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黑龙江大庆市大庆中学2025-2026学年高三下学期开学语文试题
注意：
本试卷包含I、II两卷。选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。非选择题，所有答案必须填在答题卡的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。
考试时间：150分钟 分数：150分
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在湘楚文化的血液里，浪漫主义是一种由来已久的远古传统。它的出现，无疑是江南这片古老而神奇的土地孕育的结果。用普列汉诺夫的话说：“每一个民族的气质中，都保留着某些为自然环境影响所引起的特点，这些特点，可以由于适应社会环境而有所改变，但是决不因此完全消失。”南国楚地地理环境多样，山原水泊错杂分布，大江沼泽云蒸霞蔚，山野丛林鸟兽出没，风雨晴晦朝夕不同，自然物产繁多富盛，这是一片充满水墨烟云、浪漫激情的肥沃土壤，人民生活于这样一种多样化的和谐优美的大自然怀抱中，铸就了他们情感热烈且无拘无束的浪漫气质。
刘勰《文心雕龙·物色》就说过：“若乃山林皋壤，实文思之奥府……然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎 ”日本学者青木正儿在《中国文学思想史》中谈到中国南方地理环境与文艺思潮之关系时指出：“南方气候温暖，土地低湿，草木繁茂，山水明媚，富有自然资源……所以，南方人生活比较安乐，有耽于南国幻想与冥思的悠闲。因而，民风较为浮华，富于幻想、热情、诗意。其文艺思想，则趋于唯美的浪漫主义，有流于逸乐的华丽游荡的倾向。”
(摘编自涂昊《湘楚文化与新时期湖南文学的审美特征》)
材料二：
文学的“地域性”是一个旧有的概念，是指因为文学与某种地域文化的联系而产生的性质与特色。由于各自的地理环境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学，其实也就是我们平时所说的“一方水土养一方人”“一个地方有一个地方的文学”。从历史上来看，任何一个自然条件比较封闭与文化传统比较保守的特定区域，都容易形成特色非常鲜明的文学。就整个世界文学史构成的态势而言，在中国古代，黄河流域的文学与长江流域的文学有很大差异，欧洲的北方文学与南方文学也存在很大的差异，日本的北方文学与南方文学也是各不相同的。这一方面说明中国当代文学是内容丰富、形式多样的文学，另一方面也说明整个当代中国文学是由许多地方的文学或者说具有地域性的文学组合起来的。
所谓文学的地理性，是指某一作家的成长与某一作品的产生，往往与特定的自然山水环境存在必然的联系。暂且不说自然地理与山水诗、山水游记之间的关系，就是在小说与戏剧等想象性较强的文体中，其主题的表达与思想的表现往往也与特定的自然环境发生着必然的联系。在易卜生的戏剧里就少有平原地带的自然风光，出现在我们眼前的更多的是一种北欧海峡与海湾的自然风景；在李白的诗作里，也少有作为自然空间存在的大海与大洋风景，其诗作中主要是青山与绿水之类的自然风光，当然，作为艺术想象而出现的大海与大洋意象也许出现过，但并不突出。因此，文学的地理性是与作家的自然观察、成长阅历相伴而与生俱来的，作家的自然视域决定了他的不见与洞见，决定了其作品具有什么样的地理性以及以何种自然山水意象与自然环境形象为主体。
由此我们可以看出，文学的地域性与文学的地理性是两个性质不同、形式不同、来源不同的概念，对此加以区分很有必要，很有意义。
(摘编自邹建军、周亚芬《文学地理学批评的十个关键词》)
材料三：
习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。在中华文化的辉煌成就中，文学既是诸多艺术门类的内容源头，为艺术的繁荣发展提供着强大的前进动力，也是文化发展的重要标识，代表着一个时代所能达到的文化高度。从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词，从元曲到明清小说，一条波澜壮阔的文学长河，延续着中华文明的血脉，塑造着中华民族的性格和精神特质。
文学是铭记历史、记录时代的最生动的方式。今天，中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。新时代文学必须与时代同步伐，生动记录伟大实践，深刻反映历史巨变，把中国式现代化的好故事与大气象讲述好。十年来，一系列书写中国人民奋斗历程与伟大创造的精品力作引起广泛反响，《千里江山图》追寻革命中国的红色理想与英雄血脉，《雪山大地》勾勒几代人接续建设西北高原的奋斗历史，《宝水》聚焦乡村振兴带来的生活和精神变化……大量的优秀文学作品从不同维度诠释了文学与时代共鸣共生的血肉联系，凝聚起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。
(摘编自中共中国作家协会党组《创造中华民族伟大复兴的文化盛景》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由中外学者们的观点可知，楚地文化对全球浪漫主义思想的启蒙具有重要意义。
B. 从文学创作与地理环境的角度来看，自然条件对楚人的浪漫与激情有催化作用。
C. 材料一揭示了楚地浪漫主义浮华逸乐的特征，以及其过度依赖自然环境的局限性。
D. 材料一第二段以屈原为例，说明楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注。
2. 根据材料内容，下列关于楚地浪漫主义文学风格及其与自然地理和文化传统关系的表述，不正确的一项是（ ）
A. 楚地浪漫主义文学风格的形成，既得益于楚地独特的自然地理环境，也深受当地文化传统的影响。
B. 楚地的自然地理环境多样且富有诗意，这种环境为浪漫主义文学的产生提供了丰富的素材和灵感。
C. 楚地浪漫主义文学风格主要体现了文学的地理性特点，地域性特征在其形成过程中起辅助作用。
D. 屈原曾写到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句话反映了地理环境对浪漫主义文学创作的影响。
3. 根据材料内容，下列最不能体现“自然地理环境对文化的影响”的一项是（ ）
A. 敦煌壁画中飞天形象的飘逸灵动，与西域商路带来的多元文化交融密切相关。
B. 江南园林“咫尺之内再造乾坤”的设计理念，与水乡地貌的限制息息相关。
C. 陕北信天游的高亢粗犷，反映了黄土高原民众的生存状态与沟壑纵横的地理特征。
D. 徽州建筑粉墙黛瓦的素雅美学，与当地盛产石灰、木材等建筑材料有直接关联。
4. 文学的“地域性”与“地理性”有何差异？请结合材料简要概括。
5. 习近平总书记深刻指出“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。请结合材料内容，谈谈进入新时代，文学怎样才能讲述好中国式现代化的故事。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
驯马
欧阳明
看着牧场上蹦跶的马驹，格鲁禁不住又皱起了眉头。
这马该驯了，再拖下去驯起来就难了。到时若是驯不好，说不定哪天就跑出去变成野马了。格鲁心里想。
其实格鲁就是驯马的高手，只可惜现在上了年纪，没气力和马犟了。驯马，其实就是看人和马谁犟得过谁。现在，他唯一的希望，就是儿子能马上回来。
儿子也是驯马好手。打小，格鲁就带着他放牧，教他骑马、赶羊。后来又教他驯马。儿子不愧是牧民的儿子，一学就会。如今，儿子的骑术和驯马的能耐，在整个牧场已无人能比。
可儿子不在家。翻年后，儿子就去了百多公里外的县城。说只是去看看，可去了就没回来，留在县城，在城边一家牧家乐表演骑术，月收入还不到三千元，比在家放牧的收入少多了，几次叫他回来，他都不听。格鲁搞不懂，县城究竟有什么东西那么吸引儿子。
老伴儿也上了年纪，家里的牛羊需要儿子回来帮着照看。这片牧场养育了格鲁家的祖祖辈辈。子承父业，是牧民的传统，他必须劝儿子回来。他不能容忍这片一望无际的丰美牧场，在自己这代人之后，就看不到牛羊了。
格鲁打电话给儿子，叫他赶快回来商量建新房的事。
格鲁建新房，是为了给儿子结婚用。他想用新房把儿子留下来。格鲁希望儿子能娶山那边的乌兰。乌兰是个漂亮勤快的姑娘，还很懂礼貌。
儿子回来了。格鲁叫他先驯马。儿子用绳子套住马驹，飞身骑了上去。马驹想把儿子摔下来，狂跳着箭一样射向远方，但很快就回来了。回来的马驹，不再任性，温顺得像一个听话的孩子。
儿子小时候，也像马驹一样倔，不时还和人打架。格鲁怕他毁了，骂他，抽他，讨好他，给他讲祖先的故事，终于有一天，儿子懂事了，成了格鲁的好帮手。
晚饭的时候，格鲁劝儿子别再出去了。可儿子始终摇头。格鲁很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。
第二天，格鲁就开始建新房。建房的木料几年前就准备好了。周围的牧民都骑着马大老远过来帮忙。
一天，两天，十天，十五天，一个月，新房终于建好了。其间，儿子想走，却不好意思说。房子建好后，儿子就走了。
儿子说，他想在县城边上建一个最大的牧家乐。格鲁想劝他，却没说出口。他知道儿子这种年纪，就像刚驯服的马驹，骨子里还保持着一股野性，来硬的肯定是不行，得慢慢磨。
走就走吧，总有一天受了挫折就会回来了。格鲁相信，这一天超不出半年。
可是半年很快过去，儿子一直没回来，还真建了个牧家乐。开业那天，儿子专程开车回来接他去了。牧家乐里有骑术和民族歌舞表演，还有牧家特有的饮食，那些来自全国各地的游客，稀奇得不得了。
牧家乐里比草原上过节还热闹。儿子和他的一帮朋友，沉醉在这种热闹里，眉开眼笑。
格鲁不喜欢闹闹嚷嚷的日子。他对儿子说，这地方太小了，马都只能跑圈，在牧场上，头顶蓝天白云，想跑多远就多远，多自在啊！
儿子说，自在是自在，可那样的生活，天天一个样，太寂寞太单调了。
格鲁不知道什么叫寂寞单调，放牧时，即便是一个人，听着羊叫马嘶，内心都充满了喧嚣，也充满了希望，那场景，热闹着哩。
格鲁放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。儿子说叫车送他，他拒绝了。他计划赶车，到了站点，再步行回家。
儿子送他的时候，带了个女孩。女孩很漂亮，儿子说叫图雅，他们计划年底结婚。
一切都没按格鲁的想法去办，他不知道该说什么好。想了半天，说，想牧场了，就回来！
儿子说，放心！我是牧场的儿子，牧场永远是我的家。
这话让格鲁有了些安慰。归程中，他在想，那个以前只有一条街的县城，怎么变得那么大了，大得连他都找不到方向了。同时，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地记得，十岁的时候，父亲带着他进城，午饭时给他叫一碗酥油茶。那茶有一种家里做的酥油茶没有的香味儿，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一种什么香味儿了。因为从那以后，他就再没来过县城。
（有改动）
文本二：
电影《远去的牧歌》以纪实性和虚构性相结合的手法，巧妙借助春夏秋冬四个季节的交替，表现了改革开放四十年来哈萨克族的游牧生活变迁。影片不仅展示了新疆的大美风光，流露出与自然和谐相处的生态美学思想，也反映了乡村振兴政策指引下新疆少数民族生活日益美好和欣欣向荣的面貌。
影片中的传统与现代，并非截然对立，而是相互交融的。一方面，现代文明给草原牧区，带来了日新月异的变化和深远影响；另一方面，现代化并没有完全取代传统，哈萨克族人民在接纳现代文明、提高生活水平的同时，也保留和延续了优秀文化传统。帐篷外停着汽车和摩托车，帐篷内人们欢快地给孩子举行成长仪式的画面，正是对传统与现代相互融合的形象阐释。
（摘编自《<远去的牧歌>：乡村振兴视野下的游牧生活变迁》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头格鲁凝视马驹时的皱眉，暗示了他对马驹难以驯服的担忧，更隐含了他对儿子远离草原、背离传统的无奈与痛心。
B. 格鲁试图用给儿子建新房这种物质方式来留住他，让他回归牧场，反映出格鲁对儿子的爱以及对传统生活方式延续的执着。
C. 小说通过细腻的心理描写，深入剖析了格鲁对儿子选择县城生活的愤怒与失望，以及对草原传统技艺即将失传的深深忧虑。
D. 小说以草原为背景，通过独特的场景描绘和情感描写，展现了地域文化的魅力和深厚的文化主题，语言质朴而富有张力。
7. 关于文本一中的驯马情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 儿子驯马的成功，证明了他的驯马才能，也暗示了年轻一代能够轻松超越老一辈，成为草原上的新主人。
B. 驯马是串联父子矛盾与和解的核心事件，既推动了故事情节的发展，也深化了父子关系与代际传承的主题。
C. 文中的马驹，从桀骜不驯到温顺的转变，寄寓着老一辈对年轻一代在成长中的变化与成熟的深切期待。
D. 画线句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了马驹被儿子驯服的过程，侧面衬托出儿子驯马技术的高超。
8. 作者在文本一结尾提到格鲁对县城的印象以及那碗酥油茶的回忆，有何作用？请结合文本简要分析。
9. “传统与现代的碰撞与融合”是新时代的重大课题，请结合文本二，分析文本一是如何体现这种“碰撞与融合”的。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：天子以董仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊①匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对，闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为只与我哉！’徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，越本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯②，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。”
仲舒治国，以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是：行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。先是辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。
（节选自班固《汉书·董仲舒传》）
材料二：汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。而以明灾异下狱论死，何也？夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉！若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶？
（节选自李贽《焚书·贾谊》）
【注】①谊，同“义”。②五伯，春秋时期五位诸侯霸主。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
正其谊[A]不谋其利[B]明其道[C]不计其功[D]是以仲尼之门[E]五尺之童[F]羞[G]称五伯
11. 下列材料中对加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 素，平素，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“素”意思相同。
B. 犹，好像，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“犹”意思相同。
C. 当，判处，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思不同。
D. 道，道理，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 董仲舒用礼义匡正易王，易王曾向董仲舒求教，董仲舒告诫易王要遵循仁义，不可施行诡诈之术。
B. 董仲舒认为五伯虽成就了霸业，但仍不被孔子弟子接受，是因为以诡诈武力为先而以仁义为后。
C. 董仲舒因推究阴阳错行的原因而被贬为中大夫，之后又因推论天降灾异和人事的关系，招来杀身之祸。
D. 吕步舒看未署名的奏章草稿，认为非常愚昧。董仲舒被交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？
（2）主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。
14. 请结合材料二，简要分析李贽为什么认为董仲舒所言与所做是自相矛盾的。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
雨中看牡丹三首【1】
苏轼
其一
雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。
秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。
其二
明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。
午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。
其三
幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。
千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。
注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。
15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。
B. 其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。
C. 其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。
D. 诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。
16. 联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“____________，____________”。
（2）《登泰山记》中“____________，____________”两句写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面文字，完成下面小题。
2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。
叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论__________的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。
在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》__________、反复阅读，《秋兴八首》被翻得破烂不堪，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。
（ ）。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。
很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。
不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年__________，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 叶先生注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。
B. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。
C. 叶先生注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。
D. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色。
19. 下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（ ）
A. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（《哦！香雪》）
B. 于是，钟扬的学生们“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。（《“探界者”钟扬》）
C. 我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。（《我与地坛》）
D. 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。（《中国建筑的特征》）
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
22. 上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子士”三种称呼呈现出不同的表达效果，请加以分析。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，我们每一个青年都要敢于彰显自我，勇于用自我行为、自我精神来定义这个时代，创造属于自我的缤纷时代。也有人说，我们每一个青年都要善于在时代洪流中塑造自我，创造时代中的自我。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. B 2. C
3. A 4. ①定义不同：地域性侧重文化、历史、习俗等人文因素对文学的影响，地理性强调作家
个体自然体验及自然地理环境对文学的直接塑造。
②形成机制不同：地域性通过长期社会活动积淀形成，地理性由地理环境的稳定性决定。
③所指对象不同：“地域性”指向文学；“地理性”指向某一作家或作品。
5. ①文学应深入反映新时代的历史巨变，如乡村振兴、现代化建设等。
②扎根地域文化，展现多样性魅力，如对湘楚文化进行深入研究。
③以人民为中心，书写普通人的奋斗历程。如《雪山大地》记录几代人建设西北的历史。
④文学应继承中华优秀传统文化，从中华文化的辉煌成就如《诗经》《楚辞》等中汲取营养。
6. C 7. A
8. ①呼应开头儿子去县城的情节，使文章结构完整。
②通过回忆十岁进城喝酥油茶的经历，进一步丰富了格鲁的人物形象，展现他经历的单一性和对传
统生活的执着。
③以格鲁对县城变化的感慨和对酥油茶香味的遗忘，暗示传统与现代生活的巨大差异，引发人们对
传统与现代生活变迁的思考。 9. ①传统生活方式的坚守与现代文明的冲击。格鲁坚守草原放牧生活，期望儿子继承；儿子选择离
开草原，开设牧家乐，拥抱现代文明。
②年轻一代的选择与老一辈的期望之间的冲突。儿子渴望新鲜、多元生活，与格鲁期望儿子留在草
原的期望产生冲突。
③传统与现代的相互融合。儿子在牧家乐中融入传统文化元素，既接纳现代文明，也传承传统文化。
④对传统的怀念与对未来的期待并存。格鲁怀念传统，担忧儿子未来；儿子则通过开设牧家乐实现
梦想，同时保留与草原的联系。
10. BDE
11. B 12. C
13. （1）仅仅被询问，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？
（2）主父偃来探望董仲舒，私自看了奏章草稿，嫉妒他，窃取了他的奏章草稿上奏天子。
14. ①董仲舒提出了“不计功谋利”的观点；
②董仲舒明察灾异之事来求得避免祸患就是谋求功利的体现；
③天下没有不计功利之人，董仲舒“不计功谋利”的观点不可能实现。
15. C 16. ①“其一”中，诗人写牡丹的清秀脱俗，表达了对牡丹清丽姿容的喜爱，进而
写牡丹头重欲相扶，而生出爱怜之情；
②“其二”中，诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自敛之态，表达对牡丹自持自惜的赞美，（或
答“寄托自我人格追求”）；
③“其三”中，诗人想象牡丹当风零落，将随千花百草堕入污泥，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹
惋，进而以“牛酥煎落蕊”的行为转向释然（解嘲）。
17.①. 虽董之以严刑 ②. 振之以威怒 ③. 绛皓驳色 ④. 而皆若偻 ⑤.
呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（鹿麋衔野菊 苔径映疏篱/鹿游践芳草 人去恋故溪）
18. B 19. D
20. 融会贯通；爱不释手；慷慨解囊
21. “喧”改为“宣”；“萃”改为“粹”；“合”改为“和”；“垫”改为“奠”
22. ①“她”作为通用的人称代词，使叙述更加客观流畅。②“先生”一词突出了她作为学者和教育者
的身份和影响力，表现了对叶嘉莹先生在古典诗词领域取得成就的尊重与敬意。③“穿裙子”是叶嘉莹作为女性优雅、温婉与柔美的外在特征，“士”在传统文化中代表着有学识、有品德、有担当，体
现她作为女性肩负起了传承传统文化的使命。
23.略

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