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第6课　篇目（一）　大堰河——我的保姆
群文研习目标 任务群目标 人文主题目标
1.了解作者和时代背景，初步了解自由诗（新诗）的特点。 2.分析、理解诗歌中的人物形象，体会诗人在形象描写中寄托的深厚感情。 3.分析诗歌中的细节描写和排比句式的运用及其对诗歌情感表达的作用。 1.感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。 2.体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，感受诗歌的情感美。
　　中国现代诗的代表诗人——艾青
　　艾青（1910—1996），中国现代诗人，原名蒋正涵，号海澄，1910年出生于浙江金华。艾青从小酷爱绘画，18岁考入西湖艺术院绘画系，1929年留学法国，1932年回国后加入“中国左翼美术家联盟”，7月因参加进步美术活动被国民党政府逮捕，判刑六年。1935年10月，经保释出狱。1937年抗战全面爆发后到武汉，1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》。1985年，获法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。人们称他是“农民的后裔”“农民的儿子”。
　　主要作品有：《火把》《向太阳》《在浪尖上》《光的赞歌》等；论文集《诗论》《论诗》《新诗论》。
　　艾青出生时因母亲难产，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就受家人歧视，被寄养到大堰河家。艾青就是吮吸着大堰河的乳汁，在她的精心爱抚下长大的。 直到五岁时才被领回家，但仍受家庭歧视。家里规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。1932年艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。《大堰河——我的保姆》即写于艾青在监狱的日子里。当看见漫天飞舞的雪花，联想到保姆那落满白雪的坟头，艾青挥笔写下了这首赞颂劳动人民、诅咒黑暗世界的诗篇。
自由诗
　　自由诗是中国现代新诗的一种主要形式。它运用现代白话写作，不拘泥于外在的韵律和音节等，诗体不受任何框式的束缚，段、行和字数都不固定。因此，虽称自由诗为一种形式，但它又无特定的诗形，而是对这一类自由体诗的统称。郭沫若创作的《女神》，是中国自由诗走向独立的代表诗集。
请根据下面的提示，补充空缺内容。
　　这是一首带有自传性质的抒情诗，在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，选取了大堰河的若干生活片段和一系列细节，多侧面展示了大堰河丰富的个性，赞扬了大堰河勤劳淳朴、善良无私的品质，抒发了诗人对大堰河真挚的怀念和热情的赞美，也表达了对劳动妇女的深切同情与对旧社会的愤怒控诉。
赏析诗歌中的形象
思维提示：诗歌的形象是诗歌中用以表现主题和情感的人物、事物和景物。在赏析人物形象时，可以分析人物的性格特点、思想感情以及其在诗歌中的作用。在赏析事物形象时，可以分析其所代表的象征意义、比喻意义以及其在诗歌中的表达效果。在赏析景物形象时，可以分析其描绘手法、意境以及其在诗歌中的作用。
活动一：第3节写了哪些与大堰河相关的景物意象？写这些意象有什么作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活动二：作者在《大堰河——我的保姆》一诗中，刻画了大堰河什么样的形象？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
品读诗歌抒发的情感
思维提示：这首诗使用了对比、排比、呼告等多种表达方式，抒发了诗人强烈的思想感情。结合诗歌中的有关语句，从手法、意象、背景等角度展开分析，指出蕴含其中的感情。
活动三：诗人说“我是地主的儿子”，又说“是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”，这两处“儿子”的自称，怎样理解？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活动四：第9节，写大堰河的死，为什么要强调“在她的梦没有做醒的时候已死了”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
赏析诗歌的艺术手法
思维提示：全诗在塑造大堰河这个人物形象时，运用了反复、排比、对比和细节描写等手法，使诗歌内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅，增强了诗歌的抒情效果。要注意品味相关诗句，从修辞、描写方式、遣词造句等方面考虑，体会其表达效果。
活动五：诗歌是从哪些方面塑造“大堰河”这一形象的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
活动六：诗人在《大堰河——我的保姆》中巧妙地运用了对比手法抒发情感。请找出文中的一些对比，简单分析其表达效果。
对比内容 表达效果
两个家庭的生活状况的对比 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　　　与在大堰河家里所受的爱抚进行对比 清楚地显示出诗人的亲疏与爱憎
美丽的梦境与凄惨的死亡的对比 ④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　与死后的凄苦悲凉的对比
活动七：《大堰河——我的保姆》中，诗人对大堰河的称呼，时而用第三人称，时而用第二人称，这种人称的变化有何表达效果？请结合内容简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下面这首诗歌，完成后面的问题。
　　镜　子
　　艾青
　　仅只是一个平面，却又是深不可测
　　它最为真实，决不隐瞒缺点
　　它忠于寻找它的主人，谁都从中发现自己
　　或是醉后酡颜，或是鬓如霜雪
　　有人喜欢它，因为自己美
　　有人躲避它，因为它直率
　　甚至有的人，恨不得把它打碎
这是一首咏物的哲理小诗，能带给人深刻的启迪。品读后，请谈谈你的感受。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
运用呼告，宣泄激情
　　呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物进行直接呼唤，与之对话。诗歌第12、13节运用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。在写作中，若诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情。若语言啰嗦，就难以充分表现自己心中强烈的激情。
　　大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
　　写着一首呈给你的赞美诗，
　　呈给你黄土下紫色的灵魂，
　　呈给你拥抱过我的直伸着的手，
　　呈给你吻过我的唇，
　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，
　　呈给你养育了我的乳房，
　　呈给你的儿子们，我的兄弟们，
　　呈给大地上一切的，
　　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
　　大堰河，
　　我是吃了你的奶而长大了的
　　你的儿子，
　　我敬你
　　爱你！
　　赏析：运用呼告手法直接抒情，抒发了诗人对大堰河的敬意和深深的爱。这是全诗感情发展的高潮，由回忆、叙述转为直接的讴歌和赞美。
　　如何运用呼告手法
　　一般运用呼告手法，更能增加抒情效果，增强感染力，引起读者思考。呼告可以分为呼人、呼物两种形式。
　　1.呼人
　　如：（1）雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。
　　（2）夏桀啊！你什么时候才灭亡？希望快一点，我们宁愿跟你一块儿死。
　　（3）各位小朋友！努力吧！成功的大门，永远为你们敞开着。
　　2.呼物
　　如：（1）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！
　　（2）你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女。你用健美的臂膀，挽起高山大海。
　　使用呼告这种修辞手法，必须在情绪激动，而且不吐不快时运用，否则会被认为无病呻吟，起到相反效果。
请运用呼告的手法写一段话。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：完成课后作业　第二单元　第6课　篇目（一）
5 / 5学习讲义部分
第一单元
第1课　篇目（一）　氓
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
①婚变　②憨厚老实　③毅然决绝
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活动一：单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象。
活动二：男主人公“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
活动三：《氓》中的对比手法很好地塑造了人物形象，表达了情感。①人物对比。如“女也不爽，士贰其行”“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，这是士和女两种不同人物的对比；“不见复关”与“既见复关”，这是女主人公自身的对比。这些对比很好地塑造了氓前后不一、反复无常，女主人公痴情、热情的人物形象。②结婚前后对比。如氓在婚前是“言笑晏晏。信誓旦旦”，在婚后是“言既遂矣，至于暴矣”，结婚前后不同态度互相对比，刻画出氓无情无义的负心汉形象。
活动四：内容上：①用比兴句唤起人们丰富的联想。如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为以桑叶的润泽与凋零分别比喻女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年老色衰是氓变心的重要原因。不过，不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭之时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
活动五：《氓》以女主人公自言自语的方式叙述她自己的婚姻悲剧。前两章回忆求婚和成亲，是叙事，叙事中带有抒彩。叙说恋爱过程时，叙事中有依恋和抚慰，有挚爱和纯情，充满着恋爱的喜悦感和幸福感。鲜明的抒彩，使得女主人公对自己恋爱生活的追忆饱含着回味不尽的甜蜜和欢欣。后三章诉说婚后的遭遇，抒情兼有叙事，是叙事与抒情的融合。第四、五章，就她被休弃诉说心中的悲愤，议论兼抒情，指控氓的背信弃义，倾吐满腔的愤愤不平。第五章一共十句，连用了六个表示感叹语气的“矣”字作句尾，使得这一章的抒情性胜过了叙事性。最后一章是在对婚前相爱的追忆中诉说内心的痛苦和无奈，是女主人公被遗弃后的反思，是对世间年轻姐妹们的语重心长的告诫。在这首诗中，叙事中带有感彩，抒情强化了人物形象，诗歌的抒情性和叙事性，得到了有机结合。
思维拓展
　①《硕鼠》一诗最能体现出“怨”的社会价值，即讽刺时政；②本诗运用“比”的手法，用“硕鼠”比喻官吏（剥削者），讽喻官吏的贪污和腐败；③抒发了人民对统治者的痛恨厌恶，表达了对幸福生活的向往。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　高山再高，仍有鸟飞过；流水再长，终究汇于海；道路再曲折，终会有尽头。人生天地间，我心宽阔，些许挫折，缥缈如云烟，不足为道。
篇目（二）　离骚（节选）
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①政治遭遇　②高洁的品行
文本精读
活动一：这些香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的节操，表现了诗人注重自己的道德修养，始终保持高洁的情操，不肯同流合污的品质。把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。
活动二：本文塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。①他有着唯美高洁的外在形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。②他具有鲜明的内在品质。第一，他是一位进步的政治改革家，主张修明法度（“规矩”“绳墨”），举贤授能；第二，他关注民生，力主“美政”，重视人民的利益，“哀民生之多艰”，反对统治者的荒淫暴虐和臣子们的追逐私利；第三，坚持理想，义无反顾，卓绝不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
活动三：诗人开篇以十分庄重而矜持的口吻，自叙其高贵的出身、奇异的诞辰以及由于父亲对自己寄予莫大的期望而赐予的“美名”。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下伏笔。他自道奇异的诞辰、美好的名字，也是在表现他的尊贵不凡和崇高理想。“正则”，公正而有法则；“灵均”，形容土地美好而平坦，这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
活动四：①“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”写小人们的种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。②“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。③“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不管别人怎么看待自己。④“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变的节操。
活动五：①《离骚（节选）》中的叙事具有浪漫主义特征，在叙事中隐含抒情。例如：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，隐喻的叙述饱含诗人复杂的内心情感。②诗人在行文中有着相当强烈的政治倾向，但并未直接议论、抒情，而是通过比兴的手法，使读者从具体的形象画面中感受到各色人物，并表达自己的政治主张。诗人通过比兴构建了一系列极具浪漫色彩的情节，如车马迷途、采撷芳物等，并以香草比喻贤臣。③《离骚（节选）》叙事并非连贯、完整的，不具体、不完整的叙事成分被巧妙地镶嵌在诗人的抒情当中，如“既替余以蕙兮，又申之以揽茝”，继而抒情“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。接下来诗人又开始叙述朝中群小如何排挤自己，诗人以浪漫的叙事抒写了自己心中无以承受的满腔悲情，使叙事具有强烈的艺术感染力。
思维拓展
　表现了他热爱祖国、热爱人民、光明磊落、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想品质。
互文联读
　《氓》中赋、比、兴手法的运用：①本诗以叙事为主，完整地呈现了一个女子的婚姻悲剧，正是“敷陈其事而直言之”，体现了“赋”的手法。②中间两章以“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”开头，采用了“比”“兴”的手法；末章“淇则有岸，隰则有泮”，此句“比”中有“兴”，诗人抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
《离骚》中比喻、象征手法的运用：以“香草”“美人”来象征自己、贤士和理想中的君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。用香草、白芷比喻内在的美好品德；用披挂江离和白芷、制芰荷以为衣、集芙蓉以为裳比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。诗人把这些写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增强了诗歌的浪漫主义色彩。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　就像下棋一样，如果一个棋子走错了，整盘棋都可能会输掉，人生这盘棋每一步都要走好。
第2课　孔雀东南飞并序
【阅读鉴赏·研文本】
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　①焦母怒遣　②仲卿送行　③阿兄逼婚　④兰芝迎夫
⑤双双殉情
文本精读
活动一：一条线索在刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母，是第一次冲突，表现了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝的坚贞品格及其兄的尖酸刻薄。仲卿别母，是第四次冲突，写出了焦母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至两人双双殉情。
另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛，是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一次冲突，是兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突，是兰芝辞婆后与仲卿的离别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突，是兰芝应婚，仲卿的怨怼与兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地诠释了生死不渝的爱情。
由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。
活动二：①诗的开头这两句采用民歌中常用的托物起兴的手法。此诗开头也以孔雀失偶喻夫妻离散并兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，将全诗笼罩在悲剧的气氛之中。②这一情节采用了浪漫主义的手法，这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样，表现了人民群众对自由幸福婚姻的向往。
活动三：详处：兰芝是作者所同情和歌颂的女主人公，作者极力渲染，从正面到侧面、从语言到行动、从外貌到内心世界都浓墨重彩，甚至还通过写环境、景物以及巧妙地插入抒情议论来烘托这一形象。如“新妇起严妆”一段：本来在当时的社会里，被遣回娘家对新妇来说是极为不光彩而又令人伤心的事，但作者写兰芝却像迎喜事似的梳妆打扮自己，这固然是借此对兰芝的美丽作必要的补叙，但更主要的是意在突出兰芝那种坚忍刚毅、从容不迫的性格。又如写太守家办喜事的场面：作者不厌其烦地写豪华的排场，这一方面是从侧面衬托兰芝的美丽、贤淑，以证被遣的无理；更重要的则是为了突出兰芝不为荣华富贵所动心的坚贞。
略处：如焦母与刘兄这样的封建礼教及封建家长制度的代表人物，作者都是以寥寥数语勾画的，而且基本全凭对话来表现形象。纵使如此，这两个艺术形象也刻画得非常逼真、鲜活，使他们令人憎恶的面孔跃然纸上。
活动四：①勤劳能干　②不卑不亢，很有教养　③对爱情专一　④善良，贤惠　⑤有礼有节，举止得体　⑥外柔内刚，自有主见　⑦刘兰芝美丽，聪明，勤劳，善良，知书达礼；忠于爱情，不为荣华所动；不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。
活动五：焦仲卿谨守孝道，忠贞不渝，忍辱负重，具有反抗精神。焦仲卿是一个性格矛盾复杂的人物，他有反抗的一面，又有软弱妥协的一面。他惧怕母亲，但在母亲那里敢于为妻子据理力争，最后又屈服于母亲的淫威。他深受封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害，最后殉情而死，予以回击。
活动六：如兰芝向仲卿诉说她嫁到焦家以后的情形：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！”含蓄委婉的诉说中包含着无限的委屈和坚决的反抗，刻画了一个善良、勤劳而又坚忍刚毅的女性形象。“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”鲜明地表现出仲卿对兰芝的无限深情，但又软弱驯良、对封建恶势力寄予幻想的特点。焦母和刘兄专横的家长面目，几乎全是借对话加以表现的。如焦母：“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”说得何等蛮横。又如刘兄：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”表现得又何等势利。所有这些对话，都具有摹声传神之妙，入木三分地表现了人物性格的本质特征。
活动七：①排比、反复。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”运用排比，自述身世，勾画出了兰芝聪明能干、知书达礼的形象。节奏鲜明，旋律优美。“不图子自归：‘十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。’”融排比与反复为一体，强调了兰芝良好的教养，印证了兰芝的自述，反衬了焦母的凶横。结构上，为一段起首的语言标志，反复咏唱，令人荡气回肠。②比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”前两句为暗喻，后两句为借喻，“蒲苇纫如丝”又是借喻兼明喻。设喻恰切，语言简洁，形象地表达了仲卿与兰芝坚贞不渝的感情。③夸张。作者还以民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。“著我绣夹裙，事事四五通”，不但将人物描绘得更美丽，也细致地表达了兰芝极其复杂的思想感情，极大地启发了读者的想象。“腰若流纨素”“指如削葱根，口如含朱丹”，运用比喻性的夸张（亦称“融合夸张”），极言兰芝服饰的华丽和容仪的娇美。“交语速装束……郁郁登郡门”，运用了夸张的手法，极写太守迎亲派势之大、铺张之盛。
思维拓展
　女子思念情郎，相去万里，选择用双珠玳瑁簪这个精美绝伦的佩饰品来表达心意，并且用美玉把簪子装饰起来，可见她爱慕之深，相思之浓。但是当她听说情郎已倾心他人，内心感到十分震惊和愤怒，销毁了那凝聚着一腔痴情的精美信物，“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，充分表达了她内心的激愤。这是一个敢爱敢恨的女子形象。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　　　围观的人越来越多，大家都赞叹着，议论着。唯一没有任何反应的就是他自己，他仿佛和游鱼已经融为一体了。
　　“画活了，画活了！你看，这金鱼好像在摇尾巴呢！”一个梳着辫子的小女孩惊奇地叫了起来，她的大眼睛里满是敬佩和羡慕。
　　“是呀！是呀！瞧，这个年轻人画得太像了，真是神来之笔！画得就像鱼缸里的鱼一样漂亮。”一个手拄拐杖的老人一边点头一边说，“啧啧，画得栩栩如生，真是神来之笔！这小伙子真了不起呀！”
　　“嗯！不错不错！”一个教师模样的人说道，“真是了不起呀！没有三五年还真画不成这样！”
　　“妈妈！妈妈！”一个小男孩说道，“大哥哥会变魔术！你看他把鱼缸里的鱼画到纸上了！我也要！”
　　“哇！好漂亮呀！”一个目光炯炯有神的男孩低声对妈妈说。
　　“孩子，你看！叔叔是多么专心认真啊！你也要向叔叔学习，好吗？”一位年轻漂亮的妈妈柔声对孩子说。围观的人越来越多，真是里三层外三层！可青年却浑然不知，仍旧挥笔画着……
第3课　篇目（一）　蜀道难
【阅读鉴赏·研文本】
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　①蜀道之难，难于上青天　②叹险　③规谏统治者
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活动一：①引用神话传说　②五丁开山、六龙回日　③虚写衬托　④映衬人行走难上加难　⑤手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚　⑥困危之状如在眼前
活动二：“悲鸟”“古木”是写景，“子规”“夜月”也是写景。但是“号”“啼”写出了情，诗人巧妙地把景与情融合在一起。古木荒凉，鸟声悲凄。“愁空山”一句更是“景中含情”，使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
活动三：先静后动，静动结合。前两句写静景：山峦起伏，连峰接天，枯松倒挂，绝处逢生。后两句状动态：水石激荡，山谷轰鸣，雷霆万钧，惊险万状。山高使人望而生畏，川险令人惊心动魄，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果。
活动四：①全诗充满了浪漫主义激情。诗人寄情山水，借以抒发自己的理想、感受。诗中描写的事物被赋予了诗人的情感气质，因而呈现出飞动的灵魂和瑰玮的姿态。②诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界。③诗歌句式灵活，形式多变。本诗运用了三言、四言、五言、七言等参差错落、长短不齐的句式，形成极为奔放的语言风格；韵脚也不断变化，表现出自由不羁的气魄。
活动五：①突出剑阁地势的险要，易守难攻。②暗指历史上在此割据称王者不乏其人，从而引出对政治形势的描写，劝友人引以为戒，警惕战乱发生。一语双关。③作者这样写是要提醒人们注意世事、时局，表达了对国事的忧虑与关切。
活动六：（观点一）仕途难，须早归。如果联系李白的生平便可看出主要表现了李白感叹世途艰险、仕路坎坷的悲愤心情。李白出蜀展志，但多年经营，却仅得侍君而已，并未才尽其用。他借景抒情，表面上写蜀道的艰险，实际上抒人生的感慨，尤其是结尾则重在写造成蜀道之难的人为因素。
（观点二）旨在讽刺当时的社会现实，是对时弊的无情揭露和辛辣讽刺。诗中除写蜀道山川之险阻外，也写到了蜀地的地方势力可以任意凭险割据一方为非作歹，其中实际凝聚着李白对当时社会现实的观察和体验，并为封建王朝的前途而担忧的心情。诗中描写的一片愁云惨雾和极其恐怖的景象，恰恰是危机四伏的唐王朝黑暗社会现实的缩影。
思维拓展
　①《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。②《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。③《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。④《北风行》：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！”没有黄河可塞这样惊人的夸张，也就不会体现出阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　（示例一）我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过，这么严肃的脸，有如昆仑的耸峙，这么郁怒的脸，有如雷电之将作；青年的柔秀的颜色退隐了，换上了壮士的北地人的苍劲。他们的眼睛冒得出焚烧掉一切的火，吻紧的嘴唇里藏着咬得死生物的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百炼的铁甲。
（示例二）槐花似乎是在一夜间就全部盛开了。那簇簇洁白的花朵，像风铃，像葡萄，一串串挂在枝头，还摇啊摇的。一阵风过，槐花们都咧开嘴笑了，散发出阵阵浓郁的香气，仿佛要把这整个校园都熏香不可。来往走过的人，都忍不住在这古老而充满生机的槐树下驻留。
篇目（二）　蜀相
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①瞻武侯祠　②渲染冷落荒凉　③慨叹壮志未酬
文本精读
活动一：①“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，被用作祠庙中的观赏树木。诗人抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。②“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。春色虽好，鸟音虽美，但诗人却无心赏玩，因为所景仰的人已经见不到了，加倍突出了诗人对诸葛亮的敬仰之情，以及报国无门、壮志难酬的痛苦寂寥之情。
活动二：“寻”字表明杜甫此行不是漫不经心地信步由之，而是专程拜访；“寻”字为下面的诗句张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写，表现出杜甫对诸葛亮强烈的敬仰之情和对自己报国之志的感慨。
活动三：诗眼是“自”“空”，颔联表现的是幽静的春景衬托出的庄严肃穆的气氛。“碧草映阶，黄鹂隔叶”，本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此便使人自然生出“感悟怀人”之意。
活动四：一方面表现诸葛亮的精神对后人影响深远，另一方面表现了诗人怀古伤今的深沉叹惋和感伤。
活动五：颔联运用了以乐景写哀情的手法，“映阶碧草”“隔叶黄鹂”呈现了一幅美丽的春景，但对于这盎然春意，作者却有着独特的感受；祠庙寂寥冷清，无人瞻仰，只有诗人形单影只，孤寂伤怀。“自”“空”二字，景中含情，情景交融，为下文抒情蓄势做了铺垫。
活动六：诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。写武侯祠可以由祠写到诸葛亮，写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。
活动七：准确。这两句高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏、蜀、吴三足鼎立的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其为济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字就刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。这两句表达了诗人对英雄的敬慕和赞美。
思维拓展
　（示例一）甲诗作者是李白。甲诗诗风清新飘逸，符合李白诗风特点。①风吹云乱好似生出脚爪，沙洲水冷甚至沁湿眉毛，想象新颖奇特。②“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，不事雕琢，自然灵动，十分自然真切。
（示例二）乙诗作者是杜甫。乙诗诗风沉郁顿挫，符合杜甫诗风特点。①“古塞”“暮云”“河汉”“关山”，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象，寓时世感慨，情感沉郁不抒。②“寒”极写关山清冷、心中凄清，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微。
互文联读
诗歌 节奏韵律 表现手法 语言风格
《蜀道难》 句式灵活、跳跃性强 直抒胸臆，联想、想象、夸张、拟人等 豪放飘逸
《蜀相》 格律严格、对仗工整 借景（事）抒情 沉郁顿挫
第4课　篇目（一）　望海潮
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①繁华　②潮涌图　③安定
文本精读
活动一：此词一开头就点出杭州山川的壮美、历史的悠久，揭示出所咏主题。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，表现出整个都市人烟阜盛。“云树”一句，由城内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，高耸入云。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“市列”三句把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极侈的一面。
活动二：湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物，把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，互文见义，说明不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁、唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神情作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
活动三：描写钱塘江，作者选择“云树”“堤沙”“怒涛”“霜雪”四种典型景物，营造出“天堑无涯”的雄浑博大的意境。四种景物层次分明，具有画面感，彼此呼应、烘托，极尽表现江潮的力度，令人望而生畏，凸显江潮“吞天沃日”的宏大气势。钱塘八月观潮，历来是盛举，所以作者取其意，作“望海潮”一词牌。
描写西湖，作者选取两种常见的不同时令的景物“桂子”“荷花”，将其并举，在“重湖”“叠”的湖光山色中，西湖分外“清嘉”，具有立体的时空感。作者选“桂子”与“荷花”入词，除了体现西湖美的特点外，还与其自身的象征意义有关。在古代文人墨客的作品中，“桂花”象征着品德高洁、崇高等，“荷花”象征着品行圣洁、清纯等。它们虽然时令不同，却都有“香远益清”的特点。
活动四：从构思上看，“形胜”和“繁华”是词眼：“形胜”是自然环境的美，“繁华”是经济的繁荣发达。“烟柳画桥，风帘翠幕”“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”描写的都是杭州优美的自然景观；“参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”描写的都是杭州经济的繁荣。
活动五：词中“钱塘自古繁华”“异日图将好景，归去凤池夸”为虚写，其他词句均为实写。词中的虚写与实写，相辅相成，相互烘托渲染，丰富了词中意象，开拓了词中意境，为读者提供了广阔的审美空间，突出了作品主旨。
活动六：①点笔之一：“形胜”“繁华”。词的上片总地概括了“钱塘”印象：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”读来有一种居高临下、杭州全城一览无余之感。上片截取杭州城的街巷河桥之美、郊外江堤泛浪、人民生活富足三个场景，是“形胜”“繁华”的染笔，动静结合，生动形象，展现出一幅热闹又宁静的市郊生活画面。
②点笔之二：“清嘉”。下片作者把笔锋转向对西湖风景的刻画，“清嘉”即秀美，该词高度概括了湖山之美。“重湖叠”“三秋桂子”“十里荷花”描摹出西湖的无限美景，这是染笔之一。“弄”字和“泛”字突出了市民怡然自得的生活状态，这是染笔之二。“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”烘托出西湖的景美人乐，侧面表现政治清明之貌，这是染笔之三。作者先点明总体特征，后用景物、人事加以渲染，使内容更加丰富，意蕴更加深厚。
活动七：一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势，钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，高耸入云。“卷”字表现了钱塘江潮来时波滚浪翻、排山倒海的气势，形象逼真。
活动八：“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，令人心旷神怡，遐想万千。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。
思维拓展
　（示例一）没有太大影响。作者对杭州自然风景的秀美、壮丽和市井的富庶、繁荣身临目睹后，充满了新鲜感和惊喜、艳羡之情，所以能敏锐地捕捉山川、城市的特点，并加以详细、具体的描绘。词中所描写的山水之美和都市的生活景象，比较真实地反映了北宋前期的社会历史面貌。虽为投赠之作，却不能说是粉饰太平、歌功颂德的作品。
（示例二）有影响。作者虽然呈现了当时的太平气象，但因为他的写作是为了求得地方长官的召见和赏识，因而难免要对对方加以赞扬甚至奉承，这就使得这首词在最后出现了一个格调不高的结尾。
篇目（二）　扬州慢
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①目睹今日萧条　②想象昔日繁闹　③冷月无声　桥边红药
文本精读
活动一：“淳熙”，年号；“丙申”，干支纪年；“至日”，冬至。
活动二：“尽荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”“都在空城”“波心荡，冷月无声”“念桥边红药，年年知为谁生”。
活动三：主要交代了写作这首词的时间——丙申，地点——维扬，当时的情景——四顾萧条，诗人的心境——怆然、感慨，词的主题——黍离之悲。
活动四：“清角吹寒”四字，“寒”字用得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。“冷月无声”让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”，互相挪移沟通，这就强化了读者对冷寂凋敝景象的感受。这里的“冷月”“无声”是词人主观感受的联想、迁移，是移人情于物象的结果，这就增强了词的艺术感染力。
活动五：“废池乔木，犹厌言兵”运用了拟人的手法。废池、乔木本是没有知觉的东西，词人将它们人格化，作为那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中，连它们都在痛恨金人发动的侵略战争，物犹如此，人何以堪？把作者对战争的厌恶之情表达得淋漓尽致。
活动六：内容上：由上片尾句的“空”引出“惊”，此时此地，此情此景，富有才情的杜牧也“难赋深情”，反衬现实的扬州是何等凄清荒凉，何等令人心痛！
结构上：连缀全词，由上片的写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹；一边是实，一边是虚。两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
活动七：①从视觉、听觉等多方面来写。眼中所见，是“荠麦青青”“废池乔木”；耳中所听，是“清角吹寒”。②运用对比的手法来写。昔日是“春风十里扬州路”，如今是“尽荠麦青青”，运用对比突出了如今扬州的荒芜。
活动八：主要是通过对比反衬的手法描写扬州昔盛今衰的境况。①上片用昔日“名都”反衬今日“空城”，以昔日的“过春风十里”来反衬今日“尽荠麦青青”。②下片以昔日“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，反衬今日风流云散和深情难赋；以昔日“二十四桥明月夜”的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景；以“波心荡”的动，映衬“冷月无声”的静等。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。
活动九：首先，纵观全词，写扬州过去盛况的都是虚笔。“淮左名都”，不过耳闻；“竹西佳处”，也非目见；“春风十里”，既不指当时，也不是具体景物，但一经组合，便显出了扬州昔日的繁华，为下文的对比做了铺垫。其次，写扬州的今日，虽是实写，但只粗笔勾勒。词人善于选择最能表现战争过后百业萧条的典型事物来淡笔点染，留下广阔的空间让读者去想象。另外，本词避开正面抒情，含蓄蕴藉。“厌言兵”的是“废池乔木”，惊叹扬州残破的是“杜郎”，凄冷无声的是“月”，开无主的是“红药”。本词抒情写景，空灵、疏淡，能激发读者去进行再创造，更具有艺术感染力。
思维拓展
　萨词中写刘邦战胜项羽建立了汉朝，而今汉家陵阙也是秋风瑟瑟，禾黍满眼，表达了对盛世不再、历史沧桑变幻的慨叹。姜词中写曾经繁华的扬州长街，如今满眼尽是青青荠麦，而这一切皆因朝廷抵抗不力、金兵入侵所致，词人借此表达了对如今扬州城凋残破败的痛心，对发动掠夺战争的金兵及南宋王朝投降政策的谴责。
互文联读
1.①描写眼前所见城市之景，均是景中含情。②虚实结合的运用。《望海潮》有对现实美景的实写，有对“自古”“异日”之情形的虚写，虚实结合间洋溢着生气，荡漾着欢乐，充满着和谐，形成美好的境界。《扬州慢》写扬州过去的盛况，都是虚笔，“淮左名都”不过耳闻，“竹西佳处”也非目见，“春风十里”乃是借用，组合在一起，显现出扬州昔日的繁华；写扬州今日的萧条，都是实写，“荠麦青青”“废池乔木”，均表现了词人的悲怆之感。③极富声韵之美。柳永和姜夔都是深谙音律的词人，《望海潮》和《扬州慢》的词牌均为二人首创，两首词作极富声韵之美。
2.（示例一）我更喜欢柳永的表达。柳永以如椽之笔描绘杭州城，自然人文之景俱佳，展示了一幅宏伟壮丽的历史画卷，表达了对杭州城的讴歌、赞美，体现了承平盛世的气象，读来令人愉悦。
（示例二）我更喜欢姜夔的表达。灾难文学是一种古老的文学形态，灾难主题是中国文学的恒久母题。面对灾难，人类不自觉地以文学的方式抒发郁积的情感，慰藉受伤的心灵。虽然一向清空骚雅的姜夔不习惯在诗词中与现实对接，但其中对衰亡时局的伤悼和对战争劫难的泣诉，还是让人读之感伤。读《扬州慢》，我看到姜夔在用文字言说两个时空中的扬州故事，在对立的城市记忆中，我感受到了他的悲凉诗心。
（示例三）这是两种不同的演绎，无论从历史的真实反映还是从文学的审美表达上，都各有其价值。从历史的真实反映来看，繁华和灾难是人类进程中的花开花落，城市就是在这样的起起落落中向前发展的。从文学的审美表达来讲，讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。《望海潮》和《扬州慢》一写承平盛世，一写劫后孤城，内容不同，意趣亦相异，但它们共同构成了历史的真实，体现了文学的价值。
单元整合与提升
【单元专题研习】
拓展探究
1.
作品 人生境遇 人生态度
《氓》 女主人公嫁给了一个始乱终弃、毫无情义可言的男子，最终导致婚变。 敢爱敢恨，保持人格尊严与独立。
《离骚 （节选）》 遭奸佞诋毁、迫害，不被国君重用，报国无门。 爱国，洁身自好，宁死不屈，不与世俗同流合污。
《孔雀 东南飞 并序》 女主人公无故被婆婆遣回娘家，最后与丈夫双双殉情。 为了争取美好幸福的爱情，敢于反抗封建家长制度，不惜以死抗争。
《蜀道难》 以攀登蜀道的艰难，暗示了人生旅途的艰难。 希望人生一帆风顺，实现自己的人生抱负。
《蜀相》 有崇高的政治理想，却仕途坎坷，抱负无法施展。 心系国家，忧国忧民，希望自己能够如诸葛亮一般建功立业。
《望海潮》 空有才华，却无人赏识。 热爱祖国大好河山，对前程感到乐观。
《扬州慢》 生逢乱世，流落江湖，有志难伸。 心系国家、百姓，渴望幸福安宁。
2.
《氓》 《孔雀东南飞并序》
主题 比较 《氓》产生于先秦，在周礼体制下，妇女受到的约束更多，社会地位更低，因此婚变完全是被动的。 《孔雀东南飞并序》产生于汉末动荡年代，儒家的教化开始松动，女性追求婚姻自由、个性舒张的意识开始觉醒，所以更多地体现了主体的抗争精神。焦、刘两人最后的殉情，既是对封建礼教的抗争，也是用生命的毁灭向世人敲响警钟，可歌可泣。
情节 梳理 女主人公的恋爱、结婚、离异，通篇全是自述。 以刘兰芝、焦仲卿爱情的悲欢离合为线索，主要有兰芝归家、抗婚和二人双双殉情等情节，全篇以对话为主。
人物 形象 《氓》中的女子：勤劳能干、淳朴善良、任劳任怨、清醒、刚烈、坚强。 刘兰芝：漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体。
氓：恋爱时憨厚老实，对爱情执着，但是婚后性情狂暴、违背诺言，是不负责任、自私自利的负心汉。 焦仲卿：忠于爱情、忍辱负重、拘谨懦弱、胆小怕事，但又有一定的叛逆精神。
续表
《氓》 《孔雀东南飞并序》
语言 风格 相同点：都体现了民歌的特点，质朴而有活力；都有文人加工润色甚至再创作的痕迹，具有书面体韵文的风格。
四言诗：简洁古朴，人物语言都是自白，且隐含在叙述中；叙述语言简洁精练。 五言诗：生动活泼，人物语言以对话为主，非常贴近人物性格；叙述语言流转明快且多抒彩。
表现 手法 相同点：主要是赋、比、兴的手法，这既是民歌的特点，也是《诗经》的传统。
《氓》篇幅虽然较短，但兼用三种表现手法，兴兼比的特点更为突出，表现了《诗经》的本色。 《孔雀东南飞并序》第一段用兴，全篇则以赋和比的运用为主，其中赋的诗句较为华丽。
3.（示例一）《望海潮》（东南形胜）意象的意蕴及作用。
意象 意蕴 作用
烟柳画桥、风帘翠幕 突出江南水乡的秀美、雅致 此词所取意象，或为城市风情，或为郊外景物，或为士庶生活，从多个角度浓墨重彩地描绘杭州繁荣、壮丽的场景，以渲染、烘托手法展现了国泰民安的盛世图景
十万人家 呈现出杭州城人口众多、鳞次栉比的繁荣景象
云树、怒涛、天堑 从城内转向郊外，借蜿蜒的堤岸、高耸入云的树木，以及宽阔的江面、翻涌澎湃的钱塘江潮，描绘杭州美丽雄奇的自然风光
珠玑、罗绮 体现出都市富庶的生活风貌
重湖、叠、桂子、荷花 写出西湖周边山水相依、重叠错落的整体风貌，展现出不同季节的西湖美景
“羌管弄晴”至“吟赏烟霞” 从官、民两个角度写杭州人的游乐生活，不论吹笛的渔人、采菱的少女，还是仪仗出巡、饮酒作乐的达官贵人，都能尽享西湖美景、自得其乐
（示例二）《扬州慢》（淮左名都）意象的意蕴及作用。
意象 意蕴 作用
青青荠麦 凄凉荒芜，荒凉的空城与往日的繁华形成对比 写出了扬州遭劫后的荒凉、寂寞，渲染了荒凉静寂的气氛，景中含情，寄托了词人感怀家园、伤时念乱的无限痛惜之情
废池乔木 揭示了战争的破坏程度，衬托出扬州人民的痛苦
凄清号角 军号凄厉，渲染了空城的凄清
二十四桥、无声冷月 给人以物是人非、凄清冷落之感
桥边红药 有“寂寞开无主”之感和生在乱世无人怜之叹
【单元教考融通】
典例体验
　①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。（关注到诗人的心态，能结合景物展开分析，找到二者的关联，意思对即可）
解析：本题考查鉴赏诗歌思想内容＋迁移理解文外观点（审美鉴赏与创造）的能力。王国维的“以我观物，故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到景物中。题干问的是“这一观点在本诗中是如何得到印证的”，那么我们就要关注诗人的心态和诗中景物的特点，先分析诗人的心态，然后分析这一心态与诗中景物的关联。结合诗歌标题可知，此诗写于诗人归家途中，而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态，此时的他心境澄清，心态平和。然后分析在这一心态的影响下，诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知，归家途中的景物优美，让人如入仙境。因为诗人的心态是平和静谧的，所以在他的眼中，“桥横水木”“寺倚云峰”，宁静安详；“翠羽湿飞”“红蕖香袅”，灵动明快。据此即可得出答案。
【单元写作实践】
写作训练
　【写作指导】　鉴赏《孔雀东南飞并序》，首先要注意把握这首诗歌的特点。
　　1.语言风格特点。《孔雀东南飞并序》体现了民歌的特点，质朴而有活力；有文人加工润色甚至再创作的痕迹，具有
书面体韵文的风格。人物语言以对话为主，非常贴近人物性格。叙述语言则流转明快，且多抒彩。
　　2.情节构思特点。情节构思是人物行动的轨迹，是叙事的支点和主体；同时，情节构思还有其内在的逻辑作为支撑，表现出运行的合理性。《孔雀东南飞并序》的情节略为复杂，以刘兰芝、焦仲卿爱情的悲欢离合为线索，主要有兰芝归家、抗婚和二人双双殉情等情节，全篇以对话为主，研读时要注意在人物对话中寻绎故事的发展和事态的变化。
　　3.意象方面。可结合上文“专题研习三：探究意象的意蕴及作用”来分析。
　　4.主旨情感特点。《孔雀东南飞并序》讲述了古代婚姻爱情的悲剧故事。这种悲剧是人类进入婚姻社会后不可避免的现象，也是文学作品的永恒主题。故事产生于汉末动荡年代，儒家的教化开始松动，女性追求婚姻自由、个性舒张的意识开始觉醒，所以更多地体现了主体的抗争精神。焦、刘两人最后的殉情，既是对封建礼教的以死抗争，也是用生命的毁灭向世人敲响警钟，可歌可泣。
　　其次，根据不少于800字的写作要求，要采用综合分析法对诗歌进行整体鉴赏。不光要从不同的角度分析诗歌的艺术手法，还要注意赏析诗歌的思想内涵。
第二单元
第5课　篇目（一）　阿Q正传（节选）
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”　②赌场赢钱被打而自打耳光　③被王胡打遭遇平生屈辱　④被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑
文本精读
活动一：连姓名、籍贯都渺茫的人，可见其无可依靠、处境悲惨、地位之低。
活动二：①闲人嘲讽癞疮疤　②我总算被儿子打了　③争论“畜生”“虫豸”被打　④打虫豸，心满意足，天下第一　⑤参与赌钱被打　⑥自己打自己嘴巴　⑦和王胡较量被打　⑧“他肯坐下去，简直还是抬举他。”“这毛虫！”“君子动口不动手！”　⑨辱骂“假洋鬼子”被打　⑩骂，等待挨打
活动三：①与人口角时：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”妄自尊大，自欺欺人。
②藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的，可笑！”狭隘保守，盲目趋时。
③癞疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”争强好胜，忍辱屈从。
④赌博，被抢，自打嘴巴，却心满意足的得胜了。自轻自贱，心满意足。
⑤败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！”蛮横霸道，懦弱卑怯。
⑥挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”。懦弱卑怯，奴性十足。
⑦调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）：“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“‘哈哈哈！’阿Q十分得意的笑”。欺软怕硬，流氓恶习。
总而言之，阿Q是一个妄自尊大、自欺欺人、狭隘保守、盲目趋时、争强好胜、忍辱屈从、自轻自贱、蛮横霸道、懦弱卑怯、奴性十足、欺软怕硬、麻木健忘、身上沾染着流氓恶习的具有双重人格的下层穷苦国民形象。
活动四：一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。
活动五：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
活动六：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
活动七：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
活动八：意图有两点：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
活动九：（1）“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。
（2）原因：①封建社会落后的小农经济是阿Q“精神胜利法”形成的客观原因。落后、闭塞、狭隘、保守的传统生活方式很容易产生孤陋寡闻、小国寡民的思想，阿Q们会借助种种理由取得精神上的自慰，来解除眼前的痛苦。②封建思想的毒害是“精神胜利法”形成的内在原因。阿Q生在清朝末年，清政府为了维护他们的统治，拼命向人民灌输封建思想，这种愚民政策，正是形成“精神胜利法”的内在因素。如阿Q头脑中充满了上尊下卑的等级观念，再如他打不赢王胡便搬出“君子动口不动手”的儒家教条以自卫。
活动十：“阿Q精神”表现出强烈的时代性，是那一特定时代下中国农民的典型。阿Q的“精神胜利法”不仅存在于农民身上，而且也存在于封建士大夫身上，甚至存在于封建统治者自己身上。
“精神胜利法”已成为近代中国的一种社会思潮，封建统治阶级对帝国主义侵略所造成的不断失败的处境，无法清醒地认识，不能正视现实、承认失败、奋发图强，为维持其统治，就产生了既以自欺、亦以欺人的“精神胜利法”。从农民自身而言，奴隶的地位和反抗失败的历史教训，也是产生“精神胜利法”的土壤。因此，阿Q的“精神胜利法”，是概括了极其深广的社会历史内容的，是一种普遍存在于当时中华民族各阶层的国民性弱点。
思维拓展
　生活空虚无聊，愚昧无知，麻木残忍，冷漠无情，自私自利。如本文中的“闲人”，以取笑阿Q的“癞头疮”这一生理缺陷为乐，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再比如《祝福》中鲁镇的人们，他们咀嚼、赏鉴祥林嫂的痛苦，自觉或不自觉地从精神上摧残着祥林嫂，甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的凶手。还有《孔乙己》中冷漠的喝酒人……这些“闲人”也是底层弱民，一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运；一面又欺凌比他们更弱小的底层弱民，他们“被吃”也“吃人”，是那个时代的不幸者和可悲者。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　摊主是一位四十开外的中年人，他黧黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，嘴里一口结实的牙齿，好像能把嘴里的鞋钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山装，一双又黑又粗的手上长满了老茧。
篇目（二）　边城（节选）
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①第三个端午　②第一个端午　③第二个端午　④巧遇傩送　⑤花轿情思
文本精读
活动一：①十分依恋爷爷，两人相依为命。比如课文第四部分，第二段说“但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六、第八段对捉鸭人渐少、看龙船人散去的描写以及落日、银色薄雾、上灯等表明时间变化的词，表现了翠翠内心的焦急；第六、第十段写她两次想到“假若爷爷死了”“爷爷死了呢”，表现了她对爷爷的无比依赖。②纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”到后来回答爷爷时的“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，体现了少女的纯真、可爱。③聪慧、矜持。比如第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情时，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”
总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。
活动二：①对翠翠疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。在还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”③善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫执意要把钱还给人家。
活动三：边城依山傍水，那泛着豆绿色的河流、明朗的天气、浮着银色薄雾的溪水、吠叫的黄狗等诗画般的环境描写，为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。这样一个健康、优美的世界，让人如入梦境，给人美的享受。
活动四：①湘西边城天朗，风轻，水清，安静活泼、生机盎然，是个健康、自然、优美的世界。②边城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户外出观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，小小的边城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西边城特有的地方色彩。③边城的社会中还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
活动五：①表现了这里的淳朴民风及鲜明的地域色彩。②表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。③为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做铺垫。
活动六：（1）这几句写景注重颜色词的使用。狗是黄色的，船是朱色的，河水是豆绿色的，颜色亮丽，对比鲜明，以景色美衬托人物的形象美、心情美。
（2）这句话运用细节描写的手法，以动衬静，细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是由于环境热闹才显示出翠翠身边的安静，正是由于翠翠急切地等待祖父归来的音讯，才能捕捉到青菜倒入油锅中时发出的沙沙声。
活动七：①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝练融入乡土写实小说的写作中，产生了纯和真的美文效果。
活动八：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
思维拓展
　我认为沈从文的确是边城的守望者，理由是：①形象守望。他的塑像坐落山巅，守望着边城。②灵魂守望。沈从文病逝于北京，归葬于凤凰，灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边城生活，他借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真切的日常生活，写出了湘西人循环往复、千年不变的历史，有着独特的审美价值，表现了边城民风的淳朴，充满人情美和人性美。
互文联读
1.鲁迅关注的是国民灵魂的负面，通过塑造阿Q这一典型，试图画出沉默国民的灵魂来，引起疗救的注意；而沈从文追求的是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，通过翠翠等艺术典型来表现一种理想的人生形式，试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径，他关注的是国民灵魂的正面。二者虽然关注视角不同，但都为重铸民族魂做出了独特的贡献。
2.①农村形象：《阿Q正传》节选部分通过赵太爷等对阿Q的欺压，表现出中国农村封建专制、封闭落后的社会环境特点；而《边城》节选部分通过对迎春和端午习俗等的描写，展现出边城军民和睦、官民同乐的社会环境特点。②国民形象：《阿Q正传》节选部分通过对阿Q“精神胜利法”以及王胡、假洋鬼子等社会各阶层的生活状态的描写，表现出欺软怕硬、自轻自贱、忍辱屈从、麻木愚昩等病态人格和心理；而《边城》节选部分通过描写顺顺的慷慨仗义、老船夫的质朴侠义、翠翠的纯真善良等，表现出优美、健康、自然的人性特点。③鲁迅重在“揭丑”，主要从“恶”的角度加以摧毁；沈从文重在“显美”，主要从“善”的角度进行引导，但都是为了重塑民族精神。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　“哎，常在河边走，哪能不湿鞋？报应啊！”我被扣分了，违纪而不被抓的那份沾沾自喜，早已风过云散，而如今叫我如何交代？我轻轻叩响办公室那冰冷的木门，努力垂着头，努力挤着眼泪，努力颤抖着双腿……“报告！”“报告！”没人耶！我小心翼翼探出头，从小窗观望，老师没在。“万岁！”我一下子蹦起来。可是一声冷哼，就像晴天一个霹雳响在头顶。“妈呀！”班主任正站在我身后，冷冷地笑呢！
第6课　篇目（一）　大堰河——我的保姆
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①大堰河苦难的一生　②眷恋感激　③赞颂讴歌
文本精读
活动一：（1）景物意象：被雪压着、满是荒草的坟墓，因无人出入而关闭了的破旧农舍，仅仅一丈平方而又早已变换主人的园地，无人光顾而长了青苔的石椅。
（2）作用：这些景物意象构成了一幅令人伤感的悲凉画面，而开篇就写大堰河的墓地，则为全诗罩上了悲凉的气氛。
活动二：①大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳。
②大堰河是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴乐观。
③大堰河是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”。
④大堰河是博大的，她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。
⑤大堰河是悲苦的，贫苦、劳累的生活过早地夺去了她的健康，四十几岁就“含泪地去了”。
大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。
活动三：“地主的儿子”是强调出身，“大堰河的儿子”是强调情感和养育关系。诗人承认自己出生于地主家庭，但养育“我”长大的是大堰河，只有大堰河才是“我”真正的母亲，她给予了“我”母亲般的爱抚和养育。此处表达了“我”对大堰河的极度感恩之情。
活动四：这一节描写大堰河的死与上一节描写大堰河的梦形成强烈的对比，将甜美的梦境与凄惨的死去进行对比，暗寓了大堰河最卑微的希望也只能是一个无法实现的梦境。以梦之乐衬死之悲，表达了诗人对大堰河的同情及没有回报大堰河的悔恨之情。
活动五：①动作描写。如第4节中的八个“在你……之后”，这些描写既突出了大堰河的勤劳，又突出了她对乳儿的爱。②神态描写。如当诗人被亲生父母领回自己的家时，诗人写道：“啊，大堰河，你为什么要哭？”反映出大堰河对乳儿的疼爱和不舍。③心理描写。如第8节写大堰河做了一个梦，“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”。这体现了大堰河对乳儿的慈母之爱。④除了以上的正面描写，诗人还从侧面对大堰河的形象进行了烘托。诗人通过写自己与“生我的父母”的陌生，从侧面烘托出了养“我”的保姆视“我”如己出，“我”与她亲如母子的深情，体现了大堰河的伟大。
活动六：①揭示了黑暗社会的不合理，激起读者对黑暗世界的仇恨和诅咒　②“我”在家里的“新客”地位　③生前的辛勤操劳　④大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地揭示了诗歌的思想内容
活动七：①诗歌开篇第1节，诗人用第三人称平静地叙述大堰河的身世：“她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳……”此时诗人正在思念大堰河，叙述大堰河悲苦低微的身世，没有什么感情的大起大落，因而语调平缓，但又不失深沉的思念。②在第3节，诗人用第二人称“你”描绘了一组冷落凄清的画面，“你的被雪压着的草盖的坟墓，/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲……”，在对悲惨凄凉氛围的浓重渲染中，抒发了诗人对大堰河的思念和哀悼之情。③在第8节，诗人改用了第三人称“她”，平静地叙述了大堰河的苦难和她那美好的但永远也不能实现的梦，令人不禁心生同情。在同情之余，便又会产生对不公平社会的愤怒和诅咒，这也正是诗人感情的变化过程。在第11节，当愤怒在胸中澎湃时，诗人笔下的称呼也改变了，“这，这是为你，静静地睡着的大堰河/所不知道的啊！”④诗的第12节用了第二人称“你”，这种直呼正是胸中感情迸发的体现。最后，第13节，诗人愤怒、思念的感情交织起来，达到高潮，所以这时采用的仍是能表现昂扬激烈感情的第二人称“你”，“大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”
总之，人称的变化能够成功地把诗人感情的起伏变化，即由深沉到激动不已，再到平稳，最后迸发表达出来。
思维拓展
　（示例一）每个人都能从“镜子”身上照见自己的所作所为，看到自己的灵魂。《镜子》一诗凝结了诗人对人生的思考，可谓匠心独具。
（示例二）《镜子》这首诗在结构上表现了对立化的状态，如关于镜子外形的“平面”与“深不可测”的对比，“醉后酡颜”与“鬓如霜雪”的对比，“喜欢”与“躲避”“打碎”的对比，构成着一种强烈的反差，并在这种反差中，凸显了镜子意象深刻的理性特征。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　当鸟儿扑扇着翅膀在阳光中歌唱，当小草从泥土中探出羞涩的脑袋，当枝头出现了绚丽的花苞，春天啊，我知道，你已经来到。春天啊，你为何这样调皮，总爱吹拂那河边的柳枝。春天啊春天，你为何如此多情，总爱吹皱那一池的春水。春天，你给万物带来了生机，我多么希望你慢些走，慢些走，让那枝头的花瓣再多绽放一些，让那池塘的鱼苗再多生长一点，让那温暖的阳光再多停留一会儿。我多么喜欢你啊，可爱的春天！
篇目（二）　再别康桥
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①绘画美　②意境美　③人情美
文本精读
活动一：（1）主要意象：“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等。
（2）全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿，康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说。
活动二：①写岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人的无限欢喜和眷恋之情
②写诗人幻想“在星辉斑斓里”放声高歌的情景，感情达到高潮
③呼应开头，以夸张的手法，表露出更多的不得不离去的哀愁
活动三：（前两问）诗的开头有意连用三个“轻轻的”，反复强调动作之轻，写出了诗人不愿惊动康桥，奠定了全诗的感情基调，突出地表现了诗人对康桥的爱和依依惜别的情感；同时，营造了一种宁静和谐的意境。这也正是康桥给诗人留下的最美丽的印象。
（第三问）不可以互换。“轻轻的”放在第一节，为全文定下轻灵、潇洒的调子，为下文抒写自己对母校“彩虹似的梦”做铺垫；而“悄悄的”放在结尾一节，与上节中的“沉默”相呼应。开头“轻轻的”重在表达来时心情的欢欣愉悦，结尾“悄悄的”重在表达离去时情感的黯然神伤。
活动四：运用虚实结合的手法，写母校榆荫下的清潭。“揉碎”实写了“天上虹”倒映在清潭里，霞光被浮藻分散，五彩斑斓的样子，写出了潭水的清澈静美。由潭水引发了“沉淀着彩虹似的梦”的联想，“沉淀”说明了诗人对康桥的记忆之深，“彩虹似的梦”极言往事的美好。此处由康河的美景联想到在母校留下的美好回忆，这个“彩虹似的梦”也引出了下文“寻梦”的内容，承上启下，过渡自然。
活动五：《再别康桥》诗节匀称，句式整齐。共七节，每节四行，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感，很好地体现了诗歌的建筑美。
思维拓展
　（示例一）情感的高潮是第5节。在这一节，诗人似乎已经忘记他要告别康桥了，想撑着一支长篙，泛舟到青草更青处去寻找他“彩虹似的梦”，到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人快乐到了极点，对母校的爱恋之情达到了高潮。
（示例二）情感的高潮是第6节。在这一节，诗人原本沉浸在美好的梦境中，一个“但”字把诗人和读者从梦境与回忆中拉回到了现实。在现实中“放歌”是不可能了，美好的时光已经逝去，“我”现在只能悄悄地离去。“夏虫也为我沉默，/沉默是今晚的康桥！”本节别情缕缕，离绪重重，诗人的惜别之情达到了高潮。
互文联读
　（1）《大堰河——我的保姆》在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的整齐划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗共十三节，少则三四行一节，多则十多行一节。全诗不押韵，但有多节诗歌的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。
（2）《再别康桥》体现了“新月派”所提倡的“三美”诗歌创作主张，即音乐美、建筑美和绘画美。①音乐美，表现为这首诗章节统一，韵脚严整，节奏鲜明，旋律和谐，每行基本由两至三个音步构成，读来朗朗上口，悦耳动听；②建筑美，表现在诗节和诗行的排列组合上，四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每行的字数基本为六七个字，间或八个字，于参差变化中见整齐；③绘画美，表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，如“云彩”“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”“斑斓”等词语充满色彩感，诗的每一节几乎都可看作一幅色彩鲜明、丰富的图画。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
1.（示例一）一道闪电，一声清脆的雷鸣，天神犹如接到命令，立即撕开大幕，把天河之水倾注到人间。
（示例二）一道道闪电划破漆黑的夜幕，一阵阵沉闷的雷声如同战鼓轰鸣，接着便下起了瓢泼大雨。
2.（情景一）暮春时节，小雨霏霏，我撑着那把油纸伞，它为我遮挡风雨，如同我的朋友，伴我走过风雨人生路。
（情景二）盛夏时节，烈日当空，路上行人撑着一顶顶小花伞，远看像一束束色彩绚丽的鲜花，像一朵朵惹人喜爱的蘑菇，它给人美好的感觉，带来爽心的凉意，带来一份好心情。
第7课　篇目（一）　风景谈
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文本初读
　①高原归耕　②延安青年的学习与休息
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活动一：《塞上风云》是抗战时期反映各族人民团结抗日的爱国影片。作者在延安观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见、所闻、所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，交代了写作的缘起，起到了领起全文的作用。
活动二：第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。第二层用黄土高原的两个风景片断说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者。文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画了记叙的中心，文中的几段议论又体现了层进的关系。
活动三：第一幅画面通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫瘠的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观。自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。
活动四：这是因为山峰上的小号兵离得远，只能做粗线条的勾勒，照片上的号兵就在眼前，可以做细致的刻画，这里运用衬托的手法，使两者形象结合在一起，这就使山峰上小号兵的形象更加丰满，更加清晰了。
活动五：五处议论，连缀了六幅内容不同的风景画，形成了一个整体，成为了一幅历史长卷。五处议论是贯穿全文的主线，揭示了各幅“风景画”的画旨，又层层深入地表现了文章的中心，是统帅全文思想内容的“神”。五处议论，如同乐曲中的主旋律，间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次，增强了音乐美。
活动六：（1）这个“长”字用得非常传神。它一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作之缓慢；另一方面也反映出种地人晚归情景与黄昏景色之协调融合，姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。
（2）此句中的“飘”字用得非常好，它把我们引入迷人的音乐境界，形象地描绘出了歌声的轻柔悠远，反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
活动七：这篇散文在写作上的一个突出特点是：写景与议论相结合，有较强的议论色彩。文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体现着不同意义的风景片断。在描写完每一个风景片断之后，作者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象的说理，而是紧紧结合所描写的具体景物，抒写自己的感受，发表自己的意见和看法，挖掘每段景物描写所体现的思想意义。而每一段评论，作者都围绕着人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大这样一个观点。全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相干的风景片断贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区蓬勃兴旺的革命事业和革命战士崇高伟大的精神品质。
思维拓展
　①文章描绘了内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。③文章正是通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　当你用功学习时，它会在你的脑海里不断地刻下用之不尽的知识财富；当你虚度光阴时，它会在你的脑海里不断地刻下无用的空白，让你悔恨终生。
篇目（二）　秦腔
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①朴实敦厚、粗犷豪放　②高亢激昂、沧桑悲凉　③看戏演戏的情景
文本精读
活动一：作者漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。
活动二：不能。“只有”表示必需的条件，“只能”指唯一的办法或出路。先说“只有”再说“只能”，有一种层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。
活动三：“秦腔”是文章组织材料的线索，文章以“秦腔”为核心，按照先介绍秦腔的基本信息，再详细描写围绕秦腔所形成的特殊文化风俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵这一顺序安排文章结构。①介绍秦腔的基本信息。“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲，秦地以外的读者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力等，让读者对秦腔有一个基本的了解。②描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。③结尾部分，作者在介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，写自己对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。
活动四：①点面结合。如在写“戏班排演”这个场面的时候，作者先交代背景——夏天蚊虫多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等细节表现了秦人对秦腔的痴迷。②多种描写结合，以言行描写为主。如看戏时的盛况，作者用质朴的语言让我们听到了秦地豪放爽快的交流。“台下就乱了……猪年还没到，你便拱开了！”秦人看秦腔的热情是如此的高涨。他们的对话尽管很粗俗，但显现出来的是农民的豪爽与直白，甚至幽默。③灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法，如“有了秦腔，生活便有了乐趣……常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！”作者用朴实的语言、朴素而常见的意象为我们塑造了一个宽广的天底下人大吼大叫的形象，彰显了一种生命力量的狂放与张扬。
活动五：作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板置于“天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下，使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感，作者由此感叹：“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。”因为在作者看来，“秦腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。
活动六：作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
思维拓展
　（1）秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。秦人：民性敦厚、直率；勤劳质朴，能吃大苦；敢爱敢恨，能享大乐。秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼力和感染力。
（2）辽阔厚重、广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。秦地的厚重辽阔，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。
互文联读
　《风景谈》对照强烈。这篇散文在景物描写中，成功地使用了对照的艺术手法，例如用沙漠的单调、平板、寂静与沙漠中由于出现了骆驼队的活动所产生的庄严、妩媚景象相对照；用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人，与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐、埋头看书的一对革命青年相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌颂的对象异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的印象。
《秦腔》场面描写出神入化。作为一篇侧重描写风俗民情的文化性散文，作者在场面描写上可谓出神入化：点面结合，以点为主；动静结合，以动为主；纵横结合，以横为主；多种描写相结合，以言行描写为主。加之灵活运用多种修辞手法，使场面描写给人以直观之感，让读者产生身临其境的感觉。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　节日的大街，呈现出一片祥和喜气的盛况。处处张灯结彩，欢声雷动，服装店、酒店更是人山人海，熙熙攘攘的。大街上，小贩的叫卖声，顾客的讨价还价声，人们的欢笑声，交织在一起，热闹极了。有一家新开张的超市，门口摆放着两个高大的花篮，地上铺着红地毯，开业大酬宾，里面的商品琳琅满目，还有很多优惠活动，人们纷纷拥上去抢购呢！我们也去凑个热闹，可是早已被人挤得水泄不通。
第8课　茶馆（节选）
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①刘麻子拉纤　②常四爷被抓
文本精读
活动一：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗，如太后的走狗庞太监，吃洋饭的恶霸马五爷，特务宋恩子、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴，等等。
另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们，如王利发、康顺子、康六、李三、小妞、乡妇、老人等等。
活动二：王利发作为大茶馆的掌柜，既有老实、善良（如悄悄向常四爷介绍马五爷的背景，劝他说话“留点神”，劝众茶客“莫谈国事”，包括对喝蹭儿茶的唐铁嘴的态度等），力图适应各种环境以求生存的一面，又有自私、精明、圆滑（如对秦仲义的奉承，对涨房租的搪塞，又如在给乡妇烂肉面问题上，既称赞常四爷“积德行好”，又说“这路事儿太多了”“谁也管不了”，并询问秦仲义的意见，两面讨好等）以求保全自己的一面。
活动三：常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。对神气十足的二德子说“要抖威风，跟洋人干去”；在全茶馆的人司空见惯，对刘麻子给太监买老婆不置一词的时候，只有他说“刘爷，您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事”对其加以指责；对乡下人卖儿卖女现象的关注，对洋货充斥的感叹，以及“我看哪，大清国要完”的忧虑，都表明他是一个耿直、正派，看不惯社会丑恶，富有爱国心的人。
活动四：秦仲义作为一个家道殷实的资本家、主张实业救国的维新派，把一切人都不放在眼里，来到茶馆，有一种居高临下、咄咄逼人的气势。对王利发摆出主子的态度，对常四爷买面给穷人的事表示不屑一顾，讲“实业救国”时颇有些自命不凡——只有自己懂怎样救国，与保守势力的代表人物庞太监针锋相对，等等，处处显示着他的身份地位与性格特征。
活动五：①划清界限，表面客气实则趾高气扬，充分显示出“假洋鬼子”神气十足的傲慢劲；②说“再见”不是出于礼貌，而是借用从洋人那学来的虚伪的习惯用语，以壮声威。
活动六：（1）秦仲义听出敌意，先是礼数周到地喊一声“庞老爷”，继而假装关心庞老爷的心情状态，表面是应酬和讨好，实则暗讽，“这两天”背后是说你只是暂时安稳，前些日子你也有惶惶然的时候，不要太得意，高兴得太早。
（2）庞太监自然听出其中含意，尤感不爽，开口谈国事，一个“那还用说吗”表示应答和回击，派头十足，以谭嗣同问斩一事来炫耀保守派的胜利，“天下太平了”意即“我不仅是这两天安顿，以后我都安顿”。随后又提出警告，开始放狠话，言外之意是谁敢支持维新派，谭嗣同就是下场，你秦仲义小心着点。
（3）秦仲义接受了警告，但不服软，不畏惧，意即“你不用威胁我”。同时，一方面是知道变法掉脑袋但还讲维新，表示他的坚定立场；另一方面是早就知道自上而下的变法长不了，还是认为实业救国才是良策，不惧庞太监的含沙射影，让庞有点悻悻然，因为变法的失败没影响秦仲义发财。
（4）第一回合不分伯仲，庞太监见警告无效，退一步寻求新的攻击点，以经济实力为借口发动进攻，意即“你不老老实实学聪明点，你那点财产怕是都不保”，以个人利益为恐吓点。
活动七：①常四爷先与流氓打手二德子因敢不敢“打洋人”发生冲突，进而“得罪”了马五爷，表示自己“就不佩服吃洋饭的”；之后就刘麻子送英国鼻烟，发出洋货充斥、“这得往外流多少银子啊”的感慨；对太监娶妻表示不满，给卖女儿的乡妇买两碗烂肉面，忧心忡忡地说：“我看哪，大清国要完！”并因此被宋恩子、吴祥子逮捕。②秦仲义来茶馆看王利发“会做生意不会”，提涨房租的事；嘲笑常四爷给穷人买面吃的行动后，得意扬扬地宣讲自己实业救国的主张；之后是与庞太监之间的彼此表面笑语奉承，实则剑拔弩张的激烈交锋。③庞太监娶妻涉及“因为乡下种地的都没法子混了”忍痛卖女儿的康六和康顺子的悲剧命运，及人贩子刘麻子倒卖人口牟取暴利的罪恶行径。
活动八：反映了当时社会政治腐败，恶人猖獗，特务横行；洋货充斥，洋教势力抬头；民不聊生，卖儿卖女以及实业救国思想的抬头，爱国正直的人受迫害的现实。
活动九：《雷雨》的戏剧冲突主要是周、鲁两家的冲突，即人与人之间的冲突；而《茶馆（节选）》更多地体现了人与时代的冲突，矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人与人之间的每一个小的冲突都暗示了人们与旧时代的冲突。
思维拓展
　（观点一）“大茶馆，小社会”的构思独特巧妙。茶馆是一个三教九流的聚集地，可容纳各色人物。这样就出现了两个在世界戏剧史上罕见的情形：一是人物众多，在《茶馆》第一幕里有台词的人物就有二十多个；二是人物杂陈，在《茶馆》第一幕中，社会身份殊异的人物——上至在宫廷内当太监总管的人物、家道殷实的民族资本家、吃洋饭的恶霸，下至卖女儿的农民、卖耳挖勺的老人、卖亲生女儿的乡妇。他们同处一个舞台空间，能够最大限度地反映广阔的社会现实。
（观点二）采用了独具一格的编剧方法。老舍不追求编织完整的故事情节，而是以刻画人物，多方面反映社会风貌为目标，“设法使每个角色都说他们自己的事，可是又与时代发生关系”，“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去”。这样的编剧方法，是属于散文化的编剧方法，这是老舍的一个创举。
【迁移评价·重实践】
仿写练笔
　赵新天发现黄老师后，轻轻喊了声：“黄老师。”黄老师抬起头，惊疑地看着面前这位十七八岁的小伙子。“我是赵新天呀，是您以前的学生。”“赵——新——天——你是那个捣蛋鬼呀！”“对呀。” 赵新天不好意思地笑了笑。“长这么高了，都快认不出来了。”黄老师仔细地上下打量着他，“今年该是……哦，今年要考大学了吧？”“是啊。这不，我买参考书来了。”“高三学习挺辛苦吧？”“苦是苦，但总得学啊，再不努力就迟了。”赵新天调皮地说。“不错，好好学！考上大学别忘了告诉我一声。”说着，黄老师欣慰地笑了。
单元整合与提升
【单元专题研习】
拓展探究
1.从鲁迅弃医从文的思想转变看，在日本学医时，许多体格健壮而精神麻木的中国人围观一个同胞被日本人砍头的事件，让鲁迅意识到，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时候以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”（《＜呐喊＞自序》）。
从鲁迅作品的选材特点看，鲁迅的作品“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”（《南腔北调集·我怎么做起小说来》）。而当时的鲁迅认为最需急切疗救的，正是未庄那样“病态的社会”和阿Q那样“病态的灵魂”。
从鲁迅思想家的担当看，他热切而不懈地关注人，思考人类、人生、人性等普遍性问题。在他那里，人生探索与哲学思考一致，文学典型塑造与国民的共性反思并存。鲁迅正是通过揭露和批判中国人的劣根性，找出民族衰败的病根，为中国文化的转型寻找出路。
2.《边城》中的“矛盾”
《边城》中有以下几处“矛盾”：
（1）船总与老船夫人性中善与恶的矛盾。
船总顺顺大方洒脱又唯实唯利。《边城》写到顺顺时说：“这个大方洒脱的人……欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急……又不爱财。”但在傩送的婚姻上却表现得不尽如人意。他想和王团总攀亲，即使在儿子表明态度时，他还是专横地逼着儿子接受那座碾坊。
老船夫的达观与务实的心理矛盾。老船夫自甘贫苦而生性达观，洞悉世情而信守天命，却又想干预翠翠的爱情，有重重心事。作品中的矛盾冲突体现在老船夫对待翠翠爱情的矛盾心态上：他已经知道翠翠喜欢傩送，又希望翠翠嫁给大老天保，他说：“大老是个有出息的人，为人又正直……”
（2）爱情与亲情、职责的矛盾。
爱情与亲情的矛盾导致了翠翠父亲与母亲的爱情悲剧。翠翠父亲是一个茶峒军人，爱上老船夫的独生女，于是发生了暧昧关系。这位屯戍兵士便想邀她私奔，可是这样一来，“一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”。“经过一番考虑后”，军人首先服了毒。翠翠母亲等到生下翠翠后“到溪边故意吃了许多冷水死去了”。
天保、傩送的血缘“真”与对翠翠爱情“不真”的矛盾。天保、傩送先后为了亲情而放弃对翠翠的爱情，表明他们兄弟二人都不能算是真心实意地“爱”翠翠。
（3）边城的“美”与“丑”的矛盾。
边城的祥和与不祥和。边城“既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。可算得上“世外桃源”了，然而翠翠在吊脚楼下听到两个水手议论“楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀”。边城的宁静祥和与令人心惊胆寒的凶杀事件并存。
边城人人性的善与恶。边城人人性的善，小说中多有描写，然而促成老船夫死去的最后一个原因是中寨人的奸诈。他歪曲二老的意思，又引发老人的负罪感，在旁敲侧击中残酷地断送了老人残存的信心，边城人人性中有恶的一面。
（4）作者对人性美的讴歌与作品中人性美的失败之间的矛盾。
《边城》被誉为“歌颂人性的至美”“表现人性美的力作”“人性美的赞美诗”等。就连沈老先生自己也说，表现的本是一种“人生形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，并被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，被当作人性美观点的“护身法宝”。然而，事实上，在老船夫死去、白塔倒掉之前，人性美的失败一直是《边城》的主要线索。作品中那些细小和猛烈的冲突中闪现着的是一个一个极其孤独的灵魂，这种孤独来自人的精神局限性，并把人一个一个逼向死亡。人性是美的，然而人性美的结局却是一个个的悲剧，这不能不说作品所揭示的主题客观上是人性美的失败。
3.
课文 描写的地域及特点 人物及特点 主题内涵
《阿Q 正传 （节选）》 辛亥革命时期江浙一带农村，贫穷、落后、闭塞 阿Q无名无姓、无家无业，受尽屈辱，却“精神上胜利” 揭露压迫与不平，批判愚昧和落后，疗治民族精神创伤
《边城 （节选）》 二十世纪二三十年代湘西偏远的边城，环境优美，民风淳朴 摆渡老人及其孙女翠翠，善良、纯朴、美好 展现田园牧歌式的风土人情以及人性的善良美好，写出了人在命运面前的无奈和悲凉
4.
作品 题材内容 写作目的
《大堰河—— 我的保姆》 对乳母的回忆与追思 展现旧社会农民的悲惨命运，表达对劳动群众的同情与关注，以及对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒
《秦腔》 秦腔和养育了这一艺术样式的秦川百姓的血肉联系 展现民间的淳朴风情和美好人情
《茶馆 （节选）》 茶馆中的各色人等 揭示旧社会必然灭亡的命运
【单元教考融通】
典例体验
　①社戏作为当地民俗活动，民间仪式，传承久远，各个步骤都有例可循。②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然，安稳平和的生活常态。③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将随着时代的变化而出现。
【单元写作实践】
写作训练
1.（示例一）宽阔的、嫩绿的、点缀着数不清的五颜六色的香喷喷的野花的草地边，是一条弯弯曲曲的、清澈见底的、哗啦啦欢笑奔流的小河。
（示例二）宽阔嫩绿的草地上，点缀着数不清的五颜六色的野花，香喷喷的；草地边是一条弯弯曲曲的小河，小河清澈见底，哗啦啦欢笑奔流着。
2.【写作指导】　材料以“潮”为核心词，指出了“潮”的多重抽象内涵：时尚、勇气、一时一地的运动、不可抗拒的规律。写作时可以从中任选一个内涵作为“潮”的立论立足点。同时，每个思维角度都有辩证的两面：时尚是新鲜，但一味追求时尚，过犹不及；勇气不足是做不了“弄潮儿”的；一时一地的运动，来时轰轰烈烈，退潮后一片狼藉；规律不可抗拒，有顺之者，自然有逆之者。
　　“每个时代都有人顺潮而行，有人逆潮而动，有人任凭潮起潮落而遗世独立，从而成就了不同的人生。”这句话是在提示：面对浪潮，有三种不同选择。与前面的内涵相契合，也具有辩证性。
参考立意：①顺应浪潮，做时代的“弄潮儿”；②逆流前行，做真正的“孤勇者”；③逆流而动，必定被时代潮流抛弃；④咬定青山，保持本色，不被浪潮裹挟；等等。
第三单元
第9课　篇目（一）　陈情表
【阅读鉴赏·研文本】
文本初读
　①忠心　②身世孤苦，祖孙情深　③孝治天下，尽忠日长　④先尽孝，后尽忠
文本精读
1.C　成立：成人自立。
2.A　④⑤表述的对象是“刘氏”，即祖母。
3.B　“孩”为第三人称。
4.（1）夙遭闵凶。
（2）父丧母嫁；多病零丁；门衰祚薄；刘夙婴疾病，常在床蓐。
（3）从纵、横两方面展开论述。①纵的方面（生孩六月——至于成立）：六月慈父见背；四岁舅夺母志；少多疾病，九岁不行。②横的方面（外、内）：既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
5.B　寻：不久。
6.A　①是说自己不去就职；②是说对于去就职还是在家尽孝道，自己进退两难；③太守推举李密为“孝廉”，是对他德行的肯定；④刺史推举李密为“秀才”，是对他才能的认可；⑤“除臣洗马”是国家最高统治者对他的信任。
7.C　C项，应为“解释先前没能赴命的原因，说明此次辞命，并非托辞，借以消除晋武帝的疑虑”。
8.（1）通过“诏”“责”“逼”“催”等词写出了事态的严重、紧迫；“非臣陨首所能上报”“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”等写出了作者处境的狼狈。
（2）含蓄地表明了强己所难之窘迫。
（3）“奉”“沐浴”等词称颂朝廷，并表感恩之情，为下文诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境）进行铺垫。
9.B　优渥：优厚。
10.C　应为“不但能增强陈情语气，而且又不会激怒晋武帝”。
11.这句话以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张，却给人无可置疑的真实感；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
12.①抓住晋“以孝治天下”的大道理，解释自己应得到同情。②自陈宦历，称颂君恩，表明不接受官职与“名节”无关，以求皇帝谅解。③正面陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。
13.B　鉴：照察，审辨。
14.D　A项，②不能表达尽心效忠；B项，②不能表达尽心效忠；C项，①②都是表明想报答祖母之恩。
15.D　D项，应是“进一步表明自己定会知恩图报，效忠于晋朝”。
16.（1）愿乞终养。
（2）尽节、报养。
（3）事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜愍、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草。
17.不好。出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。这样写构思缜密，脉络分明，逻辑性强。
18.李密反复强调孝亲有两方面原因。一方面他是要真心终养祖母。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。另一方面，反映了他作为一个亡国之臣的复杂的心绪。李

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