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高三语文考试
注意事项：
1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(72 分)
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“奇点 ”，指的是人工智能发展会经历的一个阶段，当 AI 的发展达到奇点时，人工智 能将会出现爆炸式的增长。机器人专家汉斯 ·莫拉维克曾经绘制了“人类能力地形图 ”，其 中，海拔高度代表这项任务对计算机的难度，不断上涨的海平面代表计算机现在能做的事情。随着“海平面 ”持续上升，它可能会在某一天到达一个临界点——奇点，从而触发翻天覆地 的变化。在这个临界点， 机器开始具备设计人工智能的能力。在这个临界点之前， “海平面 ”的上升是由人类对机器的改进所引起的，但在这个临界点之后，“海平面 ”的上升可能会由 机器改进机器的过程推动，其速度很可能比人类改进机器的速度快得多，因此，很快所有“陆 地 ”都会被淹没在水下。这就是“奇点 ”理论的思想：AI 推动 AI ，AI 大爆炸。
（摘编自《人工智能里的“奇点 ”是什么 》）
材料二：
随着人工智能的发展，越来越多的思想家开始采用“奇点 ”概念来描述智能时代的来临对人类的存在方式、人类的前途命运以及社会的发展形态等带来的深刻影响。其中， 较有代表性的是库兹韦尔的“物种奇点论 ”，他这样描述奇点情形：“未来的计算机便是人类，
即便它们是非生物的。那时人类文明的大部分智能，最终将是非生物的。 ”按照这种逻辑，将来智能机器与人类之间不再存在任何根本性的生物性界限，人类时代必将终结。这种观点
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反映了人类的担忧：人工智能的发展是有风险的。
按照当前人们对人工智能三大发展阶段的经典区分，库兹韦尔所述的奇点情形所对应的无疑是第三阶段的“超人工智能 ”，即人工智能趋于摆脱人类控制并完全超越人类。“弱人工智能 ”时期，人工智能所具有的只是某方面较强的专业工作能力，但整体上还无法与人类相提并论。“强人工智能 ”时期，人工智能具有了宽泛的认知能力，可以进行抽象思维、快速学习、高效处理等复杂操作。近年来引发国内外学界对人工智能的存在和发展前景进行不断反思的亦多集中于第三阶段的“超人工智能 ”，并且以人工智能能否获得人之为人的自 我意识为焦点问题。
在马克思的历史唯物主义视域中，人工智能的意识世界是一个由既定的规则、程序确立的封闭世界，并且其运行的“ 高效性 ”正是由这种意识的“封闭性 ”来保障的。所以， 与始终处于开放状态的人类意识相比，当前人工智能的这种思维效率的优点也正是它思维能力的缺点。由于“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程 ”，从比意识更深刻的存在层面来看，“超人工智能 ”技术奇点的来临可能导致的乃是一种物种层面的存在论革命。假如真的实现了超级人工智能， 万物都将变成技术化的存在，此种存在升级意味着人类在世界存在系统中失去了地位，人类不再重要。这样， 人工智能对人类的主要威胁之处，就在于其试图以新技术的方式改变人在世界万物中原本占有的主体性地位。
事实上，借助 18 世纪法国哲学家拉梅特里阐述的“人是机器 ”的经典命题，我们更 能有效把握当前人工智能的技术奇点带来的这种“机器是人 ”的存在论隐喻。拉梅特里认为人的身体运动和思维运动均只是机械的物质运动而已，根本不受神秘的上帝力量的指引。“心灵的一切作用既然是这样地依赖着脑子和整个身体的组织，那么很显然，这些作用不是别的，就是这个组织本身：这是一架多么聪明的机器！ ”这种带有启蒙性质的人本主义新世界观，在马克思所描绘的资本主义机器大工业生产的情形中得到了更为清晰的印证：一边是机器作为新的生产资料，“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了 ”；一边却是“夺取身体上和精神上的一切自由活动，甚至减轻劳动也成了折磨人的手段 ”。
随着人工智能时代的加速到来，上述人类与机器之间的物种界限愈加模糊，原本作为生产过程主体的人类被机器统治的异化情形也进一步得到了显现。尽管存在一次又一次的进化和发展，人工智能在本质上是以海量数据为运行基础，以精确计算为运作方式，以智慧系统为管理核心的智能机器。从 PC 时代的一体化操作系统，到互联网+时代的网络融合，再到当前大数据时代的云计算系统，无不印证着智慧系统在人工智能整个运转过程中的管理中枢
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作用。虽然这种以人类智能为目标的模拟在当前还只是发展到功能层面，但它内蕴着达到近似人类的意志、情感和意识水平的机会。这意味着同机器大工业时代相类似， 人类在人工智能技术奇点来临的时代亦存在被边缘化的巨大风险。
当然，“物种奇点论 ”是有局限性的，它仅从生物进化论的角度看待人工智能，而未能运用生产力与生产关系矛盾运动的原理分析问题。蔡斯等人针对“物种奇点论 ”，提出“社会奇点论 ”，认为人工智能的技术革命所导致的结果，与其说是物种存在方式层面上的人类时代的终结，毋宁说是在社会形态维度将引起资本主义的终结，共产主义的到来。
（摘编自程萌《人工智能奇点论的历史唯物主义批判》
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．“AI 推动 AI ，AI 大爆炸”，是对人工智能发展状况的形象化描述，那时人工智能的发展并不由人类推动，而是由机器推动。
B ．库兹韦尔的“物种奇点论”认为，未来的计算机就是人类，那时人工智能会摆脱人类控制，完全超越人类，并导致人类灭绝。
C ．根据马克思历史唯物主义，人工智能的意识具有“封闭性”，这种特点既保障人工智能思维高效，又局限其思维能力的发展。
D ．与“物种奇点论”不同，“社会奇点论”认为人工智能的技术革命所导致的结果会是社会形态的变革，将引起资本主义终结。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．汉斯·莫拉维克在“地形图”中将计算机现在能做的事情用海平面来表示，形象地展现了人工智能和人类能力之间的差异。
B ．“超人工智能”时期，万物都将变成技术化的存在，人类在世界存在系统中也不再重要，而人工智能则有可能获得自我意识。
C ．“人是机器”和“机器是人”是完全相反的两个命题，前者是人本主义思想的体现，后者是对奇点时代人的存在的隐晦表达。
D ．材料二认为，“物种奇点论”体现出物种层面的存在论革命，有一定合理性，但它仅从生物进化论角度看问题，存在局限性。
3 ．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15 个字。
“AI 奇点”是指 AI 发展速度突破人类控制，开始指数级自我增强的拐点。这个概念最早由数学家冯·诺依曼提出，由未来学家 Ray Kurzweil 系统化，并预言将在 2045 年发生。但近来 ChatGPT 在全球范围内的热议， ① 。著名哲学家查尔莫斯对人工智能领域出现超
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级智能进而导致的奇点做了哲学上的论证。在没有击败者和忽略时间因素的情况下， 他认为② ,因为人类在制造出与其智能相当的 AI 以及超出人类平均智能水平的 AI+之后，AI+将会通过自我改进和放大的能力制造出比自己智能水平更高的超级智能 AI++ 。 ③ ,人工智能奇点会以两条截然对立的路径出现，分别是超人类主义导向和后人类主义导向的人工智能奇点。这两类奇点的区分拓展了查尔莫斯关于人工智能奇点的哲学论证。
①
② ③
4 ．请结合材料一，并根据下面的“奇点时刻”图，简要说明什么是“奇点”。
5 ．近年来，ChatGPT 、Gemini 的横空出世，引发人工智能领域新一轮加速布局。从国外的微软、谷歌， 到国内的华为、百度， 科技企业的人工智能、大模型工具等相继推出。但人工智能发展的风险仍十分引人担忧。请根据材料二倒数第二段简要概括其风险。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
向 日 葵
沐 子
坚果回家时正值梅雨季节，半个月了，他足不出户，天天坐在屋檐下看雨。
雨丝飘忽，细细密密，坚果眼前朦胧一片。他十八岁考上哈工大，毕业后留城工作，十年前从国企辞职，办光学仪表厂。仪表厂倒闭， 时光倒退十年，处理完所有债务，回到一无所有，只得让妻子带着儿子住回从前的大杂院，他回到老家。
父亲仰脸望天说：“办企业心累，心不要太大，倒闭了就重新找份工作，吃点安稳饭吧。 ”
坚果半天没说话，突然冒出一句：“上山容易下山难。 ”
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父亲在乡下教了一辈子书，他不解儿子的心思，更看不懂外面眼花缭乱的世界。
时间过得飞快，雨季终于过去，初夏来临。
傍晚，坚果走出小院，想去城外的小溪边转转。他沿着小溪走了很久， 突然从灌木缝隙中望见有人在钓鱼，便信步走上前去。
钓鱼人扭过头来，突然喊：“ 坚果，是你啊，几十年没见，胡子满脸了。 ”
坚果不认识眼前的钓鱼人。
“我是丁瓮呀，和你初中同学。 ”钓鱼人说。
坚果这才想起来，初二时班里来了个留级生，和自己同桌。
丁瓮告诉坚果， 自己在别墅区做保安，儿子十三岁了，在上学。妻子在家带孩子， 做家务。小城周边有荒地，妻子种点蔬菜。自己晚上出来钓几条鱼，一 日三餐荤素都有了。
丁瓮咂着嘴巴，一副心满意足的样子。
坚果抬头看溪流，溪水平展展，没有一丝响动，心想：生活要是如溪水这般宁静多好。 “我星期六不上班，晚上到我家喝酒。家在九曲巷五十四号。 ”
坚果就此萌发了要去丁瓮家坐坐的念头。这念头越来越强烈， 从周一到周五，一直纠缠着坚果。
周六傍晚，坚果寻到九曲巷。巷子如其名，弯弯曲曲延伸，如一条长绳慵懒地躺着。巷两旁人家的屋檐都快相接了，只留下一线青天。坚果寻到五十四号，两间木板墙的矮房子。墙板霉变发黑，布满裂缝。屋里透出昏黄的灯光，照得一地斑驳。
丁瓮见到坚果，忙扭头朝里屋喊：“翠儿，我老同学来啦。 ”
一个中年女人从里屋出来，满眼笑意，她对丁瓮说：“给妈喂好饭后，我就做晚饭。 ”
丁瓮对坚果说：“我妈有病，长期卧床。 ”
坚果扭头四顾，问：“你儿子呢？ ”
丁瓮说：“儿子周六周日在他姨妈家，晚饭后才送回来。 ”
坚果和丁瓮说话间，丁瓮妻子已做好晚饭。菜蛮丰盛： 番茄炒蛋，清炒刀豆，蒸泥鳅干，鲫鱼豆腐汤。
丁瓮抿一口黄酒，咧嘴笑笑，对坚果说：“我老婆漂亮吧，同事们来家都一个劲夸她。 ”
妻子拿筷子敲了一下丈夫的手背，说：“别显摆，你同学是大学生。 ”
丁瓮的妻子胃口极好，埋头扒菜，嘴嚼得叭叭响。
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丁瓮说：“瞧这吃相，吃慢点，让客人先吃。 ”他抬头对坚果笑笑说，“别见怪，她小学毕业，不懂礼数。 ”
妻子拿手背擦把嘴，说：“你当我不晓得，你初中时，成绩全班倒数第一。 ”
夫妻俩边斗嘴，边往对方碗里夹菜，边呵呵笑。坚果见了， 心中生出一丝感慨。他眼前浮现出妻子的脸，企业倒闭后，那张脸再也没有过笑容。
饭后，坚果和丁瓮坐在桌子边闲聊。
正聊着，丁瓮忽然站起身，跑到里屋，拿出个大本子，对坚果说：“这是我儿子的画。 ”
坚果翻开本子看，前面几页画的是天空、河流、树林， 虽然画得都不错，但并不出众。翻到中间，一幅向日葵让坚果心一惊，脊背一直，呆了眼看画。青草地上， 十多株饱满的向日葵迎着太阳奔跑，花瓣吐出金黄的火焰，画面充满了律动感。
“老同学，怎么样？画得好吗？ ”
坚果呆眼看画，顾不上说话，只连连点头，默默地想：这家子生活虽然艰难，但儿子有出息，希望就在。
坚果正想着，有人敲门。抬头见一女子领着一个十多岁的孩子进了家门。
妻子大喊一声：“宝贝回来了。 ”急忙跑过去，抱住孩子。
丁瓮忙上前，弯下腰，抚摸着儿子的头，问：“儿子，今天画画了吗？画的什么？ ”
孩子眼光呆滞，嘴巴吐出几个单词：“草，草地。 ”
丁瓮拉着孩子的手，来到坚果跟前，拍拍他的背说：“儿子，喊叔叔，快喊。 ”
坚果忙伸手握住孩子的手。孩子却扭转头望墙壁。望了一阵，突然挣脱了坚果的手，低头跑到里屋去了。
丁瓮不起眼地叹了一口气，坚果心里也对孩子的异样感到有些疑惑。
丁瓮送坚果出门。路上，丁瓮沉默，半晌，才开口：“孩子三岁的时候我们才发现，医生说现在不叫自闭症了，叫孤独症。 ”
小巷弯弯曲曲，灯光惨白。坚果觉得这条路显得特别黯淡、曲折、漫长。
“ 以前我和他妈妈都忙着打工，以后，我们多陪陪他，也许他就不会这么孤独了吧。 ”丁瓮回过头对坚果咧嘴笑了一下。
转日清晨，天色刚发白，坚果就辞别父母，离开小城，回到哈尔滨重新创业。
坚果后来常常想起那天夜晚的情景。走出弯弯曲曲的小巷， 面前是宽阔的大街。街上
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灯光灼眼，恍如白昼。坚果和丁瓮在巷口握手告别。
丁瓮说：“沿着这条大街笔直走，就到你家了。 ”
坚果转身没走几步，丁瓮又跑过来，握住坚果的手。丁瓮的手粗糙有劲， 握得坚果直咧嘴，他迫切地问：“我儿子的向日葵画得真好，是吗？ ”
（有删改）
6 ．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A ．坚果十年前从国企辞职自主创业，十年后工厂倒闭，从此他穷困潦倒，萎靡不振，因无处安身，只得回故乡投靠父母，聊度岁月。
B ．父亲当了一辈子的教书匠，他认为办企业心太累，当初就反对坚果创业，如今更觉得坚果应该找一份像这样安稳拿工资的工作。
C ．丁瓮的母亲长期卧床，儿子患有孤独症，让这个普通的家庭蒙上了一层暗影，但是丁瓮并没有因此消沉，反而更加努力地生活。
D ．丁瓮虽然文化水平不高，但却能说出富含哲理的话语，比如“沿着这条大街笔直走，就到你家了”，他就是在暗示坚果勇敢向前。
7 ．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．小说巧用环境描写烘托人物的心理，如开头用细细密密的雨烘托坚果的心事重重，而结尾则用恍如白昼的灯光烘托坚果的豁然开朗。
B ．“生活要是如溪水这般宁静多好”这一句运用内心独白，表明坚果对简单平静的生活的期待，这也为后文坚果去丁瓮家做客做了铺垫。
C ．小说对于细节的描写十分传神，如丁瓮炫耀妻子漂亮、夫妻二人斗嘴等， 生动地传达了普通夫妻之爱，展示了他们简单而实在的幸福。
D ．“眼光呆滞”“扭转头望墙壁”，小说通过寥寥数笔刻画出一个孤独症儿童的形象，意在引导人们关注孤独症儿童，具有一定的现实意义。
8 ．小说最后三段补写了那天夜晚的情景，有人认为应将其移至画线段之前，也有人认为应保持原文结构，你认为如何安排更合理？
9．《当代》杂志编辑于文舲用“故乡的能量”来概括本篇小说的主题，请你结合文本内容，对此予以阐述。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，
逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝， 曰：“ 宗庙飨之，子孙保之。” 皆至论也。鄞人杨自
.. .
惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃， 偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息。杨跪而宽解之。宰曰：“ 怎奈此人越法悖理，不由人不怒。” 自惩叩首曰：“上失其道，民散久矣！如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？”宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取。
遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺家又缺米给囚则家人无食自顾则囚人堪
悯。与其妇商之。妇曰： “ 囚从何来？” 曰：“ 自杭而来。沿路忍饥， 菜色可掬。” 因撤己之米，
..
煮粥以食囚。后生二子， 长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，次孙为四川廉宪，又俱为名臣。
（节选自袁了凡《了凡四训 ·积善之方》）
材料二：
世间名士，但务宽仁，至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党，此亦为家之巨蠹矣。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千，朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法， 籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝不可胜言。南阳有人， 为生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女，曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（节选自颜之推《颜氏家训 · 治家》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。有新囚 A 数人待哺 B 家 C 又缺米 D 给囚 E 则家人 F 无食 G 自顾 H 则囚人堪悯。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．逆知，指预知，“逆”与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意思相同。
B ．飨，指用酒食款待，宴享，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。
C ．可掬，指可以用手捧住，形容情状明显比如“笑容可掬”“憨态可掬”等。
D ．恨，指不满，与《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．县宰为人威严苛刻，认为违背法理的人都不可饶恕，有一次把一个囚犯鞭打得血流满面他也没有息怒，杨自惩心生不忍，便跪地求情。
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B ．杨自惩虽然家境非常贫穷，但是廉洁自持，一概不肯接受别人赠送的东西，还常常想方设法接济缺粮的囚犯，他的妻子也很理解他。
C．对于缺衣少食不能自救的远亲旧部，裴子野都会收留供养，灾年时他用二石米煮成稀粥，勉强让大家都吃上，自己也和大家一起吃。
D ．邺下有个领军，他对家中的八百童仆定下早晚每人仅仅十五钱的饭菜标准，有客人来时也不会增加，他的这些行为正是治家的大害。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？
（2）主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女。
14．材料一结尾写杨自惩的后人，材料二结尾写南阳人的后人，二者都体现出治家的重要性，但角度有所不同。请结合材料简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
望江南（其一）
戴复古①
仆既为宋壶山②说其自说未尽处，壶山必有答语，仆自嘲三解。
石屏老，家住海东云。本是寻常田舍子，如何呼唤作诗人 无益费精神。
千首富，不救一生贫。贾岛形模元自瘦③ ,杜陵言语不妨村。谁解学西昆 ④
【注】①戴复古： 字式之，号石屏。②宋壶山： 即宋自逊，字谦父，号壶山。③苏轼在《祭柳子玉文》中评孟郊、贾岛诗作： “ 郊寒岛瘦，嘹然一吟，众作卑陋。”④西昆：北宋初杨大年、刘筠等人互相唱和， 其诗作追求形式上的对仗与华美，语意轻浅，风行一时，号西昆体。《中山诗话》有云： “杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”
15 ．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．词人在序中交代了写作缘由，又在词作的起首两句中点明自己的年龄和住处。
B ．“本是”两句中词人自言身为普通农人，如何能被称作诗人，体现出“自嘲”意味。
C ．“无益”句直接指出作诗是有害无利的事，表现出词人贬抑诗而推崇词的心理。
D ．“千首”两句中“富”字包含词人对自己作品的自信，“不救”则透露出愤慨之情。
16．本词是一首以词论诗的作品，纪昀《四库全书总目·石屏词提要》评价词作结尾三句：“复古论诗之宗旨，于此具见。”请简要分析戴复古的论诗宗旨。
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（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《淮南子》说“圣人敬小慎微”，古之君子非常重视“小”处，如司马迁《屈原列传》中“ ”表明“小”也可以表达深远的意义，又如欧阳修《五代史伶官传序》中“ ”指出“小”也会酿成大祸。
（2）在中华中学举办的地理知识黑板报评比中，小张同学准备了有关“关山”的内容推介，他以“ ， ”两句诗为开场白，获得一致好评。
（3）李白《梦游天姥吟留别》中，与左图内容相契合的诗句可以是“ , ”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
到达云南勐腊那天， 已近冬至。几百公里外的春城，正赶上冷空气南下，冷风阴雨，急剧降温。而这里， 这座叫勐腊的小县城，依然阳光明媚，温暖如夏。四季常青的植物， 树林里的飞禽走兽，在这片土地上（ ）。
。1975 年，龙脑香科望天树在这里被发现。它是热带雨林存在的一个标志，这让国际学术界关于在中国南部是否存在热带雨林的争议就此画上句号。植物学家蔡希陶曾激动地说：“谁说中华无热带，大好河山满金银。 ”
无忧之城，纯“翠 ”勐腊。①不用说在热带雨林中心区， ②如果在街道上，③高大的棕榈树尽力舒展着它的枝叶，④三角梅、缅桂花、凤凰花争先恐后地竞相绽放， ⑤无处不在的绿，⑥提醒着你生命是如此的蓬勃热烈。
在这里，传统和现代交融生长。傣家竹楼与现代建筑并行而立， 民族服饰与外来时装争奇斗艳，无论是人还是物，都自由舒展。家家户户如从前一样大门敞开，无遮无拦，随意进出穿行。
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当地人说：“在勐腊，插根扁担都能开花。 ”香蕉、芒果、木瓜、菠萝蜜好像永不休眠，一年四季都在挂果。现代化的农业让这片土地焕发更大的活力。夜晚的火龙果地里，灯光闪耀，亮如白昼。当地农民说， 用万盏灯泡照耀火龙果是为了吸引冬天的昆虫为火龙果授粉。果真，旁边没有灯泡照射的火龙果树，只长叶不结果，而灯光照射下的果树挂满果实。夜晚行车的外地人纷纷停车驻足拍照，成百上千亩连缀在一起的灯泡灿若星空，土地上如倒扣着另外一片星空，好不浪漫。
18 ．填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是( )
A ．生生不息 B ．奄奄一息 C ．长生不老 D ．长盛不衰
19 ．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )
A ．这种植物离不开这片土地 B ．这种植物，成就了一片土地
C ．一种植物，成就了这片土地 D ．这片土地，成就了一种植物
20．植物学家蔡希陶将热带雨林中的珍贵植物比作“金银”，使用了借喻的修辞手法。请以“眼睛”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。
21 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．文中画波浪线的“好不浪漫”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
王阳明《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”意思是说山离得近，月亮离得远，就有人说山比月亮大；如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 11 页，共 11 页
1 ．B 2 ．C
3 ． 让“AI 奇点”的讨论再度升温 超级智能的出现是可能的
从不同价值导向来看
4 ．奇点是人工智能发展过程中出现的一个临界点，其特征为机器开始具备设计人工智能的能力，此后 AI 发展将由机器改进机器推动，呈现爆炸式增长，最
终可能让所有原本对计算机有难度的人类能力任务都被机器掌握。
5．①人类与机器的
物种界限愈加模糊，人类在生产中的主体地位被削弱，面临被机器统治的异化风险。②人工智能虽目前仅在功能层面模拟人类智能，但内蕴达到近似人类意志、情感和意识水平的可能，人类在人工智能技术奇点时代存在被边缘化的巨大风险。
6 ．C 7 ．D
8 ．①保持原文结构更合理。
②最后三段补写那天夜晚的情景，采用补叙手法，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。先叙述坚果离开丁瓮家后的感受和思考，再补写那天夜晚的情景，更能突出丁瓮对坚果的影响，使人物形象更加鲜明，主题也更加突出。
③如果将其移至画线段之前，按照时间顺序叙述，虽然逻辑清晰，但会削弱文章的感染力和艺术效果。
9 ．“故乡的能量”体现在以下几个方面：
①亲情的温暖，坚果在创业失败后回到故乡，父母的接纳和关爱给了他情感上的慰藉；
②友情的支持，丁瓮的热情接待和真诚交流，让坚果感受到友情的可贵，使他重新审视自己的生活，获得面对困难的勇气和力量；
③故乡环境的熏陶，故乡的宁静、质朴以及熟悉的人和事，让坚果的心灵得到净化和放松，使他能够暂时忘却烦恼，重新找回内心的平静和方向。
10 ．BDG 11 ．B 12 ．A
13 ．（1）如果了解到他们的实际情况，就该怜悯他们，而不是高兴；高兴尚且不可以，更何况发怒呢？
南阳人很惊讶，一会儿吩咐添（酒肉），这样添了两次，（南阳人）退下后就责备他的女儿。
14 ．①积善得福。杨自惩仁厚济囚、廉洁自持， 子孙显达（如吏部侍郎等），体现“积善之家必有余庆”的正向因果。
②吝啬招祸。南阳人吝啬苛待亲属（冬至仅设薄酒），死后子嗣争财相残，展现吝啬导致的家族衰败。
C
16 ．①推崇诗风质朴刚健、语言通俗自然， 如肯定贾岛诗风的清峭瘦硬，认可杜甫诗歌语言的通俗质朴；
②批判西昆体追求形式华美、语意轻浅的浮华诗风，强调诗歌应注重内在情感与内容，而非外在形式雕琢。
17 ． 其称文小而其指极大 夫祸患常积于忽微 万里赴戎机 关山度若飞且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
18 ．A 19 ．C
20 ．示例一：她的心灵之窗闪烁着智慧的光芒。示例二：那对黑曜石在暗夜里闪烁着温柔的光。
21．
②句修改为：即便在街道上；④句修改为：三角梅、缅桂花、凤凰花竞相绽放。
22．观点一：不合逻辑，“好不”通常表示否定，“好不浪漫”字面意思会让人误解为“灿若星空”的描写“不浪漫”，意思表达有误。
观点二：可以使用，“好不”在汉语中有时用作加强肯定语气的表达方式，“好不浪漫”实际表达的是“非常浪漫”的意思，与文中“灿若星空”的描写一致。
23 ．例文：
心眼破障
“山近月远觉月小，便道此山大于月。”王阳明于《蔽月山房》中的喟叹，如一枚锋利的银针，刺入认知惯性凝成的厚重茧壳。这不仅是物理视差的浅显现象， 更是人类认知图景中一道永恒而深刻的谜题：我们赖以丈量世界的尺度，往往先天地内嵌了偏狭的种子，使万物在心灵的镜面上折射出扭曲的倒影。破此迷障， 非赖肉眼焦距的调整，实需一场精神尺度的内在革命。
个体之尺，常为经验与情境所锻造，无形中划定认知的疆域。庄子有云：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”空间之井、时间之夏，皆成牢笼。当山迫近而月渺远，感官便轻率地宣判山大于月，此乃知觉直接性的专横。古代“夜郎自大”之讥，不正是方隅之见遮蔽了浩荡乾坤的生动例证吗？这柄看似亲切的尺，实则编织着我们与真实世界间的第一重迷雾。
进而观之，文明亦有其尺，由传统、范式与集体无意识共同熔铸， 时而在辉光中投下暗影。中世纪的欧洲， “地心说”之尺曾牢牢锁住思想的翅膀，直至哥白尼、伽利略等人以血火中的勇气献上新的量具。从“天朝上国”的幻梦到科学范式的更迭，无不在诉说文明之尺的双刃性——既能丈量辉煌，亦可划下认知的牢笼。
欲臻“山高月更阔”的澄明之境，则需锻造“眼大如天”的认知尺度——一种超越个体局限、融汇古今的宇宙情怀与历史眼光。此“眼”非生理器官，而是心灵面向无限可能性的彻底敞开。孟子倡“万物皆备于我”，非指占有万物，而是心灵通过道德与理性的修炼，达到与宇宙脉动同频的无限包容。
当我们重新品读王阳明那充满禅机的诗句，它仿佛一曲永不落幕的认知咏叹。真正的超越，并非简单地否定“山近月远”的初始视角，而是深刻地认识到此视角的局限性，从而迈向一个能容纳“山高”与“月阔”的、更为恢弘的参照系。在这无垠的认知征程上， 每一次尺度的突破，都是心灵从洞穴暗影向理性光明的一次壮丽飞跃，是个体生命与宇宙精神缔结的永恒盟约。
当千万心灵挣脱尺度的枷锁，人类文明方能在星辰大海的征途上，以宇宙为卷，以智慧为笔，谱写那首永不终结的认知诗篇——在那里，每一粒尘埃都拥有整个宇宙的重量，每一次心灵的悸动都回荡着永恒的韵律。
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