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一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
隋唐时期的
中外文化交流
6课
课前导入
瓜州榆林窟第3窟玄奘取经图
瓜州榆林窟里有一幅唐僧取经的壁画。图中身披袈裟、双手合十的是唐僧。唐僧的原型是我国历史上著名的唐朝高僧玄奘。这幅壁画描述的就是唐僧师徒取经回国的故事。
隋唐时期中外交流中还有哪些代表人物呢？
学习目标
知道隋唐时期中国与日本、天竺、新罗、罗马、大食等国交流的基本史实。(时空观念、史料实证)
知道鉴真东渡、玄奘西行等基本史实，学习他们不畏艰难险阻、百折不挠的精神。(历史解释、家国情怀)
概况隋唐时期中外文化交流频繁的原因，感受开放交流，兼容井包的对外政策对国家发展的重要性。(唯物史观、历史解释)
日本
天竺
新罗
东罗马帝国
大食
（阿拉伯帝国）
向西
向东
唐朝
读地图：根据“唐朝中外交流图”，找找有哪些国家和地区与唐朝有交往？
相关史事
隋唐时期，鸿胪（lú）寺专门掌管接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。
唐朝时期重视民族关系和对外交往。
一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
唐与日本
壹
来：遣隋使和遣唐使
往：鉴真东渡
一、唐与日本——遣隋使和遣唐使
1.什么是遣隋使、遣唐使？日本为什要派使者来中国？
《弘法大师行状绘词》（局部）
隋唐时期，日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。
（代表：阿倍仲麻吕）
遣唐（隋）使
材料研读
大唐国者，法式备定，珍国也，常需达。法式（法式：法律、制度、文化）
——《日本书纪》
目的：学习唐朝先进的制度与文化。
画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。
一、唐与日本——遣隋使和遣唐使
2.代表：阿倍仲麻吕
知识拓展
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良都建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。
陕西西安阿倍仲麻吕纪念碑
《哭晁卿衡》
(唐)李白
日本晁卿辞帝都，
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，
白云愁色满苍梧。
一、唐与日本——遣隋使和遣唐使
3.阅读教材31-32页，谈谈遣隋使和遣唐使回到日本后，对日本产生了什么影响？
相关史事
遣唐使将中国的很多风俗习惯带到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。
开元通宝
和同开珎
始铸于唐高祖武德年间，是唐朝官方铸币。
日本和铜元年（708）仿唐朝开元通宝而铸。
影响：①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等。
唐长安城
日本平安城
大化改新
②唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。
日本文字
都城平城京的建造仿照长安城
日本文字“平假名”“片假名”的创制与汉字有直接关系
一、唐与日本——鉴真东渡
1.在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是谁？
人物扫描
鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。
鉴真（687①—763）塑像
不畏艰险、矢志不渝、持之以恒、百折不挠的崇高精神。
一、唐与日本——鉴真东渡
2.鉴真东渡后对中日交流做出了什么贡献？
日本奈良唐招提寺
唐招提寺，又称建初律寺，位于日本奈良，公元759年,中国唐朝高僧鉴真所建。“招提”意思是在佛身边修行的道场，寺名寓意是此寺庙专为唐朝来的高僧鉴真在此修行而建。
贡献：鉴真在日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，对中日文化交流作出了卓越贡献。
一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
唐与新罗
——与新罗的交往
贰
二、隋唐与新罗——与新罗的交往
1.阅读材料，说说唐朝与新罗的交往主要有哪些方面的内容？
材料研读
遣使入朝……并献方物，前后相属……所输物产，为诸蕃之最。
——《唐会要·新罗》
新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。
——《旧唐书·新罗传》
②新罗向唐朝进献当地物产。
①派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。
③新罗商人来到中国经商，双方开展海陆贸易往来。
④仿唐制建立了政治制度，采
用科举制选拔官员。
⑤引入了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。
经济交流
文化交流
⑥朝鲜半岛的音乐传入中国影响广泛。
二、隋唐与新罗——与新罗的交往
2.代表人物
崔致远
《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。。《桂苑笔耕集》代表了唐朝时朝鲜半岛文人较高的创作水平，而崔致远也因此享有“东国儒宗”“东国文学之祖”等美誉。
崔致远，新罗人。12岁时，他作为新罗派遣的留学生到唐朝学习，后考中进士，后在唐朝为官。28岁时，他返回新罗，并担任要职。
一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
唐与天竺
——玄奘西行
叁
三、唐与天竺——玄奘西行
1.了解古代印度的概况。
古代印度
相关史事
在玄奘西行前，古印度被称为天竺，还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不大准确，认为译为“印度”比较合适，于是就用“印度”两字。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。
古印度的区域范围包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
唐朝时期与天竺有着频繁的交往。
三、唐与天竺——玄奘西行
2.材料研读：阅读材料，谈谈玄奘为什要西行？
玄奘（600—664）西行求法（邮票）
自南北朝以来，中国佛门流行两大流派:一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执已见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。
——王介南《中外文化交流史》
西行天竺
求取真经
三、唐与天竺——玄奘西行
3.读地图：找到玄奘西行经过的地方。
玄奘西行与回程路线图
长安
河西走廊
玉门关
西域
曲女城
那烂陀寺
想一想
玄奘西行路上会遇到什么困难？他是如何面对重重困难的？
玄奘西行，虽然困难重重，但是他为追求佛法，坚定信念，意志坚定，最终携带大量佛经回到长安。
三、唐与天竺——玄奘西行
4.阅读教材34页，归纳玄奘的贡献。
玄奘与大雁塔
贡献
①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。
②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
三、唐与天竺——玄奘西行
在写实主义的叙事中，玄奘不再是身披大唐皇帝御赐袈裟、奉旨游学的高僧，而是在唐初内忧外患的局面下私自出关、发愿西行的“偷渡者”......真实的取经之路既无高徒护送，也无妖魔阻拦，而是一人一马念着佛号和经文，独自踏向未知的迷途。
——《<大唐玄奘>:识骨寻路的“偷渡者”》
文学≠历史
一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
唐与东罗马帝国、大食的交往
肆
四、唐与东罗马帝国、大食的交往
1.唐与东罗马帝国
唐墓壁画客使图
隋唐史籍中，东罗马帝国通常被称为拂菻
唐朝官员
东罗马帝国使者
贞观年间（唐太宗），东罗马帝国的使臣到长安。
开元时（唐玄宗），东罗马帝国多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。
四、唐与东罗马帝国、大食的交往
1.唐与大食
中国古代对阿拉伯帝国及其穆斯林世界的称呼
唐代 大食人俑
唐高宗永徽二年(651)，大食遣使与唐朝通好。
武则天长安年间，大食派遣使臣进献良马。
唐玄宗开元初年，大食派遣使臣进献马及宝钿带等特产。
天宝十年唐朝与大食在罗斯发生冲突，唐朝战败。大食俘虏的唐朝士兵中有些是造纸工匠，中国的造纸术传播到西方，促进了世界文化的发展。
课后小结
双向交流
兼收并蓄
引进来
天竺
向西
东罗马
大食
隋唐时期的
中外文化交流
走出去
玄奘西行
向东
日本
遣隋使、遣唐使
鉴真东渡
新罗
对外开放
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。
课后检测
1．从公元7世纪到9世纪，日本一批又一批的官员、学子、僧侣告别国家，登上了驶向唐朝的航船，他们就是遣唐使。他们来华的主要目的是（　　）
A．传播佛教经典 B．学习中华文明 C．发展友好关系 D．推动中国改革
2．唐朝政府中，中央和地方都有外国人担任各类官职，总数不下三千人。这说明唐朝（　　）
A．开放包容 B．商业繁荣 C．文教昌盛 D．政治黑暗
3．某校历史社团在“诗话唐朝”主题活动中引用诗句：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”并附上以下史料。这些内容共同反映唐朝（　　）
①日本遣唐使来华200余年，将唐朝典章制度引入本国
②玄奘西行带回佛经657部，著成《大唐西域记》
③新罗仿唐制设科举，引入茶种和雕版印刷术
A．抑商政策阻碍丝路贸易发展
B．军事强盛奠定东亚霸权地位
C．开放包容促进中外文明交融
D．儒学复兴主导文化传播方向
B
A
C
一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
谢谢观看！
6课

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