资源简介 (共25张PPT)第5课 篇目（一）阿Q正传（节选）晨背“悦”读部分目录基础识记·丰素养壹群文阅读·厚底蕴贰壹基础识记·丰素养梳理归纳 高效学习1. 根据语境，完成问题。 阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量．了对手，口讷．的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。（1）给加点的字注音，并阐释词语在文中的含义。①估量．（ liang ）： 估计衡量。 ②口讷．（ nè ）： 嘴笨，言语迟钝。 liang估计衡量。 nè嘴笨，言语迟钝。 （2）请指出下列两句话中引号的具体用法，并理解其表达的意思。①阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了。②因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之……参考答案：①表示否定、反义和讽刺。是作者对阿Q的讽刺。②突出强调。表现了阿Q的可怜和可笑。2. 根据语境，完成问题。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要 （报仇/抱负），便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。（1）从文中括号内选择恰当的词语填入下面横线处，并解释理由。参考答案：报仇 报仇：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。根据语境，应选择“报仇”。（2）请指出下面句中破折号的具体用法。不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。参考答案：相当于括号，起补充说明的作用。（3）文中画线句子的语言描写具有什么艺术特色？请简要赏析。参考答案：这段话是用白描的手法来刻画人物，抓住了描写对象的关键特征，用简练的笔墨生动、形象地表达。如“抽紧筋骨”“耸了肩膀”等一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，含义十分丰富。一、读准字音1. 单音字（1）舂．米（ chōnɡ ） （2）譬．如（ pì ）（3）擎．起（ qínɡ ） （4）孤孀．（ shuānɡ ）（5）托庇．（ bì ） （6）下箸．（ zhù ）（7）醉醺醺．（ xūn ） （8）虱．子（ shī ）（9）奚．落（ xī ） （10）敌忾．（ kài ）chōnɡpìqínɡshuānɡbìzhùxūnshīxīkài2. 多音字（1）角 （2）佛（3）间 （4）传二、写对字形（1） （2）（3） （4）（5） （6）三、易混辨析1. 分辩VS分辨课本原句 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子， 分辩 说。辨析 分辨：辨别、区分，多指用心或眼睛加以区别。分辩：辩白、解说，指用语言争辩是非曲直。即境活用 面对朋友的误会，他没有去 分辩 ，因为他知道孰是孰非，别人一时 分辨 不清，只好无可奈何地摇摇头走开了。分辩 分辩 分辨 2. 渺茫VS迷茫课本原句 阿Q不独是姓名籍贯有些 渺茫 ，连他先前的“行状”也 渺茫 。辨析 渺茫：①辽阔的样子。②相隔遥远或久远，模糊不清。③无把握；难以预料、期待。迷茫：①模糊不清。②神志恍惚。即境活用 脚下还有很长的路要走，他有时陷入 迷茫 之中，总觉得希望很 渺茫 。渺茫 渺茫 迷茫 渺茫 四、成语积累（1）自轻自贱： 自己看不起自己。 （2）同仇敌忾： 全体一致地仇恨敌人。 （3）出言无状： 说话超越了本人身份、地位，显得无礼。 （4）跄跄踉踉： 形容走路不稳的样子。 （5）无可适从： 不知道该怎么办。 （6）怒目而视： 睁圆了眼睛瞪视着，形容要大发脾气。 （7）不足为奇： 不值得奇怪，指事物、现象等很平常。 自己看不起自己。 全体一致地仇恨敌人。 说话超越了本人身份、地位，显得无礼。 形容走路不稳的样子。 不知道该怎么办。 睁圆了眼睛瞪视着，形容要大发脾气。 不值得奇怪，指事物、现象等很平常。 贰群文阅读·厚底蕴多维阅读 升腾灵感鲁迅对当代文学的意义选读缘由 鲁迅是20世纪最重要的作家之一，是中国新文化运动的奠基人，对中国现代文学做出了不可磨灭的贡献。然而，近年来，有关鲁迅的作品是否过时的争议不绝于耳，一部分人认为鲁迅的文章读起来过于刺耳，已经与当今社会的主流思想背道而驰，必定会被现代社会所淘汰。我认为，如果真正理解了鲁迅，理解了鲁迅精神，那么我们一定会坚信，鲁迅精神在今天仍然具有强烈的时代价值和现实意义。 鲁迅先生的一生，集文学家、思想家、革命家三位于一体，他为中国的现代文学，为社会为民族做出了巨大的贡献，鲁迅先生是我们民族的脊梁。无论是鲁迅先生的文学成就，还是他的思想成果，其革命精神在现代依然闪耀光芒。 鲁迅先生提出和回答了文学需不需要体现政治性的问题。曾经一个时期，我们遵奉文艺为政治服务的口号，简单地把文艺与政治画等号，造成了文艺创作教条化、单一化以及“三突出”的后果。鲁迅先生指出，政治关乎国计民生和人民生存状态，文艺不仅不能脱离政治，而且须臾不可分离。尤其是在社会转型、各类矛盾交迭、改革逐步深化的社会变革时期，政治应当成为作家首先关注的对象。当代文学的边缘化，与作家们对当今社会主流缺乏关注不无关系。 鲁迅投身文学事业的最初动因是其“立人”的思想。先生明确提出了“首在立人，人立而凡事举”的主张。鲁迅的“立人”思想，其实是人本主义精神的体现。文学本质上是“人学”，而在当代，人本主义缺失的文学泛滥。当代文学创作成果，从数量看不可谓不大，但“量”的大并不能代表“质”的优。由于价值取向的混乱错位，精神匮乏、文化品格低下的作品已经达到了令人警醒的程度。那些健康向上、积极进取的人生态度在某些作品中已很鲜见。现代文学呼唤鲁迅先生“人本主义”的回归。 鲁迅一生批判国民性的奴性和“奴隶道德”，自身以“追真”为人生态度。他思想敏锐，见解深刻，任何时候都能坚持真理，分明是非，敢说真话，铸成了没有媚骨的刚正人格，没有俗颜的劲直文风。联系到当代文学批评现状，我们应该反思的地方也是很多的。我们的文学批评，虽然整体上的走势趋强，但也不能否认，在当下拜金主义冲击之下，有些逐步异化的味道，批评家的立场、良知和科学精神，在各类诱惑面前丧失了不少，文学批评几乎已经成了“文学吹捧”的代名词。 还有的批评已经和“炒作”“自我包装”联手，每当一部作品诞生，一只“看不见的手”就开始操纵，除了书讯、书评外，有能量者还要举行首发式、记者招待会、作品研讨会等，我们当然不是反对首发式和作品研讨会，只是希望能够有真正的铁面秉笔，得失尽显、切中肯綮地评论文章，这才是现代文学真正需要的。从这个意义上说，重建文学批评的评价体系，唤回鲁迅倡导和标树的“追真”的精神，让文艺批评能重新发真声、发真言，成为先进文化建设的导向，应该是我国文学批评界亟须面对的课题。深度思辨：鲁迅所处的时代，中国正处在一个封建专制向民主共和过渡、近代文明向现代文明过渡的转型时期。鲁迅的身上，体现着鲜明的时代特色，那么你认为鲁迅文学精神是什么？或者说鲁迅文学精神对当下的青年来说意味着什么？参考答案：（示例一）鲁迅的作品阅读多了就会发现，鲁迅的内心是火热的，他比我们还要热爱这个世界。在我看来，鲁迅的文学精神，在于“在一个人对生命的依恋之中，有着比世界上任何苦难都要强大的东西”。骄傲的人会惭愧，卑微的人也有其高贵。鲁迅知道生路艰难，但他向往火、渴望火，他用自己的文字作火，照亮来人的路。（示例二）鲁迅文学精神对我来说最重要的是独立思考和自由表达。不盲从，敢于站在大众的反面来说问题。只讲“真”，很少有诸如道德、情理上的负担。鲁迅的担当精神 俄国“十月革命”胜利和我国的五四运动爆发后，鲁迅先生奋笔疾书，从1918年发表中国第一篇白话小说《狂人日记》，发出“救救孩子”的呼号开始，直到1936年积劳成疾病逝，鲁迅以小说、散文特别是杂文为武器，积极参加各类社会活动，在险恶的环境中，全身心投入到唤醒民众、改造社会、拯救国家和民族的奋斗之中。为此，他完全置个人健康和生死于不顾。他曾在一篇杂文中写道：“书桌面前有一把圆椅，坐着写字或用心的看书，是工作；旁边有一把藤躺椅，靠着谈天或随意的看报，便是休息……”从他那忘我工作和置生死于不顾的行为中，完全可以窥见他为拯救国家和民族而献身的伟大情怀。1934年9月25日，鲁迅在他53岁生辰的时候，写下了《中国人失掉自信力了吗》，文中有一段话常常被引用：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅在沉疴日重的情况下提示自己“赶快作”，把生命的社会作用推向了极限。运用方向担当 中国脊梁 家国情怀 即境抒怀：在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”，以“我以我血荐轩辕”之决心去奋斗和抗争。他们必须敢想，才有机会看到“微茫的希望”；他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”；他们必须敢做，即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前；他们必须敢当，大丈夫生于天下，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。一个没有英雄的民族是没有希望的民族，同样，一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代！(共87张PPT)第5课 篇目（一）阿Q正传（节选）学习讲义部分群文研习目标 任务群目标 人文主题目标1.通过把握阿Q形象，探讨他的精神世界，深入理解他的精神胜利法。 2.理解小说以喜剧形式表现悲剧主题的独特风格，鉴赏小说刻画人物的方法，品味小说讽刺幽默的语言。 1.认识资产阶级领导的辛亥革命的不彻底性和启发国民觉醒的极其重要性。2.理解《阿Q正传》中的人物形象展现出来的具有超越时代的意义和价值。目录课前助读·激兴趣壹阅读鉴赏·研文本贰迁移评价·重实践叁课时达标·勤检测肆壹课前助读·激兴趣引导课前预习 中国现代文学的脊梁——鲁迅 鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人之一。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，也被人民称为“民族魂”。 1902年去日本学医，后从事文艺工作，希望用此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。 小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》，散文诗集有《野草》，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。【拓展】鲁迅的精神影响 鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。鲁迅文学奖 鲁迅文学奖由中国作家协会主办，是中国具有最高荣誉的文学奖之一，该奖项每四年评选一次。旨在奖励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文、杂文、文学理论评论的创作，奖励中外文学作品的翻译，推动中国文学事业的繁荣发展。 1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。 阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。 1. 《阿Q正传》 《阿Q正传》，1921年发表于北京的《晨报副刊》，是鲁迅先生的一篇著名小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。作者成功塑造的阿Q形象是世界文学人物画廊中的一个典型。小说紧紧围绕阿Q写作，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。 2. “阿Q精神” “阿Q精神”，又叫精神胜利法。黄修己教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却……他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” “阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。贰阅读鉴赏·研文本助攻语篇理解 请根据下面的提示，补充空缺内容。 小说节选部分通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q “精神胜利法”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民的劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。思维提示：《阿Q正传》塑造了主要人物阿Q这个极具特色的社会底层的小人物形象，同时也塑造了赵太爷、王胡、假洋鬼子、小尼姑等陪衬人物的形象。学习时要结合写作背景和作者创作某形象的意图，梳理与人物相关的事件，分析其言行和心理表现，归纳其性格特点，并领会其个性化和典型性。分析小说人物形象活动一：阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明阿Q怎样的身份和处境？参考答案：连姓名、籍贯都渺茫的人，可见其无可依靠、处境悲惨、地位之低。活动二：课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。次数 事件 心理、语言、动作 胜利方法第一次 ① ② 自欺欺人、腹诽战术第二次 ③ ④ 自轻自贱第三次 ⑤ ⑥ 自我摧残第四次 ⑦ ⑧ 畏强凌弱第五次 ⑨ ⑩ 忘却屈辱参考答案：①闲人嘲讽癞疮疤 ②我总算被儿子打了 ③争论“畜生”“虫豸”被打 ④打虫豸，心满意足，天下第一 ⑤参与赌钱被打 ⑥自己打自己嘴巴 ⑦和王胡较量被打 ⑧“他肯坐下去，简直还是抬举他。”“这毛虫！”“君子动口不动手！” ⑨辱骂“假洋鬼子”被打 ⑩骂，等待挨打活动三：“精神胜利法”是阿Q作为立身和快乐之根本，从阿Q的言行中可以看出他是怎样的人？举例分析。参考答案：①与人口角时：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”妄自尊大，自欺欺人。②藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的，可笑！”狭隘保守，盲目趋时。③癞疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”争强好胜，忍辱屈从。④赌博，被抢，自打嘴巴，却心满意足的得胜了。自轻自贱，心满意足。⑤败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！”蛮横霸道，懦弱卑怯。⑥挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”。懦弱卑怯，奴性十足。⑦调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）：“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“‘哈哈哈！’阿Q十分得意的笑”。欺软怕硬，流氓恶习。总而言之，阿Q是一个妄自尊大、自欺欺人、狭隘保守、盲目趋时、争强好胜、忍辱屈从、自轻自贱、蛮横霸道、懦弱卑怯、奴性十足、欺软怕硬、麻木健忘、身上沾染着流氓恶习的具有双重人格的下层穷苦国民形象。思维提示：这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃，其最终目的就是撕下假面，揭露真相。小说语言包括小说叙述描写性语言和人物语言。分析小说语言要分析语言在用词、句式、风格、情感等方面的特点，以及这些特点在叙描事件、表现人物、再现场景、揭示主旨等方面的效果和作用。活动四：请仔细品读下面句中的加点词，体会其意蕴。品读小说语言 阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得．胜．的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得．胜．的走了。参考答案：一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。活动五：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思应该怎样理解？参考答案：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。活动六：“然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。”这一句中的“蒙”有何含义？参考答案：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。活动七：阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，怎样理解这里的“九分得意”？参考答案：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。思维提示：作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中，从而为阿Q的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土壤。“阿Q精神”在当时虽有很大的普遍性，但表现在作为流浪雇农的阿Q身上时却有其特殊性。学习时要结合当时的时代背景和作品的具体内容来探讨作品塑造这一典型形象的主要意图。活动八：鲁迅创作《阿Q正传》的意图是什么？探究小说主旨参考答案：意图有两点：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。活动九：试概括“精神胜利法”的实质，并探究其形成的原因。参考答案：（1）“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。（2）原因：①封建社会落后的小农经济是阿Q“精神胜利法”形成的客观原因。落后、闭塞、狭隘、保守的传统生活方式很容易产生孤陋寡闻、小国寡民的思想，阿Q们会借助种种理由取得精神上的自慰，来解除眼前的痛苦。②封建思想的毒害是“精神胜利法”形成的内在原因。阿Q生在清朝末年，清政府为了维护他们的统治，拼命向人民灌输封建思想，这种愚民政策，正是形成“精神胜利法”的内在因素。如阿Q头脑中充满了上尊下卑的等级观念，再如他打不赢王胡便搬出“君子动口不动手”的儒家教条以自卫。活动十：为什么说鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”，是一种普遍存在于当时中华民族各阶层的国民性弱点？参考答案：“阿Q精神”表现出强烈的时代性，是那一特定时代下中国农民的典型。阿Q的“精神胜利法”不仅存在于农民身上，而且也存在于封建士大夫身上，甚至存在于封建统治者自己身上。“精神胜利法”已成为近代中国的一种社会思潮，封建统治阶级对帝国主义侵略所造成的不断失败的处境，无法清醒地认识，不能正视现实、承认失败、奋发图强，为维持其统治，就产生了既以自欺、亦以欺人的“精神胜利法”。从农民自身而言，奴隶的地位和反抗失败的历史教训，也是产生“精神胜利法”的土壤。因此，阿Q的“精神胜利法”，是概括了极其深广的社会历史内容的，是一种普遍存在于当时中华民族各阶层的国民性弱点。《阿Q正传》中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品（如《祝福》《孔乙己》《药》）中。这些“闲人”有什么特点？请结合本文和鲁迅的其他作品简要分析。参考答案：生活空虚无聊，愚昧无知，麻木残忍，冷漠无情，自私自利。如本文中的“闲人”，以取笑阿Q的“癞头疮”这一生理缺陷为乐，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再比如《祝福》中鲁镇的人们，他们咀嚼、赏鉴祥林嫂的痛苦，自觉或不自觉地从精神上摧残着祥林嫂，甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的凶手。还有《孔乙己》中冷漠的喝酒人……这些“闲人”也是底层弱民，一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运；一面又欺凌比他们更弱小的底层弱民，他们“被吃”也“吃人”，是那个时代的不幸者和可悲者。叁迁移评价·重实践培育学科素养运用白描，简练生动 《阿Q正传》多处运用白描手法来刻画人物形象。如当阿Q知道要挨打时“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，显示了阿Q可悲的奴才本性；又如阿Q调戏小尼姑的举动“突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着”，“摩着”指来回摩擦，用力不大，却充满占人便宜的色情成分，“呆笑着”写出了阿Q麻木而又欺软怕硬的丑态。作者运用传神的白描手法，抓住事物的特征，用最简练的笔墨，把描写对象生动形象地展现在读者面前。 他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。 赏析：通过描写打自己嘴巴的一连串动作，以及心理的刻画，形象地表现了阿Q可笑的精神胜利，揭示了其麻木愚昧的精神状态。 运用白描手法，需要注意三点： 1. 要处理好与叙述的关系 叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，这就是白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写的一种手法。 2. 要重点突出 白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。 3. 语言要省俭、概括、传神 白描不用秾丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既省俭，又传神。特别需注意的是切忌用“油滑”之调和“八股”之腔，因为浅薄的“油滑”与言之无物的“八股”是同白描不相容的。鲁迅先生把白描手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。学习本文的白描手法，写一段表现人物特征的文字，80字左右。参考答案：摊主是一位四十开外的中年人，他黧黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，嘴里一口结实的牙齿，好像能把嘴里的鞋钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山装，一双又黑又粗的手上长满了老茧。肆课时达标·勤检测提升综合能力 阅读下面的文字，完成1～3题。 1918年5月15日，《狂人日记》在《新青年》第四卷第五号刊发，署名鲁迅。这是第一篇中国文学史上现代白话文小说，却是周树人第一次使用“鲁迅”这一笔名。 而就在此之前，公务员周树人尚处在“十年沉默”之中。直到《狂人日记》发表，他才真正成为我们熟悉的那个鲁迅。这一转折的发生，和1917年中蔡元培出任北京大学校长以及《新青年》编辑部成员在北大的会聚有直接的关系。 在钱玄同的鼓励下，抱着希望与绝望并存的心情，鲁迅终于答应“也做文章了”，这便是最初的一篇《狂人日记》。就这样，《狂人日记》成为中国历史上第一篇短篇白话小说，为中国文学开启了一个全新的纪元，现代小说 ① 。形式上，鲁迅采用日记体，“小序”使用文言，日记主体用白话，语言风格 ② ，从中可以看出他对西方现代小说和中国传统小说的双重借鉴；内容上，反抗“吃人的礼教”亦成为整个新文化运动最重要的主旨之一。 陈独秀、胡适等人从理论上倡导文学革命，而文学革命的真正实绩就最先体现在鲁迅的创作上。《狂人日记》发表后，鲁迅和北大诸人的关系进一步拉近，当时的北大学生傅斯年、孙伏园为《狂人日记》撰写了最初几篇评论，将其推向公众，陈独秀则对鲁迅的创作“实在五体投地的佩服”。此后 ③ 向他约稿，催生了《孔乙己》《药》等一系列重要作品。1. 请在文中横线处填入恰当的成语。参考答案：①应运而生 ②独辟蹊径 ③陆陆续续/接二连三2. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。参考答案：这是中国文学史上第一篇现代白话文小说，也是周树人第一次使用“鲁迅”这一笔名。解析：原句有两处语病：一是“第一篇中国文学史上”语序不当，改为“中国文学史上第一篇”；二是“是……却是……”逻辑关系不当，前后是并列关系，而非转折关系，“却”关联词语使用不当，应改为“也”。3. 文中画波浪线的句子可以改写成：“他在《狂人日记》发表后，成为鲁迅。”请分析原文在表达效果上的好处。参考答案：①原文运用“直到”“才”一组关联词，使前后句语意更连贯，并且突出“成为”之前的时间之长。②原文鲁迅前增加定语“我们熟悉的”，突出“鲁迅”这一称呼的影响力之大。 阅读下面的文字，完成4～5题。 阿Q处在社会的底层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，一开始追求现实的改变，哪怕是鸡毛蒜皮的，但他只有失败，头破血流。于是阿Q就另寻门路， ① 。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物（如孔乙己）一样， ② 。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己。有意识地“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。 这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性。 ③ ，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地体现在小说当中了。4. 请分析文中画波浪线的句子在表达上的特点及效果。参考答案：使用了排比修辞，四个“在……中……”句，构成排比句，句式整齐，节奏感强；“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。解析：“在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利”使用了排比修辞，四个“在……中……”句，句式整齐，节奏感强；句子“在受辱中享受荣誉”中的“受辱”与“享受荣誉”，句子“在惨败中追求精神的胜利”中的“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。5. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。参考答案：①争取精神上的优越 ②他有最后的自尊 ③用喜剧的手法来写悲剧解析：第①处，结合下句“精神优越在现实中也不能实现”可知，讲的是精神优越，可见阿Q另寻的门路是精神上的优越，所以此处应该填写“争取精神上的优越”。第②处，结合下句“所以，他的‘精神胜利法’，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己”可知，孔乙己以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，说明他也有自尊，所以此处应该填写“他有最后的自尊”。第③处，结合上文“在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性”可知，鲁迅是用喜剧的手法来写悲剧；再结合下句“其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地体现在小说当中了”可知，“其间”指的是鲁迅用喜剧的手法来写悲剧，所以此处应该填写“用喜剧的手法来写悲剧”。 阅读下面的文字，完成6～9题。示 众鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……。”十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，①手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 ②刹时间，就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。 “他，犯了什么事啦？ ……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。③他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，啪的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道： “什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……” 空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。 秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。 “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 “刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。” 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；④大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。”一九二五年三月（有删改）6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 小说开头几个特写镜头，写尽了京城酷夏的闷热和人们生活的懒散，烘托出气氛的沉闷、压抑，为下文做铺垫。B. 孩子、学生、行人、老妈子等都挤着向前看犯人，并不时地喝彩，鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像。C. 小说中所有人都在“看”，看的方式有“四顾”“仰视”等等，“看别人”“被别人看”就构成了小说中人与人之间的基本关系。D. 小说以胖小孩“带些睡意”的叫卖声开始，以胖小孩“瞌睡地叫喊”结束，说明发生的一切只是日常生活的一个小插曲，生活很快又恢复了常态。解析： “鲁迅以极为愤慨的笔调形象刻画了麻木、愚昧的看客群像”有误。鲁迅的态度是哀其不幸，怒其不争。7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 句子①中的这根绳子非同小可，将巡警和白背心联系在一起，也牵引着无数看客的眼睛。B. 句子②中的看客们“就围满了大半圈”，形象表现了看客数量之多、聚集之快。C. 句子③中的“仿佛自己就犯了罪似的”，说明那人觉得自己破坏了大家“看”热闹的兴致，心生惭愧。D. 句子④中的“就惘惘然”，表明看客本希望在车夫身上找到新的“看点”，但车夫爬起来就走，所以看客们就“惘惘然”了。解析： “说明那人觉得自己破坏了大家‘看’热闹的兴致，心生惭愧”有误。说明大家都是不问真相、只看热闹的心态。8. 小说中画波浪线的文字写得十分传神，请从看客们的动作和心理两方面简要分析。参考答案：①“挤”“站直”等动作描写，形象表现了看客们为得到看的有利位置，相互间不断排挤和争抢。②胖孩子跟着去研究，秃头研究了半天也没有研究出什么，表现了看客们无所事事、喜欢猎奇的麻木、空虚心理。解析：①结合“老妈子却想乘机挤进来了”“秃头怕失了位置，连忙站直”等可知，“挤进来”“连忙站直”这些是动作描写，形象表现了看客们为得到看的有利位置，相互间不断排挤和争抢。②结合“胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究”“文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸”等可知，胖孩子跟着去研究，秃头研究了半天也没有研究出什么，表现了看客们无所事事、喜欢猎奇的麻木、空虚心理。9. 与小说的常规写法相比，这篇小说写法上有哪些突破？请简要分析。参考答案：①全篇无连贯情节，无中心人物，人物没有姓名；②吸纳绘画、摄影等艺术形式，把看客们拉到读者面前“示众”，具有强烈的画面感；③以“有限”的几个场景表现“无限”深广的内容，让读者印象深刻。 阅读下面的文字，完成10～13题。风 波鲁迅 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。 这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。 赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”。却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢地，总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……” 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。 七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要滚进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅【注】。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也觉得七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……” 此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。 过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。（有删改）【注】 张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即宣告失败。10. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 七斤是幸运的，最终没有因为剪掉辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。B. 赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。解析： “嘲讽”错，由原文“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知，这一阶段村里人对七斤的态度是回避，而不是嘲讽。C. 七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。D. 小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村，农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实。11. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。B. 小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向。如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。解析： “表现了赵七爷对七斤的尊敬”错，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辫子，是来恫吓他的。C. 小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’。却一径走到七斤家的桌旁”，表现了赵七爷对七斤的尊敬。D. 小说多用白描，富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”，说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有很大影响。12. 请结合全文，简要分析七斤这一人物形象。参考答案：①勤劳本分。他靠帮人撑船养活家中一班老小，是个底层劳动者。②愚昧落后。他缺乏觉悟，因撑船而消息灵通，然而所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟的事也只知道与辫子有关。③怯懦软弱，逆来顺受。面对妻子的埋怨咒骂不敢还击；听了赵七爷说他有罪的话，仿佛被判了死刑，说不出一句话。解析：分析人物形象时，要从描写该人物的相关情节入手。如根据“他也照例帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活”等内容，可知其勤劳本分。根据“因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”等内容，可知其愚昧落后。根据他不敢反抗赵七爷对他的恫吓等内容，可知其怯懦软弱、逆来顺受。13. 文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。参考答案：①交代故事的社会背景。故事发生在辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟时期。②推动情节的发展。风波因皇帝“坐了龙庭”的传言而起，又因皇帝“不坐龙庭”而终，七斤没有辫子是否会被治罪，取决于是否有皇帝。③反映小说主题。皇帝的复辟对于老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫意识不到这与社会历史发展的关系，反映了辛亥革命的思想并未得到广泛宣传，体现了它的不彻底性。解析：皇帝“坐了龙庭”，意味着皇帝复辟登基；皇帝“不坐龙庭”，意味着复辟失败。小说这样写暗示了社会背景：皇帝“坐了龙庭”需要辫子，没有辫子会被治罪。因此引发了一场风波，这就推动了故事情节的发展。农民对张勋拥护溥仪复辟及其失败的认识仅停留在皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”的表面上，而且希望皇帝坐龙庭大赦天下，这反映了辛亥革命的不彻底性，也体现了农民的愚昧无知，这是其在反映小说主题上的作用。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 学习讲义部分.pptx 晨背“悦”读部分.pptx
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