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湖北省武汉市新洲区第一中学2025—2026学年高二下学期开学考试语文试卷
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
关于善读书，我有三点认识和体会。
第一， A 。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览，没有思考，人云亦云，再好的知识也难以吸收和消化。爱因斯坦说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。当然，思考的基础是阅读。终日而思，不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念，才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。
第二， B 。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，说的就是这个道理。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的最终目的。
第三，要锲而不舍、持之以恒。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。年轻的时候，记忆力好、接受力强，应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学问基础。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。
（摘自习近平总书记《领导干部要爱读书读好书善读书》）
材料二：
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究可以发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地、不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书，因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。
我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书。走进一个图书馆，尽管你看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷，你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激发你的思考。其他像“文学大纲”“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》；你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
（摘编自朱光潜《谈读书》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 同样是谈学习，材料一直接提出读书方法，毛泽东《改造我们的学习》则先批评作风后谈论方法。
B. 材料一引用日光、烛光的比喻论述不同时期的学习特点，激励领导干部在年轻时拓展读书的广度。
C. 材料二认为学校课本内容有限，可能与个人的天赋、习性不合，读起来拘束，难以培养读书兴趣。
D. 材料二说“我不能告诉你必读的书”，不是作者不知道什么书必读，而是为了引出什么书不必读。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一广泛采撷经典名句加以阐发，赋予其鲜活时代价值，增强了文章的说服力，使文章具有浓厚的文化内涵。
B. 材料一通过“思考是阅读的深化”“思考的基础是阅读”说明了二者的辩证关系，思路清晰，体现了说理的严密性。
C. 材料二开篇以“你也许说”虚拟论敌来引出观点“课外书比课本更重要”，增强了说理逻辑，使论点更加鲜明突出。
D. 材料二连用“与其……不如……”强调经典的重要作用，有助于读者深刻领悟“读原著、学原文、获真知”的读书策略。
3. 根据材料一内容，在材料一的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
4. 同学向你推荐一本名为《〈红楼梦〉里的成功学》的书，你是否准备阅读？请结合材料二说说你的理由。
5. 在“阅读经典”主题班会上，有同学说自己在读“四大名著”这类经典，但不知道如何读更有收获。请结合两则材料，给这位同学解答疑惑。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
文本一：
三年早知道（节选）
马烽
在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？
过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。
这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。
我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……”
“早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！
赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。
“三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。
一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。
我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。
社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。”
但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把人们气坏了，大家都批评他。
社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？”
赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？”
赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。”
第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。
我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。
赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。
“他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。”
我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？”
他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。”
吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！
等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。
一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？”
我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。
赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。
夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。”
他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。”
我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！”
他和社长都笑了。
（有删改）
文本二：
作为社会主义时代文学流派的乡土文学，是脱胎于传统的民主形式，具有为广大群众喜闻乐见的中国作风和中国气派，以反映一定地域里的乡土生活为主，以小说为主要艺术形式的现实主义文学。它至少应该具备以下几个方面的特点：
它的内容应是以反映一个特定时期里的农村和带着浓厚的农村特色的小乡镇的生活为主；
它应该在塑造多种多样的人物个性之外，还要形象而真实地塑造出特定地域里的人们共有的性格、心理特征和生活情趣；
它应该运用特定地域里活在人民口头的群众语言，并把这些方言俚语加工、提炼成具有全民意义的文学语言。
（摘编自马嘶《乡土文学论》）
6. 下列对文本一相关内容理解，正确的一项是（ ）
A. 赵满囤最初担任饲养员时，把自家的牲口养得又肥又壮；赶大车时，趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖，突出了他的聪明能干。
B. 社长甄明山的批评，指出了赵满囤擅离职守的错误，列举了农业社对他的帮助，意在唤醒他的集体意识，促使他改过。
C. 文中写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干”，主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。
D. 文末赵满囤说“我早就知道要变的”，说明他自作聪明的积习难改，“我”通过用他的口头禅来回应，对他进行了善意的提醒。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“我”的回忆引入四年前赵满囤的故事，既丰富了人物形象，使情节更加完整，又打破了平铺直叙的叙事节奏，增强了小说的可读性。
B. “三年早知道”的绰号具有象征意义，从讽刺到肯定，标志着赵满囤从“小聪明”到“大智慧”的升华，体现个体在集体中的重生。
C. “打井贩枣”这一情节中，甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。
D. 文中对赵满囤“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动。
8. 小说采用“我”的视角展开叙事有怎样的表达效果，请结合文本内容简要分析。
9. 文本一与赵树理《小二黑结婚》（节选）均为“山药蛋派”的代表作品，请结合文本二的评论，从题材选择、人物塑造、语言风格三个角度，简要分析两篇小说的共同特点。
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
常惠，太原人也。少时家贫自奋应募随栘中监苏武使匈奴并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。宣帝本始二年，遣惠使乌孙。时匈奴连发大兵击乌孙，汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发兵三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“既如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。
元康二年，乌孙昆弥①因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡②为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡③子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙，责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子从之，征还少主。
后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。
（选自《汉书·常惠传》《汉书·西域传》，有删节）
材料二：
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
（节选自《汉书·苏武传》）
【注】①昆弥：汉时乌孙王的名号。②元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。③军须靡：翁归靡之兄。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字母填入答题卡上相应位置的括号中。
少时A家贫B自奋应募C随栘中监D苏武使匈奴E并见F拘留G十余年
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。
B. 因，意为“趁机”，与《过秦论》中“因遗策”的“因”意义不同。
C. “复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者”与《苏武传》中“送匈奴使留在汉者”句式不同。
D. “责让不立元贵靡为昆弥”与“如惠语以让单于”的“让”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 常惠随苏武出使匈奴，被扣留十几年后才回到汉朝。汉朝廷为了嘉奖他的辛勤劳苦，授予他光禄大夫官职。
B. 常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。
C. 常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，到了乌孙后听说乌孙政事有变，他责备乌孙国不立元贵靡为昆弥，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。
D. 汉朝在匈奴寻找苏武未果，是常惠给汉使者出的主意，迫使单于承认苏武还活着，使汉朝取得了外交胜利，迎回了苏武。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王谢曰：“乃我先王贵人姑翼所误耳，我无罪。”
（2）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
14. 材料一详述常惠仕途，材料二聚焦典型事件，共同塑造了一个出众的常惠形象，请结合材料概况分析。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
归次汉中境上
陆游
云栈屏山阅月游，马蹄初喜踏梁州①。
地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。
遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。
良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
【注】①梁州代指汉中。蜀汉以后，梁州治所设于汉中。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首句以“云栈”“屏山”概括诗人沿途所见，写出行程艰险；第二句写回到汉中，展现人物心情
B. 第三、四句从地势和交通两个角度，写出汉中地势宽阔、河道便利，暗示此处的地理形势有利于北伐。
C. 第五句诗人认为敌方虽然有远大谋略，但是力量孱弱，不足为惧，此时挥师北伐，正是大好时机。
D. 开篇著一“喜”字，第六句著一“忧”字，看似矛盾，实则写出情感的跌宕，全诗意脉连贯，流动自然。
16. 此诗与作者的《书愤》一诗都提及大散关之事，用意有何不同？请结合诗句简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）作文课上，老师使用《屈原列传》中“__________，_________”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
（2）《春江花月夜》中写出人类的存在是绵延久长的和宇宙是永恒的句子是“__________，_________”。
（3）“铁马”让人想到披甲奔跑、快疾如风的战马，力量感十足，充满战意豪情。该意象在古典诗词中经常出现，比如“__________，_________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……①越来越多传统民俗广泛在网络上传播，②并带动当地旅游热潮。③传统民俗成为“流量密码”，④带动文旅消费，⑤人们的精神文化生活增添新亮色，⑥为地方经济发展注入新活力。
传统民俗为何能‘圈粉’无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，（ 甲 ）。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，（ 乙 ）。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些___________的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的独特魅力。
想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的夜光舞龙，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
20. 填入文中第二段横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 身临其境 B. 启迪心智 C. 震撼人心 D. 别具一格
21. 请任选一个民俗活动，写一段凸显其特色的宣传语，吸引更多人去关注它，至少使用一种修辞，30字左右。
22. 春节承载着代代相传的民俗文化，2026年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，并从主题中提炼创意灵感设计出主标识。请从传统意象、谐音、图画（不含文字、数字）等方面对主题和主标识的设计理念简要解释。
三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。
在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。
有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。
请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. B 2. C
3. A 要前思后想、深思熟虑（或：要坚持阅读与思考的统一）
B 要躬行实践、学以致用（或：要坚持阅读与运用相结合）
4. 不准备阅读。①该书迎合社会上流行的“成功学”，没有长远价值，终会被时代淘汰；②阅读该书
不能像阅读《红楼梦》原著一样体悟书中的人物百态和作者的深刻思想，难以撼动心灵、激发思考。
5. ①不仅要读故事，更要带着思考去读，从人物经历中思考人生智慧，从时代背景中思考作品主旨。
②把经典作品与学习密切联系起来，把经典阅读所得运用到实际的学习生活中。③“四大名著”这类
经典作品比较厚重、晦涩，阅读时不可贪多求快，应循序渐进、持之以恒，渐渐走进“经典”，收获
不同的人生感悟。
6. B 7. D
8. ①“我”是小说的线索人物，通过“我”的回忆与实地见闻串联起小说情节，使故事脉络清晰，叙事
连贯完整。②以“我”的感知丰富人物形象，通过“我”的感受，侧面表现赵满囤精明干练等特点，使
其形象更加真实饱满。③“我”是赵满囤成长与乡村变化的亲历者和见证者，通过“我”的视角展现赵
满囤的行为举止和思想的转变，以及甄家庄发展的新面貌，增强了故事的真实性。
9. ①题材选择：均取材于特定时代的农村生活。本文以农业合作社时期的乡村为背景，讲述社员成
长与乡村建设的变化；《小二黑结婚》以抗日战争时期的解放区农村为背景，讲述农民思想的转变。
②人物塑造：均塑造了真实鲜活、成长变化的农民形象。赵满囤从自私自利的“落后社员”成长为有集体责任感的水利委员；二诸葛、三仙姑被教育后思想发生转变（或小二黑、小芹从懵懂青年成长
为反抗封建势力先锋）。③语言风格：均运用了群众语言。本文中“草不筛，料不煮，圈不扫”等表述，
直白鲜活，贴合农民口语的习惯；《小二黑结婚》也中运用了“米烂了”“由你啦？”等简洁通俗的生活
化口语。
10. BCE
11. C 12. C
13. （1）龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”
（2）常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。
14. ①忠贞有节操。跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操；
②勇武机警。以惠为校尉，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴；
③明习外事。对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。
15. C 16. 本诗：
①借大散关之事，提出对朝廷有可能错过北伐有利时机的批评/警示。
②如果朝廷错过北伐时机，那么诗人只能于此年华虚度，诗人借此表达无所作为的无可奈何。
《书愤》：
①大散关之事是诗人追怀当年抗击金军的战绩，表现出英雄过往的意气风发。
②与“塞上长城空自许”的当下对比，表达了国土长期沦丧却志士壮志难酬的悲慨。
17.①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 人生代代无穷已 ④.
江月年年望相似 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万里如虎/夜阑
卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）
18. ①越来越多传统民俗在网络上广泛传播 ⑤给/为人们的精神文化生活增添新亮色
19. 甲：民俗活动同样如此 乙：也是思想情感的表达
20. D 21. 如：①英歌舞：雷霆鼓点震山海，英歌舞步踏千年！非遗英豪挥槌起舞，演绎岭南热
血传奇！
②簪花：以天为镜，以花作钗，把春天簪在发间，让千百年的浪漫在鬓边绽放！
③社火：铿锵的锣鼓，威猛的狮子，腾飞的巨龙，欢快的秧歌……让这里变成了热闹的海洋。
④打铁花：铁水泼出漫天星辰，万点星火流成瀑布，这是匠人们献给苍穹的火热诗篇。
⑤舞龙：让沉睡的巨龙在鼓点中苏醒，让千年的图腾在你心中重生，握住龙杆，让华夏血脉奔
腾！
⑥划龙舟：一江碧水，百桡翻雪，劈波而来，吼声震江，这是唱响千年屈子的诗行。
22. ①“骐骥”是古人对骏马、千里马 雅称，凝聚着中华民族开拓进取的精神。
②“骐骥”音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。
③主标识以中国传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，勾勒出四马齐驱的图画，同时以静中有动的方
式展现骏马“拾级而上”“驰而不息”的姿态。
23.略

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