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左侧三位为唐朝鸿胪寺官员
右侧三位来自不同的国家和民族
秃发蓄髭。身穿翻领紫袍。腰间束带足穿黑靴，可能是东罗马的使节
面庞丰圆，须眉清晰，细眼朱唇，可能是新罗国使者
头戴翻耳皮帽，外披灰蓝大氅脚穿黄皮毛靴，可能是靺鞨族的使者
唐朝和其他国家之间的外交活动是怎样的？
唐墓壁画客使图
《七年级下册》第6课
隋唐时期的
中外文化交流
重点：隋唐时期民族交往与交融的表现。
难点：唐与突厥的关系。
一、慕华使节：遣隋使与遣唐使
观察地图，找找唐朝和哪些国家有往来？
日本
新罗
天竺
大食
波斯
……
1.原因
一、慕华使节：遣隋使与遣唐使
巨浪滔天
桅杆折断
《弘法大师行状绘词》（局部）
描绘了日本僧人渡海入唐时的情形
这些渡海入唐的是什么人？
遣唐使、遣华使
为什么日本要派遣唐使来中国？
隋唐时期，日本派到中国的使团
大唐国者，法式备定。珍国也，常须达。——《日本书纪》
学习中国的先进文化
2.特点
一、慕华使节：遣隋使与遣唐使
阿备仲麻吕
日本派遣唐使来中国有什么样的特点？
次数多、规模大、时间长
唐朝时日本派出的遣唐使有十几批，最多的一批超过 500 人。
阿倍仲麻吕(698-770)，日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难(误传)，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
——《哭晁卿衡》
3.影响
一、慕华使节：遣隋使与遣唐使
唐文化对于日本的影响？
日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等；都城平城京的建造仿照长安城。唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。
建筑
唐长安城平面图
日本平城京平面图
开元通宝
和同开珎
货币
遣唐使将中国的很多节日风俗习惯带到日本，有些一直流传至今
1.概况
二、矢志传灯：鉴真东渡
鉴真塑像
鉴真，江苏扬州人，幼年出家游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像。
观看视频，分析鉴真具有什么样的精神品质
坚忍不拔的意志
不畏艰险的勇气
文化传播的使命感
2.影响
二、矢志传灯：鉴真东渡
鉴真东渡的影响？
日本奈良唐招提寺
鉴真主持修建的唐招提寺，对日本佛教建筑的风格产生了直接且深远的影响。
《请经书帖》
鉴真手迹《请经书帖》，被日本视为国宝
影响：鉴真东渡日本后，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献
鉴真随船带到日本的，还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真迹，后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究，在日本医学界是位备受尊敬的先师。
——摘编自白寿彝《中国通史》
1.概况
三、唐风蔚然：与新罗的交往
唐
新罗
科举制、医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰
音乐
派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。
许多新罗商人来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃
新罗统治朝鲜半岛部分地区
崔致远
12岁到唐朝学习，18岁考中进士，后在唐朝为官
“东国儒宗”
“东国文学之祖”
1.原因
四、孤征天竺：玄奘西行
中国古代哪一本小说取材于玄奘西行？
《西游记》唐僧的原型就是唐朝的玄奘，故事中提到的火焰山、流沙河等地理景观可在《大唐西域记》中得到印证。可以看出，玄奘西行所经的不少地区自然条件非常恶劣。
《西游记》
1.原因
四、孤征天竺：玄奘西行
玄奘为什么决定西行？
玄奘，俗名陈祎，13岁出家，玄为其法号。他认真研究佛经后，发现谬误很多于是决心直接去佛教发源地天竺求取真经。
自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执已见。玄奘发现很难说清楚哪派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。
——王介南《中外文化交流史》
求取佛经
2.过程
四、孤征天竺：玄奘西行
贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，经过4年的长途跋涉到达____。他遍访天竺名寺，研习佛法，曾在当时被认为是佛学最高学府的________游学。
天竺
那烂陀寺
山谷积雪……寒风惨烈……暴风奋发飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。——玄奘《大唐西域记》
若不至天竺，终不东归一步，今何故来？宁可就西而死，岂归东而生！——《大慈恩寺三藏法师传》
3.影响
四、孤征天竺：玄奘西行
玄奘取经的历史影响
①携带佛经回到长安，译经工作
②根据玄奘口述，弟子完成《大唐西域记》
玄奘游学天竺各地。经过艰苦努力，他精通了佛教经典，掌握了深奥的佛学理论的真谛成为有名的学问僧，在印度获得极高的声誉。
贞观十九年(645)，他带上多年搜集的佛经600多部，返回长安。回到长安后，他和弟子在大慈恩寺等处翻译佛经。19年间，陆续译出1300多卷，这些经卷成为研究佛教和古印度文化的重要资料。根据他的口述，由其弟子记录而成的《大唐西域记》，成为研究中外交流史的珍贵文献。
玄奘成为佛学大师
《大唐西域记》是玄奘亲身经历的旅行记录，详细记载了西域100多个国家和地区的历史、地理、宗教、民俗语言等情况，具有极高的史料价值。
五、丝路辐辏：与东罗马帝国、大食的交往
东罗马帝国
（拜占庭帝国）
大食
（阿拉伯帝国）
东罗马帝国进贡狮子、羚羊等
中国的造纸术通过大食传播到西方
镶金兽首玛瑙杯
青釉椰枣纹瓷壶
既有莲纹等中国传统纹饰，也有阿拉伯地区常见的椰枣纹，是唐朝和大食文化交流的见证。
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”
小结
社会经济繁荣、文化高度发展、国力强盛的唐朝，是当时世界上最先进的国家，处于世界......唐政府在历史的先导地位。中央设鸿胪寺，负责接待各国使节和宾客。——摘编自朱绍侯《中国古代史》
结合材料和所学，分析唐朝对外交往活跃的原因和启示
①根本原因：国家安定强盛，经济文化繁荣
②对外开放；
③交通发达。
启示：①国家统一、社会安定是发展的前提；②要重视发展经济；③坚持对外开放；④善于学习先进文化；⑤不同文明要加强交流，取长补短，共同进步，
小结
隋唐时期的中外文化交流
日本
新罗
东罗马帝国
大食
天竺
玄奘西行
《大唐西域记》
长安-那烂陀寺
遣隋使、遣唐使
鉴真东渡
随堂练习
1.唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。742年，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。下列相关论述，正确的是（ ）
A．鉴真东渡日本时玄奘正在西行
B．鉴真受到日本人的邀请和尊敬
C．鉴真东渡时风平浪静顺利成功
D．鉴真东渡期间发生了安史之乱
2.唐朝政府中，中央和地方都有外国人担任各类官职。据统计，总数不下3000人，有一些还身居高位。这说明唐朝（ ）
A．开放包容 B．经济繁荣 C．文化昌盛 D．政治腐败
随堂练习
3.“蕃坊”形成于唐中后期，是阿拉伯、波斯商人在华聚居区，其办事机构“蕃坊司”主要职责是管理蕃坊事务、招徕商人和外商朝贡等事宜。这反映了当时（ ）
A．唐朝的商业十分繁荣 B．实行开明的民族政策
C．高度发达的海外贸易 D．开放包容的国家姿态
4.唐朝人充满自信和活力，他们以博大的胸怀学习和吸收着各种外来文化。下列体现这一时代特征的是（ ）
A．鉴真受邀到日本传授佛法 B．玄奘游学天竺带回佛经
C．白居易的诗关注人民疾苦 D．文成公主入藏带去技术和书籍

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