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(共35张PPT)
桃花源
记
陶渊明
比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界的成语是什么？
世外桃源
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
记
“记”古代一种文体，可以记人和叙事，山川名胜，器物建筑，故又称“杂记”。
陶渊明
陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
他的诗歌大量描写田园生活，朴素真挚，被称为“田园诗人”代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等。
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪行，忘/路之远近。忽逢桃花林，夹（ ）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（ ）俨（ ）然。有/良田美池/桑竹之属。阡( )陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫（ ），并怡然自乐。
jiā
shè
yǎn
qiān
tiáo
见渔人，乃/大惊，问所从来，具答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻/子/邑（ ）人/来此绝境，不复出焉，遂（ ）/与外人间（ ）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人/一一为（ ）具言所闻，皆叹惋。余人/各复/延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人/语( )云：“不足/为（ ）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（ ）下，诣（ ）太守,说如此。太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（ ），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后/遂无问津者。
yāo
yì
suì
jiàn
wèi
yù
wèi
jùn
yì
jì
叁
疏通文意
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
对…感到惊异
落花。
繁多的样子
结构助词，的
遇到
叁
疏通文意
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
叁
疏通文意
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切。
仅仅、只
又，再
类
田间小路
可以互相听到
全，都
指老人和小孩
舍弃
整齐的样子
交错相通
这
代桃花源
叁
疏通文意
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就出现了一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约好像有光。（渔人）就下了船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。那里的人来来往往耕种劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的世人。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
详细
全，都
同“邀”，邀请
竟然，居然
告诉
不值得，不必
于是，就
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
对、向
感叹惋惜
邀请
他们自己说
译：（那里面的人）见了渔人，于是感到非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭来（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人隔绝了。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们一一详细地介绍了自己所听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人又请渔人到自己家中，拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
叁
疏通文意
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
已经
沿着、顺着
到
做记号
名词，标志
先前的
拜访
终于
像这样
立即
叁
疏通文意
译：渔人出来后，找到他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡城，去拜访了太守，报告了这番经历。太守立即派人跟他前往，寻找从前做的标记，终于还是迷失了(方向)，再也找不到通往桃花源的路了。
叁
疏通文意
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
打算，计划
没有实现
随即，不久
访求、探求
就
代词，代这件事
译：南阳齐子骥，是志向高洁的名士，听说了这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久因病去世。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）
A.芳草鲜美，落英缤纷
B.阡陌交通，鸡犬相闻
C.率妻子邑人来此绝境
D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
D
课堂检测
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　）
A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）
B.仿佛若有光（好像）
C.乃不知有汉（副词，竟，竟然）
D.不足为外人道也（介词，对，向）
B
课堂检测
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）
A.芳草鲜美，落英缤纷
B.便要还家，设酒杀鸡作食
C.不足为外人道也
D.寻向所志，遂迷，不复得路
B
课堂检测
读课文，理清文章的线索和结构。
武陵渔人行踪
读课文，完成下面的线索顺序图。
进入桃花源
桃花源
探访桃花源
桃花源
桃花源
发现
做客
离开
渔人在进入桃花源之前看到了哪些景物？
溪流
桃林
芳草
落花
洞口
山
文中描写桃花源外部环境和内部环境优美的句子有哪些？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
外部环境之美
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然环境
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅幽静美丽的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活情景
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
内部环境之美
根据课文内容，总结桃花源的特点。
幽静美丽 生机盎然
自然环境
社会环境
安定和平 民风淳朴
生活状况
和睦富足 自由快乐
陶渊明给我们描绘这个美好的世外桃源，用意何在？
写作背景
我国东晋末年，统治集团内部极端腐败，生活荒淫，互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。同时北方属于十六国时期，政权交替，战争频繁，经济遭到严重破坏，人民流离失所，苦不堪言。
官场黑暗
战争繁多
赋税徭役繁重
陶渊明给我们描绘这个美好的世外桃源，用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连连战乱、赋税徭役繁重）的不满
对美好生活的向往
思考一，渔人一一为具言所闻，渔人具言的是什么？桃源人为什么“皆叹惋”？
叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗，世人没有过上安定和平的生活而叹惋。
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，
战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离
失所，灾难严重。
思考二，为什么此中人语云：“不足为外人道也”？
他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。
思考三，“便扶向路，处处志之”,而后“寻向所志”却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
豁然开朗：
世外桃源：
无人问津：
怡然自乐：
课文中的成语及解释
形容由狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
安适愉快，自得其乐。
黄发垂髫：
阡陌交通：
落英缤纷：
鸡犬相闻：
课文中的成语及解释
老人和小孩。
田间小路交错相通。
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表达了对理想生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
文章主旨
桃花源记
发现桃花源
缘溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
进入桃花源
自然风光
良田
美池
桑竹
生活情景
往来种作
怡然自乐
再寻桃花源
不复得路
无问津者
世外桃花源
寄托美好理想

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