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四川省南充市嘉陵第一中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既然是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。
俗语说的好，“唯大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱熹有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。
艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。
王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。
艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口味者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口味者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达。
一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里士多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值，是“无所为而为的玩索”。
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。
（摘编自朱光潜《人生的艺术》）
材料二：
人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义，艺术掌握世界的创造性想象方式不仅仅基于现实，同时又超越了现实，更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由此，艺术特别是经典艺术，具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是真善美的高度统一，这种统一不仅表现在心理层面，也表现在现实层面。艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生。
我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的传承，更缺少将二者融会贯通。从王国维开始，中国美学家创造了“无用之用”“无所为而为”“以美育代宗教”“怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包含的思想实际上就是把西方美学本土化，以解决中国的本土问题。
（摘编自杜卫《今天，我们为什么需要艺术》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在作者看来，完满的人生就是实用、科学、美感三种不同内涵的活动的均衡分配。实际的人生与艺术的人生之间存在着隔阂。
B. 每个人的生命史就是他自己的作品，能否把它雕成伟大的雕像，全在性分与修养。知道生活的人，他的生活就是艺术作品。
C. 朱熹认为人只要善于将“天光云影共徘徊”等生活景象收纳于心，就会有“源头活水来”的心境与收获，生活便不会庸俗。
D. “至高的善”是“无所为而为的玩索”，就是说它已经超越了伦理和“善的等级”，从而达到了生活的情趣化和人生的艺术化。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 人生的艺术化就是人生的情趣化，它汲取了西方哲学智慧，也继承了中国传统哲学思想，并将二者融会贯通。
B. 艺术的生活往往有欣赏与创造，生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造，并以此来提高人格修养，实现自我超越。
C. 材料二中提到“艺术人生”，其实是一种有品位的人生，也是拥有个体、社会、自然三个维度的和谐关系的人生。
D. 王国维之前，中国的美学研究因为只是一味关注对外国理论的借鉴，所以忽略了对本土美学资源的传承和挖掘。
3. 下列选项中不能体现“风行水上，自然成纹”精神内涵的一项是（ ）
A. 听到曹操说“今天下英雄，唯使君与操耳”，刘备“方食，失匕箸”，恰逢雷声大作，便以胆小为由搪塞了曹操的追问。
B. 《陶渊明传》载“渊明若先醉，便语客曰‘我醉欲眠卿可去！’”“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。”
C. 《百合花》中新媳妇解释被子是自己，原文写道：“是我的——”她气汹汹地嚷了半句……我看见她眼里晶莹发亮。
D. 王徽之居山阴，忽然决定雪夜访戴逵，经过一夜行舟，到达之后他又说，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
4. 材料一在论述“人生的艺术化”时运用了哪些论证方法，请指出并分析其作用。
5. 如何理解文中划线短语“艺术的生活”的含义？请结合材料内容，加以概括。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
邻居们
老舍
明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。
邻居是对门儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他厌恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断的过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。”
明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。”
杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。”
“是吗？”明太太的音调是音乐的：“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”
“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”
“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！”
“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。”
“明先生和我也爱花草。”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”
“谁敢呢？”
“你们的孩子偷了别人家的呢？”
“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”
杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。
信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。
下午，老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看，门牌写对了，可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。
“拿回去吧，我们不看这个！”
“给明先生的！”老妈子说。
“是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！”
“是送错了的，不是我们的！”
“送错了的？”明太太翻了翻眼，马上有了主意：“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”拍的一声，门关了。
怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改上门牌号数，扔在邮筒里。第二天早晨，夫妇忙着去上学，忘了那封信。
下学回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了。饭后，杨家的老妈子知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了。
明先生见着了写信的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。
邮差下午四点多送来了信。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个穷酸，他觉得只有穷酸才能那样客气，客气得讨厌。
路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气的劝告了邻居，这必能感动了明先生。
一进家门，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁作的。怎么办呢？他想要冷静的找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来。扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，象赤裸裸的洗澡时那样舒服，无拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。
明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。
第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。
6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 明先生知道“自己身里有个黑点”，是因为他自己不读书，面对教书的杨先生和太太有点儿自惭形秽。
B. 自家葡萄被偷，杨先生却“想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动的过来道歉”，说明他十分谨慎。
C. “小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”明太太说话强词夺理、态度蛮横，尽显市侩嘴脸。
D. 杨先生收到本应邮给明先生的信，本来想要扣下信件，可为了让明先生悔过，还是想办法寄还了信件。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇第一句写明先生“放纵妻儿”的内容，为明太太在“葡萄事件”中与杨太太吵架的情节提供了依据。
B. 明、杨两对夫妇被“偷葡萄”和“送信”两桩事情关联在一起，产生一系列冲突，但两家终得以沟通理解。
C. 小说主要运用语言描写来展现明太太这个人物形象，而多通过描写杨先生的心理变化来表现他的性格特征。
D. 文明沟通，难以解决，“野蛮”的方式，却换来意想不到的太平，小说结尾出人意料，收到了讽刺的效果。
8. 文中划线处说“他更讨厌那个穷酸”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了”，请结合文本谈谈明先生为什么会有前后不同的认识。
9. 本文情节安排看似琐碎却环环相扣，请分析“信件事件”中，老舍是如何通过不同情节使矛盾升级并揭示主题的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。迁太常博士，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。
淳熙十二年五月，以地震应诏上书曰：“臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相续，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶？古者足国裕民，惟食与货。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉！”
东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。官僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才 ”即疏朱熹等六十人以献，淮次第用之。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。改知赣州，不赴。乞祠，除秘阁修撰、提举万寿宫，自是不复出矣。
韩侂胄用事，欲网罗四方知名仕相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，万里曰：“官可弃，记不可作也。”卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。忽族子自外至，言胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。
（节选自《宋史·杨万里传》）
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
戢追胥不A入乡B民逋赋者C揭其名D市中E民欢F趋之G赋不扰H而足
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寻，意为不久。与《琵琶行并序》中“寻声暗问弹者谁”的“寻”意思不同。
B. 忧，丁忧，朝廷官员在位期间，若父母去世，必须辞官回到祖籍，为父母守丧，也称“丁艰”。
C. 羽翼，原指翅膀，文中为动词，辅佐。与《醉翁亭记》中“有亭翼然临于泉上者”的“翼”用法不同。
D. 社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主每年都祭祀社稷，后以“社稷”代指国家或朝廷。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 杨万里懂得军事。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平定；他还在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盗贼的道路。
B. 杨万里才能出众。他多次受到宰相的举荐；东宫太子缺少讲官，皇帝亲自提拔他担任侍读，官员们都称赞他。
C. 杨万里唯才是举。当王淮和他谈论治国人才时，他举荐了朱熹等六十人，他们都被王淮任用。
D. 杨万里刚正不阿。他不惧强权势力，宁可丢官也不为韩侂胄作记；又因韩侂胄专权僭越而忧愤，郁郁成疾。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）流徙者相续，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
14. 杨万里听到韩侂胄对金用兵的事，为什“恸哭失声”？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成小题。
三绝句①（节选）
杜甫
（其二）
二十一家同入蜀，唯残一人出洛谷。
自说二女啮臂②时，回头却向秦云哭。
（其三）
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑③同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
【注】①《三绝句》写于代宗永泰元年（765），当时诗人在今四川云阳。②“啮臂”，以齿咬臂，表示诀别。③羌浑，指党项、羌、吐蕃、吐谷浑等外族入侵的兵。
15. 下列表述对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. （其二）一二句中的“入”与“出”，“二十一家”与“唯残一人”，对照鲜明。
B. （其二）后两句突出难民只身南逃的痛苦，回望同女儿诀别的方向不禁放声痛哭。
C. （其三）“骁雄”实际是一种讽刺，“纵暴”点醒全篇主旨，表达一种郁愤之情。
D. （其三）三、四句具体揭露外族侵略者大肆屠杀难民，还把妇女掳入军中的暴行。
16. 结合两首诗的内容，分别分析作者是如何抒发感情的。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中通过“_______________，_______________”两句，把贤才聚会、谈心宴饮的场景与自己对旧友的思念之情融为一体。
（2）一天李老师上公开课时想让同学主动发言，此时李老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“_______________，_______________”两句来进行引导。
（3）古人有许多写洞庭湖壮阔景象的诗句，孟浩然有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。杜甫在《登岳阳楼》中有“_______________，_______________”。
三、语言文字运用（19分）
（一）
阅读下面的文字，完成各小题。
秦岭巴山南北的先民们_____A_____，开山启林，在至少四千年前就开凿了通往巴蜀的道路。大禹治理汉江、商武丁妇好征讨巴蜀、周王祭旱山、褒姒入朝、诸葛北伐等，无一不是走秦蜀古道的。
这条古道群峰起伏，_____B_____；古木蓊郁，参天蔽日；飞瀑如练，悬泉坠玉，当真气象万千。石阶上深深浅浅的马蹄印，与道旁斑驳的摩崖石刻_____C_____。
①秦蜀古道留下了许多宝贵的历史文化遗存，除了大量栈道、关隘、桥隧、古渡口等“道路本体遗产”外，②还有古村落、古建筑、古民居、古树名木等“沿线文化遗产”。③通过这些文化遗产，活态地展示了中华道路的文明史，④彰显着生生不息的文化生命力。
18. 请在文中横线处填上恰当的成语。
19. 文段中有二处语病，请指出其序号并修改。
（二）
阅读文字，完成下面小题
古人使用漏刻计时法。其中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。______①______。泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中，______②_____，浮箭也会上升，以此来指示时间。
漏刻不仅在计时上拥有高度的精确性，而且在文化上_______③_____。古代文人常常在诗词中提及漏刻，借以抒发内心的情感。如温庭筠在《更漏子》中说：“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”漏声如叹息般幽怨连绵，与春夜的细雨呢喃，与低垂的柳丝耳语，却惊起了塞外的鸿雁和城里的乌鸦……“长夜清漏”就这样奏响了一支以闺怨为主旋律的“小夜曲”。
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21. 请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。
四、写作（60分）
22. 阅读下面材料，根据要求写作。
袁隆平躬身稻田数十载，承诺“让人民远离饥饿”，那沉甸甸的稻穗是他写在大地上的金色诺言；钟扬跋涉青藏高原十六年，用四千万颗种子实现“为人类建造种子方舟”的承诺，藏波罗花见证了他生命的高度。诺言于己，是立身修心的精神契约；诺言于人，是构筑信任的社会基石。
古人云：“一诺千金”，强调承诺的分量；现实中，有人因兑现承诺而赢得尊重，也有人因违背诺言而失去信任。
请结合上述材料，围绕“承诺”这一话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，自拟标题；写一篇议论文，文体特征鲜明；不少于800字，不得抄袭，不得套作。
参考答案
1. B 2. D
3. A 4. ①类比论证：如将“生活”比作“文章”，说明生活与艺术一样需要避免俗滥、追求自然。
形象化地阐明生活与艺术的共通性，增强说服力。
②举例论证：列举西施与东施的对比、王安石改字等例子。通过具体事例证明“艺术的生活需严肃
认真”等观点，使论证更具体。
③引用论证：引用朱熹的诗句和克罗齐的观点。借助权威增强论证的权威性，如“源头活水”强调
艺术生活的本真性。④对比论证：对比“俗人”与“艺术家”、“伪君子”与“本色生活”。突出艺术生活的核心是真诚与情
趣，强化观点。
5. ①本色的生活：即真实自然、不虚伪、不模仿他人的生活，如西施的自然流露与东施的刻意模
仿形成对比。
②情趣丰富的生活：对生活充满欣赏和趣味，能够“无所为而为的玩索”，追求精神上的自由与愉
悦。
③严肃与豁达的统一：既认真对待生活细节，又能超脱功利，以艺术的态度评判事物。
④和谐 整体：将生活视为艺术品，注重言行与内在的统一，达到个体、社会与自然的和谐。
6. C 7. B
8. ①更讨厌杨先生：杨先生寄来的信虽客气，却让明先生觉得是穷酸的炫耀，刺痛其傲慢心理；明
先生认为杨先生的文明客气是装模作样，与自己的市侩逻辑格格不入。
②觉得不那么讨厌：杨先生扔砖砸窗的“野蛮”行为，让明先生感受到对方的力量，认为其不再是
可随意欺辱的“穷酸”；这种暴力对抗符合明先生弱肉强食的认知，反而生出某种“佩服”。
9. ①信件错送，矛盾潜伏：杨先生收到明先生的错送信件，本想扣下又放弃，体现其文明底线，
却被明太太诬为“不给”，初步展现明家的蛮横，为矛盾升级埋下伏笔。
②信件扣留与发送，冲突激化：杨先生本想寄还信件却遗忘，最终将错送信件与劝告信一同寄
出。明先生认为杨先生的“客气”是对其傲慢的挑衅，令矛盾从邻里纠纷升级为阶层对立。
③砸窗事件，矛盾爆发：明先生破坏杨家花草，杨先生忍无可忍砸窗，以“野蛮”方式反抗。明先
生反因杨先生的“力量”产生“佩服”，表面和平下揭示文明手段在市侩逻辑前的无力，凸显弱肉强食
的现实，深化对人性与社会的批判主题。
10. BEG
11. D 12. A
13. （1）流亡的百姓接连不断，道路上饿死的人到处都是，纳粟于官府的命令，上面要求实行而下
面官员怠慢。
（2）暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在
舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。
14. ①杨万里认为韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无皇上。
②韩侂胄对金用兵是残害百姓，危害国家。
③感慨自己报国无门，只有孤愤。
15. D 16. ①（其二）先以“二十一家”与“唯残一人”的数字对比叙事，展现战乱致百姓
家破人亡；再借“二女啮臂”“回头却向秦云哭”的细节，表达对百姓悲惨遭遇的同情与对战争的憎恶。
②（其三）通过“骁雄”与“纵暴”对比，讽刺唐朝军队；又以“杀人汉水上”“妇女多在官军中”的事实
揭露暴行，抒发对军队残暴行径的愤怒和批判之情。
17.①. 契阔谈讌 ②. 心念旧恩 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤.
吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮
18. A：筚路蓝缕 B：层峦叠嶂 C：相映成趣
19. ①句，修改：除了栈道、关隘、桥隧、古渡口等大量“道路本体遗产”外
③句，修改：这些文化遗产
20. ①漏刻主要分为泄水型和受水型
②随着水位逐渐上升
③也具有丰富的象征意义
21. 通过比喻拟人和视听结合的手法，生动地表现了漏刻声音的幽怨特质，同时营造出凄清缠绵的
意境，增强了抒情性和艺术感染力。
22.略

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