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河南省濮阳市第一高级中学2025-2026学年高一下学期第一次质量检测语文试题
总分150分 时间150分钟
一、阅读（74分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。《说文解字》解释“清”是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”，但纯净透明的“清”一定是最多人赏爱的。
具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。
在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。
其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大美风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。
文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟、提升和综合能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。
文风的自信在本质上来自内容的自信。王国维在《〈人间词乙稿〉序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”平素低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢？尤其是说五代、北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。
言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深沉的思考，再辅以自然的呈现方式，这样写出的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！
（摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》）
材料二：
个人优良文风的养成，我认为多读古代经典是不可或缺的法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遣词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，完全是应该的。
从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗？《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正的是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。
经典之所以能够成为经典，是因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。
语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没有瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。但凡事不可走极端，也不要忘记古人的另一番嘱托：“修辞立其诚”“辞达而已矣”。
（摘编自华学诚《优良文风的养成之道》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 清澄自然是大美风景、人类的审美极境，也是文章最美的语言风格。
B. 一个作者文风与其德性追求和对生活的真实体验关系非常密切。
C. 提升对时代、生活和人性的深刻理解，能使文学作品思想内涵深邃。
D. 两则材料虽然侧重点有所不同，但都探讨了如何养成优良的文风。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇提及“清”和“自然”的概念，接着从文风层面阐述二者关联。
B. 材料二提出个人优良文风养成的三种途径，文意上构成递进关系，思路清晰。
C. 材料一第五段引用王国维的语句，形象生动地论证了好文风形成的相关因素。
D. 材料二第二段使用了反面论证和引用论证等论证手法来论证，很有说服力。
3. 下列选项，和材料二第二段论述的观点无关的一项是（ ）
A. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——《梦游天姥吟留别》
B. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——《茅屋为秋风所破歌》
C. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟——《琵琶行并序》
D. 山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心。——《短歌行》
4. 如何才能写出具有感染力的文学作品？请根据材料简要概括。
5. 两则材料都提及“自然”，但内涵有所不同。请结合材料简要分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
小巷深深
胡玲
老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。
她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱葱的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。
她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。
窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如波纹舒展，轻声说：“来了？”
“来了。”她答道，起身给老太太披上外套。
她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。
那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。
她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一扫而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。
堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。
店里的录音机传出清甜的歌声：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。
她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。
她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推椅子边坐下。她惊惶起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。
女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。
女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。
几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。
后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。
……
时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。
去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。
她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。
从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。
她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”
老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 在老街卖完荔枝后，“她”饿得饥肠辘辘，却舍不得用卖荔枝的钱买吃的，因为“她”家里很穷，家里人都指望着这些钱。
B. 女人将“她”拉进店里后，不仅请“她”吃肠粉喝豆浆，还将自己给女儿做的新布鞋拿出来，并亲手给“她”换上。
C. “女人从没认出她来”，既说明女人每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。
D. 丈夫去世后，女人将肠粉店转了出去，并去了女儿那里，但她不适应大城市的生活，最后又回到了老街。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说善于通过动作描写刻画人物，如女人让“她”吃肠粉时“抓”“拉”“按”等动作，让人印象深刻。
B. 小说从“她”来到老太太居住的小屋写起，顺势转入对过去的回忆，最后又回到眼前，内容圆合。
C. 小说中女人两次提到了“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”，所起的作用相同，都展现了女人善良的品质。
D. 小说中多次出现的小巷，不仅照应了小说的标题，也见证了“女人”与“她”之间的爱心传递。
8. 请简要分析小说中两处画横线的句子体现的人物心理。
9. 有人认为，本篇小说可归入“诗化小说”之列，请结合小说对此进行探究。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放①于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
材料二：
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
（节选自《孟子·梁惠王章句上》）
材料三：
宋牼（kēng）将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指，说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”
（节选自《孟子·告子章句下》）
【注】①放（fàng）：依循，依据。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太史公曰A余B读孟子书C至梁惠王D问E何以利吾国F未尝G不废书而叹也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弊，弊病，与《六国论》“故曰：弊在赂秦也”中的“弊”意思相同。
B. 利，使……获利，与《劝学》“金就砺则利”中的“利”意思相同。
C. 而，表示并列关系，与《阿房宫赋》“骊山北构而西折”中的“而”用法不同。
D. 是，代词，这，与成语“实事求是”“是古非今”的“是”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 司马迁认为，孔子极少讲关于利的问题，是从根本上防备这个祸乱的根源，因为人们根据利益行事，会招致很多怨言。
B. 如果王、大夫、士庶人都以是否获得利益为原则，那么上上下下都会互相追逐私利，从而使国家处于险境。
C. 宋牼去楚国，在石丘遇见孟子，对孟子说他要去游说秦、楚之王，劝说秦、楚罢兵休战，他相信两个君王一定都会听取他的意见。
D. 作臣子、儿女、弟弟，如果以仁义之心对待君主、父亲、兄长，可以使君臣、父子、兄弟之间抛弃利害关系，真诚相待。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）轲也请无问其详，愿闻其指，说之将何如？
14. 孟子对宋牼说“先生之号则不可”。宋牼想使用的“号”是什么？孟子为什么说这个“号”不可？请简要概括。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
怀州子城晚望少室①
[金]元好问
河外②青山展卧屏，并州孤客倚高城。
十年旧隐③抛何处？一片伤心画不成。
谷口暮云知郑重，林梢残照故分明。
洛阳④见说兵犹满，半夜悲歌意未平。
【注】①怀州：在今河南沁阳，北倚太行，南临黄河，是洛阳北面的军事重镇。子城：附属于大城的小城，就是内城。少室：即少室山，嵩山的东峰，在河南登封北。②河外：黄河南岸。③十年旧隐：住了十年之久的隐居旧地。这里是指当时已经失陷的登封。④金哀宗天兴元年（1232）三月，金国的中京洛阳（今河南洛阳）被蒙古军攻破。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联紧承标题，写横卧在黄河南岸的少室山如同巨大的屏风，境界开阔辽远。
B. 十年隐居的光阴无处寻觅，内心的伤痛无法描画，传递出诗人此时的复杂心境。
C. 颈联景中含情，山谷暮云、林梢残照似乎有意安慰诗人，排解了诗人的忧郁。
D. 尾联以诗人半夜慷慨激昂、苍凉悲壮的歌声作结，余音绕梁，让人陷入沉思。
16. 同是“登高望远”，这首诗与杜甫的《登高》都抒发了深沉的情感，请结合诗句分析二者所表达的情感有何异同。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归园田居》（其一）中用比喻和双关手法表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是“_______，_______”。
（2）《琵琶行并序》中写琵琶女梦到自己青春年少的欢乐往事，梦醒后伤感落泪的句子是“_______，_______”。
（3）诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中用“_______，_______”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。
（4）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，以人们分辨不清方向的主观感受，侧面描写阿房宫错综复杂的建筑特点。
（5）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵犯得越厉害的句子是“_______，_______”。
二、语言文字运用（16分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成小题。
秦岭这座山，在地理学家眼中，① 。山之巅的最高处矗着一面石墙，墙上刻着两个箭头，一个箭头向北，书写：黄河流域；一个箭头向南，书写：长江流域。
秦岭这座山，在动物学家眼中，② 。什么大熊猫、金丝猴、金钱豹、朱鹮、羚牛等等，密林中都见影子。它们在沟壑老林里抱团嬉戏，自由生长。
秦岭这座山，在植物学家眼中，③ 。此山由于地处亚热带和暖温带的交界，独特的气侯条件，孕遇出了3839种植物。其中中国特有植物1943种，许多还是国家一级、二级保护植物。
秦岭这座山，在我的眼中，却是生活必经的路途。大半辈子时光，我都在这座山岭上爬来爬去，走进走出，往返不已。它是我梦幻里的山，事业上的山，生命中的山。
18. 文中第三段有两处错别字，请找出并做修改。
19. 下列词语与文中加点的“嬉戏”结构相同的一项是（ ）
A. 月亮 B. 司机 C. 花车 D. 樯橹
20. 请在文中横线处补写语句，要求它们能构成排比，并使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成小题。
学习本单元时，我们拟定了家乡文化生活调查活动流程图。调研时，我们做了现场问卷调查，但当我们问及第十个问题的时候，有些人不予理会，也有些人回答不上来，于是我们开始反思这个问题的设计是否妥当。后来经人提点，我们明白这个问题设计得有些突兀，涉及面太广了，挺难回答的。但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。这一点很值得探讨：不管是好是坏，跟本地有联系的，是我们的地方特色文化，就应该列入我们地方文化的范畴。不管大家是否愿意接受这些文化，这些文化都是存在的。我们要积极面对，优秀文化是在不断推陈出新后得以形成的。
21. 请依据材料，写出该小组调查问卷的第十个问题。
22. 依据文本，简要概括调查团队从问卷设计中发现问题、反思问题并最终获得启发的过程。
23. 汉语的词义在长期发展演变中，形成了多种规律，其中词义扩大、词义缩小、词义转移是古今异义产生的重要原因。请分别举一个典型实词为例，简要说明其词义演变的具体情况，每例说明不超过30字。
三、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
哲学家帕斯卡尔说，给时光以生命，而不是给生命以时光。
你是否同意这种观点？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
参考答案
1. A 2. B
3. C 4. ①文风上追求清澄自然，将清气与正气相融合，语言表达不刻意雕琢。
②深入生活，既要入乎其内积累真实深刻的人生体验，又要出乎其外形成超越现实的宏观理论思
考。
③内容上融入时代哲思与家国情怀，做到所见者真，所知者深，以内容的自信支撑文风的自信。
④多读古代经典，从中汲取养分，读出文心，兼顾创新与师法自然的写作原则。
⑤重视语言修辞，做到字句精准、章无瑕疵，同时坚守修辞立其诚，以真诚为根本。
5. ①材料一中的“自然”是老子哲学里的终极法则，核心是顺其自然、无为而无不为；也是一种审
美境界，指未被搅动、未掺杂质的清澄纯净，是文章表现形式的大美，与作者的德性、生活体验
相关联。
②材料二中的“自然”是写作方法的最高境界，强调写作要随事变化，不墨守成规、不生搬硬套；
反对过度琢雕、追求奇险，主张行文顺应内容本身的逻辑，体现出创作的本真状态。
6. C 7. C
8. ①第一处：“她”穿上新布鞋后“感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，体现了“她”被“女人”的行为感
动，感到格外温暖的心理。②第二处：“身子一震”表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十
年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊；“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动
的心理。
9. ①淡化矛盾冲突。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述
了“女人”与“她”之间爱心传递的故事。②强化环境营造。小说注重对自然风光、民情风俗和生存状
态等意境氛围的营造，如开头对古榕树等景物的描写、对“她”吃肠粉的场景描写等，营造出一种和
谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。③虚化人物形象。作者并不刻意追求人物形象的典型，小说
中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。④语言优美、生动，多种修辞手法的综合
运用。文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意
美。
10. ACF
11. B 12. C
13. （1）从没有注重“仁”的人会遗弃父母的，也没有注重“义”的人会怠慢君上的。
（2）我不想问你详细的情况，我只想问问你的宗旨（大意），您打算怎么劝说呢？
14. ①宋牼将要以“利”为号劝说秦楚之王。②孟子认为这样会让双方因为“利”而罢兵，会导致人们
只 关注自己的利益，而忽略了仁义的重要性；以“利”交往，最终会导致国家灭亡。
15. C 16. 同：①都有羁旅漂泊之愁。元诗以“孤客”自称，漂泊在外，倚靠高城，尽显
羁旅孤独之感；杜诗写漂泊万里，常年客居他乡，在秋日登高，孤独愁苦之情溢于言表。②都蕴含
对国家命运的忧虑。元诗写听闻洛阳战乱未息，诗人半夜悲歌，体现对国家动荡局势的担忧；杜诗
写因个人生活和国家的艰难双鬓斑白，包含对国家命运的深深忧虑。
异：杜诗有年老体衰、壮志难酬的悲叹，元诗中没有明显体现出因年老体衰而产生的壮志难酬之悲。
17.①. 久在樊笼里 ②. 复得返自然 ③. 夜深忽梦少年事 ④. 梦啼妆泪红阑
干 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 ⑦. 高低冥迷 ⑧. 不知西东 ⑨. 奉之弥繁
⑩. 侵之愈急
18. “气侯”的“侯”应改为“候”“孕遇”的“遇”应改为“育”
19. D 20. ①是中国南北的分界 ②是飞禽走兽的乐园 ③是花草树木的天堂
21. 示例：你认为潮汕文化存在哪些不好的地方？（你认为潮汕文化中的哪些部分是你不
愿意接受的 /你认为潮汕文化中哪些部分是不太合适列入地方文化范畴的？）
22. （1）发现问题：问卷调查问及第十个问题时，有人不理会，有人答不出。（2）反思问题：经提
点明白问题设计突兀、涉及面广，难以回答。（3）获得启发：地方文化应全面包容；文化发展需积
极面对现实，不断推陈出新。
23. 词义扩大：河，古义专指黄河，今义泛指一切河流。
词义缩小：金，古义泛指金属，今义专指黄金。
词义转移：涕，古义指眼泪，今义指鼻涕。
24.略

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