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第2课　孔雀东南飞并序
晨背“悦”读部分
1.根据语境，完成问题。
　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
（1）根据语境，加点字的意义与例句意义相同的一项是
①相见常日稀（　　）
A.儿已薄禄相　　　 B.使子婴为相
C.形影相吊 D.及时相遣归
解析：C　A项，相貌；B项，丞相；C项，彼此，互相；D项，偏指一方，译为“我”。
②大人故嫌迟（　　）
A.此物故非西产
B.下而从六国破亡之故事
C.累官故不失州郡也
D.君安与项伯有故
解析：C　A项，本来；B项，旧，与“新”相对；C项，仍旧；D项，老交情。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①君既为府吏，守节情不移。
译文：你身为府里的官员，遵守府里的规则，专心不移。
②妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
译文：我既然不能胜任你家的使唤，白白地留在这里也没有什么用，你可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。
2.根据语境，完成问题。
　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
（1）根据语境，加点字的意义与例句意义相同的一项是
①谢家来贵门（　　）
A.旦日不可不蚤自来谢项王
B.阿母谢媒人
C.乃谢客就车
D.多谢后世人
解析：C　A项，道歉，谢罪；B项，谢绝，推辞；C项，辞别；D项，告诉，告知。
②供养卒大恩（　　）
A.卒廷见相如 B.可以卒千年
C.戍卒叫，函谷举 D.保卒余年
解析：D　A项，终于；B项，保存，保全；C项，士兵；D项，完成，尽。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①奉事循公姥，进止敢自专？
译文：一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张？
②人贱物亦鄙，不足迎后人。
译文：人贱物也轻，不配送给后来的人。
3.根据语境，完成问题。
　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
（1）根据语境，加点字的意义与例句意义相同的一项是
例句：举手拍马鞍（　　）
A.函谷举 B.莫令事不举
C.举手长劳劳 D.举先王之政
解析：C　A项，被攻占；B项，成功；C项，举起；D项，行，执行。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①未至二三里，摧藏马悲哀。
译文：还没到（刘家，大约相隔）二三里地，人伤心，马也哀鸣。
②念与世间辞，千万不复全！
译文：想到他们将要永离人世，无论如何不能再保全了！
一、重点字音（请给下面加点字注音）
1.箜篌（　kōng　）（　hóu　）　　2.公姥（　mǔ　）
3.重纷纭（　chóng　） 4.伶俜（　pīng　）
5.绣腰襦（　rú　） 6.葳蕤（　wēi　）（　ruí　）
7.遗施（　wèi　） 8.玳瑁（　dài　）（　mào　）
9.明月珰（　dāng　） 10.何甸甸（　tián　）
11.拊掌（　fǔ　） 12.便言（　pián　）
13.踯躅（　zhí　）（　zhú　） 14.赍钱（　jī　）
15.摧藏（　zànɡ　） 16.鲑珍（　xié　）
二、通假字（找出下列句中的通假字，并解释）
1.今若遣此妇，终老不复取　“取”同“娶”，娶妻
2.箱帘六七十 “帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣
3.蒲苇纫如丝 “纫”同“韧”，坚韧
4.吾今且报府 “报”同“赴”
5.未至二三里，摧藏马悲哀 “藏”同“脏”，脏腑
三、古今异义（请解释下列古今异义词的古义）
1.可怜体无比
古义：可爱。
今义：值得怜悯；怜悯；（数量少或质量坏到）不值得一提。
2.感君区区怀
古义：情意深挚。
今义：数量少，事物不重要。
3.处分适兄意，那得任自专
古义：处理，处置。
今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
4.生人作死别，恨恨那可论
古义：活着的人。
今义：陌生人。
5.枝枝相覆盖，叶叶相交通
古义：交互相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
四、偏义复词（指出加点词语所偏指的词，并解释）
1.便可白公姥，及时相遣归 “公姥”偏指“姥”，婆婆
2.我有亲父兄，性行暴如雷 “父兄”偏指“兄”，哥哥
3.我有亲父母，逼迫兼弟兄 “父母”偏指“母”，母亲；
“弟兄”偏指“兄”，哥哥
4.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 “作息”偏指“作”，劳作
5.其日牛马嘶，新妇入青庐 “牛马”偏指“马”
五、词类活用（根据提示解释词义）
（一）名词活用
1.名词作状语
（1）孔雀东南飞　　　　　　朝东南，向东南
（2）昼夜勤作息 从早到晚
（3）理实如兄言 按道理
（4）卿当日胜贵 一天天地
2.名词作动词
（1）五里一徘徊 飞五里
（2）头上玳瑁光 发光
3.名词的使动用法
以此下心意 使……受委屈
（二）动词活用
1.动词的使动用法
及时相遣归 使……回去
2.动词的意动用法
戒之慎勿忘 以……为鉴
（三）形容词活用
1.形容词作动词
千万不复全 保全
2.形容词的使动用法
足以荣汝身 使……荣耀
六、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语）
1.适
（1）始适还家门　　　　　　 　出嫁
（2）处分适兄意 顺从，依照
（3）适得府君书 刚才，方才
（4）少无适俗韵（《归园田居》） 适合
（5）从上观之，适与地平（《雁荡山》） 正，恰好
（6）逝将去女，适彼乐土（《诗经·魏风·硕鼠》）
到，往
2.令
（1）年始十八九，便言多令才 美好
（2）不堪吏人妇，岂合令郎君 对对方亲属的尊称
（3）何不作衣裳？莫令事不举 让，使
3.举
（1）举言谓新妇，哽咽不能语 开口
（2）举手长劳劳/举手拍马鞍 举起，抬起
（3）何不作衣裳？莫令事不举 成功
4.故
（1）大人故嫌迟 副词，仍旧
（2）故遣来贵门 连词，所以
（3）知是故人来 形容词，旧、老
5.见
（1）相见常日稀 动词，见面
（2）君既若见录 放在动词前，表示对自己怎么样
（3）渐见愁煎迫 介词，被
6.为
（1）为诗云尔　　　　　　动词，做、写
（2）非为织作迟 动词，是
（3）始尔未为久 动词，算
（4）阿母为汝求 介词，替
（5）时时为安慰 动词，作为
（6）自名为鸳鸯 动词，叫作
7.何
（1）何乃太区区 疑问代词，怎么
（2）隐隐何甸甸 助词，无实义
（3）何意致不厚 疑问代词，哪里
（4）何言复来还 疑问代词，什么
8.若
（1）今若遣此妇 连词，如果
（2）腰若流纨素 动词，像
（3）君既若见录 代词，如此
七、文言句式（请根据提示翻译下面句子）
1.宾语前置句
（1）何言复来还！（“何言”即“言何”）
译文：还说什么再回来的话呢！
（2）渠会永无缘。（“渠会”即“会渠”）
译文：和他永远没有机会再相见了。
2.状语后置句
（1）仲卿闻之，亦自缢于庭树。（“于庭树”作“自缢”的状语）
译文：焦仲卿听到这个消息，也自己吊死在庭院中的树上。
（2）仕宦于台阁。（“于台阁”作“仕宦”的状语）
译文：在大的官府中任职。
（3）蒲苇纫如丝。（“如丝”作“纫”的状语）
译文：蒲苇柔软结实，如丝一样不易断裂。
3.被动句
（1）为仲卿母所遣。（“为……所……”表被动）
译文：被焦仲卿的母亲休弃。
（2）渐见愁煎迫。（“见”表被动）
译文：渐渐地被忧愁煎熬压迫。
（3）今日被驱遣。（以“被”为标志）
译文：今日被休弃。
4.判断句
（1）汝是大家子。（“是”表判断）
译文：你是大户人家的子弟。
（2）非为织作迟。（“非为”表否定判断）
译文：不是我纺织得慢。
假如我是刘兰芝
选读缘由
　　焦、刘的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”一语，让我们深切地感悟到了爱情的忠贞与圣洁。他们用生命捍卫了爱情的忠贞，用生命拒绝了私欲的诱惑，演绎了一段可歌可泣的凄婉爱情故事。
　　世间本有一种记忆叫刻骨铭心，世人留恋于人生，牵挂二字而已。
——题记
　　古琴悠悠，渗透在揉碎了的音韵里。我想你青骢漫步间，那一种吟鞭东指的豪迈。琴弦只能随心一起颤抖，这一夜，这一树的苍老，彻底地成为了一个包蕴着裂痕的梦。
　　琴音似浅，泪却如决堤的山洪。记忆仿佛只剩一座空楼，掀开第一块砖瓦时，就注定了它撕心裂肺的疼痛。
　　马声哀鸣，渐渐清晰的轮廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你带着也许是一份，也许是我一辈子也无法数清的哀怨驾于马上，当跨过的马蹄夹杂着横柯的葱郁时，我，躺进了记忆的冢墓。“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”一句言语，一眼绝望，我的指尖终于触不到往日的温度。然而我选择面对，你为何只恋于黄泉的一路荆棘！
　　“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，往日的醉里吴音，消散于你冰冷的眉宇之间。心如止水，我捧一壶烈酒与你同醉！“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，徘徊于生死之巅，那方日暮下的孤楼还在等哪一人的痴情埋于尘世！夜间的露珠，渐渐在你孤独的脸颊上留下淡淡的湿润，醉于心中的那份记忆，愿君保留一生一世。
　　你看到我的背影，却看不懂我的心。
　　蒲苇纫一时，却也留下了如昙花般绚烂的一瞬。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我在记忆的废墟之下等你，等你明白我选择存于此生的意义。我与你的鸳鸯相配，是否让你明白了我一夕如一世的幽怨与牵挂？
　　一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思，点点滴滴，湿了梧桐。
　　东南枝自挂，你用瞬间埋葬我们的记忆，一世煎熬，我用今生告诉你我的决心。一辈子的消磨我只想见证曾经的那一次相遇。错不在今朝，错在第一次的相遇，第一次的分别。
　　穿一袭红嫁衣，我吟你的思念：此时的你，在黄土间的哪一方看我？
　　“夕阳西下，断肠人在天涯。”
深度思辨：善与美有时候不是完全统一的，存在错位的情况。有时候，越是没有实用价值，越没有功利之心，越不善，就越有审美价值，越有情感价值，就越美。试着从刘兰芝和她哥哥对待婚姻的角度来分析一下。
参考答案：在《孔雀东南飞并序》中，刘兰芝的哥哥就很功利，觉得刘兰芝之前嫁的是小官吏，现在有机会嫁给太守的儿子，是一件很光荣的事情。刘兰芝的哥哥越功利，读者就越觉得他丑。刘兰芝本来有机会嫁给一个地位更高的人，有机会不用再面对焦母这样难缠的婆婆，更不用牺牲自己的性命。可是刘兰芝不是从功利的价值去考虑，只是一心想忠于爱情，越是不善，读者就越觉得刘兰芝美。
兰芝以死捍卫尊严
　　一对彼此相爱的年轻夫妇，在封建家长的阻挠和高压下，被活活拆散，最终为了捍卫爱情而双双付出生命。焦母看不惯儿媳妇就处心积虑赶她走，儿子的恳求丝毫不能打动她。离开焦家的时候，兰芝拜母别姑，态度十分从容；再嫁期定的时候，裁衣做裳，她的态度也十分从容；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”时，也没有一点迟疑和犹豫。为爱情，为自由，她倔强地反抗，然而在那个女子没有社会地位的时代，她的反抗又是何其无力！无情的偏见蛮横地剥夺了一个柔弱女子爱和被爱的权利。呼号百咐无人听，泪眼问天天不语。她“举身赴清池”，用清池的涟漪写下了六个字：不自由，毋宁死！
运用方向
斗争　爱情　人性的光辉　追求　罪恶　尊严　压迫与反抗　自由
　即境抒怀：“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些优美的词句，不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心地感叹、羡慕了一番。而焦仲卿与刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。一对这么恩爱的青年夫妻就那样匆匆离去了，一段这么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还很年轻，却走得那么仓促，那么凄婉……他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。
7 / 7学习讲义部分
群文研习目标 任务群目标 人文主题目标
1.梳理文中重点字词知识，掌握偏义复词等特殊的文言用法。 2.把握诗歌的结构特点，分析诗歌中的人物形象。 3.体会诗歌的语言风格，学习乐府诗歌常用的表现手法。 1.通过诗作认识到封建家长制和封建礼教摧毁美好爱情的罪恶。 2.在强烈的感动中感受到向上的力量以及悲剧的美学价值。
　　《孔雀东南飞并序》选自《玉台新咏笺注》上册卷一。《玉台新咏》的编者徐陵（507—583），字孝穆，南朝文学家。他博涉经史，梁时官居东宫学士，陈时历任尚书左仆射、中书监等职。与庾信同为宫体诗代表作家，世称“徐庾”。徐陵天资聪慧，为人刚正严肃、诚恳谦逊。他和北朝周文学家庾信的主导文风一样，倾向于绮艳，在当时影响颇大，世称“徐庾体”“南徐北庾”。徐陵被尊为“一代文宗”。 《玉台新咏》成书于梁代，是《诗经》《楚辞》之后现存最早的一部古诗总集。该书选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，对后代影响深远。
　　故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备、严密的程度。当时，在婚姻制度方面就规定有“七出”（男家可据这七条把妻子赶出家门：不孝顺父母、无子、淫乱、妒忌、有恶疾、多言、窃盗）等清规戒律。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，刘兰芝与焦仲卿拒嫁拒婚，最终二人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。而焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明他与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚定态度，实在是难能可贵。
　　1.乐府诗：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》和“楚辞”之后兴起的一种新诗体。
　　汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材的作品占重要位置，它是用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓了叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与《诗经》和《楚辞》可鼎足而立。
　　2.三从四德：是旧时压迫妇女的封建礼教。三从：指女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德：也叫“四行”，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
　　3.六合：古代以年月日时十二地支选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。“六合”还指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。
　　4.古代计时法：①天色计时法。古人最初根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。②地支计时法。以十二地支来表示昼夜十二时辰的变化：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
古代十二时辰计时表
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中
子 丑 寅 卯 辰 巳
23～1 1～3 3～5 5～7 7～9 9～11
日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
午 未 申 酉 戌 亥
11～13 13～15 15～17 17～19 19～21 21～23
　　5.五更：古代把一夜分为五更，半夜是三更，每更为一个时辰。戌时（19：00～21：00）为一更，亥时（21：00～23：00）为二更，子时（23：00～1：00）为三更，丑时（1：00～3：00）为四更，寅时（3：00～5：00）为五更。
　
请根据下面的提示，补充空缺内容。
　　这首乐府民歌通过叙写焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情宁死不屈地反抗封建礼教的斗争精神，表现了人们对美好爱情的向往之情。
分析诗歌的结构特点
思维提示：《孔雀东南飞并序》在诗歌结构艺术处理上达到了前所未有的高度，具体表现在线索安排、首尾特色、前后照应及详略处理等方面。学习时要结合课文具体内容，分析诗歌的结构特点，并注意其表达作用及效果。
活动一：本诗采取了双线交替推进的情节组织方式。请加以分析。
参考答案：一条线索在刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母，是第一次冲突，表现了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝的坚贞品格及其兄的尖酸刻薄。仲卿别母，是第四次冲突，写出了焦母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至两人双双殉情。
另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛，是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一次冲突，是兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突，是兰芝辞婆后与仲卿的离别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突，是兰芝应婚，仲卿的怨怼与兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地诠释了生死不渝的爱情。
由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。
活动二：诗的开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句在全诗中起什么作用？结尾夫妻化鸟的情节该如何来理解？
参考答案：①诗的开头这两句采用民歌中常用的托物起兴的手法。此诗开头也以孔雀失偶喻夫妻离散并兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，将全诗笼罩在悲剧的气氛之中。②这一情节采用了浪漫主义的手法，这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样，表现了人民群众对自由幸福婚姻的向往。
活动三：本诗详略处理别具一格，请结合文本加以分析。
参考答案：详处：兰芝是作者所同情和歌颂的女主人公，作者极力渲染，从正面到侧面、从语言到行动、从外貌到内心世界都浓墨重彩，甚至还通过写环境、景物以及巧妙地插入抒情议论来烘托这一形象。如“新妇起严妆”一段：本来在当时的社会里，被遣回娘家对新妇来说是极为不光彩而又令人伤心的事，但作者写兰芝却像迎喜事似的梳妆打扮自己，这固然是借此对兰芝的美丽作必要的补叙，但更主要的是意在突出兰芝那种坚忍刚毅、从容不迫的性格。又如写太守家办喜事的场面：作者不厌其烦地写豪华的排场，这一方面是从侧面衬托兰芝的美丽、贤淑，以证被遣的无理；更重要的则是为了突出兰芝不为荣华富贵所动心的坚贞。
略处：如焦母与刘兄这样的封建礼教及封建家长制度的代表人物，作者都是以寥寥数语勾画的，而且基本全凭对话来表现形象。纵使如此，这两个艺术形象也刻画得非常逼真、鲜活，使他们令人憎恶的面孔跃然纸上。
分析诗歌中的人物形象
思维提示：诗歌以朴素生动的个性化的语言，刻画了众多人物的不同身份和性格。这首诗不但塑造了主要人物刘兰芝和焦仲卿的艺术典型，还刻画了刘母、焦母、刘兄等人物形象。学习时联系诗歌的背景和故事情节，抓住人物的具体动作、外貌、心理、语言等描写，仔细分析人物形象的性格心理、思想情感及身份定位。
活动四：试分析刘兰芝这一人物形象，填写下表。
文中描写刘兰芝的句子 形象特点
十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。 ①
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 ②
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 ③
却与小姑别，泪落连珠子。 ④
受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。 ⑤
处分适兄意，那得自任专！ ⑥
总结：⑦
参考答案：①勤劳能干　②不卑不亢，很有教养　③对爱情专一　④善良，贤惠　⑤有礼有节，举止得体　⑥外柔内刚，自有主见　⑦刘兰芝美丽，聪明，勤劳，善良，知书达礼；忠于爱情，不为荣华所动；不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。
活动五：焦仲卿是一个什么样的形象？
参考答案：焦仲卿谨守孝道，忠贞不渝，忍辱负重，具有反抗精神。焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物，他有反抗的一面，又有软弱妥协的一面。他惧怕母亲，但在母亲那里敢于为妻子据理力争，最后又屈服于母亲的淫威。他深受封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害，最后殉情而死，予以回击。
赏析诗歌的语言特点和表现手法
思维提示：《孔雀东南飞并序》不仅以动人心魄的悲剧故事和反抗封建礼教的精神震撼了历代人民，而且以精警琢炼的用字和古朴生动的语言，给后世诗歌以巨大影响。尤其在人物语言的个性化处理、叠词的运用、各种修辞的精彩表达等方面都极为巧妙。学习时要仔细领会其对情节推动、人物塑造及情感主旨表达等方面的作用。
活动六：诗歌刻画众多人物的不同身份和性格时主要运用了个性化的语言描写，请结合文本加以分析。
参考答案：如兰芝向仲卿诉说她嫁到焦家以后的情形：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！”含蓄委婉的诉说中包含着无限的委屈和坚决的反抗，刻画了一个善良、勤劳而又坚忍刚毅的女性形象。“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”鲜明地表现出仲卿对兰芝的无限深情，但又软弱驯良、对封建恶势力寄予幻想的特点。焦母和刘兄专横的家长面目，几乎全是借对话加以表现的。如焦母：“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”说得何等蛮横。又如刘兄：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”表现得又何等势利。所有这些对话，都具有摹声传神之妙，入木三分地表现了人物性格的本质特征。
活动七：本文运用了多种多样的修辞手法，请结合文本加以分析。
参考答案：①排比、反复。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”运用排比，自述身世，勾画出了兰芝聪明能干、知书达礼的形象。节奏鲜明，旋律优美。“不图子自归：‘十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。’”融排比与反复为一体，强调了兰芝良好的教养，印证了兰芝的自述，反衬了焦母的凶横。结构上，为一段起首的语言标志，反复咏唱，令人荡气回肠。②比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”前两句为暗喻，后两句为借喻，“蒲苇纫如丝”又是借喻兼明喻。设喻恰切，语言简洁，形象地表达了仲卿与兰芝坚贞不渝的感情。③夸张。作者还以民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。“著我绣夹裙，事事四五通”，不但将人物描绘得更美丽，也细致地表达了兰芝极其复杂的思想感情，极大地启发了读者的想象。“腰若流纨素”“指如削葱根，口如含朱丹”，运用比喻性的夸张（亦称“融合夸张”），极言兰芝服饰的华丽和容仪的娇美。“交语速装束……郁郁登郡门”，运用了夸张的手法，极写太守迎亲派势之大、铺张之盛。
　阅读下面这首诗，完成后面的题目。
有所思（节选）
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
诗中的女主人公是一个什么样的形象？请加以分析。
参考答案：女子思念情郎，相去万里，选择用双珠玳瑁簪这个精美绝伦的佩饰品来表达心意，并且用美玉把簪子装饰起来，可见她爱慕之深，相思之浓。但是当她听说情郎已倾心他人，内心感到十分震惊和愤怒，销毁了那凝聚着一腔痴情的精美信物，“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，充分表达了她内心的激愤。这是一个敢爱敢恨的女子形象。
有个性的人物对话描写
　　通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样地，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。
　　阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
　　府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
　　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
　　赏析：“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横；而相较于焦母的蛮横，焦仲卿在母亲面前却懦弱得很，未能保护好无辜的妻子。同时也可以感受到，焦仲卿那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱的性格。
　　在同学们的作文中，常常是叙述多，对话少，因而使所写的内容呆板、枯燥。为了使作文的内容生动、活泼，在写人叙事的时候，要写好人物间的对话。“言为心声”，写好对话，不但可以显示出人物的性格特征，更好地表现文章的中心，而且还可以推动故事情节的发展。那么，怎样写好对话呢？
　　①描写人物对话要围绕中心。写人物间的对话，并不是信手写来，想到什么写什么，听到什么写什么，而是要围绕一个中心内容来写，要根据故事情节发展的需要，恰到好处地、有选择地写，好的人物间对话，或表现人物的性格特点，或推动故事情节的展开。
　　②要表现人物的性格。 在日常生活中，一个人说些什么话，怎么说的，能够表现出人物的思想品质、性格特点。写作文也是这样，恰当地写出人物的语言，可以反映出人物的精神面貌。人们常说，语言从思想中来。通过人物间语言描写，展开对话，能够真实而生动地再现出人物的本质。
　　③要结合其他描写。一个人说话的时候，总会有一些手势、动作，同时也会有一些表情、神态，因此，在写对话时，应该有选择地写出人物说话时的动作、表情。这样可以把人物写得生动活泼。
请运用有个性的人物对话塑造一个鲜明的人物形象，300字左右。
参考答案：围观的人越来越多，大家都赞叹着，议论着。唯一没有任何反应的就是他自己，他仿佛和游鱼已经融为一体了。
　　“画活了，画活了！你看，这金鱼好像在摇尾巴呢！”一个梳着辫子的小女孩惊奇地叫了起来，她的大眼睛里满是敬佩和羡慕。
　　“是呀！是呀！瞧，这个年轻人画得太像了，真是神来之笔！画得就像鱼缸里的鱼一样漂亮。”一个手拄拐杖的老人一边点头一边说，“啧啧，画得栩栩如生，真是神来之笔！这小伙子真了不起呀！”
　　“嗯！不错不错！”一个教师模样的人说道，“真是了不起呀！没有三五年还真画不成这样！”
　　“妈妈！妈妈！”一个小男孩说道，“大哥哥会变魔术！你看他把鱼缸里的鱼画到纸上了！我也要！”
　　“哇！好漂亮呀！”一个目光炯炯有神的男孩低声对妈妈说。
　　“孩子，你看！叔叔是多么专心认真啊！你也要向叔叔学习，好吗？”一位年轻漂亮的妈妈柔声对孩子说。围观的人越来越多，真是里三层外三层！可青年却浑然不知，仍旧挥笔画着……
1.下列句中，加点词的解释错误的一项是（　　）
A.多谢后世人，戒之慎勿忘　　谢：告诉，告知
B.贫贱有此女，始适还家门 适：刚才
C.故作不良计，勿复怨鬼神 故：有意
D.君既若见录，不久望君来 录：收留
解析：B　B项，适：出嫁。
2.下列句中，加点的词不属于同一语言现象的一项是（　　）
A.便可白公姥 B.昼夜勤作息
C.逼迫兼弟兄 D.否泰如天地
解析：D　A、B、C三项中的加点词语均为偏义复词，“公姥”偏“姥”，“作息”偏“作”，“弟兄”偏“兄”；D项中的“否泰”是两个词，分别译为“坏运气”和“好运气”。
3.下列句中，加点的词古今意义相同的一项是（　　）
A.共事二三年　　　　　 吾独穷困乎此时也
B.府吏见丁宁 寡妇起彷徨
C.本自无教训 备他盗之出入与非常也
D.可怜体无比 叶叶相交通
解析：B　B项，“丁宁”，古今义均为“嘱咐”；“彷徨”，古今义均为“走来走去，犹豫不定”。A项，“共事”，古义为“一起过日子”，今义为“在一起工作”。“穷困”，古义为“（路）阻塞不通，引申为走投无路”，今义为“经济困难，生活贫困”。C项，“教训”，古义为“教养”，今义为“从错误或失败中取得的知识”。“非常”，古义为“意外的变故”，今义为“程度副词，很，十分”。D项，“可怜”，古义为“可爱”，今义为“值得怜悯；怜悯；（数量少或质量坏到）不值得一提”。“交通”，古义为“交互相通”，今义为“各种运输和邮电事业的总称”。
4.下列句中，加点词的用法不完全相同的一项是（　　）
A.卿当日胜贵 手巾掩口啼
上食埃土 下饮黄泉
B.自名秦罗敷 交广市鲑珍
吾师道也 范增数目项王
C.足以荣汝身 必固其根本
则思知止以安人 则思正身以黜恶
D.逆以煎我怀 项伯杀人，臣活之
千万不复全 吾得兄事之
解析：D　D项，“煎”“活”为动词的使动用法，分别译为“使……受煎熬”“使……活”；“全”为形容词作动词，译为“保全”；“兄”为名词作状语，“像对待兄长一样”。A项中的四个词均为名词作状语。B项中的四个词均为名词作动词。C项中的四个词均为形容词的使动用法。
5.下列句子的句式与其他三项不相同的一项是（　　）
A.为仲卿母所遣 B.长叹空房中
C.同是被逼迫 D.渐见愁煎迫
解析：B　B项是状语后置句，其他三项均为被动句。
6.下列对文中词语的解释，不正确的一项是（　　）
A.“台阁”，指尚书台，东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务，因汉尚书台设在宫禁内，乃有此称。文中泛指大的官府。
B.“城郭”，古代“筑城以卫君，造郭以守民”，内城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。
C.“再拜”，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“再”，第二次；“拜”，见面时的礼节。
D.“黄昏”，傍晚时分，一般指18时左右；“人定”，夜深人静的时候，指21时至23时。
解析：D　D项，“‘黄昏’，傍晚时分，一般指18时左右”表述错误，“黄昏”，古代计时单位中时辰名，一般指19时至21时，也就是戌时。
　　阅读下面这首诗，完成7～8题。
结发为夫妻①
无名氏
结发②为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉③及良时。
征夫怀往路④，起视夜何其⑤。
参辰⑥皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
【注】　①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。②结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。③嬿婉：夫妻恩爱的样子。④怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。⑤夜何其：语出《诗经·庭燎》“夜如何其”，是说“到了夜晚什么时候”。⑥参（shēn）辰：二星名，代指所有星宿。
7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.“征夫怀往路，起视夜何其”两句，笔锋陡转，将开头轻松、欢快的气氛抛入生离死别的无限悲哀中。
B.“去去从此辞”中“去去”两字相叠，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。
C.“握手一长叹，泪为生别滋”两句，与“举手长劳劳，二情同依依”两句不同，前者没有后者情深。
D.“恩爱两不疑”一句准确地表现了这对年轻夫妻之间至死不渝的爱。
解析：C　C项，“……不同，前者没有后者情深”错误，二者异曲同工，都表现了主人公离别时无限悲怆、难以自持的情景。
8.本诗与《孔雀东南飞并序》一诗都表达了怎样的主题？各是采用怎样的方法来表达主题的？请简要分析。
参考答案：主题：两首诗都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。
采用的方法：本诗中“恩爱两不疑”一句为全诗的诗眼，直抒胸臆，表现了夫妻的恩爱和对爱情的坚守；《孔雀东南飞并序》主要通过刘兰芝和焦仲卿两人的对话描写和动作描写，表现两人的恩爱和对爱情的忠贞。
解析：两首诗都是爱情诗，都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。《孔雀东南飞并序》是一首叙事诗，通过塑造人物形象来表现主题思想，运用了外貌描写、动作描写、语言描写等多种手法塑造人物，个性化的语言和动作描写尤其能展现人物形象，如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了刘兰芝对爱情的坚贞；焦仲卿数次在焦母面前请求挽留兰芝以及双双殉情的情节都能体现他们对爱情的忠贞。
《结发为夫妻》中开篇“结发为夫妻，恩爱两不疑”照应题目，直抒胸臆。“恩爱两不疑”一句为全诗的诗眼。“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思”写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛，表现夫妻的恩爱和对爱情的坚守。
　　阅读下面这首诗，完成9～10题。
上山采蘼芜①
上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：“新人复何如？”
“新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。”
“新人从门入，故人从阁去。”
“新人工织缣，故人工织素②。
织缣日一匹，织素五丈余。
将缣来比素，新人不如故。”
【注】　①蘼芜：香草名，叶子风干可做香料。②缣、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。
9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.这首叙事诗采用对话形式，人物对答富有感情与个性，生活气息浓郁。
B.女主人公见了休了自己的故夫，不但未埋怨、责难，还长跪在地，关心地询问新妇的情况，可见她对被遗弃之事难以释怀。
C.故夫对新人与旧人做了多方面的比较，说明其有悔恨之意，并对他当初的休妻行为道歉。
D.这首诗与《孔雀东南飞并序》都揭露了封建意识和封建婚姻制度的罪恶。
解析：C　C项，“对他当初的休妻行为道歉”错，诗歌中的男子对休妻确有悔恨之意，但是并没有道歉。
10.比较《上山采蘼芜》《氓》《孔雀东南飞并序》中三位女主人公的形象，简要说明她们有什么不同点。
参考答案：《氓》中的女主人公面对男子的反复无常，表现出果敢决绝的一面；《孔雀东南飞并序》中的刘兰芝面对婆婆的刁难，表现得勇敢清醒且具有反抗精神；本诗中的女主人面对前夫的喜新厌旧，则显得温和软弱。
　　阅读下面这首诗，完成11～12题。
西北有高楼
《古诗十九首》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻？
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A.前四句写高楼突兀而起，孤清不群，而且浮云缥缈，呈现出一种奇幻的景象，虽然高峻，却给人以孤清之感。
B.“清商随风发，中曲正徘徊”两句中，“清商”写乐曲的特点，音调清切；“徘徊”写歌者在一个地方来回走动。
C.“不惜歌者苦，但伤知音稀”中的“知音”指懂得乐曲中意趣的人，此处引申为了解对方内心抱负的人。
D.这首诗所吟咏的是高楼上的弦歌，那激越悲哀动人的乐曲之声，引起了一个楼外人对歌者的同情和对知音稀少的感慨。
解析：B　B项，“徘徊”指的是乐曲旋律回环往复。
12.“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。”张庚在《古诗十九首解》中评价这四句诗“摹写声音，正摹写其人也”。你如何理解张庚的评价？
参考答案：我们可以从那回环往复的琴韵和“叹”息声中，隐隐约约“看见”一位蹙眉不语、抚琴流泪的“绝代佳人”（女子）的身影。
解析：首先由前一题的相关信息判断这首诗写的是一位歌者，而且是一位女子，然后根据“悲”“清商”“哀”“苦”“双鸿鹄”等可概括出人物的特点——愁苦、哀怨。答题时可以侧重写人物的神态和动作。
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