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(共24张PPT)
大唐文化交流使者
第6课 隋唐时期的中外文化交流
任务清单
01 东渡扶桑
跟随遣唐使和鉴真大师，感受中日文化的交融。
02 新罗之风
探索唐朝与新罗在政治、文化、经济上的密切交往。
03 西行求法
踏上玄奘大师的取经之路，体验不畏艰险的求真精神。
04 远邦交谊
沿着丝绸之路，见证东西方文明的碰撞与交流。
第一站：东渡扶桑
“遣隋使”“遣唐使”定义
日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。
出使目的
全面学习中国的政治制度、文字、建筑、艺术等先进文化，推动日本社会发展。
代表人物
阿倍仲麻吕(日本留学生)
思考：如果你是一名遣唐使，你最想从唐朝学习什么？
【弘法大师行状绘图】
日本僧人渡海入唐
大唐国者，法式备定。珍国也，常须达。
——《日本书纪》
阿倍仲麻吕，中日文化交流杰出的使者。因“慕中国之风”改名晁衡，长留大唐。后在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
“遣隋使” “遣唐使”来华有何特点？
从公元7～9世纪，日本共派出19次遣唐使，每次少则一两百人，多则五六百人。遣唐使团集中了当时日本在各方面最优秀的人才，他们历经重重波折抵达大唐，献出生命的多达千人。派出的48艘船只，沉入海底者12艘以上。
时间长
次数多
规模大
人员素质高
角色扮演任务一：我是遣唐使
国子监：研习制度
深入唐朝最高学府，学习典章制度与儒家经典。
长安市集：感受经济
漫步东市西市，体验万国来朝的商业繁华与市井生活。
大慈恩寺：交流佛法
参访玄奘译经之地，探讨佛学义理，感受文化交融。
情景任务：撰写遣唐使日记
假设你是一名日本遣唐使，记录你在长安的所见所闻、学习心得以及打算带回日本的知识。
思考提示：今天去了哪里？看到了什么？学到了什么新知识？有什么感受？
日本平安京平面图
长安城平面图
唐朝三省六部制
日本中央官制
日本和同开珎(bǎo )
唐朝开元通宝
建筑
制度
钱币
①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革。
②对日本社会产生了深远的影响。
对日本的影响：
日本唐招提寺内的
鉴真塑像
1.诬告与海盗勾结，船只被官府查没。
2.突遇风暴，触礁搁浅，不得不返航修理。
3.府出面阻拦，未能成行
4.弟子担心鉴真安危，苦求扬州官府阻拦。
5.遭遇台风，海上漂泊14天后到了海南岛。因暑热患眼疾，双目失明。
6.754年，终于到达日本，时年66岁。
唐玄宗时期
鉴真东渡：中日文化交流的不朽丰碑
鉴真东渡：中日文化交流的不朽丰碑
六次东渡 · 百折不挠
鉴真大师历经12年，六次东渡，途中遭遇风浪、触礁、沉船等重重艰险，甚至双目失明。但他矢志不渝，终于在66岁高龄成功抵达日本，展现了非凡的毅力。
传道授业 · 文化丰碑
在日本，鉴真主持设计并建造了唐招提寺，成为日本国宝级建筑。他还系统传授佛法，推广中国的医学、书法、绘画等技艺，极大地促进了日本文化的发展。
日本·唐招提寺
鉴真主持修建的唐招提寺,及寺内鉴真塑像,被日本政府定为一级国宝。
鉴真东渡：中日文化交流的不朽丰碑
影响
郭沫若评价鉴真的贡献：
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
①鉴真在日本传授佛经。
②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
③主持修建唐招提寺，为中日文化交流作出了卓越贡献。
角色扮演任务二：我是鉴真的弟子
情景任务：致家乡亲人的一封信
作为鉴真大师的弟子，你跟随他经历了六次东渡。请你写一封信给家乡的亲人，描述东渡过程中的一次难忘经历，并表达你对大师的敬仰之情。
情感提示词
艰辛
坚持
希望
感动
敬仰
第二站：新罗之风
双向交流与商贸往来
派遣使臣与留学生：新罗向唐朝派遣大量留学生，引入先进文化。
商业贸易：双方商人频繁往来，促进了经济互通与物资交流。
制度文化的全面吸收
政治制度：仿唐制建立中央集权，设立科举制度选拔人才。
文化科技：广泛学习医学、天文、历算、建筑及艺术，全面汉化。
杰出代表：崔致远 —— “东国儒宗”
崔致远是新罗留学生中的杰出代表，他在唐朝求学并考中进士，曾任溧水县尉。他将儒家文化带回新罗，著述颇丰，被誉为“东国儒宗”，对新罗文化的发展产生了深远影响。
文化的双向交流
崔
致远
政治、经济、文化科技等
方面：
玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
第三站：西行求法
第三站：西行求法
万里征途
路线：长安 → 河西走廊 → 西域 → 天竺
终点：抵达印度佛教中心那烂陀寺。
第三站：西行求法
玄奘的贡献
译经弘法
主持翻译了大量佛经，系统地介绍了印度佛教的理论体系，为中国佛教的发展作出了重大贡献。
著书立说
口述完成《大唐西域记》，记载了100多个国家和地区的山川风物与社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
文化交流
促进了中印文化的深度交流，不仅带回了佛教经典，也将大唐文化传播至印度，成为中外友好的使者。
图片 事件 时间 目的地 目的 贡献 共同点
唐太宗
唐玄宗
天竺
日本
求取佛经
弘扬佛法
为中国佛教的发展作出重大贡献；口述《大唐西域记》
传授佛经，传播中国文化，促进中日文化交流
促进了中外文化交流，对世界文明发展做出了重要贡献
【合作探究】结合本课所学知识将表格内容补充完整。
玄奘西行
鉴真东渡
第四站：远邦交谊
唐朝与东罗马帝国（拂菻）、大食（阿拉伯帝国）建立了密切联系。使节往来频繁，不仅增进了政治互信，更为民间商贸往来铺平了道路。
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
靺鞨使节
波斯凸纹玻璃杯
东罗马金币
大食人俑
【史料实证】下列文物出土于唐朝墓葬，这反映唐朝还与哪些国家、地区有交流？
反映出唐朝与阿拉伯地区、波斯、东罗马帝国和非洲都有交流往来。
角色扮演任务四：我是丝路商人
情景任务：丝路贸易之旅
假设你是一名从长安出发前往大食的商人，请设计一份贸易清单，列出你要带去的商品和希望带回的商品，并说明选择这些商品的理由。
贸易商品提示
从中国带去：
丝绸、瓷器、茶叶、纸张、火药等。
从西方带回：
香料、珠宝、玻璃、良种马、宗教文化等。
东罗马帝国
开元时期，多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。
大食(古代阿拉伯）
大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次。
中国的造纸术通过大食传播到西方
其他国家：
与亚、欧、非70多个国家和地区有往来。
繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”
贞观年间，使臣至长安
唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。
——《明史·外国真腊传》
昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰、逻罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。
——清代《池北偶谈》
第四站：远邦交谊
根据材料，归纳唐朝对外交往频繁的原因？
材料3：《唐朝对外交往示意图》
材料1：大唐国者，法式备定。珍国也，常须达。 ——《日本书纪》
材料2：对外国人来说，唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大，陆上和海上商路的重新开放，致使许多外国宗教思想和大批传教士涌入中国，其中佛教的情况尤其如此。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
①唐朝国力强盛，政治、经济、文化世界领先，
②唐朝对外交通发达，
想来
能来
启示：国家统一社会安定是发展的前提；要重视发展经济，提升综合国力；坚持对外开放；加强国际交流与合作。
③对外开放的政策
让来
课堂小结
隋唐时期的中外文化交流
日本
新罗
天竺
鉴真东渡
遣隋使
遣唐使
目的及代表人物：
特点：
影响：
时间长、次数多、规模大，人员素质高
对日本社会的发展产生了深远的影响
经过：
影响：
失明，6次东渡，754年抵达日本
翻译佛经,修建唐招提寺,为中日文化交流作出卓越贡献
玄奘西行
朝鲜半岛；崔志远
时间：
经过：
影响：
唐太宗时期
到达天竺(今印度),带回佛经,著《大唐西域记》
为中国佛教的发展做出突出贡献
古罗马帝国
大食
阿拉伯帝国
造纸术传播通过大食
随堂练习
1.“唐朝与70多个国家或地区有官方往来，允许各国人来留学、经商，吸收许多外国人担任官职。唐朝的文学艺术对日本、高丽等国影响深远，丝织技术传到西亚、欧洲。这反映出唐朝（ ）
A．中外交往繁盛 B．政治制度完善
C．民族关系和睦 D．南北交流加强
2.“他不畏艰险历经磨难到达天竺,访遍名寺研习佛法;学成后携带大量佛经回到长安,主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。”材料评述的是（ ）
A．鉴真东渡 B．玄奘西行
C．文成公主入藏 D．郑和下西洋
A
B
3.唐朝人充满自信和活力，他们以博大的胸怀学习和吸收着各种外来文化。下列体现这一时代特征的是（　　）
A．鉴真受邀到日本传授佛法 B．玄奘游学天竺带回佛经
C．白居易的诗关注人民疾苦 D．文成公主入藏带去技术和书籍
4．唐政府推行开明、兼容的文化政策，不断吸收亚洲、欧洲以至非洲的优秀文明成果，欧洲东罗马的医术、杂技也传入中国；亚洲、欧洲以至非洲的一些国家也不断学习唐朝，日本的“遣唐使”把唐朝的先进制度等传回日本。这体现了（ ）
A．日本文明是唐朝文明的延续 B．唐朝文明是人类文明的源头
C．古代世界区域文明异彩纷呈 D．不同文明之间的交流与互鉴
B
随堂练习
D

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