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(共32张PPT)
你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”的意思吗？
吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光看待。比喻要用新的眼光来看待人或事物。
作品介绍
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
资料链接
编年体
史书体例
纪传体
国别体
《资治通鉴》《左传》
《史记》
《战国策》
人物立传
以国家为单位
以年代为线索
司马光（1019—1086年），字君实，北宋政治家、史学家，谥号文正，世称涑（sù）水先生 。
王安石实行新政时，司马光曾竭力反对，强调祖宗之法不可变。"王安石变法"时期，司马光离开朝廷十五年，主持编纂中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
编者介绍
你认识他们吗？
孙权
吴国国君
吴国名将
鲁肃
吴国谋士
与孙权处于同一历史地位的人物是刘备、曹操
孙权（吴）
曹操（魏）
刘备（蜀）
（三国时代的三雄）
与吕蒙处于同一历史地位的人物是张飞、关羽
吕蒙
张飞
关羽
（三国时代的
军事将才）
与鲁肃处于同一历史地位的人物是诸葛亮、周瑜
鲁肃
诸葛亮
周瑜
（三国时代的帅才）
读准字音
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
　 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
当道，当权。
推托。
事务。
古时王侯的自称。
研究儒家经典。治，研究。
语气词，后写作“耶”。
当初
对……说，常与“曰”连用。
难道
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想让你研究经书当博士吗？
但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，
见，了解。往事，指历史。
于是，就。
等到
经过
只，只是。
罢了
表示比较选择，比得上。
即“议论”，谈论。
谁，哪个。
只当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，
大惊曰：“卿今者 才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
另，另外
用新的眼光看待。刮，擦拭
知晓
读书人
于是。
连词，表承接
才干和谋略
不再是
吕蒙的小名
如今，现在
十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新眼光看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友就分别了。
文章释义
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴地的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就该另外用新的眼光看待了，长兄你怎么知晓事情这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
重点词义
（1）谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
（2）当涂：当道，当权。
（3）辞：推托。
（4）以：介词，用。
（5）岂：难道。
（6）治经：研究儒家经典。治，研究。
（7）博士：当时专掌经学传授的学官。
（8）邪（yé）：同“耶”，语气词。
（9）但：只，仅。
重点词义
（10）当：应当。
（11）涉猎：粗略地阅读。
（12）见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
（13）耳：语气词，罢了。
（14）务：事务。
（15）孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
（16）益：好处。
（17）乃：于是，就。
重点词义
（18）始：开始。
（19）就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
（20）及：到，等到……的时候。
（21）过：经过。
（22）论议：讨论议事。
（23）才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
（24）非复：不再是。复：再，又。
（25）吴下阿蒙：现指才识尚浅的人。
重点词义
（26）士别三日：与读书的人分别几天。
三：几天，这里指“几”。
士，读书人。
（27）即：就。
（28）更：另，另外。
（29）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。待：看待。
（30）何：为什么，怎么。
重点词义
（31）见事：认清事物。见，认清，知晓。
（32）乎：啊。语气词。表感叹或反问语气。
（33）遂：于是，就。
一词多义
卿今当涂掌事
但当涉猎
当
掌管
应当；应该
蒙辞以军中多务
自以为大有所益
以
用，拿
与“为”连用，认为
一词多义
见往事耳
何见事之晚乎
见
了解
知道
翻译句子
1.蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙用军中事务繁多来推托。
2.但当涉猎，见往事耳。
译文：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙。
译文：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！
4.士别三日，即更刮目相待。
译文：读书人（君子）分别几天，就应该另眼看待了。
以“学”为线索，概括本文故事情节
孙权劝学
吕蒙就学
鲁肃赞学
详
略
详
文本探究
——卿今当涂掌事，不可不学！
——孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
①强调学习的必要性和重要性
②告知吕蒙学习的目的和方法
④以身传教，语重心长
③反问，委婉拒绝吕蒙的推托
孙权怎么劝？
谈一谈孙权的“劝”有何高明之处？
剖析过程：
掌事应学习
（谈必要性）
严厉+关心
多务亦可学
（谈可能性）
批评+督促
现身说益处
（谈益处）
责备+爱护
循循善诱
言辞恳切
课文是如何描写吕蒙的进步的？
通过鲁肃和吕蒙的对话，从侧面表现吕蒙学识进步很大。
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎！
惊讶、称赞
吕蒙巧妙地回应了鲁肃的盛赞，请你读一读：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
自得、自豪
苦学成才，当之无愧，坦然受之
故作惊讶，轻松打趣，关系融洽
鲁肃对吕蒙“刮目相待”后，是如何做的？从中看出鲁肃是一个什么样的人？
鲁肃对吕蒙明显的进步，毫不掩饰的夸赞，拜访吕蒙的母亲，可见他真诚又讲礼节，和吕蒙结成好友后才告别，也表明他敬才爱才。
肃遂拜蒙母，结友而别。
关爱下属
平易近人
循循善诱
虚心受教
自信善学
爱才
敬才
吕蒙
孙权
鲁肃
人物形象概括
这则小故事给了你哪些启示呢？
①读书对人大有好处（开卷有益）。
②知识可以改变人，塑造人。
③只要端正学习态度，肯下功夫，就一定能取得成功。
④虚心听取别人的好建议。
孙权和鲁肃带给我们什么启示？
[ 孙权 ]
说话做事讲究方式方法
诚恳耐心
[ 鲁肃 ]
用发展的眼光看待问题
善于发现他人的进步
学会肯定别人
课文主旨
本文通过叙写孙权劝吕蒙学习和吕蒙经过学习才略有了惊人的进步的故事，阐明了学习的重要性和巨大作用，以此勉励人们努力学习。
伤仲永(宋 王安石)
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
　我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

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