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训练5　拓展历史视界　文明交流互鉴
高考历史试题对文明交流的考查特点：聚焦中外文明互鉴，如丝绸之路、佛教东传、西学东渐；关注多元文明碰撞，如新航路开辟后世界文明交融、工业文明对农耕文明的冲击；常结合现实全球化议题，以文化交流、经济合作等热点切入命题。
梳理文明交流时间脉络，掌握关键事件的背景、内容与影响；分析交流方式(商贸、战争、宗教传播等)及双向互动结果；理解文明交流对社会发展的推动作用，如促进技术传播、思想革新；强化材料分析能力，结合史实多角度阐述文明交流的意义，注重提炼共性与差异性。
一、选择题
1．(2025·江西考前抢分练)考古发现证实，公元前2000年左右印度河谷哈拉帕印章上的独角兽符号出现在两河流域的乌尔城遗址，美索不达米亚文献记载麦鲁哈地区输入的象牙、红玉髓珠；两地度量衡系统趋同——哈拉帕砝码与苏美尔舍客勒制比例吻合。对古代文明交流的主要驱动因素解释合理的是(　　)
A．政治上的统一 B．商业贸易
C．大规模的移民 D．文化使命
2．(2025·佛山模拟)阿卡德人迁入两河流域南部时，不是将已有较高文明的苏美尔人征服、奴役，而是共同居住生息，逐渐相互融合，从而形成新的文明。公元前2千纪，印欧人来到伊朗高原后，直到公元前1000年才居于优势地位，当地原有的较发达的文明并没有因之而被摧毁。这反映了当时(　　)
A．农耕文明具有扩张优势
B．西亚区域文化不断重构
C．西亚文明演进的渐进性
D．民族国家因迁徙而形成
3．(2025·宝鸡名校质检)公元前4世纪之前，“犍陀罗”(巴基斯坦白沙瓦、阿富汗东部一带)并未出现任何与佛教信仰有关的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便开始兴起。英国作家拉迪亚德称赞这些工匠：“他们的双手巧妙地传达了具有神秘色彩的古希腊风格。”下列对材料解读合理的是(　　)
A．亚历山大东征促进文化传播
B．古印度文明呈世俗化倾向
C．古希腊文明丰富了佛教教义
D．丝绸之路促进东西方交流
4.(2025·达州高三月考)下图所示为迪蒂摩斯墓碑，所处时代大约在托勒密时期或罗马控制埃及后不久。墓碑中心是圣书体象形文字，其下是希腊文，紧接着是世俗体象形文字。由此可见，当时(　　)
A．希腊文化深受埃及文明影响
B．埃及文字是西欧诸文字的鼻祖
C．地中海地区的文明存在交流
D．埃及文明逐渐摆脱宗教的束缚
5．(2025·南通四模)张骞第一次从西域返回后，曾建议经西南夷开辟道路以通身毒。他在今阿富汗境内见到蜀布，据当地人说蜀布是从在身毒的蜀商那里买来的。张骞又得知，身毒的位置在阿富汗东南数千里。据此可知，当时(　　)
A．西汉与大夏开展朝贡贸易
B．官府直接经营商业活动
C．蜀地与南亚存在经贸往来
D．西南地区棉纺织业发达
6．(2025·湖北华大新高考联盟测评)下表是西汉末年至东汉中期荆州诸郡户口统计表。据表可知，该时期荆州地区人口增长的主要原因是(　　)
郡国 西汉元始二年(公元2年)人口(人) 东汉永和五年(公元140年)人口(人) 人口增长率(%)
南阳郡 194 205 2 439 618 25.62
江夏郡 219 218 265 464 21.10
长沙国(郡) 235 825 1 059 372 319.22
武陵郡 185 758 250 913 35.08
A.社会动荡推动人口迁移
B．少数民族南下黄河流域
C．割据政权招揽移民垦荒
D．江南农业发展基础较好
7．在叙利亚帕尔米拉遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是公元137年4月18日，用罗马数字标注；石雕上所刻人物靠在希腊式躺椅上，手举希腊式酒杯。在遗址附近，考古学家还发现了麻、毛、棉、丝等500多件纺织品。据材料可推断，当时的帕尔米拉是(　　)
A．亚历山大帝国时的希腊化城市
B．欧亚民族迁徙的首要陆路通道
C．沟通东西方交流的贸易集散地
D．融合世界优秀文化遗产的代表
8．(2025·宜春调研)亚历山大东征后，被征服地区出现了诸多融合希腊与当地风格的建筑。比如在今阿富汗的阿伊·哈努姆遗址，考古发现其城市规划遵循希腊模式，有体育场和希腊式柱廊，但建筑装饰又融入了本地特色。这些现象表明亚历山大东征(　　)
A．旨在传播希腊先进文化
B．阻碍了城市的独立发展
C．重塑了区域文化的格局
D．消除了各文化间的差异
9．(2024·宿迁五模)日本史书记载：“渤海国大使乌孝慎新贡《长庆宣明历经》，云是大唐新用经也。”历学家真野麻吕试用唐宣明历之后，建议推广使用。861年，日本宣布停旧历，改用宣明历。这体现了(　　)
A．中日文化交流的频繁
B．周边国家全盘吸收唐代文化
C．中华先进文化的辐射
D．日本大化改新推动历法变革
10．(2025·石家庄质检)明清时期，民众对关公的崇拜达到高潮。关公形象在这一时期的西方文献中也屡有出现。如图所示。前者为16世纪末17世纪初西班牙驻菲律宾总督雇用中国福建画师绘制，后者为17世纪后期荷兰人据耶稣会教士与探险家的记闻、书信、报道等材料所绘。这些画作可以体现出(　　)
A．西学东渐开阔国人视野
B．中学西渐扩大中华文化影响力
C．海禁政策影响文化传播
D．大航海时代开启中西文明交流
11．(2025·贵阳七校联考)下表中甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例变化表(单位：%)，下列选项说法正确的是(　　)
地区 1650年 1750年 1850年 1900年
甲 2.4 1.6 5.1 9.0
乙 18.3 13.1 8.1 7.4
丙 18.3 19.2 22.7 24.9
丁 60.6 65.8 63.9 58.3
A.甲地因人口替代推动了人口消长
B．三角贸易导致了乙地人口的衰减
C．欧洲白人移民使丙地人口增长加快
D．疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化
12．(2025·四川部分学校联考)19世纪70年代，西方传教士在《万国公报》上发表了多篇反对中国妇女缠足的文章，英国传教士秀耀春指出：“夫上帝生人，不分男女各予两足……今任女子缠足，竟将重用之肢，归于无用之地，悖天恩，悖天理，违天命。罪恶丛生。”西方传教士的这一做法(　　)
A．全面批判了中国传统封建礼教
B．有利于传播西方宗教和价值观
C．增强了列强在华的政治影响力
D．意在推动中国的妇女解放运动
13．(2025·河南部分名校高三阶测)如图为19世纪60—70年代中国部分地区大量人口迁徙示意图。能够解释这一现象的主要因素是(　　)
A．自然环境的差异
B．近代工业发展的需要
C．列强侵略的加剧
D．政治局势变动的影响
14.(2025·浙江高考猜题卷)右图是19世纪末印度孟买贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站(原维多利亚终点站)的照片，画面中哥特式尖塔与印度教风格的莲花浮雕共存，铸铁拱廊装饰着波斯风格的几何纹样，入口处的大象雕塑与科林斯柱式形成鲜明对比。这体现了(　　)
A．跨文化的混合建筑风格
B．文化冲突的物质体现
C．殖民统治下的文化同化
D．全球化下的资本流动
15．(2025·天津和平区二模)二战后，国际移民潮伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨，其中一个重要原因是发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了来自发展中国家的移民不断涌入。出现上述现象的主要原因是(　　)
A．发达国家与发展中国家经济互补性
B．世界经济发展存在严重的不平衡性
C．发展中国家对发达国家依存度提高
D．南北合作在更多领域不断得到扩展
16．(2025·海南学业水平诊断)20世纪80年代初，美国人理查德·帕斯卡尔推出《战略家的头脑——日本企业的管理艺术》，构建一种充满信任的人际关系。在此基础上，美国某公司确立尊重人、信任人的企业宗旨，也有品牌倡导家庭式快乐文化，都大获成功。这说明(　　)
A．跨文化学习助推企业管理创新
B．日本企业取得全球竞争的优势
C．全球化的深入增强了美国实力
D．跨国公司成为文化交融的主体
二、非选择题
17．(2025·东北三省精准教学)(15分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　江门五邑(新会县、台山县、开平县、恩平县、鹤山县)是中国著名侨乡，截至2023年，研究者共采集到2 782幅乡村建筑壁画。图一为开平百合马降龙骏庐三楼室外墙楣壁画——《凤凰栖惠》，两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝。凤凰应栖息在梧桐之上，此处凤凰栖息在五邑常见的木棉花枝上，这种画面的表现形式极具有岭南特色。图二为开平塘口立园泮立楼二楼楼梯壁画——《五桂联芳》，画中将父子六人分为两组，一组探讨书卷，一组习字，描绘了窦燕山教五子读书的场景。图三为开平赤坎适安居庐天神壁画，创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景，将火车穿隧道瞬间的速度感进行了具象化表达，火车顶部滚滚黑烟体现了蒸汽机强劲的动力，冒烟的线状细节处理方式与火车行驶方向一致，彰显了火车的速度感。
图一 图二 图三
材料二　建筑壁画的存在依附于侨乡建筑的发展，反之建筑壁画的数量变化也是侨乡建筑发展的见证。笔者对1860年至2016年的1 016幅壁画进行时段统计，如图所示。
——以上材料均摘编自柳名俊、王骏驰《近现代广东五邑侨乡建筑壁画题材研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括五邑侨乡建筑壁画题材的文化寓意。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析五邑侨乡建筑壁画两个发展高峰出现的原因。(9分)
18．(2025·北京丰台二模)(12分)多元文化整合
材料一　作为典型的移民国家，建国初期的新加坡没有共同的语言、文化传统、宗教信仰。缺乏对某一统治权的认同，在殖民时期效忠于英王，日治时期服从过天皇，又归属过马来亚联邦。国民对祖先居住国的认同感和归属感依然强烈，没有把新加坡看成自己的祖国，更谈不上具有同舟共济的团结精神。在现代化进程中其多元文化是异质的，集中体现为东方文化与西方文化的并存、冲突和融合。
——摘编自覃敏健、黄骏《多元文化互动与新加坡的“和谐社会”建设》
材料二　新加坡文化发展大事记
1965年 新加坡共和国独立，在继承英国殖民地的法治和定期选举基础上，设立反贪机构。确定英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言
1981年 进一步实行语言平等政策，推行双语教育，规定除英语全民皆学，各种族人都要学习自己的母语
1982年 总理李光耀提出将“八德”(忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻)作为政府必须坚持贯彻执行的“治国之纲”
1988年 政府通过《多元种族会议案》，正式倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会
1991年 政府发表《共同价值观白皮书》，提出五大价值观：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；协商共识，避免冲突；种族和谐，宗教宽容
(1)依据材料一，指出新加坡独立后面临的文化困境。(3分)
(2)依据材料并结合所学，概述材料二中措施的意义。(9分)训练5　拓展历史视界　文明交流互鉴
高考历史试题对文明交流的考查特点：聚焦中外文明互鉴，如丝绸之路、佛教东传、西学东渐；关注多元文明碰撞，如新航路开辟后世界文明交融、工业文明对农耕文明的冲击；常结合现实全球化议题，以文化交流、经济合作等热点切入命题。
梳理文明交流时间脉络，掌握关键事件的背景、内容与影响；分析交流方式(商贸、战争、宗教传播等)及双向互动结果；理解文明交流对社会发展的推动作用，如促进技术传播、思想革新；强化材料分析能力，结合史实多角度阐述文明交流的意义，注重提炼共性与差异性。
一、选择题
1．(2025·江西考前抢分练)考古发现证实，公元前2000年左右印度河谷哈拉帕印章上的独角兽符号出现在两河流域的乌尔城遗址，美索不达米亚文献记载麦鲁哈地区输入的象牙、红玉髓珠；两地度量衡系统趋同——哈拉帕砝码与苏美尔舍客勒制比例吻合。对古代文明交流的主要驱动因素解释合理的是(　　)
A．政治上的统一 B．商业贸易
C．大规模的移民 D．文化使命
答案　B
解析　印度河谷哈拉帕印章符号出现在两河流域，美索不达米亚有来自麦鲁哈地区输入的物品，且两地度量衡系统趋同，这是由于两地存在贸易往来，商业活动需要度量衡统一，贸易往来也让文化符号等传播，故选B项；材料中没有政治统一的考古或文献记录，排除A项；材料无大规模移民证据，排除C项；材料未体现文化使命，如传播宗教，排除D项。
2．(2025·佛山模拟)阿卡德人迁入两河流域南部时，不是将已有较高文明的苏美尔人征服、奴役，而是共同居住生息，逐渐相互融合，从而形成新的文明。公元前2千纪，印欧人来到伊朗高原后，直到公元前1000年才居于优势地位，当地原有的较发达的文明并没有因之而被摧毁。这反映了当时(　　)
A．农耕文明具有扩张优势
B．西亚区域文化不断重构
C．西亚文明演进的渐进性
D．民族国家因迁徙而形成
答案　C
解析　材料中印欧人的文明不属于农耕文明，而是游牧文明，排除A项；材料反映的不是西亚区域文化的重构问题，而是西亚的两河流域和伊朗高原被征服者征服后，旧的文明没有被消灭，新旧文明慢慢融合，排除B项；材料涉及时间截至公元前1000年，当时民族国家还未产生，民族国家直到近代才产生，排除D项。
3．(2025·宝鸡名校质检)公元前4世纪之前，“犍陀罗”(巴基斯坦白沙瓦、阿富汗东部一带)并未出现任何与佛教信仰有关的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便开始兴起。英国作家拉迪亚德称赞这些工匠：“他们的双手巧妙地传达了具有神秘色彩的古希腊风格。”下列对材料解读合理的是(　　)
A．亚历山大东征促进文化传播
B．古印度文明呈世俗化倾向
C．古希腊文明丰富了佛教教义
D．丝绸之路促进东西方交流
答案　A
解析　公元前4世纪亚历山大东征，将希腊文化传播到“犍陀罗”地区，信奉佛教的工匠吸收了古希腊风格，使当地带有希腊风格的佛像雕像兴起，故选A项；材料聚焦佛教艺术受外来影响，未体现古印度文明的世俗化倾向，排除B项；古希腊文明未对佛教教义产生实质影响，排除C项；丝绸之路在张骞通西域后(公元前2世纪)才兴盛，排除D项。
4.(2025·达州高三月考)下图所示为迪蒂摩斯墓碑，所处时代大约在托勒密时期或罗马控制埃及后不久。墓碑中心是圣书体象形文字，其下是希腊文，紧接着是世俗体象形文字。由此可见，当时(　　)
A．希腊文化深受埃及文明影响
B．埃及文字是西欧诸文字的鼻祖
C．地中海地区的文明存在交流
D．埃及文明逐渐摆脱宗教的束缚
答案　C
解析　迪蒂摩斯墓碑上既有希腊文字，也有埃及文字，反映了这些地区间存在着交流，故选C项；材料反映了欧洲对埃及的侵略，希腊文化影响埃及文明，排除A项；希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头，排除B项；墓碑上出现不同地区的文字，反映了这些地区存在文化交流，与宗教束缚无直接联系，排除D项。
5．(2025·南通四模)张骞第一次从西域返回后，曾建议经西南夷开辟道路以通身毒。他在今阿富汗境内见到蜀布，据当地人说蜀布是从在身毒的蜀商那里买来的。张骞又得知，身毒的位置在阿富汗东南数千里。据此可知，当时(　　)
A．西汉与大夏开展朝贡贸易
B．官府直接经营商业活动
C．蜀地与南亚存在经贸往来
D．西南地区棉纺织业发达
答案　C
解析　张骞在阿富汗见到蜀布，当地人说从在身毒的蜀商处购得，由此可见蜀地与南亚有经贸往来，故选C项；材料仅提及商品来源，未涉及朝贡贸易，排除A项；材料未体现官府参与，排除B项；汉代时，中原及蜀地主要生产丝麻织物，棉花种植是在宋元时期才普及，排除D项。
6．(2025·湖北华大新高考联盟测评)下表是西汉末年至东汉中期荆州诸郡户口统计表。据表可知，该时期荆州地区人口增长的主要原因是(　　)
郡国 西汉元始二年(公元2年)人口(人) 东汉永和五年(公元140年)人口(人) 人口增长率(%)
南阳郡 194 205 2 439 618 25.62
江夏郡 219 218 265 464 21.10
长沙国(郡) 235 825 1 059 372 319.22
武陵郡 185 758 250 913 35.08
A.社会动荡推动人口迁移
B．少数民族南下黄河流域
C．割据政权招揽移民垦荒
D．江南农业发展基础较好
答案　A
解析　表中荆州各郡人口在东汉永和五年较西汉元始二年增长显著，结合史实，西汉末至东汉初年，北方战乱频繁，中原人口大规模南迁至相对稳定的荆州，推动当地人口增长，故选A项；少数民族南下主要影响黄河流域，与长江流域的荆州无关，排除B项；东汉永和五年属于中央集权强化时期，排除C项；东汉时期，江南农业仍处开发初期，生产技术落后，人口增长主要依赖移民而非本地农业基础，排除D项。
7．在叙利亚帕尔米拉遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是公元137年4月18日，用罗马数字标注；石雕上所刻人物靠在希腊式躺椅上，手举希腊式酒杯。在遗址附近，考古学家还发现了麻、毛、棉、丝等500多件纺织品。据材料可推断，当时的帕尔米拉是(　　)
A．亚历山大帝国时的希腊化城市
B．欧亚民族迁徙的首要陆路通道
C．沟通东西方交流的贸易集散地
D．融合世界优秀文化遗产的代表
答案　C
解析　帕尔米拉遗址中石碑上的题词用希腊文书写，日期用罗马数字标注，石雕上的人物使用希腊式的躺椅和酒杯，表明该地区受到希腊、罗马文化的影响。考古学家发现的纺织品包括麻、毛、棉、丝等，表明帕尔米拉与多个地区有贸易往来，其中丝是中国的特产，说明帕尔米拉与中国有贸易联系。据此推断，帕尔米拉是连接东方和西方的贸易集散地，故选C项；亚历山大帝国的存在时间是公元前336—前323年，与“公元137年”不符，排除A项；材料并没有关于欧亚民族迁徙的信息，不能据此得知该地是否是“首要陆路通道”，排除B项；“融合世界优秀文化遗产”表述过于夸大，排除D项。
8．(2025·宜春调研)亚历山大东征后，被征服地区出现了诸多融合希腊与当地风格的建筑。比如在今阿富汗的阿伊·哈努姆遗址，考古发现其城市规划遵循希腊模式，有体育场和希腊式柱廊，但建筑装饰又融入了本地特色。这些现象表明亚历山大东征(　　)
A．旨在传播希腊先进文化
B．阻碍了城市的独立发展
C．重塑了区域文化的格局
D．消除了各文化间的差异
答案　C
解析　亚历山大东征使希腊文化传播到被征服地区，像阿伊·哈努姆遗址的建筑既有希腊风格又融入本地特色，这种文化融合重塑了区域文化格局，故选C项；亚历山大东征主要是为扩张领土、掠夺财富，并非旨在传播文化，排除A项；被征服地区城市规划既有希腊模式又有本地特色，并非阻碍城市独立发展，排除B项；“消除”表述绝对，排除D项。
9．(2024·宿迁五模)日本史书记载：“渤海国大使乌孝慎新贡《长庆宣明历经》，云是大唐新用经也。”历学家真野麻吕试用唐宣明历之后，建议推广使用。861年，日本宣布停旧历，改用宣明历。这体现了(　　)
A．中日文化交流的频繁
B．周边国家全盘吸收唐代文化
C．中华先进文化的辐射
D．日本大化改新推动历法变革
答案　C
解析　据材料可知，日本试用唐宣明历之后，宣布停旧历，改用唐宣明历，反映了日本对中华先进文化的吸收，体现了中华先进文化对日本的辐射，故选C项；材料体现的是中华文化对日本的影响，并没有涉及日本文化对中国的影响，排除A项；材料只列举了日本对唐历法的吸收，不足以代表其他周边国家以及其他唐代文化，排除B项；646年，日本大化改新，与题干时间不符，排除D项。
10．(2025·石家庄质检)明清时期，民众对关公的崇拜达到高潮。关公形象在这一时期的西方文献中也屡有出现。如图所示。前者为16世纪末17世纪初西班牙驻菲律宾总督雇用中国福建画师绘制，后者为17世纪后期荷兰人据耶稣会教士与探险家的记闻、书信、报道等材料所绘。这些画作可以体现出(　　)
A．西学东渐开阔国人视野
B．中学西渐扩大中华文化影响力
C．海禁政策影响文化传播
D．大航海时代开启中西文明交流
答案　B
解析　明清时期，中西文化交流日益频繁。关公形象出现在西方文献中，说明中国文化通过贸易等途径传播到西方，并被西方人接受，故选B项。
11．(2025·贵阳七校联考)下表中甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例变化表(单位：%)，下列选项说法正确的是(　　)
地区 1650年 1750年 1850年 1900年
甲 2.4 1.6 5.1 9.0
乙 18.3 13.1 8.1 7.4
丙 18.3 19.2 22.7 24.9
丁 60.6 65.8 63.9 58.3
A.甲地因人口替代推动了人口消长
B．三角贸易导致了乙地人口的衰减
C．欧洲白人移民使丙地人口增长加快
D．疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化
答案　B
解析　由材料信息可知，乙人口占比在1650—1900年间持续下降，结合所学，16至19世纪，欧洲殖民者通过三角贸易从非洲掠夺大量人口作为奴隶运往美洲，导致非洲人口大量减少，故选B项；甲为美洲，人口占比在1650－1750年减少是由于原住民锐减，在18世纪中后期开始显著上升，这一变化主要是由于欧洲移民和非洲黑奴大量涌入美洲，不能简单归因于“人口替代”，而是多种因素共同作用的结果，排除A项；丙代表欧洲，人口占比在1650—1900年间持续上升，这一现象主要是由于欧洲的工业革命推动了生产力的发展，从而促进了人口增长，排除C项；丁代表亚洲，其人口占比在1650—1900年间先上升后略有下降，这一变化主要是由于亚洲地区的人口自然增长以及部分地区受到殖民统治的影响，排除D项。
12．(2025·四川部分学校联考)19世纪70年代，西方传教士在《万国公报》上发表了多篇反对中国妇女缠足的文章，英国传教士秀耀春指出：“夫上帝生人，不分男女各予两足……今任女子缠足，竟将重用之肢，归于无用之地，悖天恩，悖天理，违天命。罪恶丛生。”西方传教士的这一做法(　　)
A．全面批判了中国传统封建礼教
B．有利于传播西方宗教和价值观
C．增强了列强在华的政治影响力
D．意在推动中国的妇女解放运动
答案　B
解析　19世纪70年代，西方传教士借反对缠足宣扬基督教理念，这有助于在华传播西方宗教和价值观，故选B项；传教士仅针对缠足这一具体现象，“全面批判”说法过于夸大，排除A项；材料聚焦宗教和文化层面，与列强对华的政治控制无直接关联，且19世纪70年代列强主要通过军事和经济手段扩张，排除C项；传教士主观意图是宗教传播，妇女解放是客观效果，排除D项。
13．(2025·河南部分名校高三阶测)如图为19世纪60—70年代中国部分地区大量人口迁徙示意图。能够解释这一现象的主要因素是(　　)
A．自然环境的差异
B．近代工业发展的需要
C．列强侵略的加剧
D．政治局势变动的影响
答案　D
解析　该时期处于太平天国运动期间，安徽作为清军与太平军的主要战场，人口大量往东部丘陵地带迁移，借以躲避战火，故选D项；安徽与临近的东部丘陵区自然环境差异不大，排除A项；迁移地区以丘陵地区为主，是为发展农业生产，而不是满足发展工业的需要，排除B项；列强对中国侵略加强是外部因素，不是主要原因，排除C项。
14.(2025·浙江高考猜题卷)右图是19世纪末印度孟买贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站(原维多利亚终点站)的照片，画面中哥特式尖塔与印度教风格的莲花浮雕共存，铸铁拱廊装饰着波斯风格的几何纹样，入口处的大象雕塑与科林斯柱式形成鲜明对比。这体现了(　　)
A．跨文化的混合建筑风格
B．文化冲突的物质体现
C．殖民统治下的文化同化
D．全球化下的资本流动
答案　A
15．(2025·天津和平区二模)二战后，国际移民潮伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨，其中一个重要原因是发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了来自发展中国家的移民不断涌入。出现上述现象的主要原因是(　　)
A．发达国家与发展中国家经济互补性
B．世界经济发展存在严重的不平衡性
C．发展中国家对发达国家依存度提高
D．南北合作在更多领域不断得到扩展
答案　B
解析　二战后，世界经济发展严重不平衡，发达国家经济发展水平高，产业结构升级，劳动力需求和工资待遇等方面与发展中国家的差异巨大，致使发达国家出现结构性劳动力短缺，进而吸引发展中国家移民涌入，故选B项；题干强调发达国家单方面吸引移民填补其劳动力缺口，未体现经济互补关系，排除A项；依存度强调经济的相互联系、依赖程度，发展中国家向发达国家移民并非依存度提高的表现，排除C项；南北合作指发达国家与发展中国家的合作，材料未体现，排除D项。
16．(2025·海南学业水平诊断)20世纪80年代初，美国人理查德·帕斯卡尔推出《战略家的头脑——日本企业的管理艺术》，构建一种充满信任的人际关系。在此基础上，美国某公司确立尊重人、信任人的企业宗旨，也有品牌倡导家庭式快乐文化，都大获成功。这说明(　　)
A．跨文化学习助推企业管理创新
B．日本企业取得全球竞争的优势
C．全球化的深入增强了美国实力
D．跨国公司成为文化交融的主体
答案　A
解析　材料体现了美国企业主动借鉴日本企业管理经验并创新自身模式，反映了跨文化学习推动管理创新，故选A项；材料仅展示美国企业对日本企业管理艺术的学习，未表明日本企业取得全球竞争优势，排除B项；全球化深入发展与材料中文化借鉴的直接关联较弱，排除C项；“跨国公司成为文化交融的主体”与材料主旨不符，排除D项。
二、非选择题
17．(2025·东北三省精准教学)(15分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　江门五邑(新会县、台山县、开平县、恩平县、鹤山县)是中国著名侨乡，截至2023年，研究者共采集到2 782幅乡村建筑壁画。图一为开平百合马降龙骏庐三楼室外墙楣壁画——《凤凰栖惠》，两只身披华丽五彩尾羽的凤凰栖息于牡丹与木棉花枝。凤凰应栖息在梧桐之上，此处凤凰栖息在五邑常见的木棉花枝上，这种画面的表现形式极具有岭南特色。图二为开平塘口立园泮立楼二楼楼梯壁画——《五桂联芳》，画中将父子六人分为两组，一组探讨书卷，一组习字，描绘了窦燕山教五子读书的场景。图三为开平赤坎适安居庐天神壁画，创作于20世纪30年代，它生动地绘制了火车穿隧道的场景，将火车穿隧道瞬间的速度感进行了具象化表达，火车顶部滚滚黑烟体现了蒸汽机强劲的动力，冒烟的线状细节处理方式与火车行驶方向一致，彰显了火车的速度感。
图一 图二 图三
材料二　建筑壁画的存在依附于侨乡建筑的发展，反之建筑壁画的数量变化也是侨乡建筑发展的见证。笔者对1860年至2016年的1 016幅壁画进行时段统计，如图所示。
——以上材料均摘编自柳名俊、王骏驰《近现代广东五邑侨乡建筑壁画题材研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括五邑侨乡建筑壁画题材的文化寓意。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析五邑侨乡建筑壁画两个发展高峰出现的原因。(9分)
答案　(1)文化寓意：祈福类题材，寓意乡民对于生活幸福美满的强烈祈愿；教化类题材，体现乡民对家庭教育和子女培养的重视；近现代类题材，反映了欧美工业文明对以农耕文明为主的侨乡的影响，反映了乡民对近代化的向往、追求。(每点2分，共6分。其他答案言之有理亦可得分)
(2)第一个发展高峰出现的原因：南京国民政府成立后民族工业发展，带动侨乡经济发展；受20世纪30年代国际经济危机影响，华侨回国投资较多；海内外文化艺术风格在侨乡融合。(每点2分，任答两点4分。其他答案言之有理亦可得分)
第二个发展高峰出现的原因：改革开放以来，五邑侨乡经济发展；良好的政策吸引华侨回乡投资；侨乡与外界的文化交流更加活跃；人们对文化艺术有了更高的追求；侨民注重弘扬中华传统文化。(每点2分，任答三点5分。其他答案言之有理亦可得分)
18．(2025·北京丰台二模)(12分)多元文化整合
材料一　作为典型的移民国家，建国初期的新加坡没有共同的语言、文化传统、宗教信仰。缺乏对某一统治权的认同，在殖民时期效忠于英王，日治时期服从过天皇，又归属过马来亚联邦。国民对祖先居住国的认同感和归属感依然强烈，没有把新加坡看成自己的祖国，更谈不上具有同舟共济的团结精神。在现代化进程中其多元文化是异质的，集中体现为东方文化与西方文化的并存、冲突和融合。
——摘编自覃敏健、黄骏《多元文化互动与新加坡的“和谐社会”建设》
材料二　新加坡文化发展大事记
1965年 新加坡共和国独立，在继承英国殖民地的法治和定期选举基础上，设立反贪机构。确定英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言
1981年 进一步实行语言平等政策，推行双语教育，规定除英语全民皆学，各种族人都要学习自己的母语
1982年 总理李光耀提出将“八德”(忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻)作为政府必须坚持贯彻执行的“治国之纲”
1988年 政府通过《多元种族会议案》，正式倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会
1991年 政府发表《共同价值观白皮书》，提出五大价值观：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；协商共识，避免冲突；种族和谐，宗教宽容
(1)依据材料一，指出新加坡独立后面临的文化困境。(3分)
(2)依据材料并结合所学，概述材料二中措施的意义。(9分)
答案　(1)缺乏统一的文化纽带；文化认同、政治认同和国家认同不足；多元文化之间存在差异及冲突。
(2)新加坡注意吸收西方文化的精华，如西方的政治制度、语言等，推进政治民主化，提高国家治理效率，为经济迅速发展创造了条件；新加坡还注意发扬儒家文化的价值，如提倡宽容和谐、重视家庭、敬老、重视教育、社会为先，有利于稳定社会秩序；新加坡还注重在维护民族团结和民族平等基础上，塑造共同的价值观，增强了国家认同和民族认同，有利于巩固国家统一，推进现代化进程。总之，新加坡对多元文化的包容与推崇有效缓解了独立之初的文化困境，创造了一种现代的东方文化，为现代移民社会树立了典范。

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