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成都石室中学2025-2026学年度下期高2026届定时练习
们长期以来习惯泛泛而谈，对历史中很多问题的说法大体上看起来有道理，很多时候是想当
语文试卷
然的，进入细节就发现捉襟见肘了。有学者认为，微观史研究方法会不会导致历史研究的碎
片化，我认为，这种忧虑为时过早，我们对具体问题的研究还运运不够。我真正的担心，是
本试卷满分150分考试用时150分钟
对具体问题的研究，仅仅停留在微观个案上，所有优秀的微观史研完，都应被带着对宏大问
注意事项：
题的思考。这样，微观的具休研究之下，得出的结论、看到的问题，往往就不是小问通，而
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
是大关怀。
2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
李：我发现您在研究过程中对于文学材料的使用是非常独特的。比如对于鲁迅、巴金、
3.考试结束后，将答思卡交回。
老舍、李勘人、沙汀等文学家作品的处理，都将文学村料引入了您的史学研完中。请问您怎
一、阅读(72分)
么看待文学树科进入历史研完，历史树补选入文学研究的问题？
(一)阅读1（本题共5小题，19分）》
王：在研究成都的时候，特别是研完成都的日常生活，面格的最大问题是传统的历史资
阅读下面的文字，充成1~5题。
料非常少。正史一般是不记录日常生活的，过去的史家戏者精英都不记录，党得它太普通了。
微观史的“大关怀”
在资料少的情况下，就要发据新史料。其实西方也面临这样的问题，但是西方新文化史兴起
一王笛教授学术访谈（节选）
后，越来越多的历史学家觉得文学资料可以为历史研究微很好的补充。我所说的文学可以作
李俊杰（以下筒称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常
为史料，指的是作者生活在我所研究的那个历史阶段、而不是今天的作者写过去的历史。比
生活和日常经验出发，进行历史敏述和历吏研完，形成了独特的史学路径，这种对微观视角
如李劫人，他生活在清末民初那个时代，沙汀生活在20世纪二三十年代，还有巴金，他们
的强调，和教学中相对粗线条的历史表达以及相对宏大的历文划分，存在矛盾性吗？
作品的骨景就是那个时代的成都，那个时代的家庭。这种文宇查料我觉得完全是可以用的。
王笛（以下简称王）：我们强微现史，但是学术眼光不能太局限。如采我们研究具体
文学资料对于历史研完是非常重要的，但使用时也需要非常道慎，不是任何文学描述都
问题，眼光就只局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的
可以用于历史研究。比如幸勒人在作品中对茶馆和城市的描写，也有一些偏见。文学一方而
视野，这意味看在做微观史研究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的
提供了非常生动的描述，另一方面也存在问题，我们可以利用档案、报刊和其他资料进行印
大问题。所丽“微观”，必须要将小人物放到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的
证，去印证那些就法是否符合历史实际，是否带有侯颇、带有精英的偏见。
经历、小人物的命运、小人物的诉求。
同时我认为历史和文学在本质上没有多大的盖距。我在《走进中国城市内部》这都书中
所以我提到我的研究历程，课题越来姓小，从辛实苹命，至整个长江上游，再到四川，
专门提到历史和文学的关系。司马迁的《史记》是一部史学著作，也是一部文学作品，司马
然后是成都街头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却楚来越大。举个简单的例
迁的历史写作中有很多文学的想象，并不像我们今天的历史雪作，侬靠格案、依靠官方文战。
子，我写“街头文化”，写的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家
司马迁收集的是口迷、文学、民间传说等，然后去编抵历史，从这个角度来说，我们说传统
权力与精英文化对大众文化的影响，这些问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城
中国文史不分家，现在也不应该把两者裁然分周。你刚刚提到研究文学要有历史感，我们写
市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就是我要关注的大问题，无非是通过成
历史，也要走出象牙塔，要让香通民众读得进去，要生动，要有文学性。
都街头文化的个案，把它表现出来。
[注」王苦：澳门大学讲席敏授，历史研究学普：李俊泰：四川师范大中国际中文教育学院副收授，
我的第一本“茶馆”，虽然研究对京是茶馆，但我不断蛋调，我看到的是地方文化和国
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
家文化的短船。通过1900年到1950年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响
瓜.王笛教授以自身研究课题的不断聚焦为例，意在证明只有通过不斯缩小研究对象，才
地方文化的。地方文化是一种弱势的状态，在整个20世纪的中国，这都是一种常态。在成
能触及国家权力与大众文化关系等根本性问题，
都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文化的坚初和深厚的土壤。所以，这个研究运远
B。新文化史研究的兴起，是对传统史学中精英话语瓣权的一种领覆，·它让历史学家开始
超出了茶馆”和“成都”本身。
关注和书写以往被忽祝的普通民众及其日常生活。
研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能
(由于正史都不记录日常生活，历史学家往往篱要在文学资料中去寻找历史的细节，因
够告诉我们什么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化。当拥有了更深入、更抽象
此文学资料在历史研究中的作用不可忽视，
更复杂的理论追求，实际上研究就会想越深题本身。
D.司马迁的《史记》兼具史学与文学属性，其写作方式与现代史学并不相同，体现了历
李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求一个女美怀。如果没有大诉求的话，
史写作也需文学性表达来增强可读性与感染力，
研究就会丧失生命力，就会有所谓碎片化的问题。”这样的大诉求、大关怀，是怎么通过具
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
体的研究实现呢？
徽观史研究若要避免碎片化，就必级将具体问题置于宏观历史背景中，并努力回应史
王：我是通过个体研完，展现某个人数鹿大的群体的整体性问题。在新文化史取向的影
学界共同关注的重大问题。
响之下，20世纪七十年代以来的历史研究开始关注精英之外的历交，之前被精英斥为“感
。李劫人、沙汀等作家的作品以那个时代的成都为背景，因此可以成为王笛教授研究成
轰”“迷信”的大众，成为历史研究的对象。在之前，历史学家往往接受了精英提鱼和精英
都地方文化时的重要资料来源。
话语，葛兰西批判的语语霸权就是这个情况。在底层民众失语的情况下，新文化史所究的兴
C王笛教授认为历史与文学没有明显界限，历史写作的文学性追求有助于历史知识的大
起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能。
众传播，但文学性不能损告历史真实性。
新文化史注重普通人，展现普通人的经历，讨论普通人的情感，书写普通人的故事，我
D.李被杰的三个提问层层递进，从微观史研究的核心理念到具体实现路径，再到历史研
究中新材料的使用，思路清晰而筑密
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命恩、伸题：石查中学高20运届语文备课姐（文庙）
图申题：石室中学商2026届语文备课组（文庙〉

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