9 桃花源记 课件(共38张ppt)2025-2026学年统编版语文八年级下册

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9 桃花源记 课件(共38张ppt)2025-2026学年统编版语文八年级下册

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(共38张PPT)
桃花源记
当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语?
世外桃源
导入新课
陶渊明在东晋末年,社会动荡、战乱频繁、政治黑暗的背景下创作。当时百姓饱受赋税、徭役与战乱之苦,纷纷逃亡避祸。作者本人厌恶官场虚伪,辞官归隐,对现实深感失望。他借武陵渔人误入桃花源的故事,虚构了一个没有君主、没有战乱、人人自食其力、民风淳朴的理想社会。桃花源中人自称是避秦时乱而来,实则隐喻当时百姓对安定生活的渴望。文章既寄托了作者对和平、平等、和谐社会的向往,也暗含理想社会难以在现实中实现的无奈与怅惘。
桃花源记
历史背景
桃花源记
记是古代的一种文体,主要用来记载事物,并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
根据所记内容与特点可分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。
碑记
一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
游记
一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记
一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记
一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
文体知识
积累常见的文言词语;结合时代背景理解文章内容。(重点)
理清文章的叙事线索,体味文章富有表现力的语言。(难点)
领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”,理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。(重点)
学习目标
陶渊明(约365—427)名潜,字元亮,东晋诗人。世称靖节先生,自号“五柳先生”。
他是“中国第一位田园诗人”,被称为“古今隐逸诗人之宗”。他长于诗文辞赋,其诗多描写田园风光及农村生活,其中隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往。 主要作品有《桃花源记》《饮酒》《归园田居》等。
作者简介
本文大约写于南朝宋永初二年(421),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘裕政权合作,不满黑暗的政治现实;同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
创作背景
豁然开朗 屋舍俨然 阡陌交通
黄发垂髫 便要还家 遂与外人间隔
此中人语云 诣太守 刘子骥
yǎn
qiān
tiáo
yāo


jiàn

huò
字词疏通
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
注释:
缘:沿着,顺着。
之:的。
鲜美:新鲜美好。
落英:落花,一说,初开的花。
缤纷:繁多的样子。
甚异之:对此感到非常惊异。异:惊异,诧异。
东晋太元年间,武陵郡有个以打鱼为生的人。有一天渔人乘着船顺着溪水往前行。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达数百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好。渔人对此感到非常惊讶,又往前走,想要走到那片林子的尽头。
句子翻译
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
注释:
仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
才通人:仅容一人通过。才,仅仅、只。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
桃林的尽头是溪水的发源地,那里有一座小山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船上岸,从洞口进入。起初,洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
句子翻译
土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池,桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
注释:
俨然:整齐的样子。
属:类。
阡陌交通:田间小路交错相通。
相闻:彼此都能听到。极言距离之近。
悉:全,都。
黄发垂髫:老人小孩。
呈现在他眼前的土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池沼,桑树竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田地里来来往往耕种劳作,男女穿戴,跟桃花源外面的人一样。老人小孩,都安闲快乐。
句子翻译
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
注释:
乃:于是,就。
具:详细。
要:通假字,通邀,邀请。
妻子:妻子儿女。
咸:全,都。
绝境:与外界隔绝的地方。
桃花源里的人看见了渔人,于是非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家里,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就同外界的人隔绝了。
句子翻译
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
注释:
乃:竟然,居然。
无论:不要说,更不必说。
为:对,向。
叹惋:惊讶感叹。
延:邀请。
语云:告诉渔人说。
不足:不值得,不必。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞。这里的人嘱咐他说:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
句子翻译
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
注释:
志:做记号。
及:到。
诣:拜访。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着原来的路回去,处处都做了标记。到了郡城,他去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去,寻找先前所做的标记,最终却迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
句子翻译
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
注释:
高尚士:志行高洁的人。
规:打算,计划。
未果:没有实现。
寻:随即,不久。
问津:询问渡口。
南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
句子翻译
由此可见,桃花源内土地富饶,物产丰富;人们安居乐业,富足安宁;民风淳朴,热情好客,关系和睦。桃源的美,是富有诗情画意的风景美,是辛勤劳作创造的生活美,是和谐相处真诚待人的人情美。
小结:
找出描写桃花林的句子,它的作用是什么?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。设置悬念,激发读者阅读兴趣。
课文分析
第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?
桃花源的田园风光,
土地富饶,气氛宁静
桃花源的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
第三段主要写什么内容?表现了桃花源人的什么?
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃花源人为什么叹惋?
为桃花源外的世界变化之大而叹惋;
为桃花源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;
为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?
因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?
包括渔人发现和访问桃花源的整个过程,村中人的生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。
“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!
渔人离开桃花源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来再去寻找桃花源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
——暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在。
桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
合作探究
作者为什么要虚构一个世外桃源?我们应怎样认识?
陶渊明生活在东晋末年,当时社会政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年,对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,在这里,人人劳动,自耕自食,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源,寄托了作者的社会理想,这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。
你认为桃花源真实存在吗?从文中哪些地方可以看出来?
“处处志之”
“欣然规往”“未果”
离开桃花源
再寻桃花源
渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再次前往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
线索一:
作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,是作者笔下的虚构世界,并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?
线索二:
刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实性。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会是不可能存在的。
作者为什么要虚构桃花源?寄托了怎样的社会理想?
作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。
寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄寓了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求。
虚于创作
理想之实
主旨概括
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、和睦相处的生活图景,寄托了作者美好的社会理想,表达了对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。

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