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晨背“悦”读部分
　　根据语境，完成问题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
1.结合语境，给下列加点字注音。
①夜缒而出（　zhuì　）　　　②朝济而夕设版焉（　jì　）
③若不阙秦（　quē　） ④逢孙（　pánɡ　）
2.解释下列加点词语在语境中的含义。
①郑既知亡矣　　　　　既：已经
②若亡郑而有益于君 亡：使……灭亡
③敢以烦执事 敢：自言冒昧的谦辞
④且君尝为晋君赐矣 为：给予
赐：恩惠
⑤朝济而夕设版焉 济：渡河
⑥既东封郑 封：使……成为疆界
3.指出下列句子中的通假字，并解释其含义。
①共其乏困：“共”同“供”，供给。
②秦伯说：“说”同“悦”，高兴。
4.指出下列句子中“以”的意义和用法。
①敢以烦执事：介词，用、拿
②越国以鄙远：连词，表顺承
③焉用亡郑以陪邻：连词，表顺承
④若舍郑以为东道主：介词，把
5.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①越国以鄙远，君知其难也。
译文：越过别国而把远地当作边邑，您知道那是困难的。
②阙秦以利晋，唯君图之。
译文：削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。
一、通假字（请找出下面句子中的通假字，并解释）
　失其所与，不知 “知”同“智”，明智、聪明
二、古今异义（请解释下列古今异义词的古义）
1.若舍郑以为东道主
古义：东方道路上（招待过客）的主人
今义：泛指设宴请客的主人
2.行李之往来，共其乏困
古义：外交使者
今义：出门所带的包裹、箱子等物品
3.微夫人之力不及此
古义：那个人，指秦穆公
今义：尊称一般人的妻子
三、词类活用（根据提示解释词义）
（一）名词活用
1.名词作状语
（1）夜缒而出　　　　　　　表时间，在晚上
（2）朝济而夕设版焉 朝：表时间，在早上
夕：表时间，在晚上
（3）既东封郑 表处所，在东边
2.名词作动词
（1）晋军函陵/秦军氾南 驻军
（2）与郑人盟 结盟，订立盟约
3.名词的使动用法
（1）既东封郑 使……成为疆界
（2）阙秦以利晋 使……得利
4.名词的意动用法
越国以鄙远 把……当作边邑
（二）动词活用
1.动词作名词
且君尝为晋君赐矣 恩惠
2.动词的使动用法
（1）若不阙秦 使……侵损、削减
（2）若亡郑而有益于君 使……灭亡
（3）烛之武退秦师 使……退却（撤兵）
（三）形容词活用
1.形容词作名词
（1）越国以鄙远 远地，指郑国
（2）共其乏困 缺少的资粮
2.形容词作动词
（1）因人之力而敝之，不仁 损害
（2）邻之厚，君之薄也 厚：变雄厚
薄：变薄弱
（四）数词活用
数词作动词
且贰于楚也 从属二主
四、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语）
1.许
（1）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
动词，答应
（2）杂然相许（《愚公移山》） 动词，赞同
（3）潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
副词，表约数
（4）先生，不知何许人也（《五柳先生传》）
名词，表处所
2.敝
（1）因人之力而敝之 动词，损害
（2）曹操之众，远来疲敝（《资治通鉴》）
形容词，疲惫
（3）余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）
形容词，坏、破旧
3.微
（1）微夫人之力不及此 副词，没有
（2）微闻有鼠作作索索（《口技》）
副词，隐约地
（3）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（《核舟记》）
副词，稍微、略微
（4）曹操比于袁绍，则名微而众寡（《隆中对》）
形容词，小、微小
4.而
（1）今急而求子 连词，表顺承
（2）夜缒而出 连词，表修饰
（3）若亡郑而有益于君 连词，表假设
（4）朝济而夕设版焉 连词，表转折
5.焉
（1）子亦有不利焉 句末语气词，表陈述
（2）焉用亡郑以陪邻 疑问副词，何、哪里
（3）若不阙秦，将焉取之 疑问代词，（从）哪里
（4）朝济而夕设版焉 兼词，于之，在那里
6.其
（1）行李之往来，共其乏困 代词，代使者
（2）越国以鄙远，君知其难也 代词，指代“越国以鄙远”
（3）失其所与，不知 代词，自己的
（4）吾其还也 语气词，表祈使，还是
7.之
（1）子犯请击之 代词，他们，指秦军
（2）是寡人之过也 结构助词，的
（3）臣之壮也 助词，位于主谓之间，取消句子独立性
（4）夫晋，何厌之有 宾语前置的标志，不译
（5）辍耕之垄上（《陈涉世家》） 动词，往、到
五、文言句式（请根据提示翻译下面句子）
1.判断句
是寡人之过也。（“……也”表判断）
译文：这是我的过错。
2.状语后置句
（1）以其无礼于晋。（“无礼”的状语“于晋”后置）
译文：因为郑国曾对晋文公无礼。
（2）若亡郑而有益于君。（“有益”的状语“于君”后置）
译文：如果灭掉郑国对您有好处。
3.宾语前置句
夫晋，何厌之有？（“之”是宾语前置的标志，正常语序为“有何厌”）
译文：晋国有什么满足的呢？
4.省略句
（1）敢以烦执事。（省略介词“以”的宾语“之”，指“亡郑这件事”）
译文：冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。
（2）若舍郑以为东道主。（省略介词“以”的宾语“之”，指郑国）
译文：如果（您）放弃（围攻）郑国，而（把它）作为东方道路上（招待过客）的主人。
1.《烛之武退秦师》开头点明秦、晋两国攻打郑国的原因是“以其无礼于晋，且贰于楚也”。
2.在《烛之武退秦师》中，起初烛之武拒绝郑伯，不愿意去“退秦师”的原因是“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”。
3.烛之武见秦伯时，态度谦恭，以退为进，承认郑将亡，迎合对方的骄傲心理的语句是“秦、晋围郑，郑既知亡矣”。
4.烛之武用雄辩的事实指出晋背信弃义、出尔反尔的话是“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”。
5.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”
6.《烛之武退秦师》最后阐明晋侯没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断的句子是“微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武”。
王孙满观秦师
二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。王孙满观之，言于王曰：“秦师必有谪。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎？秦师无谪，是道废也。”是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。
　　参考译文：周襄王二十四年，秦国军队准备袭击郑国，行军通过周王城北门，每辆兵车上的左右卫都只是摘下头盔向王宫礼拜（算是向周天子表示敬意）。但刚一下车又一跃而登车前进的有三百辆兵车的左右卫。王孙满看见了这情形，对周王说：“秦国军队一定会遇到大灾祸。”王问：“为什么呢？”王孙满说：“秦国军队举动轻狂而骄横，轻狂无礼就缺少谋略，骄横就不注意礼节。不注意礼节就会随随便便，缺少谋略会使自己陷入困境。进入险要之地还在随随便便，漫不经心，能够不失败吗？秦国军队不遭到灾祸，那自古传下来的道理就不管用了。”这次偷袭郑国的军事行动劳而无功，秦国军队回国途中，遭到晋国伏兵在崤山的痛击，秦军的三个主帅白乙丙、西乞术、孟明视全被晋军俘虏。
亮点赏析：王孙满断言秦军必败的依据是：秦师轻狂则缺少谋略，骄横则不注意礼节；不注意礼节就会随随便便，缺少谋略会使自己陷入困境。王孙满的见解至今仍具有强烈的现实意义。生活中有很多人，一旦成功便很容易患上“轻而骄病”，一旦有了“轻而骄”，对自己往往是一种极大危害。不是每一个人都能做到“克己复礼”。成功者的“轻而骄”对自己的事业和生活往往会带来很大的伤害，因为“轻”会导致刚愎自用，骄会导致无礼。礼是什么？礼是尊重！这是拦在成功路上的两根绊马索，能否越过，只能看成功者的智慧了。
　　烛之武作为郑国的一位老臣，却一直未被重用，真可谓不得志至极。在秦、晋两国大举攻郑之际，他却抛弃个人恩怨，不顾个人安危，夜缒而出，只身赴秦营。面对强悍的秦穆公，他不卑不亢，斗智斗勇，凭借自己的胆量和智慧，保全了郑国。能在国家危亡面前不避不让、甘心赴汤蹈火的动力和根源是他有着火热的爱国之心和强烈的爱国意识。
运用方向
　　“国家兴亡，匹夫有责”“国家利益高于一切”“智慧”“积蓄力量”等。
　　即境抒怀：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”这样一个才华长久没有显露出来的人，当国家有难的时候他还是站出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机遇只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦、晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样识大体、顾大局、临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！
6 / 6学习讲义部分
群文 研习 目标 任务群目标 人文主题目标
1.积累常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 2.学习文章一波三折的叙事技巧和形象鲜明的写人技巧。 3.关注历史叙事中的思想观念，尤其是春秋时期对“礼”的重视。 学习烛之武在国家危难之际，以国家利益为重的爱国主义精神。
“鲁之君子”左丘明
　　左丘明，姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明；也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人。司马迁称其为“鲁之君子”。唐太宗封左丘明为“经师”，明世宗封左丘明为“先儒”，崇祯帝封左丘明为“先贤”。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘明编修国史，日夜操劳，历时30余年，编就了一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》。
【情境活动】　司马迁称左丘明为“鲁之君子”，唐太宗封其为“经师”，明世宗封其为“先儒”，崇祯帝封其为“先贤”。请你根据对左丘明的了解，谈一谈古人给予他这么高评价的原因。
参考答案：①博学多才，才华出众。天文、地理、文学、历史等无所不通。②修德养身，不流世俗。以巧言、令色、足恭，匿怨而友其人为耻。在任时尽职尽责。③倾心著史，摈弃杂务。老来辞去官职，全力编撰《春秋左氏传》。
　　本文所叙内容发生在鲁僖公三十年（公元前630），当时正值春秋初期，周王室日渐衰落已趋于名存实亡。各诸侯国纷纷扩张势力，角逐霸主地位。文中提到的晋侯即晋文公重耳，秦伯即秦穆公任好，他们两人先后跻身于春秋五霸之列。当时晋国势力强于秦，秦与晋结为姻亲关系，双方为了暂时的共同利益而采取联合行动。楚国当时也有争霸中原的雄志。郑国是晋、秦、楚三国必争之地，为了遏制楚国势力向北扩展，秦、晋联合出兵攻郑。
（一）文学常识
　　1.《左传》
　　《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，依孔子修订的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，成为历代散文的典范。
　　2.五类史书的体例
　　（1）编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。如《左传》。
　　（2）纪传体：以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，把记言和记事进一步结合起来。如西汉司马迁的《史记》。
　　（3）国别体：以国家为单位，分别记述历史事件。如《战国策》。
　　（4）通史：连贯地记述各个时代的史实。如西汉司马迁的《史记》。
　　（5）断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史。如东汉班固的《汉书》。
（二）文化常识
谦称与尊称
　　寡人、臣：谦称，是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人。“寡人”意为寡德之人。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、鄙人等。如：是寡人之过也。女子自称一般用妾、奴等。
　　君、子：尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。君，是对古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称，引申为对人的尊称。如：阙秦以利晋，唯君图之。子，古代称老师或称有道德、有学问的人（通常为男性）。如：然郑亡，子亦有不利焉。
　　执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的尊称，表示不敢直指其人。如：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
【文脉梳理】　
阅读全文，依据提示补充空缺内容。
【文本主旨】　
　　本文记叙了秦、晋围郑，郑国大夫烛之武奉命说退秦军的故事，赞扬了烛之武临危受命、不避艰险、只身说服秦穆公解除国难的勇气，体现了他的深明大义和机智善辩，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
文段理解和分析
活动一：阅读课文第1～2段，完成以下问题。
1.解释下列句子中加点词的意义。
（1）以其无礼于晋，且贰于楚也　以：因为
贰：从属二主
（2）辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”辞：推辞
犹：尚且
（3）吾不能早用子，今急而求子 用：任用
2.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A.秦、晋围郑，“以其无礼于晋，且贰于楚”，表明战争原因是秦、晋两国要报复郑国。
B.秦、晋大兵压境，郑国危在旦夕，渲染了紧张气氛，也为人物出场提供了背景。
C.“晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军并未合兵一处，为烛之武分化对手提供了有利条件。
D.第2段一方面交代了烛之武的境况，是一个不被重用的老臣；另一方面也委婉地批评郑伯不能用人。
解析：A　战争原因主要是晋国要报复郑国，而秦国出兵可能是出于秦、晋的良好关系以及自身扩张的需要。
3.烛之武面对郑伯的请求，先辞后应 ，这样写有何用意？
参考答案：①推辞之语，暗示烛之武未受重用，并流露出些许委屈、牢骚和怨愤。②应允之举，表明烛之武不仅忠于君，且忠于国，深明大义。③粗线条勾勒烛之武形象，为下文其义勇行为做铺垫。另外，侧面展示郑伯平时虽不善用人，关键时却勇于认错、诚恳负责的态度以及政治上的精明。
活动二：阅读课文第3～4段，完成以下问题。
4.解释下列各句中加点词的意义。
（1）夜缒而出　　　　 缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送
（2）敢以烦执事 敢：自言冒昧的谦辞
执事：办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬
（3）焉用亡郑以陪邻 陪：增加
（4）朝济而夕设版焉 济：渡河
版：指版筑的工事
（5）又欲肆其西封 肆：延伸，扩张
封：疆界
（6）唯君图之 唯：表示希望、祈请
5.下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A.烛之武的成功在于恰当地把握了当时当地的国情、人情，准确、深刻而又独到地陈述了秦、晋、郑之间的三角利害关系。
B.烛之武面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，可谓有理有利有节有体，从而出色地完成了游说使命。
C.烛之武对秦、晋两国的关系和矛盾了如指掌，游说时始终不忘离间两国关系，始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系。
D.烛之武成功说服秦伯，从而迫使晋师退兵，一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。
解析：C　烛之武的挑拨离间是隐性的，而不是“始终用历史事实赤裸裸地挑拨”。
6.烛之武是如何说服秦伯退兵的？请结合文章简要概括分析。
参考答案：①坦言知亡，避其锐气——“秦、晋围郑，郑既知亡矣”；②阐明利害，动摇秦伯——“邻之厚，君之薄也”；③为秦着想，以利相诱——“君亦无所害”；④引史为例，挑拨秦、晋——“君之所知也”；⑤推测未来，劝秦谨慎——“唯君图之”。
7.晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，你怎样看待晋文公的退兵理由？
参考答案：①“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑；“不知”是实质，是对动武后果的冷静判断；“不武”，则是因为胜败难以预料。②晋的退兵，是“利”字使然。
综合理解和分析
活动三：阅读课文，回答问题。
8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A.晋、秦两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。
B.烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前，能深明大义，义无反顾地奔赴敌营以解除国家危难。
C.烛之武说服秦伯退兵时，既充分考虑到郑国的利益，又处处在为秦国的利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。
D.这篇优秀的历史散文，叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。
解析：C　烛之武说服秦伯时，只字未提郑国的利益，全部是从秦国的利益出发的。
9.请结合文本分析烛之武的形象。
参考答案：①志士。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“必”字，尽显烛之武的才华。虽长期未被重用，但在大任面前，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。②勇士。两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神也展示了他的勇士性格。③辩士。烛之武以机智善辩的外交才华解除了国家的危机。他不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦君，是个非常有感染力的人物形象。
10.烛之武用了大量的事实和事理说服秦伯退兵，你认为其中哪一点最关键？结合文意谈谈你的看法。
参考答案：（示例一）“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”是从事理上说的，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑只对晋国有利，对秦国不但无利，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。所以这一点最重要。
（示例二）“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”几句是从事实上说的，先从秦、晋两国的历史关系角度，说明晋国曾过河拆桥，忘恩负义；又进一步分析晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国。其中，“阙秦以利晋”最为关键。
　　烛之武和曹刿是《左传》中两个形象鲜明的人物，他们在面临巨大困境时，有义有勇，不顾个人安危，运用自己的语言艺术、周密的计谋帮助国家渡过难关。请结合《曹刿论战》《烛之武退秦师》分析两人智慧的不同之处。
参考答案：首先，烛之武的成功得益于借助外力。历史上说，烛之武在郑国仅为一个圉正，只是一个小小的养马官，他被选用，是由于佚之狐的知遇。他有爱国之心，又懂得交友之道，懂得利用资源，施展自己的才华。曹刿的成功源于毛遂自荐的勇气。他是一个活生生的敢闯敢拼的勇士，为了国家的安全，不顾乡人的讥讽，以草民的身份觐见庄王。他们一个是隐晦间接型的，一个是坦率直接型的。
其次，两人处理问题的方式方法不同。烛之武以一种貌似避己言他、超然物外的姿态劝说秦穆公。先晓之以害，再诱之以利，从历史说到现实，挑拨秦、晋关系，达到游说的目的。这是一位老者智慧的展现。曹刿年轻，说话铿锵有力，劈头就问“何以战”，当面临别人的劝阻时，又说“肉食者鄙，未能远谋”。而后自己参与到战争之中，运用心理战术，凭借细致的观察、缜密的思考，抓住恰当的时机，一举破敌。体现了一个青年运筹帷幄的风流气概。
晓之以理、明以利害的辞令艺术
　　《烛之武退秦师》中，能言善辩的烛之武，以其杰出的辩才，说服了高高在上的秦穆公，从而改写了本国的历史而成了郑国的功臣，也成为文学史上不朽的艺术形象。烛之武的外交辞令之所以能打动秦穆公，达到了退其师并意外结盟的目的，主要得益于其高超的辞令艺术。
烛之武与秦穆公应当说是一种彻头彻尾的敌对关系，利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚地认识到，游说秦穆公只有从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦、晋两国不同的利害关系，才可能使秦穆公认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终达到了让秦退兵的目的。
　　晓之以理、明以利害，就是用道理使对方明白事情的发展给自己带来的利害关系，从而使对方清楚应如何选择取舍，这是一种重要的劝谏策略技巧。
人在面对重要的选择时，往往有趋利避害的思想，从自己的利益角度出发，做出有利于自己的选择。晓之以理、明以利害，通过层层递进的透彻说理，使对方看清楚事情的发展给自己带来的利害得失，做出自己的正确选择。
　　运用晓之以理、明以利害的劝说艺术技巧，要注意三点：
　　（1）要尊重他人，婉言相劝。要努力营造一种利于谈话的和谐气氛，首先要尊重别人，用委婉的语言劝说，尽量不要直谏，以利于对方接受。
　　（2）要站在对方的立场上，陈述对方的利益得失。
　　（3）要不卑不亢，言语恰到好处。
　　小到邻居间的纠纷，大到国家间的内政外交，劝说有时能起到决定性的作用。假如你有一位同学最近经常上网玩游戏，你很想劝劝他，但一直没有合适的机会。今天放学路上，他邀你一同去玩网络游戏，你要拒绝并劝阻他也不要玩。请写一段文字，200字左右。
参考答案：网络游戏很精彩，也能够让我们暂时缓解学习的紧张枯燥，放飞自我。可打游戏很容易上瘾的，你看我们身边的一些同学迷恋电脑游戏，他们利用课余、节假日甚至逃课沉浸在电脑游戏中，废寝忘食，甚至通宵达旦而不能自拔，这些同学熬红了眼睛，累坏了身体，到了课堂上昏昏欲睡，没精打采，学习成绩因此而一落千丈。你一直是班里的“三好学生”，我可不想你也变成那样的人。而且现在的网络游戏充斥着很多不健康的信息，影响我们的身心健康，还会让我们的近视加重，浪费时间。我们还是去打球吧！
1.下列句子中，没有通假字的一项是（　　）
A.共其乏困 B.秦伯说，与郑人盟
C.阙秦以利晋 D.失其所与，不知
解析：C　A项，“共”同“供”，供给。B项，“说”同“悦”，高兴。D项，“知”同“智”，明智。
2.下列句子中加点的实词解释不正确的一项是（　　 ）
A.公从之。辞曰　　　　辞：推辞
B.焉用亡郑以陪邻 陪：增加
C.且君尝为晋君赐矣 赐：赏赐
D.朝济而夕设版焉 济：渡河
解析：C　赐：恩惠。
3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（　　）
A.
B.
C.
D.
解析：C　A项，介词，来/连词，因为。B项，代词，那/语气副词，表祈使，还是。C项，均为连词，假如。D项，语气助词，呀/疑问代词，哪里。
4.下列句子中加点的词，与例句中加点词的用法相同的一项是（　　）
例句：秦伯说，与郑人盟
A.既东封郑，又欲肆其西封
B.晋军函陵
C.夜缒而出
D.且君尝为晋君赐矣
解析：B　B项和例句均为名词作动词。驻扎；订立盟约。A项，名词作状语。向东。C项，名词作状语。在夜晚。D项，动词作名词。恩惠。
5.下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（　　）
A.行李之往来 B.微夫人之力不及此
C.若舍郑以为东道主 D.臣之壮也，犹不如人
解析：D　古今同义，比不上。A项，古义：外交使者。今义：出门所带的包裹、箱子等。B项，古义：那个人。今义：尊称一般人的妻子。C项，古义：东方道路上（招待过客）的主人。今义：请客的主人。
6.下列文言句式，与其他三项不同的一项是（　　）
A.夫晋，何厌之有 B.若亡郑而有益于君
C.且贰于楚也 D.以其无礼于晋
解析：A　A项为宾语前置句。B、C、D三项均为状语后置句。
7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　）
A.执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的尊称，表示不敢直指其人。
B.“吾不能早用子”中，“子”是古代对男子的尊称。
C.“是寡人之过也”中，“寡人”是古代君主的谦称，意为寡德之人。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。
解析：D　“战国末年”错，应为“春秋末年”。
　　阅读下面的文言文，完成8～12题。
　　材料一：
　　晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧①，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府②也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏。且少长于君君暱之虽谏将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀③为不道，入自颠柃④，伐鄍⑤三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅⑥，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克⑦、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。
（节选自《左传·僖公二年》，有删改）
　　材料二：
　　晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲⑧，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔⑨，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府⑩。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄 乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
　　弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
　　冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公。
（节选自《左传·僖公五年》，有删改）
【注】　①荀息：晋国大夫。屈产之乘：屈地所出的良马。垂棘之璧：垂棘所出的美玉。②外府：外库。③冀：诸侯国名，在今山西河津东北。④颠柃：虞国地名，在今山西平陆县东北。⑤鄍：虞国属邑，亦在平陆县东北。⑥保：同“堡”，堡垒，碉楼。逆旅：客舍。⑦里克：晋国大夫。⑧大（同“太”）伯：太王长子。虞仲：太王次子。⑨虢仲、虢叔：虢国的开国祖先，是王季的次子和三子，周文王的弟弟。⑩盟府：主管盟誓典策的官府。 桓、庄：桓叔与庄伯。桓叔是晋献公的曾祖，庄伯是晋献公的祖父，桓、庄之族是晋献公的同族兄弟。
8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
且少A长B于君C君暱D之E虽谏F将G不听。
解析：CEF　“君君”为顶真修辞，应在第一个“君”后断开；“虽”有转折之意，其前断开；“将不听”的主语换为了“虞君”，前面主语是“宫之奇”，所以“将不听”单独成句，综上应在C、E、F三处断开。
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A.假，指借、借助，与《劝学》“假舆马者”中的“假”词义相同。
B.存，指问候、探望，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”词义相同。
C.表，有外表、外面之意，如“山河表里潼关路”，材料二中的“表”，指屏障。
D.《师说》中的“句读之不知”与材料二中的“鬼神非人实亲”文言句式相同。
解析：B　“存，指问候、探望”有误，文中句子“宫之奇存焉”大意是“宫之奇还在那里”，文中的“存”是“在、存在”的意思。
10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A.从两次假道伐虢事件中我们可以看出晋献公心狠手毒，其一不惜以本国宝物为诱饵，其二六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。
B.谋士在春秋战国中扮演着重要角色。晋献公因采纳了荀息的建议成功“假道于虞”，灭了虢、虞；而虞公未接受宫之奇的劝谏，最后导致灭国的悲剧，可见谋士是成败的关键。
C.当虞公被“同宗”的温情面纱蒙蔽时，宫之奇以历史事实和反问的形式反驳了虞公的错误观点。
D.当虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想时，宫之奇引经据典，指出存亡在人不在神，应该实行德政。
解析：B　“谋士是成败的关键”说法武断，只能说谋士是成败的重要一环，不能说就是关键，关键还在于国家的实力与威慑力。
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。
译文：现在虢国不守正道，在客舍里筑起堡垒，来侵袭我国的南部边邑。
（2）弗听，许晋使。宫之奇以其族行。
译文：虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。
解析：（1）“不道”，不守正道；“保”，修筑堡垒；“敝邑”，我国；“鄙”，边邑，边境。（2）“许”，答应；“以”，带领；“行”，离开。
12.有人认为，假如让宫之奇和荀息互换主人，也会发生“假道伐虢”的结果。从虞公身上，我们可以获得哪些启发？
参考答案：要听取别人的正确意见；不能疏忽大意；小国应团结一致，互相支援，避免被大国侵吞。
解析：文中宫之奇在面对晋侯借路攻打虢国时态度坚决，劝诫虞公不要答应借路的请求。他认为虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡，所谓“唇亡齿寒”。但是虞公没有听从宫之奇的建议，仍然借道给晋国，晋国灭了虢国，回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国。从虞公身上我们获得的启发是：要听取别人的正确意见；不能疏忽大意；小国应团结一致，互相支援，避免被大国侵吞。
参考译文：
　　材料一：
　　晋国的大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉，向虞国借路来进攻虢国。晋献公说：“这是晋国的宝物啊！”荀息回答说：“如果向虞国借到了路，虞国就等于晋国的外库。”晋献公说：“宫之奇还在那里。”荀息回答说：“宫之奇为人懦弱而不能坚决进谏。而且从小就和虞君在宫里一起长大，虞君对他亲昵，虽然进谏，虞君不会听从的。”于是晋献公就派荀息到虞国去借路，说：“冀国不守正道，从颠柃入侵晋国，围攻鄍邑的三面城门。冀国的衰弱，就是因为有你的缘故。现在虢国不守正道，在客舍里筑起堡垒，来侵袭我国的南部边境。谨大胆地请求贵国借路，以便到虢国去问罪。”虞公答应了，而且请求由他先去进攻虢国。宫之奇谏诤，虞公不听，就带兵进攻虢国。夏季，晋国的大夫里克、荀息领兵会合虞军，进攻虢国，灭掉了下阳。
　　材料二：
　　晋献公再次向虞国借路来攻打虢国。宫之奇劝谏（虞公）说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的野心不能助长，对入侵者不能放松警惕。一次已经可以说是过分了，难道可以来第二次吗？俗话说‘辅和车互相依靠；失去了嘴唇，牙齿便感到寒冷’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国，和我是一个宗族，难道会害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯不听从父命，因此没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿子；（他们）做过文王的掌政大臣，在王室有功勋，受勋的记录还收藏在盟府。晋国将要灭掉虢国，对虞国还有什么爱惜的呢？再说晋侯爱虞国（这件事），（对于他来说）虞国能比桓叔、庄伯的后代更加亲近吗？桓叔、庄伯的后代有什么罪过，晋侯把他们杀了，不就是因为有威胁吗？亲人因为尊荣而有威胁，尚且被杀害，何况是国家之间（有利益关系）呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又洁净，神明必定保佑我。”宫之奇回答说：“我听说鬼神不亲近哪一个人，只依从有德行的人。所以《周书》说：‘上天没有偏爱，只辅助有德行的人。’又说：‘（祭祀的）黍稷不芳香，只有光明的美德才芳香。’又说：‘百姓并不改变祭祀的物品，只有有德行的人的祭品才是祭物。’这样看来，如果（国君）没有德行、百姓不和睦，神明就不来享用祭物了。神明所依靠的，必将在于德行。如果晋侯攻取了虞国，发扬他的美德来（向神明）进献芳香的祭品，神明难道会舍弃吗？”
　　虞公不听从宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇便带领他的家族离开虞国。他说：“虞国的灭亡，不必等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
　　冬天（十二月初一那天），晋国灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。
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