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语文园地二
寓言，就是“寓意于言”，在具体的故事里面寄托了一些道理或教训。一般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅上都比较短小。阅读时，根据其特点去理解寓言的思想内容。
交
流
平
台
1.把握寓言中的“故事”。寓言从结构上看，大多分为故事和教训两部分。所以，首先要把寓言当成故事去读，弄清楚寓言故事叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物(有时是采用拟人手法写的植物、动物等)，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。
比如：《揠苗助长》故事的起因是“一个人一心盼着自己的禾苗快快长高”；经过是“他走下田去，把地里的禾苗拔高了一些”；结果是他儿子跑到地里一看“禾苗全都枯死了”。
2.领会寓言的寓意。阅读寓言仅仅停留在“故事”上是远远不够的，最重要的是通过对故事的分析，由浅入深，由表及里地把握寓言的含义。如《揠苗助长》告诉我们的就是，光有良好愿望没有实事求是的科学态度，必然会把事情办坏。
3.结合生活实际，体会蕴涵的道理。在读寓言故事时，我们还可以联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人或事。
◇源源不断 津津有味 _________ _________
◇无忧无虑 无边无际 _________ _________
头头是道
依依不舍
无拘无束
无穷无尽
词句段运用
说说下面两组词语有什么特点，照样子写几个。
AABC式词语
无 X 无 X
◎ 读一读，注意加点的部分，照样子把句子补充完整。
鹿忽然看到了自己的腿，不禁噘（juē）起了嘴，皱起了眉头：“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”
◇他___________________：“你真是急死我了！”
双眉紧锁，怒容满面
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神态描写
◎ 读一读，注意加点的部分，照样子把句子补充完整。
“可是，后天就要举行婚礼了呀！”蜗牛几乎带着哭腔说
◇“这次我终于可以好好地玩儿啦！”姐姐
手舞足蹈地说。
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动作描写
◎ 读通知，注意格式，再选择一种情况 ，写一个通知。
通 知
4月9日下午3点，请全体同学到操场集合，观看文艺表演。
少先队大队委
4月7日
署名、日期
时间
地点
事件
通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款四个部分。
　①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知 ”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。
　②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。(有时，因通知事项简短 ，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。)
　③正文：另起一行，空两格写正文。开会的通知要写清楚开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清楚所通知事件的目的、意义以及具体要求和做法。
　④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。
通
知
格
式
通 知
请各班班长在下午第二节课课间到学校总务处领取本班新校服。
学校总务处
4月8日
示
例
书写提示
植
耕
最
驯
凑
静
谢
猎
横画或竖画较多的字，书写时要先考虑好这些笔画的长短和间距，避免拥挤。
书写提示
“耒”横画平行均匀，竖画正直。“井”两横平行，竖撇与竖间距适中；右竖长而正，收笔稍低于左竖。
“木”横画稍短，竖画正直。“直”上横短，底横长，横画平行、均匀，框形端正，宽窄适中。
“马”窄长，上紧下松，竖向笔画略向左斜。“川”三个竖向笔画排布均匀；间距适中；竖画正直，中竖短，右竖长。
“曰”大小适中，横画均匀。中横稍长。左下部横画均匀，竖画正直，右下部撇短捺长。
耕
植
驯
最
书写提示
左右大体等宽。“青”横向笔画平行，间距均匀。“争”头部不宜太大，横向笔画平行均匀，竖钩端正。
“冫”点提位置恰当；“奏”横画平行，间距均匀，切勿等长；撇捺舒展开张；下两横宜短，点画位置恰当；上下中心对齐。
“犭”撇画平行，弯钩弯曲自然。“昔”两竖略向中斜，横画平行，下横宜长；“日”上下等宽，上下中心对齐。
整体安排紧凑。“讠”端正。“射”左部横画均匀，框形宽窄适中，右部横画长短适中，竖钩端正。
静
凑
猎
谢
掩耳盗铃 杞人忧天 邯郸学步
自相矛盾 刻舟求剑 滥竽充数
井底之蛙 杯弓蛇影 画蛇添足
yú
hán dān
qǐ
日积月累
jiàn
邯(hán)郸(dān)学步：战国时有个燕国人到赵国都城邯郸去，看到那里的人走路的姿势很优美，就跟着人家学，结果不但没学会，最后连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。后来用“邯郸学步”比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。
滥竽(yú)充数：齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数。借指没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。
掩耳盗铃：把耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。
自相矛(máo)盾(dùn)：传说有个人卖矛又卖盾，先夸他的盾最坚固，什么东西也戳不破。接着又夸他的矛最锐利，什么东西都能刺进去。旁人问他：“拿你的矛刺你的盾会怎么样？”那个人没办法回答。后用“自相矛盾”指言行前后不一或互相抵触，不能自圆其说。
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
画蛇添足：蛇本来没有脚，画蛇添上脚。比喻做多余的事，反而不恰当。
杞(qǐ)人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来，吃饭睡觉都感到不安。借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭小的人。
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
小故事大道理
中国古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如《掩耳盗铃》《狐假虎威》《滥竽充数》等。它们短小精炼，却蕴藏着许多道理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。
如文中《叶公好龙》这个寓言故事比喻表面上爱好某一事物，实际上并不真正爱好它。
伊索寓言是世界上最早的一部寓言故事集。原名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。伊索寓言大多是拟人化的动物寓言，以动物为喻，通过简短的寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事脍炙人口，富于教育意义，妇孺皆知，如《狐狸和葡萄》《乌龟与兔》《农夫与蛇》《狼和小羊》等。
克雷洛夫寓言一书，收集了克雷洛夫一生创作的200余篇寓言。这些寓言有着极强的人民性和现实性，蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成，语言优美，寓意深刻，常借动物和植物的形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想，具有一种特殊的感染力。
拉·封丹寓言是世界上最早的诗体寓言集，是继伊索寓言之后，又一部经典寓言名著。书中的寓言大多取材于古希腊、罗马和古印度寓言家的作品及民间故事。这些寓言故事成功地塑造了17世纪法国社会不同阶层人物的典型形象，深刻描绘了人间百态，堪称是一面生动反映17世纪法国社会生活的镜子。

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