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2025 年新疆和田地区中考语文三模试卷
阅读回答问题。
穿越天山南北，纵览新疆大地。用镜头捕捉精彩瞬间，这是对新疆 70 年沧桑巨变的历史致敬，是对新时代
党的治疆方略的生动诠释，更是向世界展现大美新疆的壮丽宣言！站在自治区成立 70 周年的时间坐标上回
望，新疆的沧桑巨变就是一部（ ）的奋斗史诗。新时代的新疆，既有巍峨天山的雄奇、塔克拉玛干的
浩翰，也有绿州田园的诗意、民族团结的温情，更有高质量发展的蓬勃气象，值得我们用真挚的文字“写”
下来、用神奇的画笔“画”出来、用深情的镜头“记”下来，以俯瞰大地的高度、横跨山河的广度，向世
界展示真实、立体、全面的新疆。航拍新疆，是展现山河峥嵘的“空中画卷”。
1、请用正楷字将文中画线句工整地书写在田字格里。
2、 下列加点字的注音不正确的一项是 ______ （3 分）
A.诠释（quán）
B.巍峨（wēi）
C.真挚（zhì）
D.峥嵘（zhēn）
3、 下列词语中字形正确的一项是 ______ （3 分）
A.绿州
B.浩翰
C.俯瞰
D.篷勃
4、填入文中括号内的成语恰当的一项是 ______ （3 分）
A.叹为观止
B.感天动地
C.翻天覆地
D.荡气回肠
5、.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 朱自清的散文以细腻的抒情和质朴的语言闻名，他的代表作《背影》和《春》成为了现代散文的经典符
号。
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B. 莫泊桑，十九世纪法国现实主义作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
C. 《唐雎不辱使命》选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编纂的编年体史书。
D. “指通豫南，达于汉阴”的“汉阴”，指汉水南岸。阳，指山的南面、水的北面；阴，指山的北面，水
的南面。
6.在横线处填写相应的古诗文名句。（8 分）
在初中阶段的学习中我们发现“河”这一意象在古诗文中有着非常广泛的运用：“①______，②______”
（《＜论语＞十二章》）借河水的奔腾不息，表达了对时光易逝的感叹；“关关雎鸠，③______”（《关
雎》）借河畔雎鸠鸟的鸣叫起兴，表达了对爱情的向往与追求；“④______，将登太行雪满山”（李白《行
路难》）通过描绘自然环境的艰险，来比喻人生道路上的艰难险阻；“⑤______，⑥______”（王维《使
至塞上》写出大漠苍茫之壮观；“不闻爷娘唤女声，⑦______”（《木兰诗》）描写木兰代父从军途中，
黄河奔流的景象，体现征途的艰辛与思乡之情；“烟笼寒水月笼沙，⑧______”（杜牧《泊秦淮》）诗人
夜泊秦淮河畔，轻烟与月光交织，笼罩着寒水白沙。
乌鲁木齐市某中学正在开展“读经典好书，塑美好心灵”语文学习活动，请完成下列相关任务。
7 小文摘录了一则新闻，请你拟写一个恰当的标题，不超过 25 字。 （3 分）
4 月 9 日，新疆维吾尔自治区第三届“典耀中华”主题读书行动暨第七届中华经典诵写讲大赛在乌鲁木齐职
业大学启动。
活动在精彩纷呈的节目展演中拉开帷幕。乌鲁木齐市第 49 中学的说唱表演《中国话》，展现了国家通用语
言文字的独特魅力；乌鲁木齐职业大学、乌鲁木齐市文联带来的戏剧表演《粉墨花旦》，让传统戏曲在新
时代绽放光彩；乌鲁木齐市第 97 小学的诵读表演《五星出东方》，充分展现了新疆在语言文字教育方面的
多元成果。
自治区高度重视“典耀中华”主题读书行动和中华经典诵写讲大赛，将其作为铸牢中华民族共同体意识、
推动文化润疆的重要抓手。目前，新疆该赛项参赛规模已突破 4 万人次。
8、为了鼓励大家“读好书”“常读书”，小文特撰写了一则读书推荐语，推荐语有一处语病，请找出并改
正。 （3 分）
同学们，经典是时光淬炼的智慧结晶，是永不褪色的精神灯塔！① 读《红楼梦》，看人间百态、世间万象，
悟命运与成长的哲思；品《三国演义》，观群雄逐鹿、谋略交锋，懂责任与担当的分量；诵《论语》《诗
经》，听先贤教诲、风雅之声，明修身与处世的智慧。
② 经典如挚友，陪我们穿越时空，与伟大灵魂对话；似清泉，滋养心灵，荡涤浮躁。③ 读经典好书，能提
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升视野，拓宽品格境界。让我们在文字中感受真善美的力量。
选择 ______ 处，改为 ______ 。
9、某中学为营造书香校园，请同学们在图书馆宣传栏创作两句宣传语。小文已写好第一句，请帮他写下一
句，融入“墨香”意象，句式字数相同，对仗工整。 （3 分）
典籍千卷，推开世界之窗；墨香 ______ ， ______ 。
10、.请根据阅读积累，在下面表格的横线处填写相应的作品或人物。（4 分）
作品 人物 文段或评述
《红星照耀 中国》 （1）____ （1）因为是学生领袖，在天津被捕，监禁一年。和同时被捕入狱的爱 国青年有很多，其中有一个是天津女子师范的学生，思想激进，她现在是他 的妻子和同志。
《骆驼 祥子》 （2）____ （2）没想到事情破的这么快，自己的计划才使了不到一半，而老头子 已经点破了题！怎办呢？她的脸红起来，黑红，加上半残的粉，与青亮的灯 光，好像一块煮老了的猪肝，颜色复杂而难看。
《儒林 外史》 （3）____ 书中写了两个历尽辛酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的 （3）。他们滑稽可笑的举止背后隐藏着深刻的悲剧内涵。
（4）《____》悟净 那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨 的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟
11.在骆驼祥子小说结尾，祥子已经从一个诚实可爱的青年变成了麻木潦倒，自暴自弃的行尸走肉。如果我
们有机会给祥子讲一个故事帮助他战胜自己渡过难关，你会选择下面的哪本书中的人物？为什么？（3 分）
A.《钢铁是怎样炼成的》
B.《海底两万里》
12.小文在给社区小朋友讲解名著人物时，大家认为《水浒传》有两个主角。第一主角是宋江，争议不大；
另一主角呼声较高的有下面两位。现要求你当评委，看看谁讲得更有道理。（3 分）
A.吴用
B.武松
13.下列对这首词的赏析不正确的一项（ ）（3 分）
满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识
我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
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A. “四面歌残终破楚”运用“四面楚歌”的典故，暗示国家四面受敌、孤立无援的困境，表达对国家命运
的忧虑。
B. “为篱下黄花开遍，秋容如拭。”运用了白描手法，以明净的秋景反衬内心的孤寂与壮志难酬的悲愤。
C. “身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”以对比和反衬的手法突出词人不是男儿却胜似男儿的豪迈气概。
D. “青衫湿”化用白居易的诗句，抒发词人知音难觅的情怀，也充满了没能冲破家庭牢笼、参加革命的悲
愤。
阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下列各题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落
英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开
朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避
秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一
一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，
不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
14、下列加点词解释不正确的一项 ______（3 分）
A.渔人甚异之 惊异，诧异
B.仿佛若有光 隐隐约约
C.阡陌交通 交错相通
D.便扶向路 沿着，顺着
15 用现代汉语翻译文中画线的句子。（4 分）
①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
16、对选文内容理解和分析不正确的一项是 ______（3 分）
A. “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”通过对桃花源自然与生活环境的描写，展现出一幅
富足安乐的景象。
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B. 桃花源中的人“自云先世避秦时乱”，表明他们为躲避战乱而隐居，从侧面反映出当时社会的动荡不安。
C. 渔人把桃花源的情况告诉太守后，太守立即派人前往寻找，说明太守对桃花源充满向往，也想过上世外
桃源的生活。
D. “此中人语云：‘不足为外人道也’”，桃花源中人这样说是因为他们不希望外界的战乱和纷扰破坏自
己宁静祥和的生活。【乙】明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处上有怪石登
舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉④地寸余，流
泉汩汩。溯源而上，屡陟⑤弥高，石为泉啮，皆若灵壁⑥。
（节选自袁中道《再游桃花源》）
【注释】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的篷帐。④藉（jie）：衬垫。⑤陟（zhì）：
升，登（高）。⑥灵壁：即灵璧石，质地细腻温润，滑如凝脂，石表起伏跌宕、沟壑交错。
17、 对文中画线句的停顿划分正确的一项是 ______（3 分）
A. 至/白马雪涛处上/有怪石登舟皆踞坐。 B. 至白马雪涛处/上有怪石/登舟皆踞坐。
C. 至/白马雪涛处/上有怪石登舟皆踞坐。 D. 至白马雪涛处/上有怪石登舟/皆踞坐。
18、【甲】【乙】两文都写到了桃花源，两位作者写的桃花源有什么共同之处。（3 分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
【材料一】
①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天
地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至 2025 年 3 月
2 日 21 时 00 分，影片票房突破 150 亿。同时，电影自 2 月 13 日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新
几内亚正式上映，2 月 14 日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增
设午夜场次，以应对观众需求。
②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了
角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。
这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若
前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更
是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。
③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人
性光辉和普世价值进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的
神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。
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【材料二】
①百余年来，中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，
形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数
字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。
②中国动画电影的母胎技术是传统美术。 20 世纪 20 年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣
和弟弟万古蟾、万超尘、万涤寰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在 1925
年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。
③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国
美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。
④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技
术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众
的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创
造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀
传统文化跨媒介传播能力。
【材料三】
① 5000 多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神
演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、
敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。
②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心
声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重
民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、
敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的
深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共
同体意识。
（选自《新华网》《中国新闻网》）
19、 下列对材料相关内容的理解不正确的一项是 ______（3 分）
A. 《哪吒之魔童闹海》通过“魔丸转世”的设定，打破传统哪吒“天生正义”的刻板印象，赋予角色更复
杂的人性维度。
B. 20 世纪 20 年代，万籁鸣等人结合皮影戏、走马灯原理制作动画广告片，标志着中国动画开始探索技术
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与民族文化的融合。
C. 《姜子牙》《哪吒之魔童降世》等作品将“民本思想”“反抗精神”与现代价值结合，实现了传统文化
的创造性转化。
D. 数字技术的应用让《长安三万里》能够高精度重现盛唐风貌，说明新技术是推动中国动画“破圈”的决
定性因素。
20、 下列对材料主题的探究不正确的一项是 ______（3 分）
A. 材料从具体影片案例、技术发展历程、文化素材运用等角度，共同展现中国动画对传统文化的现代诠释。
B. 关于技术发展的内容既回顾了传统美术技艺对动画的影响，也强调了数字技术对提升文化传播能力的作
用。
C. 有关传统文化的内容仅列举了神话传说和经典名著，未涉及传统艺术形式对动画视觉风格的塑造。
D. 整体来看，中国动画的成功在于将中华精神内核、传统艺术形式与现代技术手段有机结合，实现文化共
振。
21 结合材料内容，谈谈作为中学生，我们可以从哪些方面推动传统文化焕发新生？（3 分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
牛背宽宽
张振
夏至后的一个周末，从那拉提杏花谷返程时，一群牛羊拦在工程车前。以前也常会遇到这种事情。此刻，
约莫二三十头牛挡在前方道口，而下山的路仅有这一条。
如果是以前，我们会不急不慢地等，而这时天快黑了，大家都疲惫不堪，索性下车拍打起车头。牛群不紧
不慢，依旧保持懒散又严肃的节奏。按车喇叭，也起不到任何警示作用。
几头大牛是新疆褐牛，个头很大，伴着几头小牛幼崽，小牛步调倒挺快，听到拍打声，赶紧朝前跑去。那
些个头大的牛，不论大家怎么拍打，依旧不急不躁地走，甚至有几头还停下来低头吃草。
同事见状也下车了，一边喊一边赶，牛群这时乱了方向，朝前朝后朝左朝右乱走。别看就二十来头牛，可
每头牛的肚子都滚圆宽大，若想让它们保持队形走，还真不是一件易事。
一场喜剧没完没了，让人哭笑不得，好在最后牛主人骑马赶来，顺利让我们突围。
一脸疲惫地睡着，没过一会儿，我又听到车喇叭响了。大家睡眼惺忪，朝车窗外看去。窗外不远处又来了
四五头牛，在牧人的带领下，前后走进院门。可能是瞬间的清醒，让我发现一个之前从未想过的事，那就
是牛的背。
不论是先前那二三十头牛也好，现在四五头牛也好，有一个共同点，它们的肚子像鸭梨一样圆。按理说水
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果梨的两头是瘦小的，可这些牛不一样，他们的肚子两边大到和背部几乎快成一条线。同事说，如果你看
到村里牛和马的背又平又宽，“那说明吃得好”，同事哈哈一笑。
经他这么一说，我仔细回想早晨出门时看见的牛群，那时还是正常的背是背，肚子是肚子，等到日落时分，
牛背变得又宽又平了。
同事又说，现在的牧草地好，牛羊马自然吃得好。他还说他家之前养的牛，每次放牧完，牛的背比现在我
们看见的还要宽。牛背宽宽，也能反映牧人照顾得好，以及生活条件好，他们有自己的草场，或是储备的
草垛，饲料丰富。
这点在冬天就能看出。冬天，草场被白雪覆盖，牛羊只能吃秋天收下来的草垛，而草垛要么是自家草场收
割，要么在草垛市场购买。
说出这些话的是买买提，养牛大户。且不说他家现在有专门的牛棚，上百头牛羊，光是他家的牧草地就很
有说头。他对牛羊饲养了如指掌，不就是因为他把牛羊当成自家孩子来看待？我半开玩笑说，要是所有牛
的背都宽宽的，那岂不是家家都不用愁。他的脸色立马变了样，说，哎，巴郎子，可不是这样，如果牛的
肚子很大，也要小心是牛积食，胀气，如果真是这样，可就不好了，要赶紧治病。他一五一十地给我讲其
中利害关系，与其说讲，不如说是科普，而且还是地地道道生活经验的科普，在别的地方或许还真不一定
能听到。
村庄里的生活，村庄里的牛羊，村庄里的牧民，以及村庄里的一切，都是一门门生活缝隙间的学问。
自从在村里有了这个新发现，牛背就成为我忙碌了一天的慰藉。有时候分心，会想到牛群在吃什么，休息
的时候，又会想它们在干什么。有个放了二十多年牧的牧民说，牛吃得好不好可以从牛背宽不宽、平不平
看出来；羊群就不一样了，羊不是通过宽看出来，而是通过圆，通过羊臀的圆。说这话间，山里的风夹杂
着牧草香，从村庄走到草场。
一阵雷雨过后，我们再次来到杏花谷。夏天的杏花谷冬不拉演奏的声音少了，跳黑走马的小伙不见了，街
头熙熙攘攘的游人少了，炊烟不再浓厚了，那三万多亩的杏花落在大地沉睡了，一切都变得清冷，静谧。
但草场多了，牧草旺盛了，马群沐浴阳光，牛群闲适吃草，羊群慢慢踱步，一切又变得热闹了。尤其是这
些天赶上牧草收割季。
像买买提这样有自家草地的，一般种植的是苜蓿。
等待收割的苜蓿地里，收割机来回穿梭，收割、翻转、打捆苜蓿，繁忙有序。大家忙着晾晒、搬运、装车，
拉运车辆装满苜蓿，来回奔波。我走在一道道车辙上，脚下的大地如此柔软，地上留下的不仅是我的脚印，
还有刺鼻、浓郁、令人迷恋的青草香气。这种新鲜且满是大自然的味道，常常飘荡在大草原上。到了冬天，
看到家家户户门前堆的草垛，牛羊气定神闲地吃着饲料，我又想起了牧草最浓郁最芬芳的六月。
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之前我不知道苜蓿长什么样，更不知道草垛里、牛羊饲料里的主要养料就是苜蓿。买买提家种的是紫花苜
蓿。抗旱，耐寒性强，草质本身蛋白含量高，营养价值高，最关键的是容易被牲畜消化吸收。买买提说这
品种算是优质的牧草品种，也是前几年才种下的。从他那从容的语气，以及皱纹下透出的从容眼神中，我
看出了满满的自豪。前不久，买买提又开始忙碌了，浩荡的马、牛、羊群，在牧人的脚步中开启了一年一
度的夏牧场转场。
在村庄的四季中，每一季都有时光流转的模样，或杏花或牧草或秋收，或冬日草垛，自然万物在四季里慢
慢长大。苜蓿收割后，牧民就要为牛羊冬天的饲料做准备了。此时，我又想起了牛背宽宽。
（选自《光明日报》2024 年 11 月）
22、 根据提示，概括文章内容。（3 分）
①______——②买买提为“我们”科普“牛背宽宽”——③______
23、从修辞或描写的角度，赏析文中画线句子。（3 分）
“那些个头大的牛，不论大家怎么拍打，依旧不急不躁地走，甚至有几头还停下来低头吃草”。
24、 文中的同事买买提是一个怎样的人？请结合具体内容分析。（3 分）
25、假设你是驻村志愿者，需要向游客介绍“牛背宽宽”的意义。请结合文章内容，写一段 60 字左右的讲
解词，要求包含生态、经济、文化三个角度。（6 分）
26.阅读下面的文字，按要求作文。（40 分）
成长过程中或许会经历挫折，比如家人的误解，朋友的失和，成绩的起伏……都会让我们的内心产生很多
困惑，但是少年的心像一条河，绕过礁石，穿过峡谷，只为奔赴星辰大海。
请以“我终将成为 的人”为题，写一篇文章。
要求：（ 1）将题目补充完整，自选文体（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不能出现真实的地名、校名和人
名；（3）不少于 600 字；（4）字迹工整，书写规范，标点正确。
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答案和解析
1.【答案】 穿越天山南北，纵览新疆大地
2.【答案】D
3.【答案】C
4.【答案】B
5.【答案】C
6.【答案】逝者如斯夫,不舍昼夜,在河之洲,欲渡黄河冰塞川,大漠孤烟直,长河落日圆,但闻黄河流水鸣溅溅,夜泊秦淮近酒家
7.【答案】 新疆第三届“典耀中华”读书行动暨诵写讲大赛启动
8.【答案】③读经典好书，能拓宽视野，提升品格境界
9.【答案】四溢 开启智慧之门
10.【答案】（1）周恩来
（2）虎妞
（3）范进
（4）西游记
11.【答案】我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。在为人类的解放而斗争的理想引领下，他以钢铁般的
意志战胜了一系列的挑战。战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难、病痛的折磨，都没有能阻止他
奋勇向前的脚步。
12.【答案】示例：武松更适合作为《水浒传》的另一个主角。相比吴用主要在幕后发挥智谋作用，武松的形象更加鲜活立体，其个人故事具有很强的传奇色彩和可读性，并且他的经历更能直接体现《水浒传》“官逼民反”等主题思想，在读者心中的影响力也更为广泛。所以从故事精彩程度、人物代表性等多方面考量，武松作为主角更有道理。
13.【答案】D
14.【答案】 A
15.【答案】①土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了
16.【答案】C
17.【答案】B
18.【答案】两文的桃花源都环境优美，甲文通过桃花林的景色展现环境之美；乙文通过桃树数量、花海及
流泉等描写体现环境优美。同时，两文的桃花源都具有独特性和隐秘性，甲文需穿过狭窄洞口才能到达，
乙文“溯源而上，屡陟弥高”才见到独特景致，都非轻易可至
19.【答案】 D
20.【答案】C
21.【答案】①深入学习传统文化知识，如经典名著、神话故事、民间传说等，了解传统文化的内涵和价值，
为传承和创新奠定基础。②关注动画等现代艺术形式对传统文化的呈现，从优秀作品中汲取灵感，感受传
统文化与现代艺术结合的魅力。③积极参与传统文化相关的实践活动，如学习传统艺术形式（国画、剪纸、
舞狮、京剧等），将传统文化融入自己的生活，在实践中传承和创新。④以开放包容的心态，将传统文化
与现代社会相适应，用现代思维和方式传播传统文化，让更多人了解和喜爱传统文化
22.【答案】 ①返程时牛群拦路，“我们”赶牛；③苜蓿收割季的忙碌及冬季草垛储备
23.【答案】拟人/动作描写，生动展现牛群闲适，为后文作铺垫
24.【答案】热爱畜牧、经验丰富，生活从容、充满自豪，细心负责、关爱动物
25.【答案】讲解词：“牛背宽宽”象征草原生态优良（牧草好），带动畜牧经济（苜蓿种植），更承载牧
民照料智慧与转场文化，是自然与人文的见证

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