资源简介 (共30张PPT)晨背“悦”读部分目录基础识记·丰素养壹群文阅读·厚底蕴贰壹基础识记·丰素养梳理归纳 高效学习 根据语境，完成问题。卡夫卡的创作个性和文学世界可以在他的成长过程中找到背景。从小到大的压抑的环境造就了他内敛、封闭、羞怯甚至 ① 的性格，而且还内心 ② ，容易受到伤害，对外部世界总是持有一种戒心。他在去世前的一两年曾经写过一篇小说《地洞》，小说的奇特的叙事者“我”是一个为自己精心营造了一个地洞的小动物，但这个小动物却对自己的生存处境充满了隐忧、警惕和恐惧。这个地洞的处境在某种意义上说也是现代人处境的象征性 ③ ，意味着生存在世界中，每个人都可能 ④ ，它的寓意是深刻的。这个小动物在地洞中的生活也可以看成作者一种自我确认的形式，借此，卡夫卡也揭示了一种作家生存的特有的方式，那就是回到自己的内心的生活，回到一种经验的生活和想象的生活。卡夫卡为自己的生活找到了一个最好的方式，就是在地窖一样的处境中沉思冥想的内心写作方式。这是一种喧嚣动荡的外部世界生活构成了巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是内在体验和思索的深度，而是生活经历的广度。1. 依次在横线上填入恰当的词语。参考答案：①懦弱 ②敏感 ③写照 ④在劫难逃解析：第①处是就卡夫卡的性格来说，比内敛、封闭、羞怯更进一步可以说是一种懦弱的性格。懦弱：软弱无能，柔弱。第②处，根据后文“容易受到伤害，对外部世界总是持有一种戒心”，说明卡夫卡内心比较敏感。敏感：感觉敏锐，对外界事物反应很快。第③处，卡夫卡小说《地洞》中地洞的处境和现代人的处境有相同之处，所以这个地洞的处境在某种意义上说也是现代人处境的象征性写照。写照：反映某一事物或某一时代的特点的文字描写。第④处，前文说到在《地洞》中，这个小动物却对自己的生存处境充满了隐忧、警惕和恐惧，既然是现代人处境的象征性写照，也就意味着生存在世界中，每个人都无法逃脱劫难，可填“在劫难逃”。在劫难逃：指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。2. 下列各项中，和文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）A. 所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。B. 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。C. 但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐苦的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。D. 因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水，它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。解析： 文中画横线句子采用了比喻的修辞手法，将那种黑暗的处境比喻成地窖。A项，运用了比喻的修辞手法，把“1848年革命”比作“欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”。B项，没有运用修辞手法。“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”是作者的想象。C项，没有运用修辞手法。祥林嫂和“安分耐苦的人”都是人，是类比，不是比喻。D项，运用了拟人的修辞手法，“困惑不解”一词将鲤鱼人格化。3. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。参考答案：这是一种与喧嚣动荡的外部世界生活构成了巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是生活经历的广度，而是内在体验和思索的深度。解析：本语句共有两处语病：①“一种喧嚣动荡的外部世界生活构成了”成分残缺，应为“与……构成了”，所以应在“种”后面加上“与”；②“不是内在体验和思索的深度，而是生活经历的广度”语序不当，“内在生活”对应的是“内在体验和思索的深度”，应将“不是”和“而是”后面所带的内容调换语序。一、读准字音（一）单音字（1）毋．宁（ wú ） （2）黏．性（ nián ）（3）窘．迫（ jiǒnɡ ） （4）宽宥．（ yòu ）wúniánjiǒnɡyòu（二）多音字1. 组词辨析法（1）攒 （2）落2. 语境辨析法（3）这位老板拍着胸脯．（ pú ）保证他所销售的果脯．（ fǔ ）绝对没有质量问题。púfǔ二、写对字形 （1） （2）三、用好词语（一）明确词义 （1）宽宥： 宽恕，饶恕。 （2）咂摸： 仔细辨别（滋味、意思等）。 （3）无可奈何： 指感到没有办法，只有这样了。 （4）暴跳如雷： 急怒叫跳，像打雷一样猛烈；形容又急又怒，大发脾气的样子。 （5）小心翼翼： 原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。 宽恕，饶恕。仔细辨别（滋味、意思等）。指感到没有办法，只有这样了。急怒叫跳，像打雷一样猛烈；形容又急又怒，大发脾气的样子。原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。（6）九牛二虎之力： 九头牛与两只虎的力气的相加。比喻极大的气力。 （7）等闲视之： 把这件事看成平常的事，不予重视。 （8）玩忽职守： 不认真、不负责地对待本职工作。 （9）肃然起敬： 恭敬地产生敬仰或钦佩的感情。 （10）身不由己： 身体不能由自己做主。指行为不能由自己支配。 （11）神不守舍： 指神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。 （12）低声下气： 形容说话时态度卑微恭顺的样子。 （13）晕头转向： 头脑发晕，辨不清方向。形容事情太忙或环境、话题生疏而使人不知所措。 九头牛与两只虎的力气的相加。比喻极大的气力。把这件事看成平常的事，不予重视。不认真、不负责地对待本职工作。恭敬地产生敬仰或钦佩的感情。身体不能由自己做主。指行为不能由自己支配。指神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。形容说话时态度卑微恭顺的样子。头脑发晕，辨不清方向。形容事情太忙或环境、话题生疏而使人不知所措。语境运用（辨析正误）（14）5月27日上午，珠峰高程测量登山队8名攻顶队员，全部成功登顶珠峰。在登山的过程中，他们每走一步都战．战．兢．兢．，对一切困难，他们都能够等．闲．视．之．。辨析： “等闲视之”用法错误。“等闲视之”是将一件事看成平常事，不予重视，一般用于否定句，如“不可等闲视之”。“战战兢兢”使用正确。 “等闲视之”用法错误。“等闲视之”是将一件事看成平常事，不予重视，一般用于否定句，如“不可等闲视之”。“战战兢兢”使用正确。（二）易混辨析1. 抱怨VS报怨课本原句 这时在另一扇侧门上又听到了妹妹的轻轻的 抱声。辨析 抱怨：指心中不满，数说别人不对，埋怨的意思，侧重于口头说的方面。报怨：指对所怨恨的人做出的反应。侧重于行动。即境活用 一位成熟的领导者，一旦与下属发生矛盾，绝不会去 抱怨 别人，而往往以德 报怨 ，主要从自己身上找问题。抱怨抱怨报怨2. 随心所欲VS为所欲为课本原句 要是他成功地利用这条腿 随心所欲 地动作，其他腿就像被释放似的，极其痛苦地乱踢乱蹬起来。辨析 随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。两者都有“想怎么样就怎么样”的意思。区别在于前者侧重于“想”，并不一定干，后者侧重于“干”；前者是中性词，后者是贬义词；前者多用作状语、定语，后者多用作谓语。随心所欲即境活用 哭就畅快淋漓，笑就 随心所欲 ，人生何必扭扭捏捏。但我们毕竟生活在一个有制度、讲规则的世界，没有人能容忍你的 为所欲为 。随心所欲为所欲为贰群文阅读·厚底蕴多维阅读 升腾灵感梦卡夫卡选读缘由 一个人要压抑到何种程度，才会与原本的自己大相径庭；一个人要压抑到何种地步，才会变为非人。卡夫卡《变形记》中的小职员格里高尔·萨姆沙就压抑到如此地步。压抑和窒息，让生而为人的格里高尔·萨姆沙有天毫无征兆地异化为一只非人的甲虫。卡夫卡用它同样神秘的笔调描写过他神秘的梦。奇怪的场景，奇怪的对白，奇怪的人物，反映了人对社会的绝望，表明了现实的荒诞、非理性和自我存在的徒然无望，揭示了资本主义社会中小人物走投无路的绝望境地，表现了资本主义制度下人被异化的骇人场面。这看似荒谬与不合实际的“梦”蕴含着深深的哲思，只有梦才能为卡夫卡提供发泄的空间，他将头脑中不安跳动的思想深深嵌入梦中。 约瑟夫·K做了一个梦： 那是个风和日丽的日子，K外出散步。他刚走不远就来到了一座公墓。这里有许多条人工铺设、弯弯曲曲、不便行走的道路，他选择了其中一条摇摇晃晃地向前滑行着，好像漂浮在一条湍急的河流上。远处一座新堆成的坟头映入他的眼帘，他想在那座坟头旁歇脚。那座坟头对他有一种强烈的诱惑力，他恨不得一下子就滑到它眼前。可是有时候他几乎看不见那座坟头，好像有很多旗帜遮挡它，那些旗帜飞舞着，翻卷着；虽然看不见旗手，但是仿佛能听到一片欢呼雷动之声。 他将目光投向远方，忽然发现自己身旁的道路有一座与刚才看见的坟头一模一样的坟头，一会儿又好像到自己的背后去了。他赶忙跳进草丛里。因为他脚下的那条路还在继续飞快地向前移动，脚落地时他没有站稳，正巧跪坐在那座坟头前。有两个男人站在那座坟头的后面，一起高举着一块墓碑，发现K出现在坟头前，他们马上就把那块墓碑砸进地里，于是那墓碑便牢牢竖立在那里。从灌木丛中立刻走出第三个男人，K一眼便认出那是一位艺术家。他只穿了亚麻色布裤子和一件没有扣好纽扣的衬衣，头上戴一顶天鹅绒便帽，手里拿一支铅笔，他一边向坟头这边走来一边用那铅笔在空中写画着。 现在这位艺术家开始用那支铅笔在墓碑上写字了，墓碑很高，他根本用不着弯腰，但是他得探身前倾，因为那座坟头将他和墓碑隔开了，而他又不愿意踩那坟头，所以他只得踮着脚，左手撑住墓碑。他以其精湛的技艺，用那支普通的铅笔写出了金色的字母，他写道：“这里安息着……”每一个字母都显得那么清晰、秀丽，深深地刻在墓碑上，闪着金光。他写完那五个字后，回过头来看K；这时K正两眼盯着墓碑，焦急地等着看碑文的下文，根本没有注意那个人。果然那个人开始往下写了，但是他写不下去，好像出了什么故障，他放下铅笔再次把头转向K，于是K也望着艺术家，发现那个人面带窘色，但是却不知道他为什么感到窘迫。他先前的全部活力消失了，因此K也陷入了窘境，他们相互传递着无可奈何的眼色，显然这是一场令人难堪而又无法消除的误会。这时送葬乐队的小钟也不合时宜地响了起来，艺术家举起手使劲地挥了两下，制止了钟声。过了一会儿钟声又响起来了，这次非常轻微，而且未经人制止便突然停住了，好像它这一次只为了定定音。K看到艺术家的这种窘况很伤心，他哭了起来，抱头呜咽了很长时间，艺术家决定等K平静下来以后不顾一切继续写下去，因为他没有别的办法。他写下的第一小笔就使K喜出望外，可是，艺术家显然是违心地写下这一笔的，字体也不那么秀丽了，显得苍白无力，而且失去了那种金色的光芒，整个字母倒是很大，那一个大写的字母是J。就在那个字母快要写完的时候，艺术家怒气冲冲地一脚踩进坟头里，踩得四周的泥土都飞了起来。K终于明白艺术家的意思了，可是已经来不及请他宽恕自己了，艺术家用双手刨土，好像毫不费劲，看来一切都是预先准备好的，那层薄薄的表层只是用来做样子的，刨开这层表土，一个墙壁陡峭的巨大的墓穴就显现出来，这时K感到一股轻飘的气流从背后一推，便一下子坠进了那个墓穴。在下面，他的脑袋还竖立在颈脖上呢，便很快被那无底的深渊埋没了，而在上面，石碑上很快就以遒劲而秀丽的字体写上了他的名字。 看到这种情景，他兴奋得醒了过来。【阅读思考】 卡夫卡的这篇小说《梦》的含义是什么？想表达什么？参考答案：《梦》中运用了象征的手法阐释了作者对存在的追求。 文中一开始说他刚走不远来到墓地，指的是他的枯燥的空无一物没有意义而短暂快速的人生。旗帜指的是统治者的意识形态，掩盖了墓碑——个人思想和价值和存在。题词的艺术家是作者（也就是主人公）的世界旁观者或者说上帝也可以，为作者的价值盖棺定论。艺术家是记录下时代的关键人物。而已经知道自己即将名垂青史的作者，意识到自己的死才是他历史生命的开端。如果不死，就不能被历史记录。钟声指的是作者人生的苦难，它打断了艺术家对于作者价值的表现。作者对艺术家的难过是他对自己苦难所导致的泯灭了他人生价值的反差的伤心。艺术家字写得不好，很生气，表明因为艺术和存在对比痛苦和毁灭来说是不能超越的。于是作者选择毁灭和消失，从而取得了存在。最后，黑白颠倒，他不得不再来一次。(共73张PPT)学习讲义部分群文 研习 目标 任务群目标 人文主题目标1.学习课文运用心理描写刻画人物形象的方法，分析细节描写的作用。 2.赏析小说寓真实于荒诞的隐喻表现手法，理解小说反映的生活真实和艺术真实。 认识小说所揭示的西方现代社会“现代人的困惑”问题，体会作品揭示的资本主义社会的人际关系。目录课前助读·激兴趣壹阅读鉴赏·研文本贰迁移评价·重实践叁课时达标·勤检测肆壹课前助读·激兴趣引导课前预习西方现代派文学奠基人之一——卡夫卡卡夫卡（1883—1924），奥地利小说家，西方现代派文学奠基人之一，20世纪最伟大的小说家之一。出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林。1924年6月3日病逝。卡夫卡长期担任公司职员，1904年开始利用工作之余进行写作，他不以发表、成名为目的，只是想用写作来解除内心的苦闷。其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。主要作品：《城堡》《审判》《美国》《变形记》《判决》《地洞》《饥饿艺术家》等。卡夫卡式风格 看卡夫卡的小说经常会觉得莫名其妙、匪夷所思，甚至很难顺利读下去。原因是他既没有设计非常吸引人的故事，情节基本没有什么大的进展，又没有刻画出让人印象深刻或喜爱有加的人物形象，所有人物都让人觉得形象模糊。卡夫卡把小说的重点放在了情绪和氛围的营造上。 卡夫卡是西方现代主义文学的先驱，被认为开辟了表现主义文学。如今已有了一个词叫“卡夫卡式”，指的是人受到自己无法理解、无法左右的力量的控制和摆布，发现自己处在一种不能以理性和逻辑去解释的荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧、焦虑、迷惑、困扰和愤怒，但又无可奈何，找不到出路。这应该就是对卡夫卡作品风格的最好诠释了。 1914年至1918年的第一次世界大战，使资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去了信心，一方面寻求出路，锐意改革；一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20 世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗、人和人之间关系的冷酷和人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行和心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。现代派文学和表现主义现代派文学是象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流文学、存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默等各种文学流派的总称。它发端于19世纪末，确立于20世纪20年代。它的文艺思想可概括为：重视主观表现，轻视客观反映；重视艺术想象，轻视客观模仿；重视形式，轻视内容等。其特征是反传统、荒诞、意识流和象征。表现主义是第一次世界大战前后盛行于西方的一个重要文学流派。卡夫卡的《变形记》、捷克作家恰佩克的剧本《罗素姆的万能机器人》、瑞典作家斯特林堡的剧本《到大马士革去》等，以其深邃的哲理、新颖的形式，表现了西方现代人的异化和人失去自我的严重危机，这些作品为世界读者所瞩目。贰阅读鉴赏·研文本助攻语篇理解【文脉梳理】依据提示补充空缺内容。【文本主旨】 小说描绘了一幅小人物悲惨命运的图画，即旅行推销员格里高尔·萨姆沙一觉醒来，发现自己变成了一只甲壳虫，失去了工作能力，不仅无法供养父母、还清债务，而且成了全家的一个累赘，因而受到全家人的冷遇和折磨。小说深刻地揭示了现代人的生存困境，即人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运，人与人之间日趋冷漠乃至走向冷酷。分析小说的心理描写，把握人物形象思维提示：《变形记》的内在主线是格里高尔变成甲壳虫后的心理和情感流动的过程，主人公变成甲壳虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。格里高尔外形起了变化，但精神世界并没有变，仍然保持着人的思想情感和心理活动。阅读时，要注意品味小说中的心理描写，分析人物异常复杂的心理活动，把握人物形象。活动一：格里高尔在变形后都有哪些心理变化？表现了格里高尔是怎样的一个人？参考答案：心理变化：①他惊慌，忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“艰辛的职业”，为还清父债而苦干。大量的内心独白还把格里高尔既害怕失去工作又渴望能够摆脱苦差事获得自由并能报复上司的心理刻画得淋漓尽致。但他清醒地想到要起床，赶车去上班。②因为担心失业，他不顾自己下半身疼得死去活来，想拦住协理，谦卑地请求前来威逼自己的协理在老板面前说好话。③父亲发现他变成大甲壳虫，握起拳头，露出一脸敌意，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回到自己的房间，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。形象特点：①格里高尔是一个善良、忠厚、富有责任感的小人物。②格里高尔受到资本主义制度的摧残、异化，是受压迫、受欺凌的弱者。活动二：小说是怎样运用心理描写手法来塑造格里高尔这个人物形象的？参考答案：小说运用心理描写手法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变为甲壳虫后的思想感情和个性特点都是通过心理描写表现出来的。①小说心理描写的重点是变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界。格里高尔虽然变成了甲壳虫，但他的心理始终保持着人的状态，如：他突然发现自己变成甲壳虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望得到人们的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。②《变形记》的内在主线是格里高尔变成甲壳虫后的心理—情感流动的过程，主人公变成甲壳虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧、焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等现象，具有一定的意识流特征。典题技法分析小说中人物的心理活动 分析作品人物的心理活动，主要可从以下几个方面入手：（1）立足整体，关注情节变化。理解人物心理，要有整体意识，立足于全文，抓住人物情绪中占主导地位的、最能体现其性格特征的一面。同时，注意心随事移，敏锐捕捉情节发展过程中人物心理、情感的或隐或显的细微变化。（2）进入情境，假想揣摩。揣摩人物心理时，要进入情境，假想自己就是其中的人物，以人之常情去揣摩，以自己的生活体验去感悟，看看会有怎样的心理。当然，假想要依据文本，依据细节，不能无中生有。（3）分析人物的言行举止及环境暗示。“言为心声”“相由心生”，语言、神态会反映一个人的内心世界，要注意揣摩人物语言的言外之意、弦外之音，也要学会透过人物的神态、动作窥见其内心的喜怒哀乐、所思所想。另外，小说中的人物活动离不开典型环境，环境描写对人物心理也有暗示、衬托作用。赏析小说的隐喻手法，理解作品主题思维提示：小说综合运用了荒诞、变形和写实的艺术手法，描述了一个真实而荒诞的世界。故事的框架——人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来隐喻人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。作者不是强使人们去接受“人”变成“虫”这一本不可能客观存在的事实，而是要激发人们去体察和领悟这一超现实情节中真实的精神状态和深层的心理与情感，去把握荒诞中的真相。因此，人变成甲壳虫是人类精神世界遭到扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。阅读时，要注意思考主人公“化虫”之后的遭遇，体会作品对社会现实深沉的批判。活动三：《变形记》的情节整体是荒诞的，但读来又令人觉得好像是真实的，请探究这种荒诞的合理化来自何处。参考答案：①叙述、描写的生活化与逼真化。小说的细节非常真实，如格里高尔变成甲壳虫之后，他的行动符合甲壳虫的习性，甲壳虫的所思所想也符合格里高尔平时的言行逻辑。看似不真实的荒诞，由于细节所诱发的真实力量而显得实有其事。②荒诞情节引发的心理非常真实。一旦变成无利于人的包袱，就会失去别人的关注与需要，最终走向死亡，这是现实中可以体验到的心理真实。③表面上这篇小说荒诞，实质指向社会的荒诞，荒诞背后并不是荒诞的情感表达。小说情节看上去是反逻辑的，但其实生活中很多时候就是非逻辑的，卡夫卡的写作恰恰是穿越了表层的事实，呈现了生活的本质。活动四：格里高尔变成甲壳虫有何象征意义和本质意义？根据提示，完成下表。异化为虫 象征意义 本质意义甲壳虫的大身躯、小足 显示出格里高尔不堪生活重负。 ④ 格里高尔变成甲壳虫，从本质意义上讲，意味着他人性的丧失，被异化成为“非人”了。 甲壳虫行动缓慢 表明格里高尔对工作压力大、生活紧张的强烈逆反。 甲壳虫笨拙、卑贱，却是自由的 ① 体现了格里高尔自卑心理和人生理想的结合。 甲壳虫有“甲” ② 这是人际关系冷漠的反映，表明潜意识中具有防范心理，也是现代社会中人与人之间心理壁垒的映射。 甲壳虫弱小、任人宰割 ③ 反映出人对自身命运难以把控的恐惧。 格里高尔变成甲壳虫，从本质意义上讲，意味着他人性的丧失，被异化成为“非人”了。体现了格里高尔自卑心理和人生理想的结合。这是人际关系冷漠的反映，表明潜意识中具有防范心理，也是现代社会中人与人之间心理壁垒的映射。反映出人对自身命运难以把控的恐惧。活动五：《变形记》表现了关于人的异化的主题，试分析其深刻的内涵。参考答案：①异化的表现，是人无法作为一个真正的“人”而存在。格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器，他连最基本的人的权利都被剥夺殆尽。更可悲的是，即使格里高尔本人，更多意识到的只是自己作为工作机器的存在。身体的异化和格里高尔思想的“人化”形成了一种错位。身体的异化，使得他找到了“人”的感觉，体会到自己的需要和情感，真切地感受到了自己的处境。他虽然拥有“人”的思想和意识，而这个“人”却并没有个体和自我，只有长期压抑和忧郁形成的缺乏生命力的顺从。他的价值是上司、家人所赋予他的。这是他的思想和意识中无法摆脱的困境。②他的生命意识、个体意识，只能通过身体的异化得到释放；而他变形成的甲壳虫，粗重笨拙，不管是在工作关系中还是家庭关系中，都得不到接纳，他在物质的现实世界中无法生存，这是他的另一重困境。 结合《变形记（节选）》中的描写及当时的社会现实，概括格里高尔异变为甲壳虫的原因。设想一下：让格里高尔变成兔子等可爱的动物，而不是丑陋的甲壳虫，行不行？参考答案：（第一问）原因：①社会环境导致人性的丧失，人失去了自己本来应有的东西，就异化为非人了。在西方现代资本主义社会，人为“物”（金钱、机器、产品、生产方式）所驱使、所统治而不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。格里高尔的悲剧正体现了人异化为非人这一生存现状。②家庭的贫苦。父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担，压得格里高尔喘不过气来。③自身的心理原因。结合文中对格里高尔的心理描写可知，不堪重压的格里高尔早就想逃离这个人情淡薄的社会，逃开山一样的责任，这也是他异化的原因。可以说，格里高尔的悲剧，是社会、家庭、自身三方面压力的聚合造成的。（第二问）不行。这也是卡夫卡构思的独特之处。卡夫卡借助“丑”来聚焦生活的“真”。《变形记》中出现了大量的丑陋的意象：丑陋的甲壳虫，肚子硕大，许多条细腿乱舞，发痒的地方满是白色小斑点……卡夫卡捧上的这张变形的龇牙咧嘴的丑脸，让读者感到了深藏于其中的关于人的痛苦、焦灼、隔膜、孤寂、抑郁等真实的情感。人变成甲壳虫是现代社会中人类精神扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。 蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记（节选）》都通过“变形”的艺术手法表达了作者对人的生存状态的关注和对社会的感知，成就了不同时代背景下两部描述社会变形现象的经典之作。学习时要注意比较阅读。（1）《促织》和《变形记（节选）》两篇小说在人物设置上有什么相似点？参考答案：这两个家庭所处的社会阶层非常相似。成名是社会最底层的小官吏，由于生性善良不忍心欺压百姓，上交蟋蟀的任务成为这个家庭非常沉重的负担，买蟋蟀需要支出高昂的费用，交不出蟋蟀又要遭到毒打，成名一家就是在这样的夹缝中求生存的。格里高尔是一个最普通的旅行推销员，每天必须兢兢业业地上班拼业绩，不能有任何一点儿偷懒和懈怠。他发现自己变成甲壳虫并起不了床的时候，公司的协理亲自来到他家催促，并表示不能相信他是可以因病请假的。这两个家庭都在整个社会的挤压之下不断挣扎，却无力反抗。 （2）两篇小说所讲述的故事中的“变形异化”的结局有何异同？参考答案：《促织》中成名的儿子化身蟋蟀，使他的家庭不仅摆脱了悲惨的境地，反而因此富甲一方，悲剧变成了喜剧，形成了一个大团圆的结局。《变形记（节选）》中格里高尔的变形不仅是悲剧性的，而且极为荒诞，这种从现实生活中抽象出来的荒诞世界，虽然与人类的生活常识背道而驰，却反映了当时资本主义社会的一种内在的本质。这两篇小说的结局，虽然一个是喜剧，一个是悲剧，但都体现出了同样的消极思想，就是人对黑暗社会的无能为力。叁迁移评价·重实践培育学科素养运用心理描写，深刻表现人物 《变形记》一文用心理描写的方法刻画了格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变成甲壳虫后的思想感情和性格特点，都是通过心理描写表现出来的。小说用许多笔墨写了变形后的格里高尔悲哀凄苦的内心世界。格里高尔虽然变成了甲壳虫，但他的心理始终保持着人的状态：他突然发现自己变成大甲壳虫的时候的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，都展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望得到家人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在格里高尔心头的是无边的孤独、寂寞与悲凉。 心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。心理描写是作文中表现人物性格品质的一种方法，也是刻画人物思想性格的重要手段之一。通过对人物心理的描写，能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。心理描写就是将人物内心的喜、怒、哀、惧、秘密和矛盾，生动、具体地呈现给读者。其方法大体可分为： 1. 直接描写心理 这是最为常见的运用最广泛的一种人物心理描写法，有的句子中含有“想”等关键的字眼作为明显标志。犹如电影中人物思考时的画外音，是倾吐衷肠、透露“心曲”的重要手段。请看《穷人》中一段心理描写： 她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！” 这段内心独白把桑娜的内心矛盾刻画得多么细腻，多么曲折！桑娜未征得正在海上与风浪搏斗的丈夫的同意，而抱回寡妇西蒙死后留下的两个孤儿，内心忐忑不安。“他会说什么呢”“五个孩子已经够他受的了”，写出了桑娜的担心——丈夫会反对，因为自家生活极为贫困。“他会揍我的”，表明桑娜很害怕。“这是闹着玩的吗”“为什么把他们抱过来啊”，写出了桑娜的自责。“我自作自受”“揍我一顿也好”，表明她已下定决心，为了两个孤儿甘愿作出任何牺牲，突出了她心地善良、关心他人胜过关心自己的美德。 2. 借助梦境或幻觉描写心理 梦境或幻觉的描写是展示人物内心世界的特殊方式。通过梦境或幻觉能表现人物思想愿望，显示人物思想变化的曲折过程，寓意含蓄。如安徒生《卖火柴的小女孩》一文中的描写： 她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。 以上的幻觉描写，很好地刻画出小女孩天真、单纯和对温饱渴求的心理。同时，又深刻地揭露了资本主义社会的不平和黑暗。 3. 间接心理描写 间接心理描写就是通过对人物的外在活动（如行为、语言、神态）的描写来展示人物的内心世界。 （1）用神态、语言、动作反映内心的变化。例如： 试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数——48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。 语段通过神态、动作等描写手法，把“我”在看到试卷时内心的紧张、纠结状态展现得淋漓尽致。 （2）用景物自然地折射内心的感受。一个人在不同的心情状态下看相同的景物，会产生不同的感受，人物的性格、情绪一般都可以通过景物描写来反映。古诗文中就常有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之心，也常有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲伤之感，这种寄情于景、借景抒情的写法，能够收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的效果。一位同学在《草坪上的故事》中的一段景物描写就很不错： 一场春雨之后，坪里的小草长得愈发茂盛了，那一大片的翠绿简直就是一块碧玉，绿得发疯，绿得逼你的眼睛。在他眼中，那滋生的不是一种植物，而是一种叫“幸福”的种子。 这段景物描写很好地写出了主人公喜悦和幸福的心理感受。 运用心理描写应注意： （1）心理描写要成为塑造人物形象的有效手段，首先要抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑，成为多方面展现人物性格并完成人物形象塑造的有机组成部分。不要兴之所至，信笔写去，游离了人物而空发议论、徒作感叹，使心理描写成为累赘。 （2）心理描写要实事求是，恰如其分。不可主观臆造，不可无限制扩大。过于冗长烦琐的心理描写，非但达不到真切感人的目的，反而会令人生厌。只有将它和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手法有机地结合起来，才能产生良好的效果。 假如你是一个十岁左右的孩子，做错了事。别人告诉了你爸爸，现在你爸爸就要回家了。请运用“幻觉描写”来刻画你当时紧张、害怕的心理。（注意不要出现“紧张”“害怕”等词语）参考答案：我直呆呆地望着大门，仿佛听到了爸爸咚咚咚的有力敲门声和那嘎吱的咬牙声，他似乎正冲进家门，冲我举起他那有力的大手……我好像全身的每块肌肉都在颤抖，两腿直打哆嗦……肆课时达标·勤检测提升综合能力 阅读下面的文字，完成1～3题。 古今中外的各路大师们，虽学问高，本事大、 ① 、满腹经纶，但却大都不爱显摆，哗众取宠，亦不会引经据典，故弄玄虚。他们多喜说家常话，做家常人。 诗歌大师白居易，人称“诗魔”。他崇尚的诗风就是说家常话，明白务实。据说，他每次诗成之后，总是先念给老妇们听，若听不懂，就拿回来修改，直到她们能听懂为止。《长恨歌》之所以比《春江花月夜》影响要大得多，就得益于通俗易懂，明白如话。 鲁迅是文学大师，学富五车，著作等身，能写漂亮典雅的文言文，但他在遗嘱中却句句都是家常话：不要做任何关于纪念的事情；赶快收殓，埋掉，拉倒；别人应许给你的事物，不可当真；不得因为丧事，收取别人的钱，不过老朋友可以例外；孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家…… 白话文大师胡适，曾留学多年， ② ，有几十个博士头衔，但他却从不 ③ ，“言必称希腊”，而是喜欢用国人都能听得懂的家常话来交流。他的演讲明明白白，观众都能听懂；他的著作清清爽爽，读者皆可理解。无怪乎那么多人喜欢炫耀说“我的朋友胡适之”。1. 请在文中横线处填入恰当的成语。参考答案：①才华横溢（学富五车） ②学贯中西 ③故作高深解析：第①处，根据前后文语境，应该是表达有才华、学识丰富等意思，可以填“才华横溢”或“学富五车”；第②处，根据“留学多年”和“几十个博士头衔”可知，应该是表达学问渊博，贯通中外的意思，可以填“学贯中西”；第③处，根据前文的“从不”和后文“喜欢用国人都能听得懂的家常话来交流”，应该是表达故意装高深的意思，可以填“故作高深”。2. 下列各项中加点的词语与文中画波浪线的“希腊”，修辞手法相同的一项是（ ）A. 落．红．不是无情物，化作春泥更护花。B. 世味年来薄似．纱．，谁令骑马客京华。C. 连峰去天不盈．尺．，枯松倒挂倚绝壁。D. 夏虫也为我沉．默．/沉默是今晚的康桥解析： A项，“落红”与文中的“希腊”所用修辞手法都是借代。B项，比喻；C项，夸张；D项，拟人。3. 上面的语段论证还不够充分，请你选取最佳角度，在最后再补充一个论据材料，使论证更加严谨，语言表达准确流畅，不超过150个字。参考答案：恺撒乃军事大师，打仗奇才，文笔也是一绝，他写的《高卢战记》，叙事翔实家常，文笔清晰简朴，是世界名著。公元前47年，恺撒率大军经过一番激战，平定了帕尔纳凯斯的叛乱。大获全胜后用家常话给罗马元老院报捷：“我来了，我见了，我胜了。”成为史上最简短也是最著名的捷报。解析：补充的论据材料要照应开头的“古今中外”，上文已经举了中国大师的例子，后面要举外国大师的例子，最好是军事、科学、艺术等方面的，照应“各路”，突出其“说家常话”明白易懂的特点，语言表达要准确流畅。 阅读下面的文字，完成4～6题。致某科学院的报告[奥地利]卡夫卡尊贵的科学院的先生们： 承蒙诸位盛情厚爱，邀请我向贵院写一份我所经历过的猿猴生活的报告，我深感荣幸。 然而，遗憾的是我恐怕难于满足先生们的要求。我告别猿猴生涯已近五个年头。这一段经历在时间的长河中仿佛只是短暂的一瞬，但是我仍感到，时光真的流逝起来却是极其漫长。诚然，我生活中不乏好人、忠告、喝彩和音乐的伴随，但是总的说来我还是孤独的，因为所有的伴随者们为了保持自己的形象都远远地停留在铁栅前。虽然如此我还是能大致说明，一只昔日的猿猴需要经过什么途径才能步入人类世界并取得安身立命之道。 我的祖籍在黄金海岸。那是一天傍晚，我们一群猿猴到河边饮水，当时哈根贝克公司的一个狩猎队恰好埋伏在岸边的丛林里——顺便说一句，后来我和公司的头儿一起喝过许多瓶红葡萄酒——他们开枪了，我是唯一被击中的猿猴，身中两弹。 第一枪打在我的面颊上，伤虽不重，但留下了一大块不生毛发的红疤。从此我得到了一个令我恶心、与我毫不相称、而且也只有猿猴才想得出的“红彼得”的外号，好像我与那只被驯服了的猿猴彼得唯一的区别就仅在这块红疤上似的。捎带提一下，猿猴彼得在远近还有点小名气，他不久前才死去。第二枪打在臀部下方，这伤可不轻，时至今日，我走路仍有点瘸。 我中弹醒来后，才发现自己被关在哈根贝克公司轮船中舱的一只笼子里。笼子又低又窄，我既难站立又难坐卧，只有弯着不住颤抖的双膝半蹲在那里，笼子的铁栅都戳进了我后背的皮肉里。人们认为在捉到野兽的初期用这种方法囚禁它们是可取的。我通过体会也无法否认，这一囚禁方法以人类之见确实卓有成效。 可当时我不这么想。我生平第一次没有了出路。我担心人们不理解我所说的出路是什么意思，其实我用的是它最基本最完整的含义。我有意不用“自由”这个词，我指的并非无拘无束的自由自在的感觉，作为猿猴我领略过此种感觉。不，我需要的不是自由，而是出路，左边或右边，随便什么方向都成。我别无他求，哪怕这出路只是自我蒙骗，我的要求极低，蒙骗不至于太惨。向前，继续向前！决不能抬着胳膊贴在笼子的铁栅前一动不动！ 我虽然没有精打细算，但却把一切都观察得清清楚楚。我眼看着这些人走来走去，老是那些面孔，动作千篇一律，我经常感到，他们不是一个群体，而是同一个人。这个人或者说是这群人不受约束、不受干扰地来回走动。一个宏伟的目标朦朦胧胧地在我脑海里升起，没有人向我许诺过，只要我变得和他们一样，笼子的栅栏就能拆掉。 我不费吹灰之力就把这些人模仿得惟妙惟肖，没几天我就学会了握手、吐唾沫。但最恼火的当属学喝烧酒，那玩意儿的气味真叫我难受，我强迫自己使出浑身解数，用了好几个星期才总算过了这一关。有一位不分白天晚上老是到我这儿来，他总是带着一瓶烧酒在我面前摆好架势开导我。打开瓶塞后，他把酒瓶举到嘴边，我紧盯着他的喉咙，他点点头，表示对我满意，把瓶口放到唇边。我为自己逐渐开窍而欣喜若狂，一边狂呼乱叫，一边浑身上下乱挠一通。他高兴了，举起酒瓶喝了一口。随后，实践开始了。我举起酒瓶，和老师的动作几乎没有什么两样，把它放到嘴边，然后厌恶地、极其厌恶地把它扔到地上，尽管酒瓶是空的，只有一股酒气往上翻。这使我老师伤心，更使我自己难过之极。 我的训练课往往就是这样宣告结束。我尊敬老师，他并不生我的气，只是有时他把点着了的烟斗塞进我够不着的皮毛某处，以致于那儿都起了烟火，随后他又用慈爱的大手把火压灭。他的确没有生气，因为他晓得，我们共同在为根除我的猿猴本性而不懈斗争，特别对我，更是任重道远。 我再重复一遍，模仿人类对我来说并无吸引力，我模仿他们的目的只是寻找一条出路而已。先生们，我在拼命地学啊！人只有在被迫的情况下，在想寻找出路的时候才玩命地学习。学习要不惜代价，要用鞭子督促自己，即使有些小的不到之处也要撕心裂肺。猿猴的天性滚动着离我而去，消失得无影无踪，而教我喝酒的那个老师自己却险些变成了猿猴，他不得不放下教鞭被送进一家精神病院，好在不久他就出院了。 我累垮了很多老师，有几个甚至是同时被撂倒的。我对自己能力的自信心越来越强，公众目睹着我的进步，我的前途一片光明。这时我就自己聘请老师，把他们安排在五间相通的房间里，我穿梭于各个房间同时听他们讲课。 我的进步一发不可收！知识的光芒从四面八方照进我开化的大脑。我不否认我感到了幸福，我也敢说，我并没有把自己看得太高，当时没有，现在更不会有，我付出了世人所没有过的努力才使我获得了欧洲人具有的一般文化水平。这件事本身似乎不足挂齿，但又有些不同寻常，因为正是它帮助我走出铁笼，为我开辟了人生之路。 回眸我走过的道路和迄今达到的目标时，我既无抱怨又无得意。双手插进裤子口袋里，桌子上放着葡萄酒，我半躺半坐在摇椅中目视窗外。来访者光临，我照章接待。我的代理人守在外屋的接待室里，我一按铃，他便进来听候吩咐。几乎每天晚上都是演出，我的成就简直可以说是达到了顶点。当我深更半夜从宴会、学术团体或是愉快的聚会回到家里时，总有一只半驯化的小母猩猩在等着我，我又如猿猴一般在她身边获得舒心的快乐。白天我可不愿见她，因为从她眼睛里流露出一种半驯化野兽特有的不知所措的凶光，这只有我才看得出来，对此我无法忍受。 总的说来，我达到了我想要达到的目标。我所付出的努力不能说是不值得。此外，我不想叫人去作某种评判，我只想传播知识，我仅仅是作了个报告，对你们，尊贵的科学院的先生们。（有删改）4. 关于文中描写“我”学喝酒的部分，下列说法不正确的一项是（ ）A. “我”并不是真的喜欢喝烧酒，烧酒的气味让“我”感到厌恶，但“我”为了找到“出路”又不得不模仿这个行为。B. 有一个驯兽师专门来教“我”学喝烧酒，他很慈爱，不会生气，会帮“我”熄灭身上起的烟火，对“我”寄予厚望。C. 由下文交代这位驯兽师进了精神病院的情节，可以想象为了教会“我”喝酒他费尽了心思，甚至因此发了疯。D. 小说详细描述“我”学喝烧酒的过程，让读者可以窥一斑而知全豹，想象推测“我”学习其他人类技能的过程。解析： “他很慈爱，不会生气，会帮‘我’熄灭身上起的烟火”错误。“我”身上起的烟火正是这位驯兽师拿点着了的烟斗点燃“我”的皮毛所致，是对“我”学不好的惩罚，并非真的慈爱。5. 根据“我”的叙述，文中的那只叫“彼得”的猿猴可能有着怎样的经历？请简要概括。参考答案：①起初和“我”一样曾经生活在远离人类的大自然的自由世界；②被人类狩猎队捕获，囚在笼子里，想逃却又无法逃脱；③被人类用各种方法驯服，其中不乏被嘲笑、折磨；④被驯服后为人类表演，成为人类的玩偶，不久前不知因何死去。6. 有评论说：“这篇小说明显是虚构的，但卡夫卡的写作却让人感到真实合理，并给人以启发。”请结合小说内容谈谈你的理解。参考答案：①小说写一只猿猴摒弃猿的野性趋向人性意识的痛苦历程，内容明显虚构，但采用第一人称，用“我”的自述使小说具有一种真实感。②卡夫卡从非人类的角度来叙事，表面看起来是荒诞不经的，但这是作者再现人类社会深层真实图景的一种较为隐晦的手段，是对生活的变形和夸张的描写，从而超越了生活的真实而达到了艺术的真实，丰富了小说的艺术表现力。③小说写的是猿猴的孤独、忧愤、痛苦，但折射的却是现代社会中千千万万小人物的生存处境，启发人们体会并反思现代人找不到出路的尴尬、孤独、陌生和恐惧。④通过猿猴的自述表达对人性的讽刺，人类为满足私欲破坏自然、伤害动物、扭曲动物的本性，启示当今人们思考人与自然的关系。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 学习讲义部分.pptx 晨背“悦”读部分.pptx
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