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2025年秋八年级语文期末考试卷
一、语言文字运用。（本大题共6小题，每小题2分，共12分）
阅读下面的文字，完成第1-2题。
在漫长的岁月中，稻米如一条坚韧的纽带，连结着每个中国人的心，承载着厚重的历史文化。性格温润的稻米有海纳百川的包容性。与蔬菜相遇时，汲取自然的清新与活力（ ）和肉类、海鲜相拥时，承载（chún） 厚肉香和鲜美甜香；投身羹汤之中时，又氤氲出温暖人心的柔情。甜的、咸的、辣的、酸的、鲜的、苦的，无论何种味道，稻米都能欣然接受，与之和谐共生。
1.给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）钮 （2）（chún）
2.在括号内填入的标点符号是：
阅读下面文字，完成3-4题。
当雏鹰哺于巢穴、昂首观天之时，已酝酿振翅九霄的梦想；当马驹休于栏下、引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。回望历史，中国青年面对不同的困难，都展现出了 （坚韧不拔、坚定不移）的决心，舍我其谁的勇气与脚踏实地的行动。只要青年志存高远，就能鼓舞奋进的潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。
3.在文中括号内选择恰当的成语填在横线上。
4.语段中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。
阅读下面的文字，完成第5题。
文化是一个民族的灵魂，高度的文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行，到“国服”引领风尚，年轻一代对中华民族灿烂文明愈加认同，传承中华文化基因愈加自觉，民族自豪感显著增强。
①中国青年才有了拥抱世界的信心
②也有了一份胜不骄、败不馁的从容
③正是因为有着坚定的文化自信
5.下列填入文中横线处 的3个句子，排序恰当的一项是（ ）
A．③①② B．①③② C．③②① D．②③①
6.在学习传记写作时，以下关于“真实性”和“文学性”关系的表述，最恰当的一项是（ ）
A.传记必须严格遵循真实性，所有细节必须考证，不可加入任何文学描写，以免失误。
B.传记可以自由运用文学想象丰富情节，只要核心事件真实，细节虚构无须拘泥。
C.传记应以真实为基础，在确保主要事件、人物言行准确的前提下，适当运用文学手法增强表现力。
D.传记的文学性重于真实性，可通过夸张、渲染等手法突出人物形象，提升感染力。
二、古代诗文阅读。（20分）
（一）阅读下面这首词，完成第7、8题。（4分）
蝶恋花 送春 [南宋] 朱淑真
楼外垂杨千万缕，欲 青春①，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便②作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
【注释】①青春：指春季。 ②便：即使。
7.下列对这首词的理解与分析错误的一项是（ ）（2分）
A.随风飘舞的柳絮引起词人的想象，柳絮似乎要尾随春天归去，探看春的去处，把春找回来。
B.词人远望暮春碧野，听到传来杜鹃的欢啼声，词人以为杜鹃无情，无法理解自己内心的愁苦。
C.词人用“黄昏”“潇潇雨”两个意象，描绘一幅黄昏时分春雨潇潇的画面，营造了凄凉落寞的氛围。
D.词的上片借“柳”表达了词人惜春之情，词的下片抒发了词人惜春不得，无奈送春的伤感之情。
8.词的上片第一句中有一个字空缺，请选择合适的词填入横线中，并简要说明理由。（2分）
楼外垂杨千万缕，欲 青春，少住春还去。
A.留 B.系
（二）阅读下面的文言文，完成第9-12题。（10分）
陈文龙①字君贫，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可勆罢之。……
大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相遇邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州，文龙去兴化即不食至杭饿死。 （节选自《宋史 列传》）
【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。 ②负气节：以气节自负。 ③大兵：指元兵。
④风：同“讽”，委婉提出。 ⑤纳款：“投降”的意思。
9.给文中划波浪线句子断句。（只划一处）（1分）
文龙去兴化即不食至杭饿死
10.解释文中加点词。（3分）
（1）使（ ） （2）屈（ ） （3）卒（ ）
11.翻译文中画横线语句。（4分）
①诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？
②此皆节义文章也，可相遇邪？
12.“文死谏，武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界。请结合上文，补全表格中与陈文龙相关的内容。（2分）
行为表现 性格特点
谏：陈文龙上书指出贾道似的过失 ①
战：② 忠贞不贰、英勇无畏
13.补写下列句子中的空缺部分。（每空1分）
（1）陶渊明的《饮酒(其五)》中最能体现诗人自在闲适心情的诗句是“ ，
”。
（2）孟子认为战争的胜负取决于民心的得失，正所谓：“ ，
”。
（3）崔颢的《黄鹤楼》中最能体现思乡之情的诗句是：“ ，
”。
三、现代文阅读。（本大题共9小题，共30分）
（一）阅读下面一组材料，完成第14-16题。（7分）
【材料一】
【甲】在本公约中，以下各项为“文化遗产”：古迹：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质的成份或构造物、铭文、窟洞以及景观的联合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人的联合工程以及包括有考古地址的区域。
以下各项为“自然遗产”：从审美或科学角度看，具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然景观；从科学或保护角度看，具有突出的普遍价值的地质和地文结构以及明确划为受到威胁的动物和植物生境区；从科学、保存或自然美角度看，具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。
只有同时部分满足或完全满足关于文化和自然遗产定义的遗产才能认为是“文化和自然混合遗产”。 （节选自《实施＜世界遗产公约＞操作指南》）
【乙】 联合国教科文组织考虑到非物质文化遗产与物质文化遗产和自然遗产之间的内在相互依存关系，意识到保护人类非物质文化遗产是普遍的意愿和共同关心的事项，注意到迄今尚无有约束力的保护非物质文化遗产的多边文件，考虑到国际上现有的关于文化遗产和自然遗产的协定、建议书和决议需要有非物质文化遗产方面的新规定有效地予以充实和补充，考虑到必须提高人们，尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识，于2003年10月17日通过本公约。
在本公约中，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。
（节选自《保护非物质文化遗产公约》）
【材料二】
部分世界遗产名录
名称 图示 概述
秦始皇陵及兵马俑坑 秦始皇陵是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝，四周分布着大量陪葬坑和墓葬，其中包括“世界第八大奇迹”的兵马俑坑。
峨眉山——乐山大佛 峨眉山是“中国佛教四大名山”之一，美丽的自然景观与悠久的历史文化完美结合；乐山大佛位于峨眉山东麓，是世界现存最大的一尊摩崖石像。
中国篆刻 中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的一门独特的镌刻艺术。
四川大熊猫栖息地 四川大熊猫栖息地保存了全世界30%以上的野生大熊猫，是全世界最大最完整的大熊猫栖息地，是全世界温带区域中植物物种最丰富的区域。
（根据相关资料改编）
【材料三】
文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区，由于人们生活环境和条件的变迁，民族或区域文化特色消失加快。因此，加强文化遗产保护刻不容缓。
（节选自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》）
14.小睿根据材料一、材料二内容所画的思维导图中，按序号填入正确的一项是（ ）（2分）
A.①峨眉山——乐山大佛 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④四川大熊猫栖息地
B.①四川大熊猫栖息地 ②秦始皇陵及兵马俑坑 ③中国篆刻 ④峨眉山——乐山大佛
C.①峨眉山——乐山大佛 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④四川大熊猫栖息地
D.①四川大熊猫栖息地 ②中国篆刻 ③秦始皇陵及兵马俑坑 ④峨眉山——乐山大佛
15.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A.联合国教科文组织保护非物质文化遗产的公约是对文化遗产、自然遗产等协定的补充，具有国际约束力。
B.联合国教科文组织对各类遗产作的概述，有助我们了解世界遗产的分类和界定，构建世界遗产认知体系。
C.各种复杂因素的交织，使得我国文化遗产保护工作实施困难，其中文化生态的巨变是最主要的影响因素。
D.我国积极履行保护世界遗产的公约，既有深刻认识，又有具体实践，为世界遗产保护工作贡献中国力量。
16.今年6月14日是我国“文化和自然遗产日”，星光中学借此开展模拟申遗主题活动。小睿同学负责撰写一份非物质文化遗产申请报告，有同学向他提供了以下资料。请从中为他选出最符合申遗条件的一项，并说明理由。（3分）
①《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，汉代被尊为《诗经》，列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。
②中秋节：在农历八月十五日，是流行于中国众多民族的传统节日。由上古时代秋夕祭月演变而来，民间有陈设瓜果、焚香拜月之俗，现又有食月饼的习俗。
（二）阅读下面文章，完成下面第17-20题。（15分）
稀粥南北味 张抗抗
①稀粥在中国，犹如长江黄河，源远流长。
②稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉，一锅一勺一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智，还顺便喝出来许多陈规积习。
③少年时代在杭州，江浙地方的人爱吃泡饭。把剩下的大米饭搅松，用水烧开，就是泡饭。泡饭里有锅底的饭锅巴，吃起来很香。佐以酱瓜、腐乳和油炸蚕豆，最好有几块油煎咸带鱼，就是普通人家价廉物美的享受了。江南一带，泡饭也就是稀饭，家家离不开泡饭，与北方人爱喝稀粥的习性并无二致。
④外婆住在江南腹地旱涝保收的鱼米之乡，外婆家爱喝白米粥，煮粥必用粳米。用粳米烧的粥又粘又稠，开了锅，厨房里便雾气蒙蒙地飘起阵阵粥香，听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地闷上一阵，待粥锅四边翘起了一圈薄薄的白膜，粥面上结成一层白亮白亮的薄壳，粥米已变得极其柔软几乎融化，粥才成其为粥。那样的白米粥，天然地清爽可口，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍。
⑤我们家早也喝粥，晚也喝粥，而且总是见锅见底地一抢而空。南方人喝粥就是喝粥，有些单调，不像北方人那样，还就着馒头烙饼什么的。那个时候，稀粥对于我来说，多半出于家传的习惯，别无选择，所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿，晚上喝粥总要起夜。外婆就皱着眉头，用筷子轻轻敲着碗边说：小孩不懂事，早十几年，一户人家吃三年粥，就可买上一亩田呢，你外公家的房产地产，就是这样省吃俭用挣下来的……外婆喝粥有个习惯，她喝饱了以后，放下筷子，必得用舌头把粘在粥碗四边的粥汤舔干净，干净得就像一只没用过的碗，那时外婆的粥才算是真正喝完。
⑥当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时，我开始思念外婆的白米粥。白米粥在东北称作大米粥，连队的食堂极偶然才炮制一回，通常是作为病号饭，必须经过分场大夫和连首长的批准，才能得此优待。后来我有了一个小家，待后院菜园子的豌豆成熟，剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子，再向农场的老职工讨些大米，熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，再加上弄来的一点白糖，便成了江南一带著名的豌豆糖粥。一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷如蝗虫拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，就差没像我外婆那样把锅舔净了。
⑦在当时年年吃返销粮的北大荒，所有以粗粮制作的主食里，唯有粥还是可以接受并且较为容易适应的——这就是大碴子粥和小米粥。
⑧大碴子，其实就是把玉米粒轧成几瓣约如绿豆大小的干玉米碎粒。用一口大锅把玉米碴子添上水，急火煮开锅，改为文火焖。焖的时间越长，碴子就熬得越烂，越烂吃起来就越香。等到粥香四溢，开锅揭盖，眼前金光灿烂，一派辉煌，盛在碗里，如捧着个金碗，很新奇也很庄严。大碴子粥米粒饱满又实沉，咬下去富有弹性和韧劲，嚼起来挺过瘾。从每一粒碴子里熬出的粘稠浆汁，散发着秋天田野上成熟庄稼的气息，洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量。
⑨煮大碴子粥必须在碴子下锅时，放上一种长粒的饭豆。那种豆子紫色粉色白色还带花纹，五光十色的令人眼花缭乱。五彩的豆子在锅里微微胀裂，沉浮在金色的粥汤里，如玉盘上镶嵌的宝石……
⑩小米粥喝起来感觉要温柔些细腻些，且有极高的营养价值，易被人体吸收，是北方妇女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大荒农场的土炕上生下我儿时，有农场职工的家属送来一袋小米。靠着这袋小米，我度过了那一段艰难的日子。每天，几乎每餐每顿，我喝的都是小米粥。在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心，我不再害怕不再畏惧。我第一次发现，原来稀粥远非仅仅具有外婆赋予它的功能，它可以承载人生，可以疏导痛苦，甚至可以影响一个人的命运。
多年后回广东老家探亲，稀粥竟以我从未见过的丰富绚丽——绿的菜叶红的肉丁黑褐色带花纹的松花蛋和金黄色的海米，衬以米粒雪白的底色，就像一幅点彩派的斑斓绘画，呈现在我面前。街头巷尾到处都有粥摊或粥挑子，燃得旺旺的炉火上，熬得稀烂的薄薄的粥汤正咕咕冒泡，一边摆放整齐的粥碗里，分别码着新鲜的生鱼片、生鸡片或生肉片，任顾客选用。确定了某一种，摊主便从锅里舀起一勺滚烫的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去，借着沸腾的稀粥的热量，生鱼片很快烫熟，再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会儿，一碗美味的鱼生粥就炮制而成。粥米入口便化，回味无穷；鱼片鲜嫩可口，滑而不腻。一碗粥喝下去，周身通达舒畅，与世无争，别无他求。我在广州吃过烧鹅乳猪，却独独忘不了这几角钱一碗的鱼生粥或鸡丝粥。却有几位外国朋友，闻粥色变，发表意见说，为人一世，最不喜欢喝稀粥，也不能理解中国人对于粥的爱好。
而我，喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥。
17.根据文章中关于米粥的内容，填写表格。（4分）
外婆的白米粥 豌豆糖粥 大碴子粥 小米粥 广州鱼片粥
米粥的特点 粳米烧粥粘稠柔软 豌豆入粥白糖增甜 ① 温柔细腻有营养易吸收 ②
情感态度 格外珍惜 ③ 洋溢着粗犷和力量 ④ 难以忘记
18.文章始末写“稀粥南味”中间穿插“稀粥北味”。请简要赏析这样写的好处。（4分）
19.从修辞或句式的角度，赏析下列句子。（3分）
等到粥香四溢，开锅揭盖，眼前金光灿烂，一派辉煌，盛在碗里，如捧着个金碗，很新奇也很庄严。
20.作者张抗抗在她的另一本散文集《北方》中，将本文部分内容进行修改，结尾则采用了如下的表述。请比较两种结尾方式，你更喜欢哪一种，说说理由。（4分）
听说市场已经推出一种速成的粥米，那么再过些日子，连这仪式也成了一个象征。当时间的压力更多地降临的时候，稀粥是否终会爱莫能助地渐渐远去？
（三）阅读《红岩》选段，完成第21-22题。（8分）
【甲】 小萝卜头两手轻轻捧着那只虫子，唯恐伤害了它。刘思扬摸了摸口袋，摸出一只偶然带来的，被特务没收了火柴的空火柴盒，丢出铁窗，送给小萝卜头。小萝卜头打开火柴盒，把虫子放了进去。他正要关上盒子的时候，突然瞥见那只虫子在盒子里不安地爬动。啊，它失去了自由。小萝卜头若有所思地停住了手。他把盒子重新打开，轻声说道：“飞吧，你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓缓飞出栏杆，一会儿就看不见了。
小萝卜头高兴地拍着手叫：“飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”
回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思扬。
“解放了，我们也坐飞机回去！”
【乙】 一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个半满的字：“黎明。”孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。
21.根据甲乙语段内容，结合整本书，写出你对小萝卜头这个形象的阅读感受。（4分）
22．结合名著内容，分析上面选段体现的红岩精神。（4分）
四、名著阅读。（8分）
23.了解作者对人物的情感变化，是品析人物的有效方法。下面各项中，符合作者对其情感变化是“从讨厌到追念”的一项是（ ）　（2分）
A.陈莲河（《父亲的病》） B.衍太太（《琐记》
C.阿长（《阿长与＜山海经＞》） D.藤野先生（《藤野先生》）
24.人物的行为变化，往往折射其内心追求。下面各项匹配不恰当的一项是（ ）（2分）
A.未找到共产党的踪迹，朱德去北京继续寻找。（《红星照耀中国》）—对革命道路的追寻
B.悟空受观音菩萨点化后，跟随唐僧前往西天取经。（《西游记》）——对理想的追求
C.爆发第一次冲突后，保尔决定离开冬妮亚。（《钢铁是怎样炼成的》）—对崇高理想的坚守
D.成岗在许云峰的指引帮助下，决定加入中国共产党，发出了“愿为党牺牲一切”的誓言。（《红岩》）——对革命前辈的敬仰与追寻
25.宁宁在假期阅读名著时，常常被其中的人物感动。开学后，他在学校的“非遗手工坊”为名著里的人物制作了三支毛笔，分别刻上了“携勤”“铭韧”“问勇”字样。请从下面人物中任选其一，送给他体现其性格特点的毛笔，并结合相关情节说明理由。（4分）
祥子（《骆驼祥子》） 孙悟空（《西游记》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
五、写作。（50分）
26.我国有丰富多彩的传统节日，不同的节日，有不同的意义，人们用不同的方式，或表达对祖先的怀念，或表达对历史的铭记，或表达对亲情的重视，或表达对美好生活的期盼……关于节日，你一定有自己的独特感受，请回忆你某次过节的经历，融入自己的情感，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。注意规范使用标点符号，认真工整书写。
(
400字
)
(
600字
)

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