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广东省深圳市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题
1．（2026七上·深圳期末）北京人的牙齿化石磨损较重，考古学家推断，这与他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关。据此推测，北京人的食物来源主要依赖（　　）
A．农耕生产 B．采集狩猎 C．饲养家畜 D．捕捞水产
2．（2026七上·深圳期末）河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴。这些材料可直接用于研究河姆渡人的（　　）
A．稻作文化 B．艺术观念 C．建筑风格 D．雕刻技术
3．（2026七上·深圳期末）在良渚遗址中，仅有少数墓葬出土了大量玉制束发装饰，而绝大部分墓葬中的束发装饰多为骨制。这说明良渚社会出现了（　　）
A．原始农业 B．阶级分化 C．产业分工 D．冶金技术
4．（2026七上·深圳期末）据铭文记载，周王在册封宜侯时，为其确定封国位置，并赏赐土地和人口。这主要体现了西周的（　　）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制
5．（2026七上·深圳期末）孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁。这体现了孔子主张（　　）
A．无为而治 B．为政以德 C．因材施教 D．有教无类
6．（2026七上·深圳期末）都江堰水利工程的鱼嘴分水堤，巧妙利用岷江出山口的弯道地形，将岷江分为内江和外江，实现“无坝引水、自动调控”。其体现的中国智慧是（　　）
A．注重农业精耕细作 B．和而不同，开放包容
C．人与自然和谐共生 D．选贤与能，讲信修睦
7．（2026七上·深圳期末）从“芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙”等民间俗语可知，二十四节气的主要作用是（　　）
A．记录气象变化 B．指导农业生产
C．提高人文素养 D．丰富娱乐生活
8．（2026七上·深圳期末）《秦律十八种》详细规定了地方官吏的考核标准，如必须及时上报受雨、谷物抽穗的耕地顷数，耕牛变瘦了要受罚等。这种细致的管理，反映秦朝（　　）
A．实行儒家仁政 B．高度重视农业
C．打击农民起义 D．发展商品经济
9．（2026七上·深圳期末）贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡的教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（　　）
A．强化军事 B．无为而治 C．推行法治 D．顺应民心
10．（2026七上·深圳期末）汉代“以法律贱商人”，示天下抑商之意。而司马迁在《史记》中专门为历代大商巨贾立传，记载其经营活动，赋予商人应有的历史地位。这说明司马迁（　　）
A．注重弘扬道德教化 B．主张恢复无为而治政策
C．遵循儒家思想规范 D．具有独立史学研究精神
11．（2026七上·深圳期末）汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋；汉武帝时期则转向军事上主动出击，经济上实行盐铁专卖。这种政策的巨大转变，主要是由于（　　）
A．现实需要的演变 B．皇帝个人的喜好
C．儒家思想的流行 D．郡国并行的弊端
12．（2026七上·深圳期末）某校历史社团的同学们正在进行课本剧创作，结合如表剧本内容，下列台词最适合填入____处的是（　　）
时代：东汉末年。 场景：村民田老汉家一片狼藉，收债官吏刚走。 田老汉（痛苦地）：旧税未完，新税已催！庄稼被毁，土地被抢！ 田小童（愤恨地）：____，田宅尽失，我等皆为流民乎？
A．商周易代，顺应天命 B．伐无道，诛暴秦
C．州郡割据，豪强横行 D．王与马，共天下
13．（2026七上·深圳期末）同学们在图书馆借阅了《九章算术》，从其章名和内容节选可以看出，该著作（　　）
序号 章名 内容节选
第一章 方田 面积的量法和分数算法
第二章 粟米 粮食交易——简单比例问题
第五章 商功 体积的量法
第六章 均输 政府征收实粮——“均输法”的计算
A．侧重抽象推理 B．注重实际应用
C．借鉴中外成果 D．精研作物栽培
14．（2026七上·深圳期末）小历同学在旧书市场淘到一套《三国演义》连环画，因年代久远目录有缺失。结合如图判断，缺失的第六五章标题应为（　　）
A．官渡之战 B．天下三分 C．七擒孟获 D．三国归晋
15．（2026七上·深圳期末）某历史兴趣小组制作了如下人物介绍卡（如图）。根据卡片信息，两位人物的共同追求是（　　）
人物：诸葛亮 名言：今南方已定，兵甲已足。 当奖率三军，北定中原 人物：祖逖 名言：我如不扫清中原，誓不复返。
A．实现统一 B．强化皇权 C．经营边疆 D．发展经济
16．（2026七上·深圳期末）汉末至魏晋，北方游牧民族的“裤褶服”传入中原，其形制从便于骑射的小袖、瘦裤腿，演变为契合中原审美的大袖、肥裤腿。这一变化反映了（　　）
A．科技创新的推动 B．政权更迭的影响
C．民族交融的发展 D．江南开发的加速
17．（2026七上·深圳期末）魏晋南北朝时期，西域乐器如琵琶等传入中原。同一时期，大量的中原乐器和乐曲也传播到了西域。由此可见，这一时期的民族交流具有（　　）
A．双向性 B．传承性 C．开创性 D．总结性
18．（2026七上·深圳期末）阅读材料，回答问题。
材料 一个秦吏“喜”的一生喜生于战国末年变法后的秦国，历经秦昭王至秦始皇四朝，家乡在南郡安陆县（今湖北云梦）。因当时推行普遍征兵制，他19岁时首次应征入伍，又凭借军功，于公元前244年升任安陆县基层官吏，负责文书、司法等政务。公元前234年和公元前232年，他两度投笔从戎，参与秦灭赵的战事。喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活。公元前219年，秦始皇出巡途经安陆的史实，被其郑重记载。作为郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控。为此，喜常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则，直到46岁在任上离世后，这些抄本也被一同随葬进他的墓中。
——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》
（1）材料中提到，喜的一生曾经三次从军。请结合时代背景，推测喜多次投身军旅的核心考量或目的。
（2）根据材料并结合所学知识，指出秦代与西周在官吏选拔方式上的差异，并简析秦代这一选拔方式对当时国家治理产生的主要影响。
（3）传统对秦朝的宏大历史叙事，容易形成“严刑峻法”“暴政”等标签化认识。喜的人生经历及其留下的记录，为我们理解秦朝历史提供了哪些具体的补充与深化？
19．（2026七上·深圳期末）阅读材料，回答问题。
材料 丝路寻踪：勾勒商路途经的文明图景
考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片，其中几个“明”字清晰可辨，周边其他残片也出现“子”“孙”“寿”“年”等字样。这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通。在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲。多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市。
——摘编自龚缨晏《巴尔米拉：古代丝绸之路上的一颗明珠》等
（1）根据材料，指出巴尔米拉在丝绸之路贸易中的地位，并结合所学知识从技术、路线等角度说明汉朝丝绸能够远销罗马的条件。
（2）根据材料及所学知识，简述丝绸之路对东西方发展的推动作用。
（3）根据材料，概括古代丝绸之路交往互动方式的主要特点，及其对今天中国推动“一带一路”倡议的启示。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中 “北京人长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼” 及所学可知，北京人生活在旧石器时代，尚未掌握农耕和家畜饲养技术，主要通过采集植物根茎和狩猎动物获取食物，B 项正确；
农耕生产是半坡人、河姆渡人等原始农耕居民的生产方式，北京人还未从事农耕生产，排除 A 项；
饲养家畜属于原始畜牧业，这是新石器时代才逐步发展起来的，北京人不会通过饲养家畜获取稳定食物来源，排除C项；
题干仅提及植物根茎和动物骨骼，没有涉及捕捞水产的相关信息，无法体现其食物来源依赖水产，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以北京人牙齿化石的考古发现为命题切入点，旨在考查学生对北京人生产生活方式的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “植物根茎、动物骨骼” 关键信息，准确把握北京人以采集狩猎为主要食物来源的核心史实即可得出正确答案。
2．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中 “河姆渡遗址发现超 120 吨堆积稻谷、陶釜内底粘着烧焦米粒残渣或锅巴” 及所学可知，这些实物遗存是河姆渡人种植、食用水稻的直接证据，可用于研究其稻作相关的生产生活状况，因此题干中的稻谷堆积、烧焦米粒、锅巴均属于水稻种植与稻米食用的直接考古遗存，能够直观反映河姆渡人水稻栽培、稻米加工和食用的情况，可直接用于研究河姆渡人的稻作文化，A 项正确；
原始人类的艺术观念主要体现在陶器纹饰、玉器造型、雕刻绘画等方面，题干仅呈现稻谷和食用米粒的遗存，无任何与艺术创作、审美相关的内容，无法研究艺术观念，排除 B 项；
建筑风格研究的是房屋形制、建筑材料、营造技术等，河姆渡人典型的建筑是干栏式建筑，题干未涉及任何建筑相关的遗存信息，与建筑风格无关，排除 C 项；
雕刻技术体现在石器、骨器、陶器的雕刻纹饰与工艺上，题干中没有出土任何雕刻类文物，不存在可供研究雕刻技术的实物依据，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以河姆渡遗址稻谷类考古遗存为命题切入点，旨在考查学生对原始农耕文化遗存的认知与辨析能力，解题时需紧扣 “稻谷、米粒、锅巴” 等核心信息，准确区分不同考古遗存对应的研究领域，把握河姆渡人稻作文化的核心特征即可得出正确答案。
3．【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干 “良渚遗址中仅有少数墓葬出土大量玉制束发装饰，绝大部分墓葬为骨制束发装饰” 及所学可知，墓葬中随葬品的数量、材质差异，反映出社会成员的财富和地位存在明显不同，说明良渚社会已经出现了阶级分化，B 项正确；
原始农业主要体现在农作物种植、农耕生产工具等方面，题干材料并未涉及原始农业的相关内容，排除 A 项；
产业分工是指社会生产中不同行业、不同部门的分工，题干仅体现墓葬随葬品的差别，没有体现产业分工，排除 C 项；
良渚文化时期尚未掌握成熟的冶金技术，且题干内容与冶金技术毫无关联，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以良渚遗址墓葬随葬品差异为命题切入点，旨在考查学生对原始社会晚期社会发展特征的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “少数大量玉制、多数骨制束发饰” 关键信息，准确把握阶级分化的核心特征即可得出正确答案
4．【答案】C
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干 “周王册封宜侯、确定封国位置、赏赐土地和人口” 及所学可知，西周实行分封制，周王将土地和人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国，这是分封制的核心内容，C 项正确；
禅让制是原始社会推举部落联盟首领的制度，与西周册封诸侯无关，排除 A 项；
世袭制是王位、爵位世代传承的制度，题干未涉及权力传承问题，排除 B 项；
郡县制是秦朝建立后推行的地方管理制度，西周并未实行，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以西周册封宜侯的铭文记载为命题切入点，旨在考查学生对西周分封制的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “周王册封、封国、土地人口” 关键信息，准确把握分封制的核心内涵即可得出正确答案。
5．【答案】D
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】根据题干 “孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁” 及所学可知，有教无类是指不分贫富贵贱、出身门第，人人都有接受教育的权利，这一主张正好对应孔子打破出身限制、广收门徒的教育实践，D 项正确；
无为而治是道家学派老子的核心思想，主张顺应自然、不妄为，与孔子的教育思想无关，排除 A 项；
为政以德是孔子的政治思想，强调统治者要以德治国、爱惜民力，并非教育主张，排除 B 项；
因材施教是孔子的教学方法，指根据学生不同的特点进行针对性教育，题干并未体现这一教学方法，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以孔子创办私学的教育举措为命题切入点，旨在考查学生对孔子教育思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “打破出身限制、一视同仁” 关键信息，准确把握有教无类的核心主张即可得出正确答案。
6．【答案】C
【知识点】李冰与都江堰
【解析】【分析】根据题干 “都江堰利用岷江弯道地形，实现无坝引水、自动调控” 及所学可知，都江堰工程顺应自然地势修建，充分依托自然条件实现防洪、灌溉的功效，不破坏自然生态，体现了人与自然和谐共生的中国智慧，C 项正确；
农业精耕细作是古代农业生产的特点，与都江堰水利工程的设计理念无关，排除 A 项；
和而不同、开放包容属于思想文化层面的理念，并非水利工程体现的智慧，排除 B 项；
选贤与能、讲信修睦是关于社会治理与理想社会的主张，与题干内容无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以都江堰水利工程为命题切入点，旨在考查学生对古代水利工程蕴含中国智慧的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “利用地形、无坝引水、自动调控” 关键信息，准确把握人与自然和谐共生的核心内涵即可得出正确答案。
7．【答案】B
【知识点】中国古代科学著作；传统节日及习俗
【解析】【分析】根据题干 “芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙” 等民间俗语及所学可知，这些俗语紧密结合节气与农耕劳作，明确指导农民按照节气安排耕种、农具准备等农业生产活动，B 项正确；
记录气象变化是二十四节气的功能之一，但题干俗语重点突出的是农业生产安排，而非单纯记录气象，排除 A 项；
材料俗语未体现二十四节气在提高人文素养方面的作用，排除C项
二十四节气是历法与生产指导体系，并非用于丰富娱乐生活，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以二十四节气相关民间俗语为命题切入点，旨在考查学生对二十四节气作用的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “忙种、定犁耙” 关键信息，准确把握二十四节气指导农业生产的核心作用即可得出正确答案。
8．【答案】B
【知识点】秦巩固统一的措施
【解析】【分析】根据题干 “《秦律十八种》详细规定地方官吏考核，必须上报雨情、谷物抽穗耕地数，耕牛变瘦要受罚” 及所学可知，秦朝用法律严格规范农业生产相关事务，对耕地、作物、耕牛都做细致要求，反映了秦朝高度重视农业生产，B 项正确；
秦朝实行的是法家思想，强调严格的法律和制度，而不是儒家的仁政，排除A项；
题干是对农业和官吏的管理规定，与打击农民起义没有任何关联，排除 C 项；
材料中律法内容均围绕农业生产、耕牛管理展开，无商品交易、市场管理等相关规定，无法体现对商品经济的发展举措，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以《秦律十八种》的农业管理规定为命题切入点，旨在考查学生对秦朝经济政策的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “耕地、谷物、耕牛” 等农业关键信息，准确把握秦朝重视农业的核心政策即可得出正确答案。
9．【答案】D
【知识点】秦的暴政和秦末农民起义；正确评价秦始皇
【解析】【分析】根据题干 “仁义不施而攻守之势异也” 及所学可知，秦朝因不施行仁政、失去民心而迅速灭亡，这一论断核心告诫后世统治者，治国的根本在于顺应民心、施行仁政，D 项正确；
强化军事并非题干强调的治国根本，秦朝军事强大却因暴政灭亡，排除 A 项；
无为而治是道家的治国主张，与题干强调的 “仁义”、民心无关，排除 B 项；
秦朝正是因为推行严苛法治、滥用民力而灭亡，并非治国根本在于法治，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《过秦论》对秦朝速亡的总结为命题切入点，旨在考查学生对古代治国思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “仁义不施、秦朝速亡” 关键信息，准确把握顺应民心是治国根本的核心思想即可得出正确答案。
10．【答案】D
【知识点】《史记》与司马迁
【解析】【分析】根据题干 “汉代推行抑商政策，司马迁却专门为商人立传、赋予商人应有的历史地位” 及所学可知，司马迁并未盲从当时朝廷的抑商导向，而是客观、公正地记载商人的经营活动与历史价值，体现了他不依附于时代政策、坚持实事求是的独立史学研究精神，D 项正确；
题干仅体现司马迁对商人的客观记载，并未涉及道德教化的宣扬与倡导，无法体现注重弘扬道德教化，排除 A 项；
无为而治是汉初的治国理念，题干围绕对商人的态度与史学记载展开，没有任何主张恢复无为而治的相关内容，排除 B 项；
汉代儒家思想推崇重农抑商，强调等级秩序，而司马迁为商人立传、肯定商人地位，与儒家抑商的思想规范相悖，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以汉代抑商政策与司马迁为商人立传的对比为命题切入点，旨在考查学生对司马迁史学精神的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “汉代抑商、司马迁为商人立传” 关键信息，准确把握其独立史学研究精神的核心内涵即可得出正确答案。
11．【答案】A
【知识点】西汉的建立和“文景之治”；汉武帝的大一统
【解析】【分析】根据题干 “汉初休养生息、轻徭薄赋，汉武帝时期军事主动出击、经济盐铁专卖” 及所学可知，汉初经济残破、国力衰弱，亟需恢复社会生产，因此推行休养生息；汉武帝时国力强盛，为解决匈奴边患、加强中央集权，政策随之调整，这种巨大转变是由不同时期国家统治的现实需要演变决定的，A 项正确；
国家重大政策的调整是基于社会经济、军事、政治的整体状况，皇帝个人喜好无法成为政策转变的主要原因，不符合历史发展的客观规律，排除 B 项；
儒家思想流行是汉武帝时期的思想大一统举措，是服务于政策调整的思想保障，并非政策转变的主要原因，排除 C 项；
郡国并行的弊端仅涉及汉初地方政治问题，无法解释从经济休养生息到军事扩张、盐铁专卖的全面政策转变，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以汉初到汉武帝时期政策转变为命题切入点，旨在考查学生对汉代政策调整原因的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “汉初恢复经济、汉武帝巩固大一统” 关键信息，准确把握政策转变源于现实需要演变的核心原因即可得出正确答案。
12．【答案】C
【知识点】外戚与宦官交替专权；张角起义
【解析】【分析】根据题干 “时代为东汉末年，村民赋税沉重、庄稼被毁、土地被抢、沦为流民” 及所学可知，东汉末年朝政腐败，州郡割据混战不断，地方豪强兼并土地、欺压百姓，这是造成百姓流离失所的主要原因，C 项正确；
商周易代是商周时期的政权更替，与东汉末年的社会状况毫无关联，时间不符，排除 A 项；
“伐无道，诛暴秦” 是秦末农民起义的口号，针对的是秦朝暴政，并非东汉末年，时间不符，排除 B 项；
“王与马，共天下” 描述的是东晋时期门阀士族与皇权共治的政治局面，与东汉末年无关，时间不符，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以东汉末年课本剧创作为命题切入点，旨在考查学生对东汉末年社会状况的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “东汉末年、赋税沉重、土地被抢” 关键信息，准确把握东汉末年州郡割据、豪强横行的社会特征即可得出正确答案。
13．【答案】B
【知识点】中国古代科学著作
【解析】【分析】根据题干《九章算术》的章名与内容涉及土地面积、粮食交易、工程体积、赋税征收等生产生活实际问题的计算及所学可知，该著作以解决社会实际问题为主要目的，注重数学知识的实际应用，B 项正确；
抽象推理属于理论数学的研究方向，《九章算术》均为具体的实用计算问题，并未侧重抽象推理，排除 A 项；
材料仅展示了著作自身的章节与内容，没有任何关于借鉴中外数学成果的表述，无法体现借鉴中外成果，排除 C 项；
精研作物栽培是农业技术的研究范畴，《九章算术》是数学著作，仅涉及粮食相关计算，并非研究作物栽培，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以《九章算术》的章名和内容节选为命题切入点，旨在考查学生对中国古代数学著作特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “面积、粮食交易、体积、赋税计算” 关键信息，准确把握《九章算术》注重实际应用的核心特征即可得出正确答案。
14．【答案】D
【知识点】三国鼎立；官渡之战和赤壁之战；西晋的兴衰
【解析】【分析】根据题干 “《三国演义》连环画目录包含桃园结义、赤壁大战、刘备征吴、政归司马氏等章节，第六章为最终章” 及所学可知，《三国演义》讲述了从东汉末年群雄割据到三国鼎立，最终西晋统一全国的历史，三国归晋是整部作品的最终结局，D 项正确；
官渡之战是东汉末年曹操统一北方的关键战役，发生在赤壁大战之前，时间顺序明显错误，排除 A 项；
天下三分是赤壁大战后形成的政治格局，属于故事发展中期情节，并非最终结局，排除 B 项；
七擒孟获是三国时期诸葛亮安定南方的事件，发生在刘备征吴之后、政归司马氏之前，时间顺序错误，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《三国演义》连环画目录为命题切入点，旨在考查学生对三国历史发展脉络与结局的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “政归司马氏、最终章” 关键信息，准确把握三国最终归晋的历史结局即可得出正确答案。
15．【答案】A
【知识点】三国鼎立；官渡之战和赤壁之战
【解析】【分析】根据题干 “诸葛亮主张北定中原，祖逖立志扫清中原” 及所学可知，诸葛亮北伐的目标是收复中原、完成国家统一，祖逖北伐的志向也是扫清中原割据势力、恢复统一局面，二者的共同追求都是实现国家统一，A 项正确；
强化皇权指加强君主的专制权力，题干中二人的志向是收复中原、统一全国，并未涉及强化皇权的相关内容，排除 B 项；
经营边疆是对边疆地区的治理与开发，二人的目标是中原地区的统一，并非经营边疆，排除 C 项；
发展经济属于经济建设领域的举措，题干仅体现二人的军事与政治抱负，未提及发展经济，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以诸葛亮和祖逖的人物介绍卡为命题切入点，旨在考查学生对三国两晋南北朝时期历史人物抱负的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “北定中原、扫清中原” 关键信息，准确把握二人实现统一的共同追求即可得出正确答案。
16．【答案】C
【知识点】三国两晋南北朝时期的民族融合
【解析】【分析】根据题干 “汉末至魏晋，北方游牧民族的裤褶服传入中原，形制从便于骑射的样式演变为契合中原审美的样式” 及所学可知，少数民族服饰传入中原并适应中原文化进行调整，这一变化反映了民族交融的不断发展，C 项正确；
题干讲述的是民族间服饰文化的交流演变，并未涉及科技创新的相关内容，无法体现科技创新的推动作用，排除 A 项；
材料中没有提及政权更迭的历史信息，服饰变化与政权更迭没有直接关联，排除 B 项；
江南开发指的是南方地区经济、人口等方面的发展，题干围绕中原地区服饰变化展开，与江南开发无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以汉末至魏晋时期服饰形制的变化为命题切入点，旨在考查学生对魏晋时期民族交融的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “游牧民族服饰传入中原、契合中原审美” 关键信息，准确把握民族交融发展的核心特征即可得出正确答案。
17．【答案】A
【知识点】三国两晋南北朝时期的民族融合
【解析】【分析】根据题干 “魏晋南北朝时期，西域乐器传入中原，中原乐器和乐曲也传播到西域” 及所学可知，中原地区与西域之间的文化交流是相互往来、彼此输出的，这一时期的民族交流具有双向性，A 项正确；
传承性是指文化在时间维度上的继承与延续，题干体现的是不同区域间的文化交流，并非文化的传承，排除 B 项；
开创性侧重于首次开展、具有开拓意义，材料并未体现此次交流的开创性特征，排除 C 项；
总结性是指对文化成果进行归纳总结，与题干中双向文化交流的内容无关，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以魏晋南北朝中原与西域的乐器文化交流为命题切入点，旨在考查学生对魏晋南北朝时期民族交流特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “西域传入中原、中原传播西域” 双向交流的关键信息，准确把握民族交流双向性的核心特征即可得出正确答案。
18．【答案】（1）示例：考量或目的：秦国奖励军功，从军可能获得晋升机会（或：利用秦国军功爵制的规定，通过从军立功晋升官职）；秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务（或：遵守秦国普遍征兵制的要求，履行兵役义务）。
（2）差异：西周以血缘世袭为核心；秦代以军功、才能为标准选拔。
影响：加强了中央集权；提高行政效率。
（3）示例：补充与深化：喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。
【知识点】商鞅变法；秦确立中央集权制
【解析】【分析】(1) 解题时根据材料 “当时推行普遍征兵制，他 19 岁时首次应征入伍”“凭借军功，于公元前 244 年升任安陆县基层官吏” 并结合所学可知，喜多次从军的核心目的：一是秦国推行普遍征兵制，服兵役是每个成年男子的法定义务，必须遵守国家制度；二是秦国实行军功爵制，从军立功可以获得爵位、晋升官职，是普通百姓实现阶层上升、获得仕途发展的重要途径。
(2)解题时首先根据材料并结合所学知识，西周实行世卿世禄制，官吏选拔以血缘关系为核心，官职世袭；秦代废除官职世袭制度，以军功、个人才能和政绩为标准选拔官吏；其次依据材料 “郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控” 及所学，秦代的选拔方式打破了贵族血缘垄断官职的局面，加强了中央对地方官吏的管控，强化了中央集权；选拔有军功、有才能的人担任官职，提升了官吏队伍的素质，提高了国家行政效率；巩固了秦朝大一统的政治秩序。
(3)解题时 根据材料 “喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活”“常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则” 可知，喜的经历与竹简记录突破了秦朝只有 “严刑峻法”“暴政” 的标签化认知：补充了秦朝基层社会的真实面貌，记录了农业、赋税、民众家庭生活等社会经济与日常细节；展现了秦朝基层官吏的工作、考核与行为准则，还原了郡县制下国家治理的实际运行状态；作为第一手实物史料，让我们从微观视角全面、客观地认识秦朝历史，弥补了宏大历史叙事的片面性。
【点评】本题以秦吏 “喜” 的生平为切入点，考查秦朝的兵役制度、选官制度与历史认知，严格依托材料信息并结合所学知识展开分析，注重微观史料与宏观历史的结合。解题需精准提取材料中征兵制、军功任官、基层治理、竹简记录等关键信息，辩证、全面地认识秦朝历史，培养史料实证与历史解释的核心素养。
（1）示例：考量或目的：根据材料“喜生于战国末年变法后的秦国”并结合所学可知，秦国商鞅变法实行奖励军功，因此从军可能获得晋升机会；根据材料“推行普遍征兵制”可知，秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务。
（2）差异：结合所学知识可知，西周是以血缘世袭为核心选官制度；根据材料“凭借军功”可知，秦代以军功、才能为标准选拔。
影响：结合所学可知，官吏由中央直接任免，废除世袭制，打破了贵族对地方政权的垄断，加强了中央集权；以军功、才能为选拔依据，选拔出的官吏具备实际能力，提高行政效率。
（3）补充与深化：根据材料“喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活”可知，喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。
19．【答案】（1）地位：丝路贸易枢纽；中转交易中心。
条件：汉代丝织技术先进；陆上和海上丝绸之路的开通；设立西域都护府，保障丝路畅通。
（2）作用：推动技术传播；促进商品流通；带动文化交流融合；加速沿线城市发展。
（3）特点：通过和平方式交往；进行平等贸易；多元包容。
启示；坚持平等互利的合作原则；尊重不同文化，促进人文交流。
【知识点】汉通西域和丝绸之路；“一带一路”
【解析】【分析】(1) 解题时首先根据材料 “将东西方商货贯通”“成为罗马帝国东部最繁荣的城市” 可知，巴尔米拉是丝绸之路的贸易枢纽和东西方商品中转交易中心，是古代丝路沿线的核心商贸城市；其次紧扣“技术、路线”及所学可知，汉朝丝绸能够远销罗马的技术上的条件是汉代丝织技术先进，丝绸品质优良，具备远销海外的工艺基础；路线上的条件是陆上丝绸之路与海上丝绸之路相继开通，搭建起东西方连通的商贸通道；同时西域都护府的设立，保障了丝绸之路沿线的安全与畅通，为丝绸远销罗马提供了稳定的外部环境。
(2) 解题时根据材料及所学知识，丝绸之路推动中国丝绸工艺等生产技术向西方传播，促进了东西方技术交流；实现了中国丝绸、印度香料等商品的跨国流通，带动了沿线经济发展；促成古希腊罗马、波斯与本地文化的交融，丰富了东西方文化内涵；推动巴尔米拉等沿线城市崛起繁荣，整体上促进了东西方文明的交流、互鉴与共同发展。
(3) 解题时首先根据材料 “各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易”“多元文化的汇聚” 可知，古代丝绸之路交往互动的特点：以和平交往为主要方式，坚持平等贸易，秉持多元包容的文明理念；其次结合所学及史料分析可知，对 “一带一路” 倡议的启示有，开展国际合作要坚守平等互利、和平共赢的原则；尊重世界文明的多样性，深化人文交流与文化互鉴；以经贸合作为纽带，推动沿线国家共同发展繁荣。
【点评】本题以古代丝绸之路上的巴尔米拉古城为切入点，考查丝绸之路的商贸地位、发展条件、历史作用及文明交往特点，严格依托材料信息并结合所学知识展开分析，注重史料实证、历史解释与家国情怀素养。解题需紧扣材料中商路贯通、文化交融、平等贸易等关键信息，关联古代丝绸之路的核心史实，深刻理解丝路精神对当代 “一带一路” 建设的借鉴意义。
（1）地位：根据材料“在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境）……这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通”等信息结合所学知识可知，巴尔米拉地处地中海东岸（叙利亚），位于罗马帝国边境，是连接欧亚非的“十字路口”，北通小亚细亚，南接阿拉伯半岛，东连两河流域和波斯，西达地中海，是东西方商路（陆上丝绸之路与海上丝绸之路的连接点）的关键中转城市，说明巴尔米拉是丝路贸易的枢纽；根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息可知，巴尔米拉成为罗马帝国东部最繁荣的城市，汇聚了中国丝绸、印度香料、阿拉伯珠宝等商品，是多元文化（罗马、汉朝、本地元素）的交汇点，中转交易中心。
条件：根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片……在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸”等信息结合所学知识可知，汉代丝织业发达，提花机等工具的使用使丝绸质量精美，具有高附加值，成为跨区域贸易的核心商品，因此丝织技术先进促进了汉朝丝绸能够远销罗马；根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片”等信息结合所学知识可知，汉朝张骞通西域后，形成从长安经河西走廊、西域，抵达中亚、西亚，最终连接罗马帝国的陆上商路；巴尔米拉作为罗马东部边境城市，是陆上丝路西端的重要节点，因此陆上和海上丝绸之路的开通促进了汉朝丝绸能够远销罗马。结合所学知识可知，汉朝通过设立西域都护府保障商路安全，与西域诸国建立朝贡贸易关系；同时，巴尔米拉等城市作为中转枢纽，协调了罗马、波斯等势力范围的贸易通道，降低了长途运输的风险。
（2）作用：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国丝绸、瓷器、茶叶和西方的香料、宝石、玻璃制品等进行交换，丰富了双方的物质生活，说明丝绸之路促进了商品交流；结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国先进技术向外传播，说明推动技术传播；中国思想文化也通过丝绸之路对外传播，说明丝绸之路带动文化交流融合；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市”等信息可得出加速沿线城市发展。
（3）特点：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品”可得出通过和平方式交往，也体现了平等贸易；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格”等信息可知，不同文明在技术、艺术、宗教等方面相互借鉴，体现了多元包容。
启示：根据材料结合所学的知识可知，古代丝绸之路的繁荣，很大程度上得益于沿线各国之间的互利共赢合作。中国通过丝绸之路向西方输送了丝绸、瓷器等优质商品，同时也从西方引进了香料、珠宝等物品，实现了商品的互通有无。今天，中国推动“一带一路”倡议，同样应坚持互利共赢的原则，通过基础设施建设、贸易投资便利化等措施，促进沿线国家的经济发展，实现共同繁荣。古代丝绸之路不仅是一条贸易之路，更是一条文化交流之路。沿线各国在商品交换的同时，也进行了宗教、艺术、科技等方面的交流，形成了多元文化的汇聚和融合。今天，中国推动“一带一路”倡议，应尊重沿线国家的文明多样性，推动不同文化之间的交流互鉴，增进相互理解和友谊，为构建人类命运共同体奠定文化基础。
1 / 1广东省深圳市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题
1．（2026七上·深圳期末）北京人的牙齿化石磨损较重，考古学家推断，这与他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关。据此推测，北京人的食物来源主要依赖（　　）
A．农耕生产 B．采集狩猎 C．饲养家畜 D．捕捞水产
【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中 “北京人长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼” 及所学可知，北京人生活在旧石器时代，尚未掌握农耕和家畜饲养技术，主要通过采集植物根茎和狩猎动物获取食物，B 项正确；
农耕生产是半坡人、河姆渡人等原始农耕居民的生产方式，北京人还未从事农耕生产，排除 A 项；
饲养家畜属于原始畜牧业，这是新石器时代才逐步发展起来的，北京人不会通过饲养家畜获取稳定食物来源，排除C项；
题干仅提及植物根茎和动物骨骼，没有涉及捕捞水产的相关信息，无法体现其食物来源依赖水产，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以北京人牙齿化石的考古发现为命题切入点，旨在考查学生对北京人生产生活方式的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “植物根茎、动物骨骼” 关键信息，准确把握北京人以采集狩猎为主要食物来源的核心史实即可得出正确答案。
2．（2026七上·深圳期末）河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴。这些材料可直接用于研究河姆渡人的（　　）
A．稻作文化 B．艺术观念 C．建筑风格 D．雕刻技术
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中 “河姆渡遗址发现超 120 吨堆积稻谷、陶釜内底粘着烧焦米粒残渣或锅巴” 及所学可知，这些实物遗存是河姆渡人种植、食用水稻的直接证据，可用于研究其稻作相关的生产生活状况，因此题干中的稻谷堆积、烧焦米粒、锅巴均属于水稻种植与稻米食用的直接考古遗存，能够直观反映河姆渡人水稻栽培、稻米加工和食用的情况，可直接用于研究河姆渡人的稻作文化，A 项正确；
原始人类的艺术观念主要体现在陶器纹饰、玉器造型、雕刻绘画等方面，题干仅呈现稻谷和食用米粒的遗存，无任何与艺术创作、审美相关的内容，无法研究艺术观念，排除 B 项；
建筑风格研究的是房屋形制、建筑材料、营造技术等，河姆渡人典型的建筑是干栏式建筑，题干未涉及任何建筑相关的遗存信息，与建筑风格无关，排除 C 项；
雕刻技术体现在石器、骨器、陶器的雕刻纹饰与工艺上，题干中没有出土任何雕刻类文物，不存在可供研究雕刻技术的实物依据，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以河姆渡遗址稻谷类考古遗存为命题切入点，旨在考查学生对原始农耕文化遗存的认知与辨析能力，解题时需紧扣 “稻谷、米粒、锅巴” 等核心信息，准确区分不同考古遗存对应的研究领域，把握河姆渡人稻作文化的核心特征即可得出正确答案。
3．（2026七上·深圳期末）在良渚遗址中，仅有少数墓葬出土了大量玉制束发装饰，而绝大部分墓葬中的束发装饰多为骨制。这说明良渚社会出现了（　　）
A．原始农业 B．阶级分化 C．产业分工 D．冶金技术
【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干 “良渚遗址中仅有少数墓葬出土大量玉制束发装饰，绝大部分墓葬为骨制束发装饰” 及所学可知，墓葬中随葬品的数量、材质差异，反映出社会成员的财富和地位存在明显不同，说明良渚社会已经出现了阶级分化，B 项正确；
原始农业主要体现在农作物种植、农耕生产工具等方面，题干材料并未涉及原始农业的相关内容，排除 A 项；
产业分工是指社会生产中不同行业、不同部门的分工，题干仅体现墓葬随葬品的差别，没有体现产业分工，排除 C 项；
良渚文化时期尚未掌握成熟的冶金技术，且题干内容与冶金技术毫无关联，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以良渚遗址墓葬随葬品差异为命题切入点，旨在考查学生对原始社会晚期社会发展特征的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “少数大量玉制、多数骨制束发饰” 关键信息，准确把握阶级分化的核心特征即可得出正确答案
4．（2026七上·深圳期末）据铭文记载，周王在册封宜侯时，为其确定封国位置，并赏赐土地和人口。这主要体现了西周的（　　）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制
【答案】C
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干 “周王册封宜侯、确定封国位置、赏赐土地和人口” 及所学可知，西周实行分封制，周王将土地和人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国，这是分封制的核心内容，C 项正确；
禅让制是原始社会推举部落联盟首领的制度，与西周册封诸侯无关，排除 A 项；
世袭制是王位、爵位世代传承的制度，题干未涉及权力传承问题，排除 B 项；
郡县制是秦朝建立后推行的地方管理制度，西周并未实行，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以西周册封宜侯的铭文记载为命题切入点，旨在考查学生对西周分封制的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “周王册封、封国、土地人口” 关键信息，准确把握分封制的核心内涵即可得出正确答案。
5．（2026七上·深圳期末）孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁。这体现了孔子主张（　　）
A．无为而治 B．为政以德 C．因材施教 D．有教无类
【答案】D
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】根据题干 “孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁” 及所学可知，有教无类是指不分贫富贵贱、出身门第，人人都有接受教育的权利，这一主张正好对应孔子打破出身限制、广收门徒的教育实践，D 项正确；
无为而治是道家学派老子的核心思想，主张顺应自然、不妄为，与孔子的教育思想无关，排除 A 项；
为政以德是孔子的政治思想，强调统治者要以德治国、爱惜民力，并非教育主张，排除 B 项；
因材施教是孔子的教学方法，指根据学生不同的特点进行针对性教育，题干并未体现这一教学方法，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以孔子创办私学的教育举措为命题切入点，旨在考查学生对孔子教育思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “打破出身限制、一视同仁” 关键信息，准确把握有教无类的核心主张即可得出正确答案。
6．（2026七上·深圳期末）都江堰水利工程的鱼嘴分水堤，巧妙利用岷江出山口的弯道地形，将岷江分为内江和外江，实现“无坝引水、自动调控”。其体现的中国智慧是（　　）
A．注重农业精耕细作 B．和而不同，开放包容
C．人与自然和谐共生 D．选贤与能，讲信修睦
【答案】C
【知识点】李冰与都江堰
【解析】【分析】根据题干 “都江堰利用岷江弯道地形，实现无坝引水、自动调控” 及所学可知，都江堰工程顺应自然地势修建，充分依托自然条件实现防洪、灌溉的功效，不破坏自然生态，体现了人与自然和谐共生的中国智慧，C 项正确；
农业精耕细作是古代农业生产的特点，与都江堰水利工程的设计理念无关，排除 A 项；
和而不同、开放包容属于思想文化层面的理念，并非水利工程体现的智慧，排除 B 项；
选贤与能、讲信修睦是关于社会治理与理想社会的主张，与题干内容无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以都江堰水利工程为命题切入点，旨在考查学生对古代水利工程蕴含中国智慧的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “利用地形、无坝引水、自动调控” 关键信息，准确把握人与自然和谐共生的核心内涵即可得出正确答案。
7．（2026七上·深圳期末）从“芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙”等民间俗语可知，二十四节气的主要作用是（　　）
A．记录气象变化 B．指导农业生产
C．提高人文素养 D．丰富娱乐生活
【答案】B
【知识点】中国古代科学著作；传统节日及习俗
【解析】【分析】根据题干 “芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙” 等民间俗语及所学可知，这些俗语紧密结合节气与农耕劳作，明确指导农民按照节气安排耕种、农具准备等农业生产活动，B 项正确；
记录气象变化是二十四节气的功能之一，但题干俗语重点突出的是农业生产安排，而非单纯记录气象，排除 A 项；
材料俗语未体现二十四节气在提高人文素养方面的作用，排除C项
二十四节气是历法与生产指导体系，并非用于丰富娱乐生活，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以二十四节气相关民间俗语为命题切入点，旨在考查学生对二十四节气作用的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “忙种、定犁耙” 关键信息，准确把握二十四节气指导农业生产的核心作用即可得出正确答案。
8．（2026七上·深圳期末）《秦律十八种》详细规定了地方官吏的考核标准，如必须及时上报受雨、谷物抽穗的耕地顷数，耕牛变瘦了要受罚等。这种细致的管理，反映秦朝（　　）
A．实行儒家仁政 B．高度重视农业
C．打击农民起义 D．发展商品经济
【答案】B
【知识点】秦巩固统一的措施
【解析】【分析】根据题干 “《秦律十八种》详细规定地方官吏考核，必须上报雨情、谷物抽穗耕地数，耕牛变瘦要受罚” 及所学可知，秦朝用法律严格规范农业生产相关事务，对耕地、作物、耕牛都做细致要求，反映了秦朝高度重视农业生产，B 项正确；
秦朝实行的是法家思想，强调严格的法律和制度，而不是儒家的仁政，排除A项；
题干是对农业和官吏的管理规定，与打击农民起义没有任何关联，排除 C 项；
材料中律法内容均围绕农业生产、耕牛管理展开，无商品交易、市场管理等相关规定，无法体现对商品经济的发展举措，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以《秦律十八种》的农业管理规定为命题切入点，旨在考查学生对秦朝经济政策的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “耕地、谷物、耕牛” 等农业关键信息，准确把握秦朝重视农业的核心政策即可得出正确答案。
9．（2026七上·深圳期末）贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡的教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（　　）
A．强化军事 B．无为而治 C．推行法治 D．顺应民心
【答案】D
【知识点】秦的暴政和秦末农民起义；正确评价秦始皇
【解析】【分析】根据题干 “仁义不施而攻守之势异也” 及所学可知，秦朝因不施行仁政、失去民心而迅速灭亡，这一论断核心告诫后世统治者，治国的根本在于顺应民心、施行仁政，D 项正确；
强化军事并非题干强调的治国根本，秦朝军事强大却因暴政灭亡，排除 A 项；
无为而治是道家的治国主张，与题干强调的 “仁义”、民心无关，排除 B 项；
秦朝正是因为推行严苛法治、滥用民力而灭亡，并非治国根本在于法治，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《过秦论》对秦朝速亡的总结为命题切入点，旨在考查学生对古代治国思想的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “仁义不施、秦朝速亡” 关键信息，准确把握顺应民心是治国根本的核心思想即可得出正确答案。
10．（2026七上·深圳期末）汉代“以法律贱商人”，示天下抑商之意。而司马迁在《史记》中专门为历代大商巨贾立传，记载其经营活动，赋予商人应有的历史地位。这说明司马迁（　　）
A．注重弘扬道德教化 B．主张恢复无为而治政策
C．遵循儒家思想规范 D．具有独立史学研究精神
【答案】D
【知识点】《史记》与司马迁
【解析】【分析】根据题干 “汉代推行抑商政策，司马迁却专门为商人立传、赋予商人应有的历史地位” 及所学可知，司马迁并未盲从当时朝廷的抑商导向，而是客观、公正地记载商人的经营活动与历史价值，体现了他不依附于时代政策、坚持实事求是的独立史学研究精神，D 项正确；
题干仅体现司马迁对商人的客观记载，并未涉及道德教化的宣扬与倡导，无法体现注重弘扬道德教化，排除 A 项；
无为而治是汉初的治国理念，题干围绕对商人的态度与史学记载展开，没有任何主张恢复无为而治的相关内容，排除 B 项；
汉代儒家思想推崇重农抑商，强调等级秩序，而司马迁为商人立传、肯定商人地位，与儒家抑商的思想规范相悖，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以汉代抑商政策与司马迁为商人立传的对比为命题切入点，旨在考查学生对司马迁史学精神的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “汉代抑商、司马迁为商人立传” 关键信息，准确把握其独立史学研究精神的核心内涵即可得出正确答案。
11．（2026七上·深圳期末）汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋；汉武帝时期则转向军事上主动出击，经济上实行盐铁专卖。这种政策的巨大转变，主要是由于（　　）
A．现实需要的演变 B．皇帝个人的喜好
C．儒家思想的流行 D．郡国并行的弊端
【答案】A
【知识点】西汉的建立和“文景之治”；汉武帝的大一统
【解析】【分析】根据题干 “汉初休养生息、轻徭薄赋，汉武帝时期军事主动出击、经济盐铁专卖” 及所学可知，汉初经济残破、国力衰弱，亟需恢复社会生产，因此推行休养生息；汉武帝时国力强盛，为解决匈奴边患、加强中央集权，政策随之调整，这种巨大转变是由不同时期国家统治的现实需要演变决定的，A 项正确；
国家重大政策的调整是基于社会经济、军事、政治的整体状况，皇帝个人喜好无法成为政策转变的主要原因，不符合历史发展的客观规律，排除 B 项；
儒家思想流行是汉武帝时期的思想大一统举措，是服务于政策调整的思想保障，并非政策转变的主要原因，排除 C 项；
郡国并行的弊端仅涉及汉初地方政治问题，无法解释从经济休养生息到军事扩张、盐铁专卖的全面政策转变，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以汉初到汉武帝时期政策转变为命题切入点，旨在考查学生对汉代政策调整原因的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “汉初恢复经济、汉武帝巩固大一统” 关键信息，准确把握政策转变源于现实需要演变的核心原因即可得出正确答案。
12．（2026七上·深圳期末）某校历史社团的同学们正在进行课本剧创作，结合如表剧本内容，下列台词最适合填入____处的是（　　）
时代：东汉末年。 场景：村民田老汉家一片狼藉，收债官吏刚走。 田老汉（痛苦地）：旧税未完，新税已催！庄稼被毁，土地被抢！ 田小童（愤恨地）：____，田宅尽失，我等皆为流民乎？
A．商周易代，顺应天命 B．伐无道，诛暴秦
C．州郡割据，豪强横行 D．王与马，共天下
【答案】C
【知识点】外戚与宦官交替专权；张角起义
【解析】【分析】根据题干 “时代为东汉末年，村民赋税沉重、庄稼被毁、土地被抢、沦为流民” 及所学可知，东汉末年朝政腐败，州郡割据混战不断，地方豪强兼并土地、欺压百姓，这是造成百姓流离失所的主要原因，C 项正确；
商周易代是商周时期的政权更替，与东汉末年的社会状况毫无关联，时间不符，排除 A 项；
“伐无道，诛暴秦” 是秦末农民起义的口号，针对的是秦朝暴政，并非东汉末年，时间不符，排除 B 项；
“王与马，共天下” 描述的是东晋时期门阀士族与皇权共治的政治局面，与东汉末年无关，时间不符，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以东汉末年课本剧创作为命题切入点，旨在考查学生对东汉末年社会状况的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “东汉末年、赋税沉重、土地被抢” 关键信息，准确把握东汉末年州郡割据、豪强横行的社会特征即可得出正确答案。
13．（2026七上·深圳期末）同学们在图书馆借阅了《九章算术》，从其章名和内容节选可以看出，该著作（　　）
序号 章名 内容节选
第一章 方田 面积的量法和分数算法
第二章 粟米 粮食交易——简单比例问题
第五章 商功 体积的量法
第六章 均输 政府征收实粮——“均输法”的计算
A．侧重抽象推理 B．注重实际应用
C．借鉴中外成果 D．精研作物栽培
【答案】B
【知识点】中国古代科学著作
【解析】【分析】根据题干《九章算术》的章名与内容涉及土地面积、粮食交易、工程体积、赋税征收等生产生活实际问题的计算及所学可知，该著作以解决社会实际问题为主要目的，注重数学知识的实际应用，B 项正确；
抽象推理属于理论数学的研究方向，《九章算术》均为具体的实用计算问题，并未侧重抽象推理，排除 A 项；
材料仅展示了著作自身的章节与内容，没有任何关于借鉴中外数学成果的表述，无法体现借鉴中外成果，排除 C 项；
精研作物栽培是农业技术的研究范畴，《九章算术》是数学著作，仅涉及粮食相关计算，并非研究作物栽培，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以《九章算术》的章名和内容节选为命题切入点，旨在考查学生对中国古代数学著作特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “面积、粮食交易、体积、赋税计算” 关键信息，准确把握《九章算术》注重实际应用的核心特征即可得出正确答案。
14．（2026七上·深圳期末）小历同学在旧书市场淘到一套《三国演义》连环画，因年代久远目录有缺失。结合如图判断，缺失的第六五章标题应为（　　）
A．官渡之战 B．天下三分 C．七擒孟获 D．三国归晋
【答案】D
【知识点】三国鼎立；官渡之战和赤壁之战；西晋的兴衰
【解析】【分析】根据题干 “《三国演义》连环画目录包含桃园结义、赤壁大战、刘备征吴、政归司马氏等章节，第六章为最终章” 及所学可知，《三国演义》讲述了从东汉末年群雄割据到三国鼎立，最终西晋统一全国的历史，三国归晋是整部作品的最终结局，D 项正确；
官渡之战是东汉末年曹操统一北方的关键战役，发生在赤壁大战之前，时间顺序明显错误，排除 A 项；
天下三分是赤壁大战后形成的政治格局，属于故事发展中期情节，并非最终结局，排除 B 项；
七擒孟获是三国时期诸葛亮安定南方的事件，发生在刘备征吴之后、政归司马氏之前，时间顺序错误，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《三国演义》连环画目录为命题切入点，旨在考查学生对三国历史发展脉络与结局的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “政归司马氏、最终章” 关键信息，准确把握三国最终归晋的历史结局即可得出正确答案。
15．（2026七上·深圳期末）某历史兴趣小组制作了如下人物介绍卡（如图）。根据卡片信息，两位人物的共同追求是（　　）
人物：诸葛亮 名言：今南方已定，兵甲已足。 当奖率三军，北定中原 人物：祖逖 名言：我如不扫清中原，誓不复返。
A．实现统一 B．强化皇权 C．经营边疆 D．发展经济
【答案】A
【知识点】三国鼎立；官渡之战和赤壁之战
【解析】【分析】根据题干 “诸葛亮主张北定中原，祖逖立志扫清中原” 及所学可知，诸葛亮北伐的目标是收复中原、完成国家统一，祖逖北伐的志向也是扫清中原割据势力、恢复统一局面，二者的共同追求都是实现国家统一，A 项正确；
强化皇权指加强君主的专制权力，题干中二人的志向是收复中原、统一全国，并未涉及强化皇权的相关内容，排除 B 项；
经营边疆是对边疆地区的治理与开发，二人的目标是中原地区的统一，并非经营边疆，排除 C 项；
发展经济属于经济建设领域的举措，题干仅体现二人的军事与政治抱负，未提及发展经济，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以诸葛亮和祖逖的人物介绍卡为命题切入点，旨在考查学生对三国两晋南北朝时期历史人物抱负的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “北定中原、扫清中原” 关键信息，准确把握二人实现统一的共同追求即可得出正确答案。
16．（2026七上·深圳期末）汉末至魏晋，北方游牧民族的“裤褶服”传入中原，其形制从便于骑射的小袖、瘦裤腿，演变为契合中原审美的大袖、肥裤腿。这一变化反映了（　　）
A．科技创新的推动 B．政权更迭的影响
C．民族交融的发展 D．江南开发的加速
【答案】C
【知识点】三国两晋南北朝时期的民族融合
【解析】【分析】根据题干 “汉末至魏晋，北方游牧民族的裤褶服传入中原，形制从便于骑射的样式演变为契合中原审美的样式” 及所学可知，少数民族服饰传入中原并适应中原文化进行调整，这一变化反映了民族交融的不断发展，C 项正确；
题干讲述的是民族间服饰文化的交流演变，并未涉及科技创新的相关内容，无法体现科技创新的推动作用，排除 A 项；
材料中没有提及政权更迭的历史信息，服饰变化与政权更迭没有直接关联，排除 B 项；
江南开发指的是南方地区经济、人口等方面的发展，题干围绕中原地区服饰变化展开，与江南开发无关，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以汉末至魏晋时期服饰形制的变化为命题切入点，旨在考查学生对魏晋时期民族交融的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “游牧民族服饰传入中原、契合中原审美” 关键信息，准确把握民族交融发展的核心特征即可得出正确答案。
17．（2026七上·深圳期末）魏晋南北朝时期，西域乐器如琵琶等传入中原。同一时期，大量的中原乐器和乐曲也传播到了西域。由此可见，这一时期的民族交流具有（　　）
A．双向性 B．传承性 C．开创性 D．总结性
【答案】A
【知识点】三国两晋南北朝时期的民族融合
【解析】【分析】根据题干 “魏晋南北朝时期，西域乐器传入中原，中原乐器和乐曲也传播到西域” 及所学可知，中原地区与西域之间的文化交流是相互往来、彼此输出的，这一时期的民族交流具有双向性，A 项正确；
传承性是指文化在时间维度上的继承与延续，题干体现的是不同区域间的文化交流，并非文化的传承，排除 B 项；
开创性侧重于首次开展、具有开拓意义，材料并未体现此次交流的开创性特征，排除 C 项；
总结性是指对文化成果进行归纳总结，与题干中双向文化交流的内容无关，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以魏晋南北朝中原与西域的乐器文化交流为命题切入点，旨在考查学生对魏晋南北朝时期民族交流特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “西域传入中原、中原传播西域” 双向交流的关键信息，准确把握民族交流双向性的核心特征即可得出正确答案。
18．（2026七上·深圳期末）阅读材料，回答问题。
材料 一个秦吏“喜”的一生喜生于战国末年变法后的秦国，历经秦昭王至秦始皇四朝，家乡在南郡安陆县（今湖北云梦）。因当时推行普遍征兵制，他19岁时首次应征入伍，又凭借军功，于公元前244年升任安陆县基层官吏，负责文书、司法等政务。公元前234年和公元前232年，他两度投笔从戎，参与秦灭赵的战事。喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活。公元前219年，秦始皇出巡途经安陆的史实，被其郑重记载。作为郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控。为此，喜常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则，直到46岁在任上离世后，这些抄本也被一同随葬进他的墓中。
——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》
（1）材料中提到，喜的一生曾经三次从军。请结合时代背景，推测喜多次投身军旅的核心考量或目的。
（2）根据材料并结合所学知识，指出秦代与西周在官吏选拔方式上的差异，并简析秦代这一选拔方式对当时国家治理产生的主要影响。
（3）传统对秦朝的宏大历史叙事，容易形成“严刑峻法”“暴政”等标签化认识。喜的人生经历及其留下的记录，为我们理解秦朝历史提供了哪些具体的补充与深化？
【答案】（1）示例：考量或目的：秦国奖励军功，从军可能获得晋升机会（或：利用秦国军功爵制的规定，通过从军立功晋升官职）；秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务（或：遵守秦国普遍征兵制的要求，履行兵役义务）。
（2）差异：西周以血缘世袭为核心；秦代以军功、才能为标准选拔。
影响：加强了中央集权；提高行政效率。
（3）示例：补充与深化：喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。
【知识点】商鞅变法；秦确立中央集权制
【解析】【分析】(1) 解题时根据材料 “当时推行普遍征兵制，他 19 岁时首次应征入伍”“凭借军功，于公元前 244 年升任安陆县基层官吏” 并结合所学可知，喜多次从军的核心目的：一是秦国推行普遍征兵制，服兵役是每个成年男子的法定义务，必须遵守国家制度；二是秦国实行军功爵制，从军立功可以获得爵位、晋升官职，是普通百姓实现阶层上升、获得仕途发展的重要途径。
(2)解题时首先根据材料并结合所学知识，西周实行世卿世禄制，官吏选拔以血缘关系为核心，官职世袭；秦代废除官职世袭制度，以军功、个人才能和政绩为标准选拔官吏；其次依据材料 “郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控” 及所学，秦代的选拔方式打破了贵族血缘垄断官职的局面，加强了中央对地方官吏的管控，强化了中央集权；选拔有军功、有才能的人担任官职，提升了官吏队伍的素质，提高了国家行政效率；巩固了秦朝大一统的政治秩序。
(3)解题时 根据材料 “喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活”“常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则” 可知，喜的经历与竹简记录突破了秦朝只有 “严刑峻法”“暴政” 的标签化认知：补充了秦朝基层社会的真实面貌，记录了农业、赋税、民众家庭生活等社会经济与日常细节；展现了秦朝基层官吏的工作、考核与行为准则，还原了郡县制下国家治理的实际运行状态；作为第一手实物史料，让我们从微观视角全面、客观地认识秦朝历史，弥补了宏大历史叙事的片面性。
【点评】本题以秦吏 “喜” 的生平为切入点，考查秦朝的兵役制度、选官制度与历史认知，严格依托材料信息并结合所学知识展开分析，注重微观史料与宏观历史的结合。解题需精准提取材料中征兵制、军功任官、基层治理、竹简记录等关键信息，辩证、全面地认识秦朝历史，培养史料实证与历史解释的核心素养。
（1）示例：考量或目的：根据材料“喜生于战国末年变法后的秦国”并结合所学可知，秦国商鞅变法实行奖励军功，因此从军可能获得晋升机会；根据材料“推行普遍征兵制”可知，秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务。
（2）差异：结合所学知识可知，西周是以血缘世袭为核心选官制度；根据材料“凭借军功”可知，秦代以军功、才能为标准选拔。
影响：结合所学可知，官吏由中央直接任免，废除世袭制，打破了贵族对地方政权的垄断，加强了中央集权；以军功、才能为选拔依据，选拔出的官吏具备实际能力，提高行政效率。
（3）补充与深化：根据材料“喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活”可知，喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。
19．（2026七上·深圳期末）阅读材料，回答问题。
材料 丝路寻踪：勾勒商路途经的文明图景
考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片，其中几个“明”字清晰可辨，周边其他残片也出现“子”“孙”“寿”“年”等字样。这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通。在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲。多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市。
——摘编自龚缨晏《巴尔米拉：古代丝绸之路上的一颗明珠》等
（1）根据材料，指出巴尔米拉在丝绸之路贸易中的地位，并结合所学知识从技术、路线等角度说明汉朝丝绸能够远销罗马的条件。
（2）根据材料及所学知识，简述丝绸之路对东西方发展的推动作用。
（3）根据材料，概括古代丝绸之路交往互动方式的主要特点，及其对今天中国推动“一带一路”倡议的启示。
【答案】（1）地位：丝路贸易枢纽；中转交易中心。
条件：汉代丝织技术先进；陆上和海上丝绸之路的开通；设立西域都护府，保障丝路畅通。
（2）作用：推动技术传播；促进商品流通；带动文化交流融合；加速沿线城市发展。
（3）特点：通过和平方式交往；进行平等贸易；多元包容。
启示；坚持平等互利的合作原则；尊重不同文化，促进人文交流。
【知识点】汉通西域和丝绸之路；“一带一路”
【解析】【分析】(1) 解题时首先根据材料 “将东西方商货贯通”“成为罗马帝国东部最繁荣的城市” 可知，巴尔米拉是丝绸之路的贸易枢纽和东西方商品中转交易中心，是古代丝路沿线的核心商贸城市；其次紧扣“技术、路线”及所学可知，汉朝丝绸能够远销罗马的技术上的条件是汉代丝织技术先进，丝绸品质优良，具备远销海外的工艺基础；路线上的条件是陆上丝绸之路与海上丝绸之路相继开通，搭建起东西方连通的商贸通道；同时西域都护府的设立，保障了丝绸之路沿线的安全与畅通，为丝绸远销罗马提供了稳定的外部环境。
(2) 解题时根据材料及所学知识，丝绸之路推动中国丝绸工艺等生产技术向西方传播，促进了东西方技术交流；实现了中国丝绸、印度香料等商品的跨国流通，带动了沿线经济发展；促成古希腊罗马、波斯与本地文化的交融，丰富了东西方文化内涵；推动巴尔米拉等沿线城市崛起繁荣，整体上促进了东西方文明的交流、互鉴与共同发展。
(3) 解题时首先根据材料 “各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易”“多元文化的汇聚” 可知，古代丝绸之路交往互动的特点：以和平交往为主要方式，坚持平等贸易，秉持多元包容的文明理念；其次结合所学及史料分析可知，对 “一带一路” 倡议的启示有，开展国际合作要坚守平等互利、和平共赢的原则；尊重世界文明的多样性，深化人文交流与文化互鉴；以经贸合作为纽带，推动沿线国家共同发展繁荣。
【点评】本题以古代丝绸之路上的巴尔米拉古城为切入点，考查丝绸之路的商贸地位、发展条件、历史作用及文明交往特点，严格依托材料信息并结合所学知识展开分析，注重史料实证、历史解释与家国情怀素养。解题需紧扣材料中商路贯通、文化交融、平等贸易等关键信息，关联古代丝绸之路的核心史实，深刻理解丝路精神对当代 “一带一路” 建设的借鉴意义。
（1）地位：根据材料“在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境）……这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通”等信息结合所学知识可知，巴尔米拉地处地中海东岸（叙利亚），位于罗马帝国边境，是连接欧亚非的“十字路口”，北通小亚细亚，南接阿拉伯半岛，东连两河流域和波斯，西达地中海，是东西方商路（陆上丝绸之路与海上丝绸之路的连接点）的关键中转城市，说明巴尔米拉是丝路贸易的枢纽；根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息可知，巴尔米拉成为罗马帝国东部最繁荣的城市，汇聚了中国丝绸、印度香料、阿拉伯珠宝等商品，是多元文化（罗马、汉朝、本地元素）的交汇点，中转交易中心。
条件：根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片……在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸”等信息结合所学知识可知，汉代丝织业发达，提花机等工具的使用使丝绸质量精美，具有高附加值，成为跨区域贸易的核心商品，因此丝织技术先进促进了汉朝丝绸能够远销罗马；根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片”等信息结合所学知识可知，汉朝张骞通西域后，形成从长安经河西走廊、西域，抵达中亚、西亚，最终连接罗马帝国的陆上商路；巴尔米拉作为罗马东部边境城市，是陆上丝路西端的重要节点，因此陆上和海上丝绸之路的开通促进了汉朝丝绸能够远销罗马。结合所学知识可知，汉朝通过设立西域都护府保障商路安全，与西域诸国建立朝贡贸易关系；同时，巴尔米拉等城市作为中转枢纽，协调了罗马、波斯等势力范围的贸易通道，降低了长途运输的风险。
（2）作用：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国丝绸、瓷器、茶叶和西方的香料、宝石、玻璃制品等进行交换，丰富了双方的物质生活，说明丝绸之路促进了商品交流；结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国先进技术向外传播，说明推动技术传播；中国思想文化也通过丝绸之路对外传播，说明丝绸之路带动文化交流融合；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市”等信息可得出加速沿线城市发展。
（3）特点：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品”可得出通过和平方式交往，也体现了平等贸易；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格”等信息可知，不同文明在技术、艺术、宗教等方面相互借鉴，体现了多元包容。
启示：根据材料结合所学的知识可知，古代丝绸之路的繁荣，很大程度上得益于沿线各国之间的互利共赢合作。中国通过丝绸之路向西方输送了丝绸、瓷器等优质商品，同时也从西方引进了香料、珠宝等物品，实现了商品的互通有无。今天，中国推动“一带一路”倡议，同样应坚持互利共赢的原则，通过基础设施建设、贸易投资便利化等措施，促进沿线国家的经济发展，实现共同繁荣。古代丝绸之路不仅是一条贸易之路，更是一条文化交流之路。沿线各国在商品交换的同时，也进行了宗教、艺术、科技等方面的交流，形成了多元文化的汇聚和融合。今天，中国推动“一带一路”倡议，应尊重沿线国家的文明多样性，推动不同文化之间的交流互鉴，增进相互理解和友谊，为构建人类命运共同体奠定文化基础。
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