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2025~2026学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（一）
从在整个上海本地人群中普遍存在到仅局限于年长且相对弱势的本地人群中。“多年来
“外地人”这一标签逐渐与受教育程度不高的建筑工人或家政服务人员等体力劳动者脱
语文
离，对外来人口的歧视已逐渐减少，但外地人与上海人之间的认知鸿沟仍然存在。对于
大多数上海本地人来说，一个人的价值仍然是通过他们的行为或听上去是否像上海人来
注意事项：
判断的，即是否具备上海人的习性。尽管上海本地人的受教育水平和社会阶层背景迥异，
1.本试卷共8页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。
但上海人的身份仍暗示着城市的精致和西方的现代性。高教育、高技能的外来人口拥有
2.请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域或
社会阶层及个人财富所能提供的生活方式，叉明确表示他们的自我认同是流动的：永远
直接书写在本试卷上无效。
是外地人，但对上海有著明显的归属感。这种矛盾性表现在他们对这座城市在物质上的
象征性的拥有权，承认自己不精通上海话或没有掌握上海话的意愿，以及对家乡逐年来
一、阅读(72分)
的疏离感。由于成长环境、个人背景、语言文化等原因，他们与土生土长的真正上海人
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
的区别格印在各自的脑海里。正是这区别使他们形成以上海人身份自居的模仿倾向，那
阅读下面的文字，完成1~5题。
些希望迅速融入本土上海人社群、并在上海定居的外来年轻职业女性群体尤其如此，她
材料一：
们有种种愿望，但在实现愿望、被认可为中产阶级的同化目标方面手段有限，块乏个人
近二三十年来的国内移民研究主要是关于中国城镇化进程中的“乡一城”移民研究，也
经济水平做支撑，语言能力就成了一条捷径。
就是“农民工”问题研究。但最近五到十年关于“城一城”移民的研究也越来越多，它与“乡
2017年，笔者采访过原籍哈尔滨的伦，她大学毕业后就来到上海，在此工作生活超
一城”移民研究一样，都绕不开中国户籍制度背景下的流入地城市市民权利分享、不同人群
过15年。她直言不讳地指出，要被认定为上海人，就必须有不容商榷的标准：“首先，
在城市公共资源再分配上的权益之争等话题。在特定地域内对特定群体进行权利再分配是
你需要说一口流利的上海话。其次，要了解这座城市。我在这座城市里完全没有方向感，
个异常敏感的问题，由此引发出“本地人”与“外地人”之间的矛盾和对立。
总是依靠导航。但是我老公（上海人）对每条路和每条街都很熟悉！如果我说自己是上
这种矛盾导致了外来移民的认同困境，他们是在流入地城市长期生活或工作的常住
海人，我自己都不相信！”上海方言不熟练、城市建筑环境不熟悉，使通过工作获得上
居民，同时却在市民权利的分享上面临各种障碍或来自本地人的质疑。研究发现，进城
海户口的伦与土生土长的上海丈夫有很大不同。这两个标准很有意思，因为自20世纪
农民工对流入地存在着地域上和群体心理上的归属矛盾心理，即把对城市的地域认同与
90年代初以来，上海大规模的城市改建和扩张让许多本地人对自己的城市都感到陌生。
对城市市民的群体认同区分开来，如“我不是农村的孩子，我是城里的孩子，但我不是
伦对典型上海人的描绘依赖于传统的限定词，这些限定词假设了一个冻结在时间河流里
上海的孩子”这句话经典地表达了农民工子女的身份认同，这些生于上海、长于上海的
的城市语言和物理空间。这样的限定，并不适用于上海这几十年来的状态或轨迹：或者
孩子，已经是一群“城市化”了的孩子，但他们又是哪个城市的孩子呢？他们在群体认
说，自上海开埠后从未如此。
同上将自己归属于“城里人”，但在地域认同上，却无法将自己归属于自己成长和生活
(摘编自徐舫《永远的外地人还是名义上的上海人》)
的那个城市，更进一步说他们可能在任何一座城市都是“外地人”，只有回到农村老家
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
才是“本地人”，可他们又觉得自已不是农村的孩子。他们到底是“谁”？
A.材料中的外来移民是指在流入地城市长期生活或工作的常住居民，或来自乡村，
群体认同和地域认同的不一致的根本内涵是，移民对所在城市虽然有认同（或归属）
或来自其他城市。
的意愿，但认同结果与认同意愿却不相一致，他们想做“某地人”，但最终要么不得不
B.户籍制度导致外来移民的认同困境，引发了他们与所流入城市的本地人间的权
继续做“农民”，要么就变成非农的“外地人”。然而，“外地人”实际上并不是一种真
益之争。
正的群体认同，只是有着共同生活际遇的人的集合体，内部缺乏有机的社会联系和凝聚
C.很大程度上，大都市外来移民的子女认为自己是“城里人”，却很难认为自己是
力，仅在某些方面（例如社会经济地位）具有原子意义上的相似性。因此很多时候，我们
“某市人”。
看到的“外地人”争取权利的抗争往往以个体权利诉求的形式出现，具有鲜明的个体主
D,材料二认为，对上海这样发展变化迅速的移民城市来说，并不存在静态的“上
义立场。同样，当下在一些大城市实施的居住证积分制度实际上也是一种向外来人口个
海人”标准。
体化赋权的路径。有学者敏锐地指出，“我是外地人”是一个伪装为肯定陈述的否定句，
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
它背后真正要表达的是“我不是本地人”，这应该就是“外地人”这一地域身份意识的
A,大都市外来移民在市民权利分享上的各种阻碍，可以通过接受高教育、培训高
核心意涵。那么问题来了：“谁”，才是“本地人”呢？
技能的方式解决。
(摘编自康岚《“谁是外地人”：大都市居民的地域身份意识及其影响因素》)
B.材料一聚焦大都市移民身份认同的因境，材料二从语言案例出发深挖这种困境
材料二：
背后的冲突。
自19世纪中叶成为通商口岸以来，语言和原籍一直被用作上海社会阶层的代名词
C.大都市中，本地人社会阶层背景大体相同，生活际遇相似，保有地域和群体心
以及歧视外来人口的依据。自2001年《语言文字法》通过以来的20年间，普通话逐渐
理的归属感。
在上海的大学校园、工作场所和公共场合占据主导地位。这大大降低了外来人口为日常
D.模仿大都市本地人的习性通常需要一定的经济水平做支撑，模仿语言则利于移
工作、生活而学习方言的动力和必要性。20世纪90年代末、21世纪第一个十年的中期
民的迅速融入。
和10年代中期，在上海定居的三组外来人口所受的语言歧视，已经从公开转变为隐蔽，
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