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世界上古史是人类文明初兴的壮丽篇章。从尼罗河畔金字塔的巍峨，到两河流域法典的威严；从希腊城邦的民主曙光，到罗马帝国的制度辉煌，各文明如独立星火，在不同地域闪耀独特光芒，奠定人类文明的基石。中古时期则开启多元文明的交融之旅，东方帝国的开放包容、阿拉伯文明的传承创新、西欧封建体系的形成、拜占庭文明的延续、日本的文化吸收，不同文明在碰撞交流中相互借鉴，在融合共生中焕发新生，共同推动人类历史向更丰富多元的未来迈进。
上古
时期
整体特征 古代文明呈现出多元发展格局，人类各地基本处在相互隔绝和孤立的分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步联系
具体
表现 政治 最初的文明分散在各大河流域，呈现出起源多元、发展多样的格局。自公元前6世纪起，农耕文明进一步发展，一些地区性帝国先后崛起
经济 农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成食物的生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则海外贸易相对发达
文化 古代各文明区在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。以地中海为核心，古代的西亚、北非、希腊文明交流较为频繁，波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的建立促进了这一趋势的发展；通过丝绸之路，中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系
中古
时期
整体特征 世界各区域文明的多元面貌更加异彩纷呈，地域性帝国先后崛起，各大洲之间的经济文化交流明显增多，推动世界文明的发展
具体
表现 政治 在欧洲，西欧建立了封君封臣制度，城市逐渐兴起并实现自治，王权也逐渐得到加强；在亚洲，形成了阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等地跨欧、亚、非三洲的大帝国；在西非，加纳、马里和桑海等国家先后兴起；在美洲，玛雅、阿兹特克和印加文明都出现了强大的王权，社会等级分化明显
经济 欧洲封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣；亚欧帝国的工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁；同时，欧、亚、非三大洲之间的贸易往来也很频繁
文化 在欧洲，基督教会控制着人们的精神生活，但中古后期，城市大学得到发展；东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分；非洲国家受阿拉伯文化影响较大；美洲三大文明均创造了辉煌的文化
主题一　多元共存：古代世界的政治制度与国家治理
主题二　多样风貌：古代世界的经济发展与社会生活
主题三　文明遍布：古代世界的区域文化与交流传播
主题一　多元共存：古代世界的政治制度与国家治理
考
情
统
计 (1)古代雅典的民主政治(2025·重庆卷，10)
(2)罗马共和末期政权统治基础的扩大(2025·河南卷，11)
(3)波斯帝国大流士的改革措施(2025·陕晋宁青卷，11)
(4)中世纪英格兰地方自治色彩(2025·湖南卷，13)
(5)中世纪英国王权的强化(2025·福建卷，13)
(6)中世纪法国的等级制度(2025·陕甘宁青卷，12)
(7)中世纪德意志城市自治运动(2025·山东卷，12)
(8)中世纪日本封建军事专制强化(2025·甘肃卷，14)
(9)中世纪日本中央集权的削弱(2025·广东卷，13)
(10)中世纪日本中央集权的削弱(2025·福建卷，14)
考
情
分
析 (1)命题特点：该部分为高考重要考查区域，考查角度逐渐扩大，选必视角多有考查；命题切入角度聚焦制度创新与治理效能的关联性以及制度运行的细节。
(2)备考展望：关注各地区政治文明的突出特征，剖析雅典直接民主与罗马共和制的权力制衡差异，关注古代帝国的治理智慧，理解中世纪政治制度的特征
一、上古时期世界的政治制度与社会治理
1.古代多元文明
古代西
亚文明 约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典
古代埃
及文明 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统，法老是最高统治者
古代印
度文明 公元前3千纪，诞生于印度河流域，种姓制度是印度文明的重要象征符号
古代希腊、罗马文明　 ①古希腊：公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来，斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
②古罗马：共和国时期，国家权力由执政官、元老院和公民大会掌握；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
2.古代世界的帝国
(1)波斯帝国：建立君主专制制度，地方实行行省制，建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统。
(2)亚历山大帝国：亚历山大继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身，地方实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化，开启“希腊化时代”。
(3)罗马帝国：屋大维建立元首制，形成君主政治；4世纪末，基督教成为罗马帝国国教。
二、中古时期的政治制度与社会治理
1.欧洲
政治
制度 封君封臣制度，世俗王权和基督教会的权力长期并立。法国形成等级君主制，英国实行议会制度(13、14世纪)
法律
教化 ①罗马法：拜占庭帝国时期，编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；11世纪以后，欧洲出现罗马法复兴运动。
②日耳曼法：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。
③教会法：以基督教神学为基础，以《圣经》的伦理观念为依据，实际是披着宗教外衣的封建法律。
④英国法律：12世纪前后，逐渐形成普通法。13世纪，英国通过《大宪章》，确立法律至上和王权有限的原则
基层
治理 庄园是主要基层单位
2.亚洲
(1)西亚：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后崛起，成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国。
(2)南亚：笈多帝国和德里苏丹国先后兴起。
(3)东亚：朝鲜和日本纷纷进行模仿唐制的改革。
三、古代非洲与美洲的政治制度和国家治理
非洲 ①东非：4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期；10—15世纪，东非沿海地区产生了一系列国家。
②西非：8—15世纪，加纳、马里和桑海先后兴起；16世纪桑海达于极盛，实行中央集权，国王直接任免官吏。
③南非：14—15世纪，津巴布韦进入鼎盛时期
美洲 ①玛雅：城市国家；氏族首领、贵族、祭司是统治阶级，一般氏族为平民；15世纪中期衰落。
②阿兹特克：16世纪初鼎盛；上层阶级垄断官职，掌握军队，被征服者由原来部落首领管理，向阿兹特克人缴纳贡赋。
③印加：15世纪末16世纪初鼎盛；国王是最高统治者；全国分四大政区，按人口多少设置官员；编制人口调查表；修建完善的道路系统；迁移被征服地区居民
古代文明的多元特征和国家治理
[真题例证] 　(2025·重庆卷)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(　　)
A.公民群体极力维护自身特权 B.公民兵不再响应城邦征召
C.外部压力暴露民主决策弊端 D.奴隶制未能满足社会需求
A
解析　在雅典军队于喀罗尼亚战役惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力；但数日后获悉腓力二世宽大议和，即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料中雅典战败损失惨重，但未提及公民兵拒绝征召，相反，法令旨在补充兵源，说明公民兵响应不足源于数量短缺而非消极抵抗，排除B项；当时雅典的外部压力确实存在，但材料更多反映的是决策依据实际需要进行调整，而非暴露民主决策弊端，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，非制度性调整，不能说明奴隶制未能满足社会需求，排除D项。
[名家论史] 　古代雅典公民大会的辩论
公元前4世纪，雅典公民大会就“是否处决战败的米蒂利尼人”展开激辩。哲学家亚里士多德反对屠杀，主张：“城邦的德性在于公正，若因愤怒而屠戮无辜，将背离理性与法治。”将军克里昂则主张：“对叛徒的仁慈即对公民的残忍！唯有严惩方能震慑外邦！”最终雅典人采纳克里昂之策，屠杀千余人。
——摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、亚里士多德《政治学》
[深化认知] 　古希腊(雅典)、罗马政治制度的异同
(1)相同点
①全体成年男性公民均可参加公民大会，讨论决定城邦事务；公民法庭公正执法；国家权力机关由公职人员和参与城邦政治的公民组成。
②仅有少数人享有民主，妇女、奴隶和外邦移民没有民主权利。
③都不是现代意义上的民主，本质都是维护奴隶主贵族的利益。
(2)不同点
①希腊的民主政治由氏族公社的军事民主制转变而来，而罗马的民主制由贵族寡头制转变而来。
②从实质上讲，希腊雅典式民主是建立在小型奴隶制经济基础之上的，罗马式民主则是建立在大规模的帝国型奴隶制经济基础上的。
③罗马的专制政治是在军事胜利和军事力量强大的基础上建立起来的，它在罗马内战中形成，也在外族的入侵中灭亡，但是希腊雅典民主制并未完全灭亡，它的火种在后来的文艺复兴中重新燃起，而罗马和它的专制政治却彻底地进入了历史的尘埃中。
中世纪欧洲政治制度与社会治理
B
[真题例证] 　(2025·湖南卷)中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰(　　)
A.专制君主权力衰落
B.地方自治色彩浓厚
C.王室严格控制地方财政
D.公民拥有广泛的参政权
解析　国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，税务陪审团由普通民众出任，评估复核税额，说明地方在财政事务中拥有决策权，体现了地方自治传统，故选B项；中世纪英格兰“君主专制”概念尚未形成，且国王发布征税令状显示王权仍主导征税，无法体现专制君主权力衰落，排除A项；材料体现地方在征税上有自主性，难以得出王室严格控制地方财政的结论，排除C项；普通民众出任税务陪审员限定于税务领域，无法表明公民拥有广泛的参政权，排除D项。
[教考衔接] 　中世纪西欧城市自治
材料
思考　指出特许状对中世纪西欧城市自治的意义。
提示　意义：特许状作为国王或大封建主颁发给城市和市民的法律意义上的权利认可证书，确认了城市的自治权利，使中世纪西欧的城市自治走向了法制化的道路。特许状中减免税收、保障贸易自由等条款，为城市商业的繁荣创造了有利条件，促进商品经济发展，为西欧经济增长提供了动力，推动了城市自治。特许状规定了市民的基本权利和自由，使得市民能够摆脱封建领主的束缚，享有更加独立和自主的生活，增强了市民对城市的归属感和认同感，巩固了城市自治的基础。特许状通过推动城市自治的深入发展，为西欧社会的近代化转型奠定了坚实的基础。
纲要下第3课 学习拓展：英王亨利二世给予林肯城之特许状
[深化认知] 　中世纪西欧政治制度的突出特点
封建依附：以土地为纽带的契约关系 (1)土地分封是权力基础：封君授予封臣“采邑”，封臣以军事服务、赋税效忠，形成双向契约。
(2)层级割裂：权力呈金字塔式分散，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的碎片化结构
二元权力：神权与王权的长期博弈 (1)教会的双重统治：教会通过圣礼、异端审判控制精神世界。
(2)王权与教权的冲突与妥协：最终形成“教权管精神，王权管世俗”的二元格局
地方自治：城市与贵族的分权力量 (1)城市自治的兴起：市民通过赎买或斗争获得自治权，成立市议会、制定法律、组建民兵，形成独立政治单元。
(2)贵族与等级会议的制衡：贵族通过“等级会议”等参与决策，限制王权
法律传统：习惯法与契约精神的底色 (1)以习惯法为基础：政治关系依赖传统习俗，成文法典较少，庄园法庭和贵族议事会主导司法。
(2)宪政萌芽：1215年英国《大宪章》以法律限制王权，奠定“法律高于王权”的原则
1.史料价值：古代埃及政治制度
(2025·广东惠州二模)在古埃及新王国时期，法老拉美西斯二世主持修建了阿布辛贝神庙。神庙铭文记载：“法老乃拉神之子，肩负沟通神人之责，众神赐福埃及永昌。”考古学家发现，此类铭文广泛出现在神庙、方尖碑及民众日常护身符上。此类铭文反映这一时期古埃及(　　)
A.等级制度森严
B.融合了宗教和王权观念
C.中央集权确立
D.建立较完善的官僚系统
B
解析　铭文强调法老是“拉神之子”，承担沟通神人的职责，并通过众神赐福维系埃及繁荣，这直接体现了宗教神权与法老王权的紧密结合，故选B项；铭文未提及社会阶层差异或身份限制，无法反映出等级制度森严，排除A项；材料仅涉及王权神化，未涉及行政体系，排除C项；官僚系统完善需要官员选拔、机构设置等证据，材料中的护身符、神庙铭文与官僚体系无关，排除D项。
2.核心概念：亚历山大帝国
(2025·陕西宝鸡三模)按照马其顿王国的传统，国王应由贵族推选产生。但亚历山大大帝却在弥留之际，将代表王权的指环交给了骑兵统帅佩狄卡斯，并留下遗言，要求国家应交给“最强者”。这反映了当时(　　)
A.贵族政治彻底衰落
B.军事实力不断增强
C.专制王权有所强化
D.社会局势动荡不安
C
解析　材料中亚历山大大帝弥留之际直接将代表王权的指环交给骑兵统帅，并要求国家交予“最强者”，这打破了马其顿王国国王由贵族推选产生的传统，体现出其个人对王权传承的主导，这反映了当时专制王权有所强化，故选C项；材料仅体现贵族推选传统被打破，但未提及贵族阶层彻底丧失政治影响力，且亚历山大死后马其顿贵族仍活跃于政治斗争，排除A项；仅从国王将指环交给骑兵统帅，无法反映出整个国家军事实力不断增强，排除B项；“当时社会局势动荡不安”说法错误，排除D项。
3.课程融汇：西欧政治制度
(2025·四川内江三模)8世纪末9世纪初，查理曼通过军事征服，不仅扩展了法兰克王国领土，更通过与罗马教皇紧密合作，为自己加冕称帝，形成了独特的封建等级制度，开创了查理帝国新篇章，为欧洲封建制度发展奠定了基础。这表明其称帝后(　　)
A.封建制度畸形落后 B.宗教阻碍社会发展
C.封君封臣关系瓦解 D.王权教权长期并立
D
解析　查理曼称帝后，通过与罗马教皇合作加冕，既强化了王权的神圣性，又提升了教权的政治影响力，双方在权力上相互依存但互不隶属，中世纪欧洲王权与教权长期共存，既有合作(如加冕仪式)又有冲突(如后来的教权与王权之争)，形成并立格局，故选D项；材料体现查理曼开创帝国新篇章，为封建制度发展奠定基础，无法得出封建制度畸形落后结论，排除A项；材料强调教皇与王权合作推动帝国形成，而非宗教阻碍社会发展，排除B项；材料明确提到“形成了独特的封建等级制度”，而不是瓦解，排除C项。
4.知识拓展：日本改革
(2025·南昌二模)天武天皇十三年(684)十月，天武天皇下诏：“更改诸氏之族姓，作八色之姓”；11月，又对大三轮君、大春日臣等五十二氏赐“朝臣”姓。上述举措(　　)
A.扩大了天皇的统治基础
B.确立了日本的官僚制度
C.受到班田收授法的影响
D.加快了武士阶层的崛起
A
解析　天武天皇推行八色姓和赐姓朝臣的措施，旨在通过重新划分氏族等级、将地方豪族纳入中央贵族体系，强化天皇权威，赐姓“朝臣”的五十二氏多为支持天皇的势力，此举有效整合了地方力量，使更多氏族效忠皇室，从而扩大统治基础，故选A项；大化改新后日本已初步建立律令制官僚体系，八色之姓属于贵族身份调整，与官僚制度确立无直接关联，排除B项；班田收授法实施于8世纪初期，时间上晚于题干事件，且属土地制度范畴，与族姓改革无因果联系，排除C项；武士阶层形成于10世纪后庄园制发展时期，与7世纪末的氏族改革相隔数百年，排除D项。
1.(2025·南京二模)公元前3000年，苏美尔城邦遗址的泥板文书记载：“全体公社成员须按份额参与运河疏浚，违者罚以谷物；若毁坏堤坝，需赔偿白银十舍克勒。祭司与长老负责分配水源，争端由城邦统治者裁决。”这表明苏美尔地区(　　)
A.公社成员拥有高度的自治权
B.出现国家产生的重要迹象
C.劳动协作与集权管理相冲突
D.运河贸易推动了法律完善
B
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解析　材料表明存在专门的管理机构和最高权威，这些特征符合国家形成过程中建立公共权力、制定法律规范等要素，故选B项；公社成员被强制参与劳动并接受处罚，说明存在高于公社的管理权威，自治权有限，排除A项；材料显示集体劳动与集权管理相互配合，并未体现冲突，排除C项；规定涉及水利管理而非贸易活动，无法得出运河贸易推动法律完善的结论，排除D项。
2.(2025·江西赣州一模)据记载，古埃及王子杰胡蒂霍特普的坐雕建筑高大雄伟，人像高6.75米、重约58吨。建材来自哈特努布采石场，经沙漠、山谷、水路长途跋涉后抵达目的地，参与转运人员多达千人，王子墓葬壁画再现了宏大运输场景。这表明古埃及(　　)
A.统治者丧葬奢华之风盛行
B.法老拥有无上权威
C.具有较强的国家组织能力
D.社会阶级矛盾尖锐
C
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解析　由材料中王子坐雕高大，建材运输艰难且参与人员多达千人可知，完成这样庞大工程需高效组织与协调，反映出古埃及具有较强国家组织能力，故选C项；雕像和墓葬的规模虽反映统治者地位，但材料核心在于运输过程的组织协调，未直接涉及丧葬奢华的普遍性或与其他统治者的对比，排除A项；法老权威通常通过神化统治或军事征服体现，而材料侧重国家层面的工程组织能力，未强调法老个人权威的直接表现，排除B项；材料未提及劳工反抗、赋税压迫等反映社会阶级矛盾的内容，不能得出“社会阶级矛盾尖锐”的结论，排除D项。
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3.(2025·河南许昌三模)古希腊雅典城邦政治活动极其频繁，公民大会每月举行二至四次，参加大会的公民要每月两次前往奥林匹斯山。城邦的一切问题都要在公民大会上当场表决，公民对每一个问题都须持明确赞同或反对的立场。这主要反映了当时雅典(　　)
A.直接民主易导致权力的滥用
B.有效保障了公民参政议政的权利
C.民主政治运行机制存在缺陷
D.民主是城邦公民集体意志的体现
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解析　雅典公民居住分散，每月需两次前往奥林匹斯山参加公民大会，且要对所有问题当场明确表态，这对公民要求过高，不利于充分表达真实意愿，反映出其民主政治运行机制存在缺陷，故选C项；直接民主要素虽存在，但材料未提及滥用权力的具体案例，排除A项；公民参政频率高不等同于有效保障权利，偏远公民因路途遥远无法参会反而削弱参政议政的公平，排除B项；公民集体表决仅是形式，材料更强调机制弊端而非民主本质，排除D项。
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4.(2025·河南联盟模拟)阿契美尼德王朝早期，行省总督常由本地上层人物担任。大流士一世统治时期，行省总督改由波斯人担任，原本属于总督的兵权则被划给由皇帝任命的军事司令官。这一变化表明，当时波斯帝国(　　)
A.民族思想主导国家制度构建
B.注重消解内部的分裂因素
C.中央与地方的关系日趋紧张
D.官僚队伍建设强调专业化
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解析　大流士一世将行省总督改由波斯人担任，并分割其兵权，旨在加强对地方的控制，削弱地方权力集中可能带来的分裂隐患，这表明波斯帝国注重消解内部的分裂因素，故选B项；材料体现的是加强中央集权措施，并非民族思想主导国家制度构建，排除A项；大流士一世改革后中央集权强化，地方权力被分割，并未加剧中央与地方矛盾，反而使矛盾缓解，排除C项；总督与军事司令官分权属于权力制衡机制，与官僚专业化(如职能分工、考核选拔)无直接关联，排除D项。
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5.(2025·安徽联盟质检)在亚历山大大帝正式加冕埃及的王之前，埃及的卡尔纳克和卢克索神庙祭司就已经迫不及待地在浮雕中将其刻画为传统法老的形象并使用到祭祀的仪式之中。据此可知(　　)
A.军事征伐推动希腊文化传播
B.宗教集团意图维系特权地位
C.埃及政教合一体制得到巩固
D.交流互鉴促进区域文明发展
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解析　在亚历山大大帝正式加冕埃及的王之前，埃及神庙祭司就把他刻画成法老形象用于祭祀仪式，这表明祭司集团试图借提前认可亚历山大，来维系自身在传统宗教仪式中的特权地位，故选B项；亚历山大的军事征伐虽客观上促进希腊文化传播，但材料未体现希腊文化传播的具体表现，排除A项；托勒密王朝时期埃及政教合一强化，但材料仅反映祭司单方面行为，无法证明体制巩固，排除C项；材料未提及希腊与埃及文明的互动融合，仅体现埃及祭司主动适应新统治者，无法得出交流互鉴的结论，排除D项。
6.(2025·湖南名校联考)中世纪的西欧土地往往凝聚着封君与封臣多层次的权利和义务，封君对土地的支配权受到封臣的制约，封臣对土地的支配权受到封君的制约，这致使土地买卖、转让受到严重限制。上述状况(　　)
A.推动土地所有权和经营权的分离
B.维持了政治上的分裂局面
C.导致封建庄园经济不断发展壮大
D.有利于商业性农业的发展
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解析　题干反映了封建制度下权力分散的特点，封臣在领地内享有实际治理权但需效忠封君，封君难以直接控制封臣领地，导致中央集权难以形成，各封建领主保持相对独立，长期维持政治上的分裂局面，故选B项；土地所有权与经营权分离是资本主义生产关系发展的产物，如圈地运动后租地农场主出现，而中世纪庄园经济中领主直接控制土地和农奴劳动，土地权利受限反而强化了领主对土地的直接控制，排除A项；题干强调封君封臣关系对土地流通的限制，与庄园规模无直接关联，且土地流转受限可能抑制庄园扩张，排除C项；商业性农业需土地自由流通以形成规模经营，题干所述土地权利受限恰会阻碍土地集中和商品化生产，排除D项。
7.(2025·南京二模)1480年，法国国王路易十一发诏书称：“凡无合法男性继承之领地，其归属权应由国王裁决，以确保王国完整。”与此同时，路易十一将女儿安妮嫁给波旁公爵，以换取波旁家族放弃部分自治权。这些举措(　　)
A.增强了国家对军队控制
B.完善了贵族的继承体系
C.保障了法国的领土完整
D.推动了专制王权的强化
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解析　路易十一发诏书决定无合法男性继承领地归属，还通过联姻换取波旁家族放弃部分自治权，这一系列举措削弱贵族权力，加强国王对领地掌控，有利于强化专制王权，故选D项；材料未涉及军队改革或军事控制权的转移，排除A项；国王剥夺贵族对领地的继承裁决权，并未完善原有贵族继承体系，反而打破传统继承体系，排除B项；“确保王国完整”是强化王权的借口，当时法国领土完整主要面临外部威胁(如英法百年战争后的遗留问题)，而材料中的举措属于内部权力整合，无法直接保障领土完整，排除C项。
8.(2025·郑州三测)15世纪末，伊凡三世第一次使用了“全罗斯的君主”的称号，取代了先前的家族式封号“伊凡·瓦西里耶维奇大公”。1547年，伊凡三世之孙伊凡四世自称沙皇，自比古罗马大独裁者恺撒。上述变化体现了(　　)
A.宗教改革推动民族国家的形成
B.基辅罗斯深受拜占庭文化影响
C.莫斯科公国不断强化中央集权
D.农奴制改革没能触及专制制度
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解析　伊凡三世在15世纪末使用“全罗斯的君主”称号，强调对罗斯全境的统治权威，其孙伊凡四世1547年加冕“沙皇”，效仿古罗马传统，凸显君主集权，这反映莫斯科公国摆脱蒙古统治后，通过强化君主称号和集权体制巩固统一，故选C项；宗教改革始于16世纪西欧，与俄国东正教无关，且材料未涉及宗教内容，排除A项；基辅罗斯受拜占庭文化影响在10—13世纪，而材料中的莫斯科公国称号变化体现的是对罗马传统的效仿，时间与对象均不符，排除B项；农奴制改革发生在19世纪中叶，与材料中16世纪的事件无关，排除D项。
9.(2025·黑龙江齐齐哈尔一模)14世纪旅行家伊本·白图泰记载马里国王苏莱曼“头上戴着一顶金盔，便服是一件用欧洲纺织品制成的光滑好似天鹅绒的红色紧身衫。走在国王前面引路的，是手执金银六弦琴的乐手，在他身后跟随着三百名武装奴隶。”这反映了(　　)
A.君主权力较大 B.宫廷礼仪完备
C.皇室生活奢靡 D.地区政治生态
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解析　材料生动展现了马里国王苏莱曼的权威和马里帝国的繁荣，且君主华丽的服饰和众多的武装奴隶都反映了君主权力较大，故选A项；材料不涉及宫廷礼仪，排除B项；材料无法反映皇室的生活状况，排除C项；材料主要围绕马里国王苏莱曼奢侈生活和盛大排场展开描述，并没有全面反映该地区的政治生态情况，排除D项。
10.(2025·南宁适应性测试)印加有几百个部族，几百种方言。印加法律要求帝国臣民统一学习克丘亚语，并规定不懂克丘亚语的人不能担任公职，百姓对官员讲话一律要用克丘亚语。这一规定(　　)
A.为社会控制提供了便利
B.促进了政治平等的实现
C.意在增强社会阶层流动
D.扩大了王权的社会基础
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解析　题干指出印加帝国通过法律强制推行克丘亚语作为官方语言，并将语言能力与公职任职资格绑定，同时要求民众与官员对话必须使用该语言，这一政策的核心目的是通过语言统一强化中央集权，减少多部族、多方言带来的社会治理障碍，直接加强帝国对社会各阶层的控制力，故选A项；政治平等在等级森严的印加帝国并不存在，排除B项；语言限制实际上设置了门槛，更可能固化精英阶层优势而非促进流动，排除C项；语言强制推行可能引发部分部族抵触，其作用更偏向巩固既有统治而非扩大社会基础，排除D项。
11.(2025·广东东莞联考)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　古罗马道德立法萌芽于公元前5世纪，这一时期的道德立法在很大程度上是贵族与上层平民进行政治斗争的工具。共和中后期和帝制时期，道德立法高度发展，独裁者利用它来作为集中权力手段。在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入，居官守法、同罪同罚等原则得到较好地贯彻。此外，它还强调精英阶层的道德示范作用，在惩罚上多以经济处罚、限制政治能力和流放为主，罕见肉刑和死刑等重刑。虽然抑奢法律仅关注餐桌奢侈，这意味其他炫耀性消费成为合法的奢侈品，但其所蕴含的价值指向承载起传递统治者意识形态的作用。
——摘编自李伟芳《古罗马共和向帝制转变时期道德立法研究》
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材料二　早期拜占庭(东罗马帝国)是一个较为特殊的历史时期，处于罗马帝国转型与变革阶段，基督教思想不断融入帝国社会，开启了基督教观念和罗马法制传统相结合的新时期。740年颁布的《法律选编》以基督教法典的模式成文，成为早期拜占庭法律基督教化过程中的重要案例，为后世立法奠定了基础。早期拜占庭法律基督教化的生成逻辑与“古代晚期”帝国的社会环境有很大关系。
——摘编自李继荣等《早期拜占庭法律基督教化的
路径与逻辑——以〈法律选编〉为中心》
(1)根据材料一，分析古罗马时期道德立法的特征及其影响。(8分)
(2)综合上述材料并结合所学知识，指出早期拜占庭帝国法律基督教化的原因。(6分)
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答案　(1)特征：历史悠久；主要为统治阶级服务；具有渐进性。
影响：有利于缓和阶级矛盾；有利于人文精神的发展；有利于传递统治者的意识形态，维护其统治。
(2)原因：适应了罗马帝国转型与变革的需要；基督教的影响逐步扩大；民族矛盾和内部矛盾尖锐；拜占庭法律具有强大的开放性与包容性。
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解析　第(1)问，第一小问特征，据材料一“古罗马道德立法萌芽于公元前5世纪”可得历史悠久；据材料一“这一时期的道德立法在很大程度上是贵族与上层平民进行政治斗争的工具”“独裁者利用它来作为集中权力手段”可得主要为统治阶级服务；据材料一“在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入”可得具有渐进性。第二小问影响，据材料一“在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入”可得有利于缓和阶级矛盾；据材料一“它还强调精英阶层的道德示范作用，在惩罚上多以经济处罚、限制政治能力和流放为主，罕见肉刑和死刑等重刑”可得有利于人文精神的发展；据材料一“但其所蕴含的价值指向承载起传递统治者意识形态的作用”可得有利于传递统治者的意识形态，维护其统治。
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第(2)问，据材料二“处于罗马帝国转型与变革阶段，基督教思想不断融入帝国社会”可得适应了罗马帝国转型与变革的需要；据材料二“740年颁布的《法律选编》以基督教法典的模式成文”并结合所学可得基督教的影响逐步扩大；根据材料二“早期拜占庭法律基督教化的生成逻辑与‘古代晚期’帝国的社会环境有很大关系”并结合所学知识可得民族矛盾和内部矛盾尖锐的影响；据所学知识可知，拜占庭帝国的文化具有兼收并蓄的特点，可得拜占庭法律具有强大的开放性与包容性。
主题二　多样风貌：古代世界的经济发展与社会生活
考
情
统
计 (1)古代经济发展(2025·福建卷，12)
(2)古代罗马的食物生产(2025·湖北卷，11)
(3)古代罗马的水利工程(2025·云南卷，12)
(4)中世纪西欧的农奴生活(2025·江苏卷，11)
(5)中世纪英王爱德华一世的《土地买卖法令》(2025·北京卷，12)
(6)古代非洲廷克巴图的经济发展(2025·河南卷，12)
(7)古代阿拉伯帝国经济基础的巩固(2025·黑吉辽蒙卷，12)
考
情
分
析 (1)命题特点：该部分在近年高考中的考查频率较高，主要集中在古代世界经济发展与社会生活的关系上，注重经济现象的空间关联性，从经济制度解读文明治理的逻辑。
(2)备考展望：关注古代世界经济与政治、文化之间的关系，重点掌握农耕文明进阶路径、跨区域贸易枢纽、奴隶制经济转型等核心脉络
一、早期各文明区域的经济发展
亚洲：
两河流域 ①王室、神庙、贵族、商人等占有土地，租给佃户。
②种植大麦、小麦，饲养家畜。
③出现经营借贷的商人，神庙、宫廷也从事放贷业务。
④公元前2600年左右，人们已经使用契约，古巴比伦时期，订立契约是普遍现象
非洲：
尼罗河流域 ①农业文明发达，种植大麦、小麦，王室和神庙占有土地。
②古埃及商业有所发展，对外贸易控制在国家手中。
③古埃及出现完备的借贷合约，广泛使用契约
欧洲 ①古希腊、罗马以商业文明为主，海外贸易十分活跃。
②古希腊货币流通范围不断扩大，专门从事货币兑换、保管和汇兑的货币经营行业出现，出现了汇票雏形。
③古希腊、罗马的农业以谷物生产为主，也种植葡萄和橄榄。在古希腊城邦中，只有公民才能拥有土地，实行谷物与蔬菜轮作等，古罗马实行土地国有，人们以家庭为单位进行生产
美洲 文明独立发展，培育出玉米、马铃薯等物种
二、中古时期各文明区域的经济与社会
欧洲 ①庄园是中古西欧基本的农业经济组织。
②10世纪开始，城市兴起，工商业繁荣，此后逐渐出现资本主义萌芽
亚洲 ①阿拉伯帝国商业繁荣，在亚非拉三大洲之间从事中介贸易。
②奥斯曼帝国一度垄断东西方贸易
非洲 ①西非班图人将农业、畜牧业和冶铁技术传播到非洲大部分地区。
②西非地区依靠矿产资源，一些国家先后崛起，扩展对外贸易。
③东非环印度洋贸易发达
美洲 以农业为基础，玛雅人以种植玉米为主，阿兹特克人发明了“浮动园地”
古代文明的经济生活
[真题例证] 　(2025·湖北卷)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且这种小麦只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证(　　)
A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流
C.以罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系
A
解析　罗马从以放牧为生到谷物多样，适合制作面包的小麦成主要品种，这一转变是在整个地中海成为罗马内海的背景下发生的，说明罗马帝国对外扩张使罗马与欧亚非地区联系加强，影响了谷物种植品种，故选A项；材料强调罗马谷物种植随着地中海成为内海而变化，未突出游牧文明与农耕文明的交流，排除B项；材料重点并非围绕地中海以罗马为中心的交换情况，而是罗马谷物种类因扩张发生改变，排除C项；材料未涉及生态环境因素如气候或地理，仅涉及扩张带来的物种引入，排除D项。
[学术链接] 　古代罗马的饮食
共和国末期，罗马在地中海地区扩张，被征服的行省向罗马缴纳赋税，罗马也深受被征服地区的文化影响。面包和水果的种类增多，东方来的柑橘也成为了他们常吃的水果之一。随着农业管理水平的提高，肉成为了罗马人的普遍食物。他们根据参加宴会宾客数量的不等设置规格大小不一的餐厅，餐厅中的摆设器具极其讲究。各种宴会频繁举行，而且宴会中主人都极其讲究排场，就连吃饭的姿势也由原来的坐着变成斜躺着，整个宴会还有娱乐活动助兴。
——摘编自田丽霞《试论共和末年罗马人饮食文化与社会现状的变迁》等
[深化认知] 　全面认识上古时期的社会经济
经济结构 以农业为基础(大河流域灌溉农业为主，如两河流域、尼罗河流域)，畜牧业、采集渔猎辅助
生产工具 石器时代主导(旧石器打制、新石器磨制)，后期出现青铜器(西亚、古埃及率先使用)
分工与贸易　 手工业分化(制陶、冶金)，跨区域物物交换兴起，后期出现原始货币(如贝壳、铜块)，奢侈品贸易为主(青金石、香料)
土地制度 从部落公有逐步演变为家庭私有与贵族土地私有制
经济形态 自然经济主导，自给自足；长途贸易依赖商路，受自然环境制约显著
中世纪西欧的社会经济
B
[真题例证] 　(2025·江苏卷)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于(　　)
A.城市发展的影响
B.社会秩序趋于稳定
C.美洲物种的传入
D.封君封臣制度解体
解析　13世纪西欧社会秩序趋于稳定，农业技术革新如三田轮作制推广，提高了粮食产量，饥馑次数大减，同时豆类作物(如豌豆、蚕豆)种植增加，补充了蛋白质，农奴营养改善因而强壮，故选B项；13世纪农奴生活提升直接源于农村生产稳定和农业进步，城市发展的影响非主要因素，排除A项；美洲物种如玉米、土豆在15世纪末哥伦布航行后才传入欧洲，13世纪豆类为本地原有作物，排除C项；封君封臣制度在13世纪仍居主导，其解体始于14世纪黑死病和百年战争等事件，排除D项。
[教考衔接] 　西欧封建庄园
材料
思考　提取材料信息并结合所学知识，说明西欧封建庄园的基本特征。
提示　基本特征：封建庄园中以耕地为主，耕地由领主自营地和农民份地组成；自给自足；农奴依附于封建领主，为领主自营地耕地劳作。　
纲要下第3课 “西欧封建庄园示意图”
选择性必修2第4课 在中古时期的西欧，大量农奴或农民在领主的庄园中服劳役
[深化认知] 　中古时期世界社会经济发展的多元特征
(1)以农业为基础，欧亚非通过贸易网络传播技术与作物。
(2)生产组织以庄园、村社等自然经济为主，手工业和商业从属于农业。
(3)跨区域贸易兴起，陆上丝绸之路与海上商路并行，枢纽城市繁荣。
(4)封建等级制主导社会经济，市民阶层在部分城市萌芽。
(5)欧亚大陆经济领先，非洲、美洲形成独特发展路径。
1.知识拓展：粮食贸易
(2025·河北省级联考)苏美尔文学作品《恩美卡和阿拉塔之王》，讲述了大约公元前2700年的乌鲁克之王恩美卡用粮食来交易阿拉塔(今伊朗东南部)的青金石和金银，为城邦中的伊南娜女神建造神庙。记述内容可用于佐证，这一时期两河流域(　　)
A.农耕文明获得发展
B.君权神授观念受到推崇
C.商品贸易交往频繁
D.文学艺术创作水平很高
A
解析　《恩美卡和阿拉塔之王》记载乌鲁克王用粮食换取阿拉塔的青金石和金银建造神庙，粮食作为交易物资，反映出两河流域农业生产力提升，能够支撑对外交换的需求，说明农耕文明获得发展，故选A项；君权神授观念在材料中未直接体现，伊南娜神庙的修建更多反映宗教信仰而非王权与神权的绑定，排除B项；材料仅提及一次粮食与奢侈品的交易，无法推断出“商品贸易交往频繁”，排除C项；文学作品的存在不能直接等同于“创作水平很高”，题干强调记述内容而非文学艺术成就，排除D项。
2.课程融汇：古代契约
(2025·河南名校阶测)下表为卢浮宫和不列颠博物馆馆藏的两份古代埃及最早书面土地租约。这可用于佐证古代埃及(　　)
C
卢浮宫博物馆
NO.E7045A纸草文书 记载了2名佃户得到了收获物的2/3，即每一个佃户获得了1/3
不列颠博物馆
NO.10432纸草文书 记载15名佃户支付了收获物的3/4，他们自己共留下了1/4，余下的部分如果按15人平分，每人只获收获物的1/16
A.商业经济发展水平较高 B.土地租赁的现象普遍
C.土地私有现象已经产生 D.契约制度的影响深远
解析　两份土地租约表明土地所有者将土地出租收取收成，说明土地可进行租赁交易，已归私人占有，能够佐证土地私有现象产生，故选C项；材料仅涉及农业租佃关系中的实物分成，未提及商品交易、货币流通或市场活动，无法证明商业经济水平较高，排除A项；两份文书仅能说明存在土地租赁行为，但缺乏时间跨度、地域范围或其他数据佐证其普遍性，排除B项；题干未提供契约制度对法律体系或社会结构的长期影响，无法推断“影响深远”，排除D项。
3.史料价值：阿拉伯商业
(2025·安徽滁州二模)《天方夜谭》中有这样一段描述：女郎进去买了许多水果，有叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬等……脚夫跟着女郎走到一家香水店，她买了一些……亚历山大蜡烛等。这段描述(　　)
A.反映了阿拉伯帝国商业的繁荣
B.印证了东西方文明的交流与互鉴
C.表明了奥斯曼帝国疆域的辽阔
D.体现了新航路开辟后物种的交换
A
解析　材料提及女郎购买了叙利亚苹果、大马士革睡莲、埃及柠檬及亚历山大蜡烛等物品，这些地名均属于阿拉伯帝国(8—13世纪)疆域内的重要城市，表明阿拉伯帝国鼎盛时期商业繁荣，商路贯通亚非欧，帝国内部不同地区的物产通过发达贸易流通，印证了其商业活跃景象，故选A项；材料中的商品均属阿拉伯帝国内部流通物产，无法体现跨文明交流特征，排除B项；奥斯曼帝国于14世纪后才崛起，与《天方夜谭》成书的阿拉伯帝国时期(阿拔斯王朝)存在时间错位，排除C项；苹果、柠檬等作物原产西亚北非，且新航路开辟始于15世纪末，与阿拉伯帝国时间不符，排除D项。
4.知识拓展：印加农业文明
(2025·河南九师联盟二模)印加人修建梯田的技术，体现出其文明的先进性。在其文明鼎盛时期，梯田系统遍布秘鲁约100万公顷的土地。印加农民还掌握了高海拔种植技术，能够种植多达70种作物，包括马铃薯和玉米，这些作物为庞大的帝国提供了充足的食物供应。这说明当时印加帝国(　　)
A.中央集权为经济发展提供了坚实保障
B.重视土地开发与粮食供给
C.农耕技术得益于新旧大陆之间的交流
D.拥有较为丰富的外来物种
B
解析　印加农民修建梯田且掌握高海拔种植技术，使梯田遍布约100万公顷土地并种植多种作物，为帝国提供充足食物，可见其重视土地开发与粮食供给，故选B项；材料未提及中央集权制度对农业的具体影响，梯田建设主要体现技术实践而非制度保障，排除A项；新旧大陆作物交流发生于新航路开辟后，而印加帝国尚未与欧亚大陆建立联系，其技术为本土独立发展，排除C项；马铃薯、玉米等作物原产美洲，属于本土物种，材料未涉及外来物种的引入，排除D项。
1.(2025·哈尔滨六中四模)在公元前18世纪的两河流域，出现了果园租赁和商队运输工具租赁的泥板契约文书。果园租赁是将果园租给他人经营，以水果做租金；商人运输工具租赁是将骆驼、马车出租，以一定比例货物做报酬。由此可知，当时两河流域(　　)
A.开始出现经营借贷业务的商人
B.租赁经营的形式多样且较普遍
C.成为西亚最早使用契约的国家
D.已经形成完善的商业信用体系
B
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解析　公元前18世纪两河流域的泥板契约文书记载，当时存在果园租赁、商队运输工具租赁，且租金和报酬形式不同，体现租赁经营形式多样且较为常见，故选B项；材料仅表明存在两类租赁活动，并未明确说明存在经营借贷业务的商人，排除A项；材料未与其他地区对比，无法得出“最早使用契约”的结论，排除C项；仅有果园租赁和运输工具租赁的契约文书，无法表明完善的商业信用体系已形成，排除D项。
2.(2025·河北唐山二模)考古发现，古印度的城市遗址中，未出现大规模神庙和宫殿建筑，但存在标准化砖块、复杂排水系统。这体现出(　　)
A.宗教势力介入治理体系
B.政治需求引领城市发展
C.商业活动影响城市布局
D.城市建设注重实用主义
D 　
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解析　据材料可知，古印度城市遗址无大规模神庙和宫殿建筑，却有标准化砖块、复杂排水系统，说明城市建设关注实际使用功能，未过多投入资源在非实用的大型建筑上，体现城市建设注重实用主义，故选D项；若宗教势力介入治理体系，通常会重点建设大规模神庙，材料中未出现该建筑，排除A项；宫殿缺失表明政治需求并非城市发展的核心驱动力，排除B项；商业活动影响多体现在城市布局与商业相关设施，材料重点说的是实用设施，并非商业相关，排除C项。
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3.(2025·沈阳模拟)公元前6世纪，在古代希腊和罗马出现了记录地中海航线及其周边地区的港口市镇、水文状况、避难地、沿岸物资、人文风情及政治状况等内容的周航记。这些作品对旅行者和商人的帮助很大，成为他们的旅行指南或货物购销指南。周航记的出现反映了(　　)
A.海上贸易的发展 B.世界航路的开辟
C.人文精神的觉醒 D.资本主义的萌芽
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解析　周航记作为地中海地区的航行指南，详细记录港口、水文、物资和人文信息，直接服务于商人和旅行者的实际需求，便于商品运输和贸易路线规划，反映了海上贸易的发展，故选A项；世界航路的开辟主要指15世纪末16世纪初的新航路探索和全球联通，与题干时间不符，排除B项；人文精神觉醒体现在同期希腊哲学、戏剧等领域对人的价值的探讨，与实用性航海指南无直接关联，排除C项；资本主义萌芽于14—15世纪在地中海沿岸城市出现，与题干时间不符，排除D项。
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4.(2025·济南期末)如图为亚历山大大帝时期发行的一种银币，它的构图未采用神祇、植物等传统元素，而是以浮雕形象再现了亚历山大大帝在征服印度的海帕斯皮斯战役中的战斗场景。据此可知(　　)
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A.战争是文明交融重要途径 B.艺术创作服务于国家战略
C.币制改革推动文明的互鉴 D.货币构图是重要历史载体
解析　亚历山大大帝统治时期发行的银币通过浮雕的形式再现亚历山大大帝征服印度的战斗场景，这体现该款银币的图画成为了解亚历山大征服印度的历史的重要工具，故选D项；银币浮雕形象再现战争场景，并非强调战争对文明交融的作用，排除A项；该款浮雕反映亚历山大大帝的军事成就，但不能反映艺术创作与国家战略的服务关系，排除B项；材料没有涉及币制改革以及推动文明互鉴的内容，排除C项。
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5.(2025·湖南湘豫名校三模)12—13世纪，欧洲许多封建领主认识到，“把土地出租，收取租金，比储藏粮食，冒腐烂和火灾的危险，要好得多”，从而纷纷放弃自营地，改为出租经营。这一现象(　　)
A.反映了农民社会地位下降
B.促进了城市自治的出现
C.体现了封建领主权力加强
D.有利于商品经济的发展
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解析　12—13世纪欧洲封建领主将土地出租收取租金，取代自营地的经营方式，这使领主获得稳定的货币收入，农民通过市场交易获取货币缴纳租金，客观上刺激了商品经济的发展，故选D项；题干仅提及封建领主经营方式的转变，未涉及农民社会地位变化的相关内容，排除A项；城市自治主要源于工商业者与封建领主的斗争，与农村土地经营方式变化无直接关联，排除B项；领主放弃自营地意味着对土地和农民的直接控制减弱，其权力并未加强，排除C项。
6.(2025·河北邯郸四调)11世纪左右，西欧工匠和商人彼此之间并没有多大的分别，这时的行会泛称“商人行会”，它包括手工业者、商人等在城镇中所有从事工商业活动的人。12—13世纪时，手工业行会大量出现并发展。行会组织的存在(　　)
A.有助于规范城市的经济活动
B.抵御了教会对城市的渗透
C.反映了商业资产阶级的要求
D.为加强王权奠定经济基础
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解析　据材料可知，11世纪左右的行会泛称“商人行会”，涵盖各类工商业者，12—13世纪手工业行会大量出现，行会通过制定规则等，能使生产、经营等经济活动更加规范，有助于规范城市的经济活动，故选A项；封建社会后期教会势力强大，行会组织难以抵御教会对城市的渗透，排除B项；11—13世纪商业资产阶级还未形成，排除C项；王权经济基础主要为封建土地所有制等，与行会组织关联不大，排除D项。
7.(2025·福州质检)中世纪基辅罗斯的城市，教堂与宫殿占据城市中心的显著位置，以收取贸易税作为重要财政来源；而西欧的布鲁日，则由商业行会势力规划街道布局、修建市政厅和组织商业集市。这主要反映了中世纪东西欧城市(　　)
A.经济支柱产业迥异 B.宗教影响力度强弱
C.发展规划理念相左 D.政治主导力量有别
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解析　题干中基辅罗斯城市由教会和王公贵族通过教堂、宫殿占据中心并征收贸易税，体现宗教与封建领主主导城市管理；布鲁日则由商业行会规划街道、市政厅和集市，反映市民阶层掌握城市治理权，即两者政治主导力量有别，故选D项；基辅罗斯和布鲁日均以贸易为重要经济来源，支柱产业差异不明显，排除A项；材料未直接对比宗教影响力的强弱，排除B项；街道布局和功能规划的不同是表象，其根源在于主导城市的力量差异，发展规划理念相左属于表层现象，排除C项。
8.(2025·山西二模)9—10世纪阿拉伯国内外商业的繁荣使许多商人积累了巨额资本，由于政府对手工业的严格控制及地主在社会上的威望，使商人将商业资本转向土地。据此推知，当时阿拉伯帝国(　　)
A.手工业技术较落后 B.推行重农主义政策
C.商人社会地位低下 D.商品经济日渐衰落
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解析　材料提到商人将商业资本转向土地，在古代经济形态下，政府这样的导向以及商人的这种行为，多与重农主义政策有关，这有利于帝国重视农业发展，巩固统治，故选B项；阿拉伯帝国手工业技术并不落后，如巴格达的纺织、大马士革的金属工艺闻名遐迩，政府控制不等于技术落后，排除A项；商人虽转向土地投资，但材料未直接体现其社会地位低下，且阿拉伯商人长期在东西贸易中占据重要角色，地位较高，排除C项；材料提到阿拉伯国内外商业繁荣，无法得出商品经济日渐衰落结论，排除D项。
9.(2025·江西部分学校三模)中世纪后期，意大利城邦威尼斯、热那亚凭借地中海贸易与金融优势成为商业枢纽，陆路依托“丝绸之路”，海路依赖地中海航线与航海技术，物流体系涵盖仓储、运输与保险。这表明(　　)
A.商业革命推动欧洲经济转型
B.地理大发现促进贸易全球化
C.多元因素构建早期贸易网络
D.金融创新奠定资本主义基础
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解析　据材料可知，意大利城邦威尼斯、热那亚成为商业枢纽，得益于地中海贸易与金融优势、陆路“丝绸之路”、海路航线及航海技术，还有物流体系等多元因素构建起早期贸易网络，故选C项；商业革命指16世纪新航路开辟后引发的欧洲商业扩张，地理大发现始于15世纪末，均与材料中世纪后期(14—15世纪)时间不符，排除A、B两项；金融创新虽重要，但材料同时强调交通、物流等众多因素，排除D项。
10.(2025·广东惠州二模)印加帝国国土广袤，纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境，但印加人通过重塑山体，开凿灌溉水渠，建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于(　　)
A.外来先进农具的传入
B.土地私有制度的确立
C.帝国组织能力的强大
D.农业灌溉系统的完善
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解析　印加梯田的建造需要大规模人力协调和资源调配，帝国依靠中央集权有效组织劳动力，统一规划山体改造和水利工程，这种高效的行政动员能力是工程成功的关键，故选C项；安第斯山区域在西班牙殖民前未出现金属农具，主要使用石器，未受外来农具影响，排除A项；印加帝国土地归国家、神庙和村社共有，农民仅有使用权，土地私有制未确立，排除B项；灌溉系统是梯田配套工程，其完善属于梯田建造后的结果而非原因，排除D项。
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11.(2025·河南名校调研)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　卡佩王朝建立之前，巴黎城的范围只限于“首都的小岛”上。腓力二世在1180年登基时，铺设了两条横穿巴黎城的街道。他还给巴黎建造了一条引水管和两处水池。对于腓力二世对巴黎城的改造，时人曾作出豪语说：“巴黎是王国的首都，也是王室的驻所。”
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材料二　诺曼底由英王控制，居于塞纳河下游，控制着塞纳河的出海口。卢昂是南北商人往来的大商都，“商人的账册，每页都是写得满满的”，其进出口货物名目繁多。来自西班牙和葡萄牙的运酒船只驶入卡雷港内。尼奥尔、圣冉·敦格里盛产葡萄酒，并拥有大量出口贸易。1210年法王收复诺曼底后，王室所在地的巴黎成为塞纳河沿岸各城市的中心，沿岸的各商人联合会部参加了巴黎的“内河商人同盟”。相对于英王竭泽而渔的税收政策，腓力二世以宽大的态度来安抚他新征服地上的臣民。他批准了卢昂的城市特权并赐给它对爱尔兰贸易的专利权，解除了市场和市集上英王理查德和约翰所课征的苛捐杂税。
——以上材料均摘编自[美]汤普逊《中世纪经济社会史》
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(1)根据材料一、二，概括12—13世纪法国塞纳河流域城市繁荣的表现。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析12—13世纪法国塞纳河流域城市繁荣的原因。(8分)
答案　(1)表现：城市规模的扩大；城市基础设施的进一步发展；城市商业繁荣，内外贸易发达；巴黎成为全流域城市的中心；城市自治的发展。
(2)原因：法国王权的扩张；驱逐了英国势力，塞纳河流域统一的逐步实现；商人组织力量的增强；国王实施保护城市的政策，与城市结成利益同盟；交通运输便捷；农业和手工业的进步。
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解析　第(1)问，据材料一“卡佩王朝建立之前，巴黎城的范围只限于‘首都的小岛’上”“对于腓力二世对巴黎城的改造……‘巴黎是王国的首都，也是王室的驻所’”可得出城市规模的扩大；据材料一“腓力二世……横穿巴黎城的街道……一条引水管和两处水池”可得出城市基础设施的进一步发展；据材料二“1210年法王……塞纳河沿岸各城市的中心……巴黎的‘内河商人同盟’”可得出城市商业繁荣，内外贸易发达；巴黎成为全流域城市的中心；据材料二“他批准了卢昂的城市特权……专利权”并结合所学可得出，城市自治的发展。
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第(2)问，据材料一“卡佩王朝建立之前……铺设了两条横穿巴黎城的街道”并结合所学可得出法国王权的扩张；据材料二“1210年法王收复诺曼底后……各城市的中心”可得出驱逐了英国势力，塞纳河流域统一的逐步实现；据材料二“沿岸的各商人……巴黎的‘内河商人同盟’”可得出商人组织力量的增强；据材料二“他批准了卢昂的城市特权……所课征的苛捐杂税”可得出国王实施保护城市的政策，与城市结成利益同盟；结合中世纪西欧王权与城市发展等相关所学可得出交通运输便捷；农业和手工业的进步。
主题三　文明遍布：古代世界的区域文化与交流传播
考
情
统
计 (1)古代波斯帝国文化的多元和包容(2025·四川卷，11)
(2)古代埃及文化的表现(2025·广东卷，12)
(3)克里特文明的开放包容性(2025·山东卷，11)
(4)中世纪西欧古典知识的继承(2025·四川卷，12)
(5)古代阿拉伯人的天文学成就(2025·重庆卷，11)
(6)阿拉伯文学(2024·安徽卷，11)
(7)拜占庭帝国的立法文化(2024·湖南卷，12)
(8)拜占庭帝国史学的特点(2024·贵州卷，12)
(9)日本社会观念的变化(2024·江苏卷，11)
(10)世界古代学校的发展(2024·甘肃卷，12)
考
情
分
析 (1)命题特点：聚焦文明互动与比较，命题多选取宗教、艺术、商贸等载体，从地理环境、政权更迭、技术发展等角度分析文化传播的多元路径，强调史料实证与横向关联能力。
(2)备考展望：关注各地区文明突出特征，注意地理环境、生产方式对文明发展的影响；强化对地图、碑文、器物图像等史料的解读
一、上古时期世界的文化交流与传播
古代西亚 楔形文字、最早的史诗《吉尔伽美什》、洪水传说、60进制、“腓尼基字母”
古代埃及 象形文字、神话、诗歌、哲理故事、散文故事、太阳历、金字塔等
古代印度 种姓制度、婆罗门教、佛教、史诗、创造从1到9的数字，发明了“0”
古希腊 产生欧洲最初的学校形式；古希腊的哲学、文学、戏剧、人物雕塑和建筑艺术、史学等成就影响深远
古罗马 在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。凯撒时期制定儒略历；4世纪末基督教成为罗马帝国国教
二、中古时期世界的文化交流与传播
欧洲 西欧 教会控制精神生活；城市获得一定程度的自治权，市民文化兴起
东欧 ①拜占庭文化：宗教为东正教；建筑、艺术、法律吸收古代希腊、罗马 文化，形成独具一格的拜占庭文化。
②俄罗斯文化：宗教为东正教；史诗《伊戈尔远征记》；吸收拜占庭风格，形成俄罗斯文化
亚洲 阿拉伯
帝国 创作“悬诗”，编写《天方夜谭》《医典》，把代数学发展为独立学科，成为东西方文化交流的桥梁
日本 12世纪，形成武士道；文化深受中华文化的影响，又具有日本本土文化的特点
朝鲜 青铜器、铁器、天文历法、史学成就突出。思想、宗教、典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响
非洲 马里的廷巴克图是西非重要的文化中心；桑海兴建学校，鼓励文化发展
美洲 玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化，在文字、历法、数学、医学等方面各有成就
三、文化交流与文化交锋
文化
交流 (1)从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。
(2)亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
(3)丝绸之路是古代世界最著名的商路，它为古代中国和西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方经济和文化交流的重要象征
文化
交锋 (1)亚历山大远征：试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化，打断了被征服地区固有的文化发展进程，这些区域被统称为“希腊化世界”。
(2)蒙古西征：建立了四大汗国，被征服地区在名义上将元朝尊为宗主国
古代世界的区域文化
[真题例证] 　(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　)
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
D
解析　该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古埃及文明特征；古埃及人制定人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立众多城邦国家是古希腊文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；创作已知最早史诗《吉尔伽美什》的是两河流域苏美尔人，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，排除C项。
[名家论史] 　人类文明的多元性
在人类文明发展史上，人类文明的发展形态并不是单一的，而是多样的、多元的，其表现形态是多姿多彩的。在不同的民族，在不同的地域环境中，会形成各具特色、个性鲜明的文明表现形式。因此，在现有历史条件下，文明不可能是单一的，必定是多元的、多样的。英国历史学家阿诺德·汤因比就认为在世界范围内，存在着21种不同的文明样本。
——摘编自戴圣鹏《马克思主义文明观研究》
[深化认知] 　古代世界文化的多样性与统一性
多样性 (1)古代的两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域，以及中国的黄河和长江流域，凭借大河流域灌溉之利，发展农业生产，催生了国家，创造了文字，形成各具魅力的文化，构成了世界文化的源头。
(2)古代世界基本上处于各地区独立发展为主的区域文化阶段，文化起源多元性、文化发展多样性是这一时期历史发展的总体特征
统一性 (1)这个统一性是指具有共同的本质。如不同地区的人类，都有基本的物质(衣、食、住、行等)、精神生活(文字、文学、思想、艺术等)的需要，但是，满足这些基本需要的手段和方式在不同的时代和不同的民族中是有差异的，即统一性存在于多样性之中，是多样性的本质和依据。
(2)各国、各地区、各民族都创造了优秀的文化成果，形成自身的文化特点，逐渐成为世界人民共同的物质和精神财富。就如同文字，中国是汉字，西亚是楔形文字等
古代文化发展与交流
A
[真题例证] 　(2025·重庆卷)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人(　　)
A.将天文知识融入导航技术
B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线
D.欠缺自主航海活动经验
解析　材料显示阿拉伯航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术结合，故选A项；材料提及多种文化元素交织，但未表明阿拉伯人试图消除地方文化差异，反而整合不同来源知识以提升导航能力，排除B项；手册记录西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，排除C项；手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主航海活动经验，排除D项。
[名家论史] 　阿拉伯文化的地位
(阿拉伯)重视科学文化，对科学文化的限制要比西方基督教国家少得多。他们对于古典科学文化给予很高的评价，尤其注意吸收希腊科学文化的营养。阿拉伯帝国地域辽阔，幅员广大，经济多元，特别适合各种文化的传播与融合，因此，在中世纪，阿拉伯的文化和科学就放射出耀眼的光芒，被称为阿拉伯的文艺复兴。
——摘编自马克垚《世界文明史》
[深化认知] 　农耕游牧文明的人口迁徙与文化交流
1.知识拓展：《汉谟拉比法典》
(2025·长沙一中模拟)《汉谟拉比法典》中宣称，神王恩利勒将最高权力授予了巴比伦城的保护神马尔杜克，使巴比伦城成为天下万邦的中心。从此，原本只是两河流域神话里普通神明的马尔杜克，逐渐成了众神之首。这表明该法典(　　)
A.推动了两河流域的渐趋统一
B.延续了当地传统的宗教文化
C.强化了王朝的政治文化认同
D.改变了君权神授的政治理念
C
解析　材料中《汉谟拉比法典》借“神王授权”，将巴比伦城、马尔杜克抬高地位，把宗教权威与王朝政治绑定，让民众因宗教信仰，更认同王朝的政治文化，加固统治根基，故选C项；汉谟拉比虽完成两河流域统一，但材料侧重宗教与政治权威的构建，未直接反映统一进程，排除A项；马尔杜克从普通神明跃升主神属于宗教革新而非传统延续，排除B项；法典仍以“神王授权”为君权背书，未突破君权神授框架，排除D项。
2.核心概念：文化交流
(2025·江西部分学校三模)随着古埃及图特摩斯三世的对外扩张，古埃及的宗教信仰、艺术风格及建筑技艺等在被征服地区广泛传播。当时，叙利亚和巴勒斯坦等地区的建筑开始出现埃及元素，被征服地区的宗教神话也在古埃及传播。这表明(　　)
A.不同地区文化在碰撞中交流发展
B.文化改造是古埃及扩张的重要手段
C.宗教传播是文化交流的主要动力
D.古埃及的先进文化具有较强吸引力
A
解析　材料提及古埃及对外扩张使埃及文化在叙利亚等被征服地区广泛传播，被征服地区文化也在古埃及得到传播，体现出不同文明相互影响、丰富彼此，表明了不同地区文化在碰撞中交流发展，故选A项；古埃及扩张主要依靠武力，文化传播是征服后的客观效果，排除B项；材料中的文化传播涉及宗教、艺术、建筑等多领域，宗教传播仅是其中一部分，无法得出其是“主要动力”，排除C项；材料强调双向文化交流，不只是古埃及文化的吸引力，排除D项。
3.课程融汇：巴黎大学
(2025·哈尔滨三中三模)1200年巴黎大学的几名学生与酒馆老板发生冲突并被杀死，巴黎大学因国王曾授予其师生“人身不受市民伤害”的特权向国王提出申诉。国王最终判处巴黎市长终身监禁并处置参与斗殴的市民，而教皇诺森三世则直接颁布了保护巴黎大学师生的特赦令。据此可知巴黎大学(　　)
A.具备了独立的司法审判权
B.受到王权与教权的双重维护
C.开启了欧洲大学自治先河
D.形成与世俗王权共治的局面
B
解析　题干提到巴黎大学师生因国王授予的特权向国王申诉，国王处罚市民和市长，同时教皇诺森三世颁布特赦令，国王代表世俗王权，教皇代表宗教教权，两者共同采取措施保护大学师生，说明巴黎大学受到两者的维护，故选B项；材料中巴黎大学通过申诉由国王和教皇处理案件，并未自行审判，司法权仍属世俗或宗教权威，不具备独立司法审判权，排除A项；欧洲最早的大学如博洛尼亚大学(1088年)更早获得自治权，巴黎大学并非先例，排除C项；材料显示王权和教权共同维护大学，但未体现二者共治国家或共享权力，排除D项。
4.史料实证：玛雅文化
(2025·江西新八校联考)如图是玛雅文明遗址出土的圆雕人脸形象的翡翠吊坠，其顶部有旨在模仿头发的大量平行的竖线刻纹；脸部较为精细地刻画出了具有中美洲人群特征的细节，嘴部有模拟张嘴状态的较大单面钻圆形孔；两者正面经打磨抛光，呈玻璃光泽。由此可见玛雅人(　　)
A
A.有了较为精湛的雕琢技艺 B.建立起一套标准化玉器加工流程
C.玉器凸显中美洲贵族身份 D.代表着南美洲人精致的审美情趣
解析　据材料可知，圆雕人脸形象的翡翠吊坠正面经打磨抛光，呈玻璃光泽，并且脸部精细刻画和嘴部模拟张嘴状态，说明玛雅人有了较为精湛的雕琢技艺，故选A项；材料强调的是玉器精细刻画的雕琢技艺，而不是加工流程，排除B项；材料中反映的是玉器凸显中美洲人群特征，而不是中美洲贵族身份，排除C项；玛雅人是中美洲人，代表着中美洲人精致的审美情趣，排除D项。
1.(2025·山东潍坊二模)如图为公元前1450年苏美尔的印章戳记(左图)，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现古希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面(右图)。据此可知(　　)
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A.古希腊神话源自苏美尔地区 B.文明交流推动文化艺术融合
C.古代文明具有多元一体特征 D.希腊化世界文化具有统一性
解析　材料中苏美尔的印章戳记画面和希腊神话中的典型画面二者存在相似性，结合所学可知，苏美尔文明与希腊文明之间通过交流，使得苏美尔印章戳记中的场景元素在希腊神话画面中有所体现，这表明文明交流推动了文化艺术的融合，故选B项；古希腊神话有其自身独特的发展脉络和文化内涵，不能简单地说源自苏美尔地区，排除A项；多元一体强调的是多种文明在一个大的框架内共同发展且逐渐融合，材料未体现，排除C项；希腊化世界是指公元前334年亚历山大远征后，希腊文化在广阔地区传播形成的文化区域，材料中未涉及希腊化世界文化统一性的内容，排除D项。
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2.(2025·江西宜春二模)如图所示，古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征。但古埃及服装成为身份的象征符号，在材质、装饰上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是(　　)
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A.地理环境 B.经济水平
C.政治文明 D.审美偏向
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解析　据题干可知，古埃及服装彰显等级，而古希腊服装则凸显平等，结合所学古希腊与古埃及的政治特点可知，二者政治文明的不同造成其服饰文化的差异，故选C项；据题干信息可见地理环境对两者服饰文化的影响具有共性，但非造成差异的主要因素，排除A项；题干反映的是服饰表现出的等级与平等，与其背后的政治特点直接关联，经济水平会影响服饰的材质、装饰，但非主要因素，排除B项；审美偏向并不能作为文化差异的主要原因，排除D项。
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3.(2025·安徽池州监测)古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，其宗教神话常常反映气候酷热、旱涝交替，《摩诃婆罗多》中多处涉及太阳神苏利耶、风神伐由、暴风雨神摩录多等。这反映出(　　)
A.文学作品再现了自然风貌
B.文化艺术植根于地理环境
C.宗教神话来源于丰富想象
D.恶劣环境催生了伟大艺术
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解析　题干指出古代印度文学和宗教神话多取材于自然地理特征并反映当地气候特点，且涉及与自然现象相关的神祇，这说明印度的文化艺术创作深受其独特地理环境的影响，地理环境提供了创作素材并塑造了文化表达方式，符合唯物史观中“存在决定意识”的基本原理，故选B项；虽然文学作品中确实描绘了自然风貌，但“再现”仅停留在表象，未揭示地理环境对文化根源性影响，排除A项；宗教神话虽需想象，但题干强调其内容与客观自然现象直接关联，并非单纯虚构，排除C项；题干中的自然元素既有酷热也有繁茂景象，并非全属“恶劣环境”，且“催生”一词夸大了环境对艺术的决定作用，排除D项。
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4.(2025·河南五市联考)娜娜女神是古代两河流域最古老的神祇之一。在苏美尔神话中，她站在两头狮子背上。塞琉古王国时期，她以希腊女猎手形象出现。萨珊波斯时期，她又变成了当地特有的四臂女神，身着希腊服饰，伴有狮子。娜娜女神形象的变化反映出(　　)
A.区域文明扩张的必然性
B.两河文明对后世影响深远
C.世界古代文明各具特色
D.多元文化在不断交流交融
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解析　据材料中娜娜女神形象不断变化的这一过程，体现了不同文明(苏美尔、希腊、波斯)的多元文化不断交流交融，故选D项；区域文明扩张的必然性强调文明扩展的结果，但材料重点在于文化元素的混合而非扩张本身，排除A项；材料强调娜娜女神形象本身在不同时期变化及文化不断交流交融，非两河文明对后世影响，排除B项；材料核心是娜娜女神形象融合多文化元素，非强调世界古代文明各具特色，排除C项。
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5.(2025·吉林三模)公元前3世纪，埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象。国王托勒密一世在此建立了塞腊皮神庙，用来供奉三位一体的神，这个神就是诸神混合的结果，尤其能够表示希腊诸神和埃及神的混合。这主要是由于(　　)
A.基督教的兴起和传播
B.印欧语族的大规模迁徙
C.地中海沿岸商业贸易的繁荣
D.希腊化时代东西方文化交融
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解析　公元前3世纪处于希腊化时代，亚历山大城是重要城市，希腊文化与埃及文化在此交融，出现诸神混合现象，塞腊皮神庙供奉三位一体的混合神体现了这一点，故选D项；基督教兴起于公元1世纪，与材料时间不符，排除A项；印欧语族的大规模迁徙主要发生在公元前2000年左右，与托勒密王朝无关，排除B项；地中海沿岸商业贸易繁荣更多促进经济交流，与诸神混合现象关联不大，排除C项。
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6.(2025·苏北七市三模)在罗马帝国西部，许多行省拥有自己的书店。高卢、里昂、维也纳等地的书店出售的都是最新的希腊、拉丁文学作品。这一现象说明(　　)
A.希腊化时代的思想繁荣
B.书籍推动罗马文化传播
C.罗马成为东西方文化桥梁
D.腓尼基字母得以逐步兴起
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解析　据材料可知，许多行省有书店且出售最新希腊、拉丁文学作品，这表明书籍作为文化载体，促进了罗马文化在行省地区的广泛传播，故选B项；希腊化时代主要指亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年，时间上与材料信息不符，排除A项；罗马帝国虽连接欧亚非，但材料仅涉及希腊和拉丁文化在帝国内部的传播，未体现与东方文明的交流，排除C项；腓尼基字母是字母文字源头，早于罗马帝国时期，且材料未涉及文字演变，排除D项。
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7.(2025·哈尔滨六中四模)13世纪，欧洲中世纪大学的教学样本呈现多样化。巴黎大学使用亚里士多德著作及阿拉伯学者注释，博洛尼亚大学以罗马法和教会法文献为主，萨莱诺大学则侧重医学实用文献。这反映出欧洲中世纪大学(　　)
A.促进多元文化的交融传播
B.彰显早期人文主义的复兴
C.强化天主教会的神学统治
D.推动近代科学体系的形成
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解析　据材料可知，不同地区大学教学样本多样，表明不同文化在大学教学中有交融传播，体现了多元文化交融，故选A项；早期人文主义复兴的标志是14世纪开始的文艺复兴运动，排除B项；虽然教会法在博洛尼亚大学被研究，但材料中巴黎大学引入亚里士多德哲学和阿拉伯学术、萨莱诺大学侧重医学均带有世俗化倾向，整体上中世纪大学推动了学术独立而非强化教会神学统治，排除C项；近代科学体系形成于16—17世纪的科学革命，排除D项。
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8.(2025·广州二模)拜占庭帝国末代学者劳尼库斯的作品再现了拜占庭人亡国之后的心态。他在作品中引用《荷马史诗》的语句，多次提及希腊众神及神话英雄的事迹，将拜占庭历史渊源与古希腊神话直接关联。其目的是(　　)
A.推动欧洲重新发现古代希腊文化
B.对抗日耳曼人对罗马文化的压制
C.强化族群认同以对抗奥斯曼帝国
D.促进东西方之间文化交流和发展
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解析　劳尼库斯作为拜占庭帝国灭亡后的学者，其作品强调古希腊神话与拜占庭帝国历史的关联，核心目的是通过追溯共同的文化根源凝聚希腊族群认同，以对抗当时占据统治地位的奥斯曼帝国，学者借助古希腊遗产强化民族意识，属于典型的“文化抵抗”策略，故选C项；拜占庭帝国灭亡于1453年，此时意大利等地欧洲文艺复兴已大量吸收希腊文化，劳尼库斯作为流亡学者，其影响力有限，排除A项；日耳曼人主要影响西罗马灭亡后的西欧，与东罗马(拜占庭)后期的奥斯曼威胁无关，且题干未提及罗马文化的对抗对象，排除B项；奥斯曼帝国统治下的东西方交流更多依赖商贸，而非拜占庭遗民的文化活动，排除D项。
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9.(2025·贵州六盘水适考)阿拔斯王朝哈里发提出“将希腊哲学、波斯治国术与印度科学等译为阿拉伯语”推进翻译运动。因宗教冲突，波斯史诗《列王纪》的阿拉伯译本删除了琐罗亚斯德教神学内容，但完整保留了君主治国方略。这表明(　　)
A.宗教正统主导文化整合方向
B.文化的选取服务于现实政治需求
C.军事扩张加速文化趋同进程
D.翻译活动旨在构建单一文化认同
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B
解析　波斯史诗《列王纪》的阿拉伯译本因宗教冲突删去神学内容，却保留治国方略，说明为满足现实政治对治国之道的需求，对文化内容进行有选择性的保留，体现文化选取服务于现实政治需求，故选B项；材料中删除异教神学内容并非单纯强调宗教正统，而是出于淡化宗教冲突、突出治国实用性的目的，主导文化整合的核心是政治需求，排除A项；材料未提及军事扩张对翻译运动的影响，且翻译运动是主动吸收而非被动趋同，排除C项；翻译运动整合多元文化精华，目的在于构建融合性文化体系，而非单一文化认同，排除D项。
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10.(2025·江苏押题预测)德国学者研究发现古代玛雅君王的生死历程可以归纳为以下环节：从出生到死亡，带着丰富的随葬品走上通往彼岸的旅途，或者骑鹿或者划船沉入地下，并在经过考验之后和自己的先祖重逢。这样的过程在世界上很多地区中都是相同的，比如古埃及等。这折射出古代文明具有(　　)
A.互鉴性 B.同源性
C.统一性 D.同步性
C
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解析　题干表明德国学者对古代玛雅君王生死历程的研究，发现其和古埃及等很多地区相同，这说明不同地区古代文明在生死观念这一重要部分呈现出统一性，故选C项；互鉴性强调文明间相互借鉴，但玛雅与古埃及在古典时期缺乏直接接触证据，材料也未体现交流痕迹，排除A项；同源性需文明存在共同起源，但玛雅属美洲文明，古埃及属北非文明，二者起源截然不同，排除B项；同步性指文明发展阶段时间趋同，但玛雅文明兴盛于公元3—9世纪，古埃及早在前26世纪已形成成熟丧葬观念，时间跨度差异显著，排除D项。
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11.(2025·河南部分学校检测)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料　
欧洲文明的统一性与多样性
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角度 分类 概况
地理
角度 大陆欧洲 愈向东，地域愈辽阔，大草原一望无际。人们的食物也是不同的。最初是粥糊取代了面包，随之是白菜和甜菜做的杂烩，以及小米酿制的啤酒
海洋欧洲 大西洋沿岸自北深入陆地很深的内海、海湾和海峡，把它的整体轮廓切割得支离破碎，气候上则完全受海洋的支配
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角度 分类 概况
民族
角度 日耳曼人
欧洲 日耳曼人分为东、西、北三支，东西两支本居住在莱茵河下游、北海、波罗的海、维斯瓦河、多瑙河之间的广大地区。他们与罗马帝国之间时有攻伐。2至3世纪，东西两支开始南迁。5世纪大批进入罗马帝国境内，并直接导致了西罗马帝国的灭亡。日耳曼人南迁后，在中世纪完成了基督教化和拉丁化
斯拉夫人
欧洲 斯拉夫人的原始居住地在亚洲，公元前3000—前2000年移居至东欧某些地区。5世纪前后，向西进入东欧和东南欧一带
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角度 分类 概况
文化
角度 罗马天主
教欧洲 天主教欧洲在纳教于国之前，经历了一个只知有教，不知有国到教国并重的历史过程
拜占庭东
正教欧洲 教权隶属于世俗政权，并为世俗政权的统治而服务
——摘编自严双伍、徐遐舒《从欧洲文明的
统一性和多样性看欧盟及其前景》
从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合世界史知识予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)
答案　示例
论题：欧洲文明的多样性构筑统一的基石。
阐述：欧洲，一个历史悠久、文化璀璨的大陆，其文明的多样性一直是其显著特征。这种多样性不仅体现在地理、民族、文化等多个方面，更是欧洲统一的重要基石。从地理角度看，欧洲大陆地形复杂，既有广袤的平原，也有巍峨的山脉，还有曲折的海岸线。这种地理多样性为欧洲各国提供了不同的自然资源和环境条件，促进了各国间的经济和文化交流，为欧洲的统一奠定了物质基础。在民族方面，欧洲是一个多民族的大陆。日耳曼人、斯拉夫人等民族在欧洲历史上留下了深刻的印记。这些民族在长期的交流与交融中，形成了共同的文化传统和价值观念，为欧洲的统一提供了精神支撑。文化上，欧洲更是多元而包容。从古希腊罗马文化到中世纪基督教文化，从文艺复兴到启蒙运动，欧洲的文化遗产丰富多彩，相互辉映。这种文化多样性不仅丰富了欧洲人的精神世界，更为欧洲的统一提供了深厚的文化底蕴和智力支持。
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结论：综上所述，欧洲文明的多样性是其统一的重要基石。在未来的发展中，欧洲应继续珍视和发扬这种多样性，以更加开放和包容的心态迎接新的挑战和机遇，共同推动欧洲的统一与发展。
解析　首先，据表格“欧洲文明的统一性与多样性”中关于“地理角度”“民族角度”“文化角度”的具体描述并结合所学，可以拟定论题“欧洲文明的多样性构筑统一的基石”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。最后，末尾附上总结性的语言，以升华所拟定的论题，如欧洲应继续珍视和发扬这种多样性，以更加开放和包容的心态迎接新的挑战和机遇，共同推动欧洲的统一与发展等。
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千年时光流转，秦汉与雅典的林业发展历程，宛如两部生动的生态教科书。秦汉时期，统治者以律法为盾，用法律的威严守护山林的生机。而雅典，在森林资源过度消耗、生态危机凸显后，柏拉图提出细致的保护建议，从规范放牧到禁止滥采滥伐，展现出对生态问题的深刻反思。这些跨越时空的实践，不仅是古代文明应对生存挑战的智慧结晶，更深刻揭示出生态保护是文明存续的关键。历史警示我们，人类的发展绝不能以牺牲自然为代价，唯有秉持尊重自然、顺应自然、合理开发的理念，才能让生态的绿色脉搏永续跳动，为文明的长盛不衰筑牢根基。
绿脉千年：穿越时空的生态智慧对话
(2025·云南卷)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。
——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》
材料二　雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期，雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐，加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化，山地水土流失严重，大量淤泥沉积在沿岸地区，许多河流面临枯竭，随之而来的是农业产量的下降，以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议：首先，对羊群进行看管，避免破坏树木和作物；其次，禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山。
——摘编自[美]唐纳德·休斯《世界环境史》
(1)根据材料一，概括秦汉时期发展林业的措施。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，总结秦汉与雅典林业发展的经验。(8分)
[思维导引]
第一步：精读材料，提取信息
设问 信息来源 信息提取
概括
措施 “秦律规定‘春二月，毋敢伐材木山林’”“汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报” 制定护林相关制度法律
“秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁‘三丈而树’，汉代交通要道两侧也大都植树”“秦将蒙恬抗击匈奴时曾‘树榆为塞’，汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽” 重视人工造林、植树
“此时经济林经营兴盛，《史记》有‘安邑千树枣，燕秦千树栗’等记载” 种植和经营经济林木
设问 信息来源 信息提取
总结
经验 材料一“农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度” 重视生态保护和可持续发展
材料二“雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐……山地水土流失严重……为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议”
材料一“秦律规定‘春二月，毋敢伐材木山林’；汉代颁布保护林木的诏书” 重视生态法律法规
材料二“柏拉图曾提过几点建议……禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山”
设问 信息来源 信息提取
总结
经验 材料一“秦驰道两旁‘三丈而树’”“蒙恬抗击匈奴时曾‘树榆为塞’”“安邑千树枣，燕秦千树栗” 生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合
材料二“雅典……森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材”
总结
经验 材料一“汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报” 重视发挥民众的参与作用
材料二“对羊群进行看管，避免破坏树木和作物”
第二步：联系教材，组织答案
答案　(1)措施：制定护林相关制度法律；重视人工造林、植树；种植和经营经济林木。
(2)经验：重视生态保护和可持续发展；重视生态法律法规；生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合；重视发挥民众的参与作用。
内容措施类
1.回答人物活动类设问可以从不同时期或阶段，或者从政治、经济、文化、军事等角度归纳。
2.回答人物观点类设问要注意观点概括的准确性，不宜全部摘抄材料信息，但是应该抓住材料关键信息，对其进行再加工；对于可以联系主干知识，进行知识迁移的人物观点类设问，可以联系教材进行归纳整合。
3.政策、措施一般是国家或政党或组织为完成某一目标而制定的行动纲领，回答此类设问要注意联系政策的目的、要解决的问题或矛盾等，一般可从政治、经济、文化、军事等方面或者从工业、农业、商业、社会等方面概括。
|增分策略|
4.回答历史事件类设问要注意涵盖历史事件的关键节点。
5.回答历史制度类设问要抓住制度的特征或本质，同时对其历史范畴进行限定，把历史制度限定在一个明确的历史时间段
|增分策略|

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