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湖北省十堰市郧阳中学2025-2026学年高二下学期开学考试语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
编者按：
五千多年的中华文明积淀着丰富的生态智慧，具有悠久的博物传统。其中，“天人合一”“道法自然”的哲理思想揭示了质朴睿智的自然观，至今仍给人们以深刻启迪。本刊特约请三位专家学者展开研讨，以期引发学界更多关注与思考。
主持人：从古至今，人们的日常生活世界中有着丰富的博物活动。人们通过体察万物感知自然，并在对具体事物的探究中追问“人与自然的关系”“认知的本质”“存在的意义”等根本问题，饱含哲学思考。（ ）？
刘孝廷：博物学的英文单词是natural history，有时译成自然史或自然志，而在中国传统哲学中更多使用“博物志”一词。孔子在《论语》中曾说“多识于鸟兽草木之名”，也就是更多地认识身边的事物。在这个意义上，博物的知识是同人们的日常生产与生活，即生存活动直接关联的。正因如此，我们可以笼统地把上至初民时代的知识形态都称作博物知识。哲学是非常古老的学问，它作为人类理解世界的一种知识和文化形态，深深扎根于人类的博物学知识传统。哲学也自觉吸纳了博物学的色彩或特性，就像今天受到自然科学的影响一样。哲学史上的许多重大争论，都可以通过博物的方式和态度得以诠释。
亚里士多德的哲学里包含着一部分非博物性的内容或叫数理性追求，也就是metaphysics中的meta，它不是博物的，而是数理的根源。但即使是亚里士多德的形而上学，当初也是在博物学的范式内，因为第一哲学被叫作“物理学之后”，而不是数学之后，而那时的物理学作为一般的自然之学就是博物学，所谓“物理学之后”也就是“博物学之后”。比较而言，早期的物理（自然）是“多”，是具体；数学是“一”，是抽象。于是，古希腊哲学中的一与多的争论，其实体现的就是已经萌芽了的博物（自然）范式与数理范式的争论。起于希腊的形而上学在历经中世纪经院哲学特别是唯名论的论辩之后，助成了近代科学革命，从而完成了自身的形塑。但是，这种剑走偏锋的哲学在推动知识和物相繁盛的同时，并没有从根本上解决人类的幸福问题，于是20世纪的海德格尔和维特根斯坦等，都在其思想后期呼唤哲学归本或重新植根生活世界，声明哲学不是知识而是活动。其实，这就是让哲学回归博物学，他们也确实在力所能及的意义上推动了哲学这一根本而深刻的博物转向运动。
田松：人要生存，就需要与身边的事物打交道，知道哪些能吃，哪些不能吃，才能解决基本的生存问题，所以说，博物学是人类原初的知识，博物活动就是原初的生存活动本身。
博物实践与哲学思辨的关系，无非是通常所说的实践与理论的关系。一般情况下，按照培根的科学发现方法论，是先有足够的实践经验，再从中总结出理论来。但是在博物这个领域，有时是反过来的。人们从小就学会（记住）了很多抽象的以博物为基础的理念，比如“热爱自然”“尊重自然”“顺应自然”等。然而，由于我们的基础教育往往以数理科学为核心，人们普遍缺乏基本的博物常识，对于小区里、校园中、街道上的“草木鸟兽”，大多数叫不出它们的名字，对它们也并不熟悉，无法与它们建立深入的关系，自然无法与之产生感情，无法做到真正的“尊重”和“热爱”。因为热爱是一种发自内心的浓烈情感，具有这种情感的人，才会为物种灭绝、冰川消退、深海污染等而感到切肤之痛。
在环境哲学中，人类中心主义和非人类中心主义是两个基础概念。前者很容易被大家理解，后者则不然。当然，很多人会根据文本对“人与自然是生命共同体”“尊重自然”等理念进行解读，并从中认识到自然是与人对等的主体。但是，对于那些有着丰富博物实践，与动物、植物有密切交流和深厚感情的人来说，“尊重自然”不是通过哲学思辨获得的，而是一种发自内心的情感。北京大学刘华杰教授所说的“看花是种世界观，看花就是做哲学”，就是“知行合一”的代表。
郦平：观花、赏雨、听瀑这类博物实践，多数人最初停留在日常经验层面——它以具身感知为核心，其特点是具身性、感知性与体知性。但这种基于日常经验的博物也存在明显局限：知识呈现碎片化，认知具有特殊性和偶然性，对事物间的关联常存在断裂理解，比如仅见花开之美，却难觉花与土壤、气候的共生关系。这正如杜威在《经验与自然》中所言的“原始经验是粗糙的、模糊的、零散的”，若博物实践止步于此，便无法触及自然万物的深层联结关系。
哲学思辨恰好为博物实践提供了“升维路径”。人类的博物认知需要从“日常经验”走向“常识哲学”，最终抵达“智慧的博物学”。其中，基于常识哲学的博物，能将局部经验提炼为具有地方性的普遍认知，比如某一地域对动植物生长规律的集体总结。而智慧的博物学则直指“天人合一”“万物共生”的本质，将博物认知从“观物”升华为“体道”。其最高境界是“博其所是”——它不再是日常博物中“以自我愉悦为目的”的单一爱欲维度，也不是常识博物中“为科技发展服务”的工具理性维度，而是“跨溪结屋”，致力于构建“和合共生”的有机自然观，从而完成了由术进道和以道驭术的有机循环，实现了人与自然、科技与人文的共存共荣。
（摘编自张颖天《博物学的哲学内核与人学意蕴》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 刘孝廷认为，可以笼统地把上至初民时代的知识形态都称作博物知识，只有通过博物的方式和态度才能诠释哲学史上的重大争论。
B. 田松认为，从博物实践到哲学思辨，本质上是由实践到理论的关系，但这和一般科学发现方法论的顺序相反。
C. 郦平认为，基于日常经验层面的博物是有局限的。这和杜威的“原始经验是粗糙的、模糊的、零散的”看法一致。
D. 三位学者都认为，博物知识是原初的知识形态，在博物活动中积累的感性经验，与哲学的理性思辨截然不同。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 海德格尔等人推动哲学“博物转向”，是因为起于希腊的形而上学“助成近代科学革命”后已彻底脱离博物学范式。
B. 同是“尊重自然”这一理念，有些人是根据文本解读出来的，而对于那些有着博物实践的人来说则可能是发自内心的情感。
C. 人类的博物认知要想从“日常经验”走向“常识哲学”，最终抵达“智慧的博物学”，哲学思辨是一条非常重要的路径。
D. 郦平所说的“博其所是”不是局限于“为己”或“为用”的单向维度，而是万物“和合共生”“共存共荣”的境界。
3. 下列表述中，最适合放在原文括号内的一项是（ ）
A. 请谈谈博物活动中有哪些具体的哲学思考
B. 请谈谈博物实践与哲学思辨具有怎样的关系
C. 请谈谈博物活动中具体蕴含了怎样的哲学思辨
D. 请谈谈博物学的哲学内核和人学意蕴具有怎样的关系
4. 请结合材料，在下面文段的横线处补写出恰当的词或短语。
“庖丁解牛”的故事，是中国传统哲学“道术合一”的经典范本。比如，初期“所见无非牛者”是 ① _____的层面，依赖技巧和感官；中期“依乎天理”是过渡，开始触及规律；后期“神遇”则完全进入 ② _____的境界。这个寓言不仅展示了 ③ _____的过程，更强调顺应事物的本然状态， ④ _____，就能在纷繁世事中“游刃有余”，保全自身，实现生命的自在与安宁，由此形成一个完整的认知与实践循环。
5. 《大学》指出，“物格而后知至，知至而后意诚”。请结合材料谈谈你对这一说法的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
南渡记①（节选）
宗璞
清晨，随着夏日的朝阳最先来到孟宅的，是送冰人。冰块取自冬天的河湖，在冰窖里贮存到夏天，再一块块送到用户家中。冰车是驴拉的，用油布和棉被捂得严严实实，可还从缝里直冒水气，小驴就这么腾云驾雾似的走了一家又一家。送冰人用铁夹子和草绳把冰从车上搬到室外，最后抱到冰箱里。然后在已经很湿的围裙上擦着手，笑嘻嘻地和柴师傅或李妈说几句闲话，跨上车扬鞭而去。
接踵而来的是送牛奶的。再往下是一家名叫如意馆菜店的伙计。他们包揽了校园里大部分人家用菜。就是蔬菜青黄不接的时候，他们也能送来鲜红的西红柿，碧绿的豆角，白里泛青的洋白菜。还经常有南方的新鲜绿菜像芥菜、油菜薹等。嵋和小娃过家家玩时，也会学着吩咐，让如意馆送点什么来。
直到吃过早饭，一切都很正常。碧初带着嵋和小娃还有年轻的李妈到倚云厅去装饰新房。倚云厅是一座旧式房屋，大院小院前后有上百间房，是单身教职员宿舍。卫葑的一间在月洞门里花木深处，已经收拾得花团锦簇。因卫葑这几天在城里，晚上婚礼后要偕新娘凌雪妍一起回来，碧初怕有疏漏，特地来检查。
开了房门，见一切整齐。床是凌雪妍的母亲凌太太前天来铺的，绣花床单没有一丝皱纹，妃色丝窗帘让绿阴衬着，显得喜气洋洋。两个孩子蹑手蹑脚跟在母亲身后，这里似乎是个神圣的所在。
在碧初指点下，那些彩色链条很快悬在房中，果然更增加了热闹气氛。
“这新房多好！”李妈赞叹。
碧初环视一周，见窗下玻璃面小圆桌上没有摆设，心想要让赵妈送个点心盘子来。
等到觉得无懈可击时，便叫扒在窗上向外看的两个孩子：“看好了，咱们回家。”遂走出房，锁门转身，却见卫葑急匆匆跨过月洞门走来。
“葑哥！”两个孩子欢呼。
卫葑是个英俊青年，风度翩翩，眼睛明亮，穿着白绸衬衫，浅灰西服裤，一件银灰色纱大褂拿在手里。
“你怎么回来了？”碧初有些奇怪。
“昨天夜里日本兵寻衅攻打宛平城②。”
碧初没有言语，在考虑这消息的分量。小娃牵住母亲的衣襟，嵋本能地站在小娃面前，以御敌侮。
“二十九军守城十分英勇。”卫葑心里很激动，但话说得很平静。“我还有点事。”说着要走。
“下午的婚礼呢？”碧初不得不问。
“一切照常，我会赶进城去。”
她们到家时，弗之在接电话，好几次说起卢沟桥。
一会儿，弗之走进房来说：“驻卢沟桥的日军寻衅，说是走失了一个兵，要进宛平城找，已经打起来了。萧先生来的电话。”
“刚刚卫葑说了。”碧初说，“他回来了，说有点事。还说婚礼照常举行。”
“我们当然希望能照常。”
“去和爹说一声。”碧初说。
吕老人先没有听清，“啊啊”了几声。等到听清楚了，先愣了片刻，才说：“打了，好！不知能打多久。”
“总还是边打边谈的。”弗之说。
“只有牺牲，才能保存。”吕老人说，“不管怎样是已经打了，不至于像东三省，十万大军，一枪不发，把大好河山，拱手让人。”
“要是真打起来，战乱年月，我担心爹怎么受得了。”碧初说。
吕老人看着她，目光很严厉。“可担心的事多着呢。”
“学校倒是有准备。”弗之说，“在长沙准备了分校，图书仪器也运了些去。
这时忽然听见两个孩子在后院叽叽喳喳说着笑着，他询问地望望碧初。
碧初说：“广东挑来了。”她走到院子里，果然见两个孩子在一个货担前，和挑担的高兴地说话。
广东挑的主人是地道老北京，和广东毫无关系，可能因为担上货物大都是南味食品，因而得名。这种货挑很讲究，一头是圆的，如同多层的大食盒，一格格装着各样好吃的点心。一头是长方的，有一排排小玻璃匣，装着稻香村的各种小食品，糟蛋、龙虱都有。
“太太出来了？今儿个的点心真新鲜，汽车刚到，我收拾收拾，头一个就给您送来了。”广东挑笑嘻嘻地说。
他刚剃过头，光光的头皮白里泛青，左眉边有一道紫红色的胎记，一条雪白的手巾搭在肩上，一副干净利落的样子。他也听说打仗了，可他觉得那是很遥远的事，只要他挑着这副货担，他就拥有世界。
“让孩子们挑吧，自己看喜欢什么。”碧初微笑道，走下台阶看着摆开的一盒盒吃食，替峨挑了两样。
看见有吕老人喜欢的核桃云片糕，想到下午吕老人要走，可以等下次再买。随即心上震了一下：“下次不知时局会怎样变化？”她不由得想：“也许再等几年，等小娃大一点再打才好。”但马上自责：“真是妇人之见。”
两个孩子回到自己房间。嵋立即抱起坐在桌上的一个破旧的洋囡囡，那是峨传下来的“小可怜”，很得嵋的关心。嵋安慰它：“你别怕，有我呢。”她想想，说的仍是这两句：“你别怕，有我呢。”
“打仗是怎么回事？”小娃沉思地问。
嵋抱着洋囡囡站在窗前，看着花园的一片浓绿。一个花圃里种着一片波斯菊，这种花的茎细而长，头上顶着一朵花，显得很单薄，合成一片却很丰富，好像长荒了，给人不羁不拘的感觉。
必须多看两眼，嵋想。接着向小娃说：“这就是打仗。”见小娃不懂，又说：“打了仗，这些花都没有了，所以得多看两眼。”
“我不喜欢打仗。”小娃仍沉思地说。
“我也不喜欢。”嵋把洋囡囡放在窗台上，让她帮着多看两眼。
（有删改）
文本二：
法西斯侵略战争给我们民族的创伤太深了，给我们这一代人的影响也太大了，全面地记载这次战争是历史家的事。我只能从一个方面，一个学校，几个家庭，一些人物，来反映那山河都在动荡的时代。
（摘编自宗璞《我与<东藏记>》）
文本三：
“纳须弥于芥子”，是宗璞先生的创作宗旨。所谓“纳须弥于芥子”的境界；正是一位惯看历史风云，曾经沧海的老作家的自我期许。宗璞将“野葫芦”自谦为“芥子”，里面的内容则为“须弥”。暗含着“器”虽小，包容的却是芸芸大千世界、渺渺宇宙之道。
（摘编自何英《<野葫芦引>：要在葫芦里装宇宙》）
［注］①《南渡记》：宗璞系列作品《野葫芦引》中的一部，其他三部为《东藏记》《西征记》《北归记》。②宛平城：位于北平近郊，是拱卫北平的重镇。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文本开篇详写送冰、送牛奶、送菜等日常琐事，既展现了北平沦陷前市民生活的安宁，又为故事的发生营造了社会背景。
B. 碧初“替峨挑了两样”点心，表现了她的细心周到；打算“下次再买”云片糕而引发的心理活动，含有对安稳生活将逝去的隐忧。
C. “广东挑”摊主虽听说打仗了，却认为“那是很遥远的事”，反映了普通民众对时局的无知和漠然，暗含作者的批判态度。
D. 文本中对波斯菊的描写，以“茎细而长”“显得单薄”的特征，象征着战乱中脆弱的生命，凸显作者对战争的强烈谴责。
7. 下列对文本一中嵋与小娃谈论“打仗”情节的分析，不正确的一项是（ ）
A. 小娃“沉思地问”“仍沉思地说”，通过神态描写展现孩童对战争的懵懂困惑，与嵋的“主动安慰”形成了对比。
B. 嵋将“打仗”解读为“花草消失”，以孩童的朴素认知，形象地展现了战争对美好事物的破坏，情感真挚动人。
C. “必须多看两眼”的心理与行动，既体现了嵋对眼前和平景致的珍惜，也暗含着对战争即将到来的恐惧与不安。
D. 这一情节不直白渲染战争将至带来的恐慌，而是通过两个孩童充满童真的行为、对话来传递情绪，含蓄且富有张力。
8. 在文本一中，战事消息传来时，不同人物的表现各有不同。请结合文本，分析吕老人、碧初的表现分别体现了他们什么样的心理。
9. 宗璞的创作宗旨是“纳须弥于芥子”，请结合三则材料谈谈文本一是如何体现这一创作理念的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。
B. 郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C. 郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。
D. 郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。
（2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。
14. 根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
书生
陆游
书生事业苦难成，点检常忧害至诚。
梦寐未能除小忿，文辞犹欲事虚名。
圣言甚远当深考，古义虽闻要力行。
汉世陋儒吾所斥，若为青紫胜归耕？
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗以“书生”为题，点明诗人的身份，也包含对当时读书人现实境遇的观照。
B. 首联中的“点检”意为反省，全诗围绕“书生事业”，从不同角度进行了反省。
C. 颔联诗人直面内心进行反思，否定以往做法，肯定了通过写文章求取功名的想法。
D. 本诗重在说理，语言质朴恳切，既抒发了个人感慨，也体现了诗人的价值判断。
16. 本诗以议论见长，又饱含真挚情感。请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《燕歌行》中“_______”一句展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛；“_______”一句写敌人剽悍，像狂风暴雨，卷地而来。
（2）《过秦论》中，写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施两句是：“_______，_______。”
（3）2026年是丙午马年。“马”是古典诗词中极具张力意象，常常承载壮志豪情，比如：“_______，_______。”
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
真香！“太空吃播”看了吗？您饿了吗？反正我是真饿了！最近，咱们空间站的六名航天员为了庆祝第七次太空会师，用刚送上天的热风烘烤机，美美地搞了顿烧烤大餐。鸡翅、牛排滋滋作响，隔着屏幕都好像能闻到香味。
要知道，在太空失重环境下，人的味觉会变迟钝。一口家乡味，就是最好的心理按摩。看看咱们的太空菜单：鱼香肉丝、红烧肉、鲍鱼大虾……菜品丰富到让人羡慕，确保咱们的航天员，在外太空始终保持好状态，回来不瘦。这背后，离不开地面团队数十年如一日的专业保障、给力支持。
别小看了在太空做烧烤，这可是个技术活。油烟咋处理？食物飘起来怎么办？咱们的科研团队直接秀操作——把抽油烟机塞进炉子里，用上黑科技催化技术，特制烤盘、残渣收集器全套配齐。这波操作，满分！
从以前的压缩饼干、航天定制餐，到如今的空间站烧烤，一部太空食品进化史，就是一部航天技术进步史。咱们航天员在太空的生活，正进入“追求品质”的新阶段。放眼整个中国空间站，这样的贴心设计随处可见：智能管理系统让找东西不费劲，隔音门保证睡个好觉，还有专属健身器材。从绿油油的“太空菜园”到聪明的AI助手，这些创新共同打造了一个舒适高效的“太空之家”，展现了中国航天的硬核实力。
有网友评价：“香到隔壁空间站了”“宇宙最‘高’端餐厅”……这场“太空吃播”瞬间火出圈，大家的调侃里满是自豪。①当航天员在太空大快朵颐的画面传回地球，②让高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。③屏幕前的你我，④借此获得科技创新的丰富启迪。⑤更是有不少人，⑥因此激发了航天梦想产生。这种情感共鸣，构成了建设航天强国、攀登科技高峰最深厚的社会基础。
18. 下列对文中加点词语的赏析，不正确的一项是（ ）
A. “滋滋作响”拟声绘景，将嗅觉与听觉联动，呈现出太空烧烤的生动场景，让读者如临其境。
B. “塞进”以口语化的日常表达写高精尖的技术操作，让专业的航天技术场景变得鲜活通俗，画面感十足。
C. “贴心”一词，巧妙地表达出技术成就带来的可感知的人文温度，增强了表达的感染力和传播效果。
D. “火出圈”借用网络流行语，简洁生动，凸显“太空吃播”的破圈影响力，增强文本表现力。
19. 生活中常用描述甲事物性状的词语来描述乙事物，以增强表达效果，如文中的“心理按摩”。下列短语中不属于这一用法的一项是（ ）
A. 情感存款 B. 思维训练 C. 精神充电 D. 信息轰炸
20. 文中画波浪线语句“这波操作，满分！”中的逗号很有表现力，请简要分析。
21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 请结合文本，写一个含递进关系的句子，简要阐述“太空吃播”的重要意义。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. C 2. A
3. B 4.
①. 术/博物实践 ②. 道/哲学思辨 ③. 由术进道 ④. 以道驭术
5. ①“物格而后知至”指的是通过对具体事物探究形成普遍认知，这与刘孝廷的哲学扎根于博物学知
识传统的观点一致；
②“知至而后意诚”指的是获得普遍认知之后才能做到纯粹真诚，达到知行合一、万物共生的境
界，这与田松主张的“尊重自然的情感源于亲身实践”的观点契合；
③这两句话体现了智慧的博物认知的过程，是从“观物”到“体道”的升华。
6. B 7. A
8. ①吕老人：听闻战事说“打了，好！”，强调“只有牺牲，才能保存”，体现出吕老人宁战不降的坚
定；回忆“东三省……把大好河山，拱手让人”，表现了吕老人对国土沦丧的愤懑；目光严厉地看着
碧初，说“可担心的事多着呢”，表现了吕老人清醒睿智、心怀家国。②碧初：担忧老人安危、家人
生活，又自责“妇人之见”，体现出对家人的牵挂、对时局的忧虑。
9. ①由文本二、三可知，“纳须弥于芥子”指“以一个学校、几个家庭、一些人物反映动荡时代”，用
日常生活和普通平凡的人物，反映历史风云与宏大的社会面貌，实现“器小容大”。②文本一以孟宅
这一小家庭中的家庭成员对宛平城开战的对话与反应，表现卢沟桥事变这一重大历史事件，以日常
生活小场景反映大历史。③文本一以送冰人、送菜人、卫葑、碧初等不同阶层的普通人的生活言行，
表现战乱初期社会各阶层的真实状态，以个体状况呈现整个民族的境遇。
10. BDG
11. C 12. C
13. （1）桓温常说“京口酒值得喝，兵堪用”，非常不愿意郗愔据守在京口。
（2）父亲如果睡眠饮食大为减损，就可呈上这个箱子，如果不是这样就烧了。
14. ①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣；
②小人之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。
15. C 16. ①首联以议论起笔，直言书生立业艰难，抒发对自身事业难成的感慨和对难
保至诚之心的忧虑；②颔联以议论式的自我反思，表达对自身妨害至诚行为的惭愧；
③颈联论述了诗人“知行合一”的治学理念，抒发对圣贤之道的推崇；
④尾联以议结情，表达对陋儒的鄙夷以及坚守本心的情怀。
17.①. 山川萧条极边土 ②. 胡骑凭陵杂风雨 ③. （于是）废先王之道 ④.
焚百家之言 ⑤. 想当年 ⑥. 金戈铁马（金戈铁马，气吞万里如虎/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/夜阑卧听风吹雨，铁
马冰河入梦来/春风得意马蹄疾，一日看尽长安花/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关）
18. A 19. B
20. ①起到停顿强调的作用，将“这波操作”与“满分”分隔开来，突出了对科研团队解决太空烧烤技术难
题的充分肯定与赞叹；②使句子语气活泼、节奏明快，符合原文轻松、自豪的语境，增强了表达
的感染力和现场感。
21. ①，改为：航天员在太空大快朵颐的画面传回地球。（或②，改为：高大上的航天事业一下子变得
亲切可爱了。）⑥，改为：因此（被）激发了航天梦想。（或改为：因此产生了航天梦想。）
22. 太空吃播不仅展现了中国航天的硬核技术，还为建设航天强国筑牢了社会基础。
23.略

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