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核 舟 记
第1课时
新课导入
就是这么个一寸来长的小东西，里面却藏着一组惊人的数字：它刻了“五”个人、“八”扇窗、“三十四”个字……这么小的空间里塞进这么多东西，会是一幅怎样拥挤混乱的画面？还是另有玄机？
“长八分有奇，高可二黍许”。请大家伸出手比划一下，“八分”有多长？“二黍”又有多高？
教学目标
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任务一 知识积累，预习检测
任务二 疏通文意，理其匠心
任务三 毫芒毕现，品其奇巧
任务四 方寸天地，探其幽怀
1.疏通文意，把握文章内容；积累重点文言词语。
2.把握说明对象特点和写作顺序，品味本文简洁、准确、生动的语言。
3.发挥想象，感受核舟之美和匠人构思之妙，工艺之精。
4.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
知识积累，预习检测
任
务
一
1.了解作者魏学洢生平、写作背景等相关文学常识。
2.准确朗读课文，读准字音与句读，感知文章韵律。
3.整体把握文章内容，初步理解“核舟”的艺术价值。
作者简介
【魏学洢】(yī)(约1596-1625)，字子敬，号茅檐，明末嘉善(今浙江嘉兴)人。明末天启年间著名的江南才子，散文作家。是当地有名的秀才，也是一代名臣魏大中的长子。一生未做过官，好学善文，写过很多篇脍炙人口的文章，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代人张潮编志的《虞初新志》收录。
背景知识
《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》。《虞初新志》明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮(1650—1709)，字山来，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。
《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。
大苏泛赤壁：宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”开山之祖。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
佛印（1032—1098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。
文体知识
“记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。一般来说，唐代的杂记以叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分，可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记。
《核舟记》与《桃花源记》是不是同一种文体？
从对象看：
《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看：
《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
读准字音
洢（ ） 器皿（ ） 罔（ ）
贻（ ） 轩敞（ ） 峨冠（ ）
矫首（ ） 黍（ ） 八分有奇（ ）
夷（ ） 箬篷（ ） 糁（ ）
髯（ ） 衣褶（ ） 袒（ ）
诎（ ） 椎髻（ ） 壬戌（ ）
甫（ ） 篆章（ ）
yī
mǐn
wǎnɡ
yí
xuān
é
jiǎo
shǔ
jī
yí
ruò
sǎn
rán
zhě
tǎn
qū
jì
rén xū
fǔ
zhuàn
范读
朗读指导
用“/”标注下面句子的停顿。（每句一处）
罔 不 因 势 象 形。
盖 大 苏 泛 赤 壁 云。
中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。
珠 可 历 历 数 也。
其 人 视 端 容 寂。
虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
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熟读课文
核舟记
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán） 者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(Shǔ）。卧/右膝，诎（qū） /右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历/数也。
舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
疏通文意，理其匠心
任
务
二
1.逐句翻译课文，准确理解文意。
2.分析文章的说明结构，理清核舟的空间布局及各部分内容。
3.总结归纳文言知识
疏通文意
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，
以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
指手艺奇妙精巧的人。
直径。
明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
顺着、就着。
做。这里指雕刻。
盛东西的日常用具。
树木。
无不、全都。
模拟。
赠。
句末语气词。
泛舟，乘船在水上游览。
舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
大约。
小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
用箬竹叶做的船篷。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。
慢慢地。
起。
一种青翠色颜料。
关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
用颜料等涂上。
船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
高高的帽子。峨，高。
苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
指手卷的右端。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
说话。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
靠近。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
像。
举。
不相类似。
卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
同“屈”，弯曲。
他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
分明的样子。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
撑船的人。
左边撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
形状像椎的发髻。
同“横”。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
船顶，一说指船底。
平。
男子美称，多附于字之后。
清楚明白。
篆字图章。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。
朱红。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
竟然。
满。
总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
挑选。
长而窄。
理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。
总起 概述雕刻者的“①_________”技艺以及核舟的由来和内容 分说 船体 ②____________
⑤______顺序
（整体→局部）
船舱 篷、窗、雕栏、对联 ④______顺序 ③______ 东坡、佛印、鲁直三人 船尾 一楫、二舟子、蒲葵扇、炉、壶 船背 题名、篆章 总收 对核舟雕刻内容做分类统计，赞叹雕刻者的“灵怪”技艺 奇巧
长度、高度
船头
空间
逻辑
理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。
既有空间顺序，又有逻辑顺序
理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。
核舟中间的船舱部分是视觉上的“主体”。同时，窗上又刻有苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境，营造整体闲静舒适的氛围，于是最先讲。
船头的苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物，所以接着讲；
船尾舟子是陪衬人物，故而稍后讲。
船顶上的题名、图章只是起到补充了解的作用，因此最后讲。
文言知识
舟首尾长约八分有奇（ ）
左手倚一衡木（ ）
诎右臂支船（ ）
同“又”，用来连接整数和零数
同“横”，横着
同“屈”，弯曲
通假字
词语 例句 古义 今义
奇 长约八分有奇
可 高可二黍许
比 其两膝相比者
属 神情与苏黄不属
曾 而计其长曾不盈寸
零数、余数
单的，不成对的（与“偶”相对）
大约
可以
靠近
比较
类似
归属
竟然
曾经
古今异义
形容词，奇妙
明有奇巧人曰王叔远长约八分有奇
为宫室、器皿
中轩敞者为舱
三十有四
炉上有壶
高可二黍许
珠可历历数也
名词，零数、余数
动词，做，这里指雕刻
动词，是
同“又”，用在整数和零数之间
表示存在，跟“无”相对
副词，大约
动词，可以
奇
为
有
可
一词多义
名词，物品的一头
东坡右手执卷端
其人视端容寂
端
中轩敞者为舱
居右者椎髻仰面
中峨冠而多髯者
而计其长曾不盈寸
盖大苏泛赤壁云
此中人语云
形容词，端正
……的部分
……的人
连词，表并列
连词，表转折
句末语气词
动词，说
者
而
云
卧右膝（ ）
箬篷覆之（ ）
石青糁之（ ）
石青糁之（ ）
中峨冠而多髯者为东坡（ ）
居右者椎髻仰面（ ）
动词的使动用法，使……平放
名词做状语，用箬篷
名词做状语，用石青
名词做动词，涂染
名词做动词，戴着高高的帽子
名词做动词，梳着椎形的发髻
词类活用
判断句：
中峨冠而多髯者为东坡（ ）
省略句：
则题名其上（ ）
卧右膝，诎右臂支船（ ）
倒装句：
其两膝相比者（ ）
细若蚊足（ ）
“为”表判断
“其”前省略介词“于”
句首省略主语“佛印”
定语后置，应为“其相比两膝者”
状语后置，应为“若蚊足细”
文言句式
苏、黄共阅一手卷。
舟尾横卧一辑。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为辑，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
在数量的表达上，古代汉语和现代汉语有以下不同：
①古代汉语量词系统不发达，数词常直接与名词结合，这与现代汉语不同。
②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字现代汉语里一般不用。
③数词和名词搭配时，若重点在名词上，古代汉语一般数词放在名词前，若重点在数词上，数词一般放在名词后；现代汉语里一般都是数词在名词前面。
数量词
结束语
今天，我们初步探查了这枚“核舟”的整体面貌，理清了它的“骨骼”与“经脉”。然而，它最动人的神韵，那些能让静物“开口说话”、让瞬间“永久定格”的秘诀，还藏在下一节课的字里行间。下节课，我们将拿起“放大镜”，去细品那毫厘之间的万千气象。
1.诵读课文
2.整理并积累重点文言字词。
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