率先实现统一 D .主导着环印度洋贸易圈
13 .1449 年,意大利学者瓦拉发表了《新约全书注释》,在拉丁文与希腊原文这两种版本之间进行鉴定性的比较考察,用其广博的语言知识纠正了拉丁文版本中的许多谬误。他还把《旧约全书》看作是编年史,从历史的角度对它进行阐释与订正。瓦拉的上述研究( )
A .传播了人文主义精神 B .促进了近代科学的产生
C .旨在深入研究上古史 D .动摇了天主教会的地位
14 .17-18 世纪,来到北美的新教徒们相信劳动是每个人的责任、义务和荣耀, 而打猎、放鹰、无所事事则为人所唾弃。17 世纪的普利茅斯、康涅狄格等殖民地都曾对乞丐使用鞭刑。美国独立后,马萨诸塞和纽约的地方法律也要求强制流浪汉与乞丐从事劳动。这反映出当时北美的宗教伦理( )
A .不利于资本的积累 B .阻碍人文精神传播
C .助力资产阶级专政 D .与天主教一脉相承
15 .1923 年末,苏联《工商报》副主编打算发表有关租让制的文章。他的上级对他说,等 一等再写关于租让制的文章,应当事先问一问中央委员会对这一问题的看法。问过以后, 该副主编说:“不要吹这件事了,实际上谁也没有认真对待租让制。”对此现象解释合理的是,当时苏联( )
A .租让制已失去存在价值 B .意识形态影响政策落实
C .高度集中模式已经确立 D .官僚主义阻碍经济改革
16 .下表所示行为体的政策取向或声明可反映出当今世界( )
时间 行为体 政策取向/声明
1997 年 东南亚联盟 与中国、日本、韩国创建“东盟+3”,后将之拓展为东亚峰会机制,以打造“亚太跨区域合作网络”
2009 年 二十国集团(G20) 承认 G20 是全球经济事务主体,并承诺建立涵盖主要新兴经济体的金融稳定理事会,以此作为全球经济事务的决策机构
2015 年 发展中国家 发达国家应承担更多减排责任,为适应气候变化提供资金和技术支持
A .新兴国家掌握国际法话语权 B .发达国家丧失经济主导地位
C .区域合作取代全球经贸往来 D .国际关系民主化进程在推进
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二、非选择题、本大题共 4 小题,共 52 分。
17 .阅读材料,完成下列要求。
材料一
注:《数理精蕴》为康熙年间官方修纂的数学专著,由梅珏成主编,陈厚耀、明安图、何国宗等助编,张诚、白晋等法国耶稣会士(天主教设立的机构)提供译稿。
材料二 素臣道:“《三角》止不过推广《勾股》,其所列四率,亦不过异乘同除,但其中曲折较多,还有《弧三角法》,更须推算次形。①我家中现有成书,将来自可学习,也不是一时性急的事。 ”当将钝角、锐角,截作两勾股,与补成一勾股之法,先与细细讲
解……讲到割圆之法……②璇姑心爱算学,吃饭时津津而问;素臣也将箸蘸着汁汤,在桌上画那全圆弧矢弦径之形,逐一指示。
………
素臣道:“三百六十五度四分度之一,虽唤做天行,其实不是天之行,天行更速,名宗动天,历家存而不论,所算者,不过经纬而已。这三百六十五度四分度之一也只是经星行度……古人算天行盈缩,也各不相同,皆有零散,惟邵康节(北宋理学家邵雍)先生止作三百六十度,其法最妥。③今之历家(专门推算天象、历法的人)宗之,所谓整驭零之法
也。……④地恰在天中,大小虽殊,形体则一,故也把来作三百六十度。天地皆作整文, 然后去推那不整的日月五星,则事半功倍矣。 ”璇姑恍然大悟。
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——摘编自[清]夏敬渠《野叟曝言》(成书于 18 世纪末乾隆晚期)
(1)根据材料一并结合所学知识,简析《坤舆万国全图》和《数理精蕴》编订的时代背景。
(2)材料二作为清中期的“才学小说”选段,其中部分内容提供了有关清朝前中期社会的珍贵信息,从材料二中任选一处划线内容,指出其可用于探究的历史话题,并说明理由。
18 .阅读材料,完成下列要求。
材料 这一时期(1956—1976 年)发生了新中国成立以来最集中的两次人口流动高潮。第一次是 20 世纪 60 年代的精减城镇人口,让他们回乡参加农业劳动。从 1961 年 1 月开始到 1963 年7 月 31 日,中共中央决定基本结束精减职工工作,全国职工精减与录用相抵共减少了 1887 万人,城镇人口减少了 2600 万人,吃商品粮人数减少了 2800 万人。第二次是知识青年上山下乡、干部下放劳动及三线建设搬迁高潮。知识青年上山下乡, 到农村去安家落户,是中国共产党和中央人民政府为解决城市人口就业问题、改变农村落后面貌提出的号召。
改革开放以来,10 多亿中国人最突出的变化,莫过于空前的波澜壮阔的人口流动。由于中国正处在城市化加速发展时期,迄今国内人口流动的大趋势是从农村流向城市、由中西部地区流向东南沿海地区。依据 2005 年 1%抽样调查资料,14735 万流动人口分布在全国几乎所有的省(区、市)。20 世纪 90 年代中后期,中国的人口流动开始涉足国外劳务市场。
2001 年至 2010 年,由国家专业公司和地方公司派出的对外承包工程人数共计 190.16 万人,对外劳务合作人数 446.07 万人,总计对外输出劳动力达 636.23 万人。
——摘编自李文主编《中华人民共和国社会史(1949—2012)》
(1)根据材料并结合所学知识,指出改革开放以来我国人口流动与 1956—1976 年人口流动的不同,并分析导致两个时期我国人口流动不同的因素。
(2)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你如何理解新中国成立以来人口流动与国家发展战略之间的深层关系。
19 .阅读材料,完成下列要求。
材料一 12 世纪,英王亨利二世往全国各地派出巡回法官,其主要动机是巩固王室权力、加强对地方控制、统一司法权,而其目标的实现必须依赖地方陪审团的配合。国王派出的巡回法官既不熟悉地方习惯法,也不行使事实调查职能,难以依据事实和法律作出裁判;但为使国王的司法权延伸到地方,他(们)只能依靠来自地方的陪审团。巡回法庭在挑选陪审员时,尽量挑选讼案发生地、熟悉当地习惯法和情况的人,这解决了巡回法官不熟悉法律,也不调查事实却要作出裁判的难题。13 世纪,英国巡回法官开始吸纳陪审团参与事实问题 的裁判,而法官在陪审团判断之后,最终作出法律上的认定,这一做法在实践中不断被巩固
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并保留至今。
——摘编自袁爱华、李克艳《政治逻辑主导下英国陪审制的兴衰:权力博弈与制度命运》
材料二 1701 年,英国颁布了《王位继承法》,通过各项规定正式确立了独立审判的原则。与此同时, 陪审团受到法官非本意阻拦的概率变小,从而真正将自己内心真实意志体现到具体案件审判之中。如此,独立审判与陪审团中立判断实现了良性互动和互相保障。从 1854 年开始,陪审团审判是普通法院审理案件的唯一方式,到 1883 年,只有诽谤、非法拘禁等六种案件由陪审团审判,其他案件需经当事人申请。1918 年以后,陪审团审判案件只适用于诈骗和上述六种案件。数据显示, 20 世纪以来,英国治安法院审理的案件中有95%的案件不需要陪审团审理,而刑事法院审理的案件中有 60%的案件也不需要陪审团审理。
——摘编自唐益亮《英国陪审制的历史和发展趋势》
(1)根据材料一、二,概括 12 世纪以来英国陪审制的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括英国陪审制对国家治理的影响。
20 .阅读材料,完成下列要求。
材料 鸦片战争后,西方“新文明之势力,方挟风鼓浪,蔽天而来,叩吾关而窥吾室,以吾数千年之旧文明当之,乃如败叶之遇疾风,无往而不败衄 ”。两种文明之战的结果是中国传统的精神文明在戊戌变法前后有了大改观,传统文明的诸多样式或是式微,或是演进,东西方文明前所未有地糅合,西洋文明的大规模引入,使得中华古文明出现了结构性变迁 ——外延扩大,内容增多,蕴义演进,中华近代文明的整体格局开始架构成形。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
选取材料部分或整体信息,自拟一个论题并结合所学知识进行阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
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1 .C
本题考查早期社会发展的影响因素, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和时空观念的素养。据材料可知, 新石器时代制陶、酿酒及烹饪等技艺的发展以及大房子的修建推动了最早宴会的诞生,而部落首领借助宴会实现了地位和权威的提升,这一逻辑体现出经济文化的发展直接影响了早期部落的社会组织结构和权力格局的发展,故选 C项;材料仅提及陶器、酿酒等技艺的发展,未体现不同群体的专业分工,故排除 A 项;材料反映的是经济技术因素对社会发展的影响,未涉及早期国家形成,故排除 B 项;文明起源的主要标志是城市、文字、金属器、礼仪建筑等, 宴饮文化只是早期文化发展的表现之一,故排除 D 项。
2 .D
本题考查秦汉时期商业, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。据材料可知, 蜀地卓氏以冶铁致富、山东刁间以经营盐务起家、巴郡寡妇清靠采丹砂积累家财、凉州桥姚以经营土地获利, 不同地域的大商人依托当地的资源优势形成了各具特色的致富方式,故选 D 项;材料仅罗列了不同地域商人的致富方式,未体现其阶 层的变化与流动,故排除 A 项;秦汉时期实行重农抑商政策, 自然经济始终占据主导地位,商品经济只是补充,故排除 B 项;材料反映的是秦汉时期商业的发展,C 项表述与材料主 旨不符,故排除 C 项。
3 .A
根据材料及所学知识可知,中唐时期在短短十余年间就出现了两场由宰相亲自控诉的科场大案,且案件最终由皇帝加以处置,这反映出当时的实权派官员对人才选拔的干预,背后蕴含着他们在新官员中培植党羽,打击异己的动机,A 项正确;两场案例中,宰相都在科举放榜后向皇帝举报考试涉嫌舞弊,这说明宰相并不能直接主导科考评卷,排除 B 项;
殿试在北宋才成为定制,材料中皇帝亲自命题的复试只是临时性的加试,排除 C 项;材料中的两则案例并未超出常科和制举的范畴,不能说明科目设置较为灵活,排除 D 项。故选 A项。
4 .C
根据材料并结合所学知识可得出,宋代茶叶等经济作物广泛种植,小农被卷入市场,使得社会对货币需求激增,这为适应商品流通、方便交易的纸币产生提供了条件, 能够用来分析纸币诞生的背景,C 项正确;商帮组织兴起于明清时期,与宋代时间不符,排除 A 项;自然经济解体开始于鸦片战争后,并非宋代,排除 B 项;材料侧重农产品商品化与货币需
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求增加,没有涉及人身依附关系松弛的内容,排除 D 项。故选 C 项。
5 .A
据题干和所学知识可知, 清代内地汉族人口大量迁入西南少数民族地区,促进了民族之间的经济文化交流与融合,加强了西南地区与内地的联系,巩固了国家对西南边疆的统治,推动了统一多民族国家进一步发展,A 项正确;理藩院是清代管理蒙古、西藏、新疆等边疆地区民族事务的中央机构,汉族人口迁入该地区和理藩院职能无关,排除 B 项;材料 反映的是汉族人口迁入西南黔西地区,并非中原人口增加,且材料没有体现人地矛盾激化,排除 C 项;摊丁入亩政策是雍正时期才开始全国推行,题干中康熙三十七年(1698 年)“客民”就已经进入该地区,时间不吻合,且汉族迁入该现象的核心驱动是改土归流政策后西南地区开发,并非摊丁入亩带来的人口增长,排除 D 项。故选 A 项。
6 .A
本题考查近代中国思想解放历程, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。对银行这些新生事物, 严复为严谨起见采用 Bank 的音译,对于一些重要的经济学术语,也试图在传统文化典籍中提取相关术语,便于读者准确理解译文内容,故选 A 项;从严复办《国闻报》等事迹看,其主张的“开民智”,并不局限于士大夫,故排除 B 项;材料描述的仅为一本译著,不代表严复本人的观点,且所引内容并不涉及商战思想,故排除 C 项;儒学不能等同于传统文化,材料可以体现严复试图构建传统文化和西学的联系,但材料中的术语没有儒学色彩,故排除 D 项。
7 .C
本题考查中共二大对国情的认识, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。材料信息表明, 中国共产党在大会宣言中剖析了列强对中国经济命脉的侵蚀,对当时中国半殖民地的性质进行揭露,凸显了党对研究基本国情的重视,故选 C项;这些内容无法直接唤醒工人的阶级觉悟,故排除 A 项;中共中央开始独立自主地制定政策方针是在遵义会议之后,故排除 B 项;中共二大并未作出发动国民革命的决定,故排除 D 项。
8 .A
本题考查全国抗战的爆发, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。材料显示, 国民党军开展的阵地战,成功延迟了日军进攻的步伐,消灭了日军部分有生力量,但一些重要城市和交通线的迅速失守折射出当时正面战场采取的片面抗战路线存在一定局限,故选 A 项,排除 D 项;材料信息的侧重点在正面战场,不在日军方
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面,故排除 B 项;当时抗日民族统一战线已经形成,部分地区的溃败并不是国民党内派系倾轧的结果,故排除 C 项。
9 .C
本题考查新中国初期的扫盲运动, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和家国情怀的素养。在“翻身要翻心,识字换脑筋”的口号下,1951 年全国开展扫盲运动,罗福秀的话语体现出民众通过扫盲识字,能够了解国家大事,打破了旧社会底层民众尤其是女性无书可读的局面,这一运动让人民群众获得了文化学习的机会,进而提升了民众关注国家事务、理解新社会政策的政治觉悟, 故选 C 项;奠定社会主义工业化基础的是“一五”计划的实施,并非扫盲运动的开展,故排除 A 项;B 项表述绝对,扫盲运动推动了男女教育平等的发展,但此时尚未完全实现男女受教育机会均等,故排除 B 项;社会主义改造开始于 1953 年,1951 年的扫盲运动与社会主义改造进程无直接关联,故排除 D 项。
10 .C
本题考查 20 世纪 80 年代中国国有企业改革,考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。据材料可知,1985 年,深圳要求国企职工工资与经济效益挂钩,贯彻按劳分配原则,并对职工工资按超额累进制征税,这些举措的核心是调整国企利益分配机制,打破平均主义的工资制度,通过按劳分配原则激发职工生产积极性,进而增强国有企业活力,提升国企经营效率,故选 C 项;此次改革是打破平均主义、落实按劳分配制度,追求的是效率与公平的结合,并非绝对的收入分配公平,故排除 A 项;城市经济体制改革开启于 1984 年,故排除 B 项;社会主义市场经济体制目标的正式确立是在 1992年的中共十四大上,故排除 D 项。
11 .C
本题考查 13 世纪英国城市发展的法治特征,考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和时空观念的素养。1215 年《大宪章》提及伦敦,明确规定其协助金的征收标准,确认伦敦享有古老的特权与自由习惯,同时将这一保障延伸至其他所有城市、自治市等区域,这一内容以法律文献的形式,明确赋予了城市合法的特权与自由,将城市的地位和权益纳入法律规范的保护范畴,故选 C 项;材料聚焦于法律对城市权力的保障,未涉及封建等级制度的层级关系及其所受到的冲击,故排除 A 项:《大宪章》保障城市特权的核心是确认城市既有的自由与权益,并非国王主动采取措施保护商业发展,故排除 B 项;材料信息无法反映出贵族与国王矛盾的尖锐化状态,故排除 D 项。
12 .B
答案第 3 页,共 8 页
本题考查马里帝国的商业与经济发展特征, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。据材料可知,14 世纪末马里帝国商人将加纳黄金生产纳入跨撒哈拉贸易网络,同时引入印度洋子安贝作为内部流通货币,而子安贝的使用不仅增加了国家税收,还推动了国内粮食与其他货物的交易,这些史实表明,马里帝国的跨区域商业活动与内部货币调整相互配合,既实现了对外的经济联络,又促进了国内的经济交流与贸易发展,商业活动成为推动其内外经济交流的重要纽带,故选 B 项;新航路开辟开始于 15 世纪末,与材料 14 世纪末的时间背景不符,故排除 A 项;材料仅体现马里帝国内部贸易因货币调整得到促进,并未说明其“国内市场率先实现统一”,故排除 C 项;材料仅提及马里帝国引入印度洋的子安贝,未体现其在环印度洋贸易圈中的主导地位,故排除 D 项。
13 .A
本题考查文艺复兴时期的人文主义思潮, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和唯物史观的素养。15 世纪意大利学者瓦拉对《圣经》文本展开研究,以语言考据的方式纠正拉丁文版本谬误,还将《旧约全书》视作编年史从历史角度阐释订正, 这一研究突破了中世纪将《圣经》奉为绝对神圣、不可质疑的传统认知, 以世俗化方式解读宗教经典,这体现了文艺复兴时期重视人的价值,故选 A 项;近代科学产生的核心是实验与理性结合的科学方法确立,瓦拉的研究是对宗教文本的考据与历史解读,未涉及近代科学的研究方法和领域,无法直接促进近代科学产生,故排除 B 项;瓦拉研究的对象是《圣经》文本,核心是通过考据和历史阐释打破神学对经典的垄断,并非以深入研究上古史为根本目的,故排除 C 项;D 项表述夸大了瓦拉研究的作用,故排除 D 项。
14 .C
据材料可知,17—18 世纪北美的新教徒将劳动视为责任与荣耀,鄙视无所事事,
殖民地及独立后的美国法律也强制流浪汉与乞丐从事劳动。这种推崇劳动、反对懒惰的宗教伦理,与韦伯所说的“新教伦理”高度契合,它鼓励人们勤奋工作、积累财富, 为资本主义发展提供了精神动力,助力资产阶级专政,C 项正确;材料中的这种伦理鼓励勤奋工作和财富积累,实际上是有利于资本积累的,排除 A 项;材料未体现对人文精神的阻碍,反而强调了人的劳动价值,排除 B 项;新教伦理是对天主教的革新,强调个人通过劳动获得救赎,
与天主教的教义有显著区别,排除 D 项。故选 C 项。
15 .B
本题考查苏联经济建设, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和时空观念的素养。1923 年末,苏联虽推行新经济政策、实行租让制,但报社上级需先确认中
答案第 4 页,共 8 页
央态度,且最终得知“没有认真对待租让制”,这是因为租让制允许外国资本参与经营,与苏联的社会主义意识形态相悖,相关人员因意识形态的固有束缚,对这一政策持消极态度,导致政策难以真正落实,故选 B 项;租让制对当时苏联社会经济恢复和发展仍有推动作用,
故排除 A 项;苏联模式确立于 20 世纪 30 年代,与 1923 年时间不符,故排除 C 项;D 材料未体现官僚主义的推诿、低效等特征,核心是意识形态对政策执行的制约,故排除 D 项。
16 .D
本题考查当今国际关系, 考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和史料实证的素养。材料中 1997 年东盟推动亚太跨区域合作机制构建、2009 年二十国集团吸纳新兴经济体参与全球经济决策、2015 年发展中国家在气候问题上明确提出自身诉求并要求发达国家承担更多责任,这一系列史实表明,新兴经济体和发展中国家不再是全球事务的被动参与者,而是主动参与国际规则制定、争取自身权益, 打破了传统上少数发达国家主导国际事务的格局,体现出国际关系民主化进程的不断推进,故选 D 项;新兴国家话语权有所提升但并不表明新兴国家掌握国际法话语权,故排除 A 项;发达国家仍在全球经济中占据优势,故排除 B 项;“区域合作取代全球经贸往来”与史实不符,故排除 C 项。
17 .(1)时代背景:新航路开辟,西方传教士来华传播西学;统治者对西方实用科技(如历法、舆图相关知识) 的关注和重视;统一多民族国家疆域逐步奠定;传统科学进入总结性阶段;统治者借制图、修书标榜文治的风气兴起。
(2)示例一
选择①,历史话题:数学专著的广泛流传。
理由:明清之际,科技典籍编写进入兴盛期;商品经济发展,人们对数学知识的需求增加;文化专制加强,部分士大夫转向钻研“杂学”;经世致用思潮传播。
示例二
选择②,历史话题:传统礼制受冲击,女性教育得到一定认可。
理由:传统礼制对男女同席用餐礼节有所限制,且宣扬“女子无才便是德”;小说中“素臣”为知识分子(读书人),本应带头遵循礼教规定;随着商品经济发展,女性走出家庭参与社会生活的情形增多;小说对于女性角色表现出旺盛的求知欲和敏锐的数理悟性,均有正面褒扬之意,可见女子接受教育得到一定认可。
示例三
选择③,历史话题:宋明理学在学术上的“正统”地位。
理由:宋明理学强调的“格物致知”蕴含一定的实证探究精神和理性原则;自南宋后期起,理
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学被确立为官学,影响力强;文化专制加强,假托或借用“先贤”言论,有助于减少知识传播阻力。
示例四
选择④,历史话题: “地心说”仍占主流,“日心说”在华传播有限。
理由:以地球为中心进行天文观测和历法推算符合中国传统天文学的习惯;来华传教士多信奉天主教,对“异端”思想传播有限;清代前中期闭关自守,航海活动和地理学研究停滞,缺乏革新天文学观念的内在需要;由于文化差异和冲突,传统士大夫对西学中的部分观点存在一定抵触。
18 .(1)不同:
①流动方向:1956-1976 年人口流动方向主要为从城镇到农村,从沿海到内地;改革开放以来的人口主要从农村到城市,从中西部到东南沿海,并向国外流动。②流动性质:1956 - 1976 年人口流动是以行政动员为主的计划性迁移;改革开放以来的人口流动则是以市场驱动力为主的自发性迁移。③流动规模:1956-1976 年人口流动相对集中、规模有限;改革开放以来人口流动规模扩大。④政策目的:1956-1976 年人口流动主要为应对经济困难、加强战备和缓解城市就业压力;而改革开放以来人口流动主要是促进城市化,支持沿海开放等。
因素:经济体制改革的开展及深入;国家战略重心的转移;城乡关系定位;政策调整;全球化进程的影响。
(2)关系:人口流动既是国家战略顶层设计的结果,也逐步成为社会自主发展的产物;人口流动是国家战略实施的“晴雨表”与“助推器”;人口流动实践倒逼战略调适与制度创新。
19 .(1)变化:
职能:从最初协助王室巩固地方司法权的工具,发展成为独立审判制度下的关键参与者;范
围:从普通法院唯一审判方式到 19 世纪后期至 20 世纪持续收缩,仅适用于少数案件;地位:从服务王室集权的工具收缩为仅适用于少数特定案件。
(2)影响:助力英国中央集权形成;推动君主立宪制完善和民主法治发展;推动普通法形成;促进司法专业化与权力制衡;培养公民法治意识,增强政治认同。
20 .示例一
论题:鸦片战争后西方文明的冲击客观上促进了中华文明从传统向近代的转型。
阐释:鸦片战争后,中国传统文明在西方工业文明的冲击下“如败叶之遇疾风”,暴露了传统制度与观念的局限性。地主阶级抵抗派提出“师夷之长技以制夷”正是对传统技术落后的反思。戊戌变法时期,康有为、梁启超等知识分子将西方政治思想如君主立宪、民权观念与中国传统经学结合,提出“托古改制”,推动制度变革。清末新政至民国初期, 教育领域废除科举制 1905 年、兴办新式学堂,融合中西学科体系,形成近代教育雏形。西方法律、经济制度被 引入,如《钦定宪法大纲》借鉴西方宪政精神,民族工业更多地采用资本主义生产模式。
综上,西方文明的冲击虽使中华传统文明陷入困境,但也促进了其创造性转化。中华文明在碰撞中实现了外延扩展与内涵更新,逐步架构成兼具传统内核与近代特征的文明新形态。
示例二
论题:近代中华文明的转型体现了“冲击-回应”模式下的主动调适与自主重构。
阐释:晚清时期,面对西方列强侵略,中国并非全盘西化,而是有选择地吸纳西方文明要素。洋务派创办江南制造总局等企业,引入西方科技但坚持“中体西用”;维新派虽倡议会制,但仍强调“保教”孔教与民族特性,体现对传统价值的自觉维护。在思想领域, 严复翻译《天演论》将进化论与中国变易思想结合, 为改革提供哲学依据;在日常生活层面,西装与长袍并行、电车与人力车轿華共存的景象, 反映出物质文明嫁接于传统社会肌理的过程。辛亥革命后,《中华民国临时约法》确立共和政体,传统文化中的“民本”思想与西方民主理念融合;
虽然新文化运动批判礼教,但白话文运动仍依托古典文学资源,鲁迅等作家的白话文作品亦展现了深厚的传统文化功底。
综上,近代中华文明的转型并非简单地以新文化替代传统文化,而是在回应外部挑战中,通过创造性融合实现文明内核的扩容与演进。
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