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22　　《礼记》二则
12min
1. 下列加点字注音全都正确的一项是(　　)
A. 嘉肴(yáo)　　　 男有分(fèn)
B. 兑命(duì) 恶其弃于地(wù)
C. 学学半(xiào) 选贤与能(yǔ)
D. 矜寡(jīn) 讲信修睦(mù)
2★ . 下列句子中没有通假字的一项是(　　)
A. 《兑命》曰“学学半”
B. 选贤与能，讲信修睦
C. 男有分，女有归
D. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
3★ . 下列句子中加点词的古今义相同的一项是(　　)
A. 不知其旨也 　 B. 男有分，女有归
C. 盗窃乱贼而不作 　D. 讲信修睦
4★ . 下列句子中加点的词不属于词类活用的一项是(　　)
A. 故人不独亲其亲，不独子其子
B. 使老有所终，壮有所用，幼有所长
C. 弗学，不知其善也
D. 处处志之
5. 下列关于文学常识的表述不正确的一项是(　　)
A. 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，《礼记》是儒家经典之一。
B. 《礼记》是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C. 《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
D. 孔子，名丘，字仲尼，战国时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
6★ . 按要求填空。
(1) 《虽有嘉肴》的中心论点是________。文中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子：________________，________________。
(2) 孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”《大道之行也》中与之意思相近的语句是“_______________，_______________”。
(3) 大道的内涵是实行民主体制，共同管理公共事务。社会制度是公有制，即“________”；实行民主选举，即“____________”。
50min
阅读《虽有嘉肴》，完成题目。
7. 把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
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8★ . 文中主要阐述的是学习方面的观点，为什么要以“虽有嘉肴”开篇？(3分)
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9. 从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？结合实际谈谈你的看法。(4分)
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阅读《大道之行也》，完成题目。
10★ . 解释下列加点的词。(4分)
(1) 选贤与能____________
(2) 不独亲其亲____________
(3) 男有分____________
(4) 盗窃乱贼____________
11. 把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
货，恶其弃于地也，不必藏于己。
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12★ . 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？(3分)
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(2025泰州兴化期末)
【甲】观书有感(其一)
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
【乙】
《虽有嘉肴》
【丙】
善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记》)
【注】①庸之：归功于他。②节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。③说：同“悦”，愉快。④从容：同“舂容”，撞击，激荡。
13★ . 解释下列加点的词。(4分)
(1) 不知其旨也____________
(2) 教学相长____________
(3) 师逸而功倍____________
(4) 及其久也____________
14. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分)
善 问 者 如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目
15★ . 下列对三篇作品的分析，不正确的一项是(2分)(　　)
A. 甲诗中“问渠那得清如许？为有源头活水来”，借水之清澈是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
B. 乙文以“嘉肴”类比“至道”，引出后文对学与教关系的论述，通俗易懂。
C. 丙文通过对比善学者与不善学者、善问者与不善问者、善待问者与不善答问者，阐述了进学之道。
D. 三篇作品都直接论述了学习的方法，强调了勤奋刻苦在学习中的重要性。
16. 把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 知不足，然后能自反也。
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(2) 不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
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17. 从修辞手法的角度赏析甲诗中“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”两句。(4分)
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18★ . 乙、丙两文都围绕学习展开论述，试结合具体语句分析二者侧重点的不同。(4分)
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(2025郑州巩义期末·改编)
【甲】
《大道之行也》
【乙】
小国寡民，使有什伯之器①而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆②，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
(节选自《道德经》)
【注】①什伯之器：效率十倍百倍的器械。②舆：车子。
19★ . 下列对甲、乙两文的理解，不正确的一项是(2分)(　　)
A. “故人/不独亲其亲，不独/子其子”，朗读时节奏应该这样划分。
B. 《礼记》又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂，《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。
C. 文言词语中，有些词语的古今义不同。“货，恶其弃于地也”中的“货”，“盗窃乱贼而不作”中的“乱”都是这种现象。
D. 甲文描绘了一幅“大同”社会的理想蓝图，其中“天下为公”体现了儒家对公有制的认同。
20. 请根据选文内容和下面图片，补全下面对话。(7分)
小语：我认为左图描绘的是甲文的场景，因为我从画中感知到了“使老有所终，壮有所用，幼有所长”这句话，意思是①______________________________________。(2分) 小文：我觉得这幅图描绘的场景和乙文中“②______________________________”的描绘也相符。(用文中原句)(1分) 小语：是的，“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征：③________________________________。(2分) 小文：也有不同之处呀！你看，在人与人的关系上，④___ _____________________________。(2分)
21. 这两则短文多运用对偶句，请你从甲、乙两文中任举一例分析其效果。(2分)
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6min
22. 习近平总书记指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”中华民族对理想社会的言说都离不开对“人”的重视。这在《大道之行也》和下面两个链接材料中分别是如何体现的？请你用自己的话加以说明。(3分)
【链接材料一】墨子说：“人与人相爱，则不相贼。君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。”
【链接材料二】孙中山说：“一切平等，无有贵贱之差，贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，以卫国保种自任。”“实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福，则仆之素志也。”
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22　《礼记》二则
【教材积累】
1. A　【解析】B项，“兑”正确读音为“yuè”；C项，“与”正确读音为“jǔ”；D项，“矜”正确读音为“guān”。
2★. C　【解析】A项，“兑”，同“说”；前一个“学”同“敩”，教导；B项，“与”，同“举”，推举；D项，“矜”，同“鳏”，老而无妻。
3★. D　【解析】A项，古义：味美。今义：意义；用意；目的。B项，古义：出嫁，这里指适时出嫁。今义：返回。C项，古义：伤害。今义：偷东西的人。D项，古今义都是“和睦”。
4★. C　【解析】A项，“亲”“子”都是名词用作动词；B项，“老”“壮”“幼”都是形容词用作名词；D项，“志”是名词用作动词。
5. D　【解析】“战国时期”错误，孔子是春秋时期鲁国人。
6★. (1) 教学相长　(是故)学然后知不足　教然后知困
(2) (故)人不独亲其亲　不独子其子　(3) 天下为公　选贤与能
【阅读鉴赏】　
7. 虽然有美味可口的菜肴，不吃，(就)不知道它的味美。(2分)
8★. 运用类比论证，以“嘉肴”类比“至道”，生动形象地引出论述的问题——学习的重要性，进而引出下文对教与学关系的论述，使抽象的道理通俗易懂，容易被读者接受。(3分)
9. [示例]只有学习之后才会知道自己的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的地方，教和学是相辅相成、互相促进的。不管是教师和学生之间，还是学生和学生之间，都应该互相学习、互相促进，共同提高。(2分)在学习过程中，如他人有疑惑，可以帮忙解答，在这个过程中也会促使自己更好地理解问题，有所进步。(2分)
10★. (1) 同“举”，推举　(2) 用作动词，以……为亲　(3) 职分，职守　(4) 作乱害人(每空1分)
11. 财物，厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用)，但不是一定要藏在自己这里。(2分)
12★. ①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。(每点1分)
13★. (1) 味美　(2) 推动、促进　(3) 安乐，闲适　(4) 等到(每空1分)
14. 善问者如攻坚木/先其易者/后其节目(每处1分)
15★. D(2分)　【解析】“三篇作品都直接论述了学习的方法，强调了勤奋刻苦在学习中的重要性”错误。三篇作品并未直接论述学习的方法或强调勤奋刻苦，甲诗主要借景喻理，强调不断学习新知识的重要性；乙文论述学与教的关系，强调教学相长；丙文则通过对比，阐述了学习的方法和态度。
16. (1) 知道自己的不足，这样以后才能自我反思。(3分)
(2) 不善于学习的人，老师辛勤(教导)但效果却仅有一半，(他们)还会埋怨老师。(3分)
17. “半亩方塘一鉴开”运用比喻的修辞手法，将“半亩方塘”比作镜子，生动形象地写出了方塘水面平静、清澈如镜的特点；(2分)“天光云影共徘徊”运用拟人的修辞手法，赋予天光云影以动态感，情态毕见。(2分)
18★. 乙文侧重强调“教学相长”，阐明二者是互相推动、互相促进的关系；(2分)丙文侧重通过善学与不善学、善问与不善问、善待问与不善答问的效果的对比，阐明增进学问的方法。(2分)
【丙文参考译文】
善于学习的人，老师闲适而效果加倍，(学生)还会归功于老师；不善于学习的人，老师辛勤(教导)但效果却仅有一半，(他们)还会埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易(处理)的地方下手，然后处理枝干交接的地方和纹理纠结不顺的地方，等到时间长了，问题就愉快地解决了；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的人，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声小，重重敲击则钟声大，等撞钟之后，让钟声响完；不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法。
19★. A(2分)　【解析】“故”是连词，表因果，其后断开；“人”做主语，与后面谓语断开；“不独”为固定短语，修饰“亲”，“亲其亲”“子其子”为动宾结构，与“不独”断开。因此朗读节奏应划分为：故/人/不独/亲其亲，不独/子其子。
20. ①使老年人有终老的保障，壮年人有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能)，幼童能健康成长(2分)　②甘其食，美其服，安其居，乐其俗(1分)　③社会都很安定，没有战争，人民都安居乐业(2分)　④“大同”社会人与人之间相互关爱，“小国寡民”则人与人之间不相往来(2分)
21. [示例]例句：甲文中“选贤与能，讲信修睦”“(故人)不独亲其亲，不独子其子”，乙文中“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之”。效果：这些对偶句句式整齐，内容凝练，造成铺排效果，既精准凸显“大同”社会的无私与有序、“小国寡民”的简约，又增强语言气势与感染力，让理想社会图景更鲜明可感。(结合例句1分，分析效果1分，其他对偶句亦可)
【乙文参考译文】
一个疆域不大，人口较少的国家，即使有效率十倍百倍的器械，也不使用；即使百姓看重死亡，也不向远方迁徙。即使有船和车子，也没有必要去乘坐；即使有铠甲兵器，也没有机会去陈列。让百姓再回到用结绳记事的时代。(使百姓)吃得香甜，穿得华美，住得舒适，乐于(自己的)习俗。邻国之间相互看得见，鸡和狗叫的声音相互听得见，(但)百姓直到年老去世，也不相互往来。
【素养提升】
22. [示例]①《大道之行也》中的“大同”社会，天下是公共的，人人得到关爱，各得其所，人民生活和谐美好。②《墨子》中的“兼爱”社会，人与人相互爱护，和睦相处而没有祸患。③孙中山先生的理想社会，是人人平等，共同富裕，人与人之间没有贫富贵贱之别的社会。(每点1分)

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