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湖南省长沙市长郡教育集团2024-2025学年七年级下学期语文期末试卷
一、积累运用（共24分）
（2025七下·长沙期末）下面是小郡同学分享的对语文课本的学习体会，请读完后完成下面小题。
学习语文是一场触动心灵的奇妙旅程。每当我翻开课本，那些鲜活的文字就像一扇扇窗户，让我得以窥见大千世界的万千气象。在《驿路梨花》中，哈尼族小姑娘和过路军民一起修茸（qì）山间小屋，那盛开的梨花见证着雷锋精神代代相传的温暖故事；黄文秀在崎岖的扶贫路上执拗（niù）前行，面对贫困群众的困境她心急如焚，用青春热血在百坭村谱写了一曲新时代的奉献之歌；季羡林的《有为有不为》以深邃的哲思启示我们：人生路上，面对诱惑要能迷途知返，对不当之事需毅然拒绝；宗璞笔下那忍俊不禁绽放的紫藤萝诉说着：生命的长河永无止境，凋零不过是新生的序章；在惊心动魄的太空之旅中，杨利伟肩负着中华民族的飞天梦，以沉着冷静书写了中国航天史的新篇章！
除了文字，课文中的标点也透露着情思。①“一个关键的操作———抛伞，即将开始。”（《太空一日》）杨利伟抛伞时的使命感跃然纸上。②“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头———这正是英雄的井冈山人，也是忆万中国人民的革命气节和革命精神！”（《井冈翠竹》）翠竹精神深入人心。③“在此，我们向叶聪、刘开周、杨波三位深潜员致以崇高的敬意，祝愿中国载人深潜事业取得新的更大成就！祝愿我们的祖国繁荣昌盛！”（《“蛟龙”探海》）这美好祝愿藏着中华儿女的骄傲和自豪。“啊，我也闻到了，真像一首隐隐传来的小夜曲呢……”（《带上她的眼睛》）这清香意犹未尽。④这些来自课文《太空一日》、《井冈翠竹》、《“蛟龙”探海》、《带上她的眼睛》的标点符号藏着作者的深情，这也启示我在写作当中要规范使用标点，善用标点表情达意。
是啊，A.语文世界如此多姿多彩，让我在徜徉中吮吸知识的甘霖，在品读中开拓认知的视野。B.每一个文字都像一颗种子，在我心田生根发芽，绽放出思想的花朵。C.通过阅读经典，使我们能够培养独立思考的能力。D.让我们在经典中成长，用青春书写时代华章，在传承与创新中绽放独特光彩。这，就是语文给予我们的最珍贵的礼物。
1．文本第一段中加点字的字音、字形有误的一项是（　　）
A．修茸（qì） B．崎岖
C．执拗（niù） D．毅然
2．文本第一段中画横线的词语使用错误的一项是（　　）
A．心急如焚 B．迷途知返 C．忍俊不禁 D．惊心动魄
3．文本第二段中标点符号使用不规范的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
4．文本第三段中有语病的一项是（　　）
A．A B．B C．C D．D
5．（2025七下·长沙期末）下列关于文学文化常识，表述有误的一项是（　　）
A．《陋室铭》中“陋室”，是简陋的屋子；“铭”，指古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．古人的年龄有时不用数字表示，而用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、花甲、不惑、古稀。
C．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛。某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
D．古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇。女子十五岁行笄礼（笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子）后也可结婚。
6．（2025七下·长沙期末）根据语境，补写古诗文名句。
通过学习本学期的古诗文，我们从“黄梅时节家家雨，（1）　 　”（赵师秀《约客》）中体验江南夏夜特别的景致；从“（2）　 　，草色入帘青”（刘禹锡《陋室铭》）中欣赏恬淡盎然的生机。同时，我们也从“（3）　 　，一山放出一山拦”[杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）]中明白不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷；从“（4）　 　，（5）　 　”（杜甫《望岳》）中体会诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志；从“（6）　 　，（7）　 　”（王安石《登飞来峰》）中学习诗人不畏艰险、积极进取的人生态度；从“（8）　 　，化作春泥更护花”[龚自珍《己亥杂诗》（其五）]中感受到诗人为国效力的无私奉献精神。
二、【宗合性学习】
（2025七下·长沙期末）小何在探究“孝亲敬老”专题中懂得：“孝”是中华民族的传统美德。为了倡导同学们弘扬传统，知礼孝亲，他策划了“孝亲敬老，从我做起”的综合实践活动，请你完成以下任务。
7．【探孝源】古籍中有许多关于“孝”的讨论，请你选择下面关键词归纳“孝”的内涵（在横线上填选项）。
①孝，善事父母者。（《说文解字·老部》）　 　
②孝子之至，莫大乎尊亲。（《孟子·万章上》）　 　
A.立身B.奉养C.侍疾D.敬亲
8．【明孝节】有同学收集了关于“孝”的名言、诗句，如：父兮生我，母兮鞠我；十月胎恩重，三生报答轻。请你再写一句：　 　
9．【践孝行】孝亲敬老，仁之本；和谐社会，孝为先。请捕捉家庭生活中一个孝敬父母，关爱老人的温馨画面，用简洁的语言描绘（50字以内）。
三、古诗文阅读（共20分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
仲春郊外
王勃
东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。
鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘？
10．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　）
A．首联移步换景，描写了诗人信步走到东园，走过西堰所看到的仲春景象。
B．颔联“连三月”“绝四邻”从时间长、空间广两方面写了春光无处不在。
C．“何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情。
D．全诗采用点面结合、视听结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。
11．苏轼“春江水暖鸭先知”化用了“鱼戏水知春”，请结合颈联赏析“知”字的妙处。
（2025七下·长沙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶；鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满所谓含意以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删节）
【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机展现自己。
12．下列对加点词语意思的判断，有误的一项是（　　）
A．“自古人知贵兰”中的“贵”是意动用法，意思为“以……为贵”。
B．“兰甚似乎君子”中“甚”的意思和“可爱者甚蕃”中“甚”的意思一样。
C．“来岁不改其性也”的“性”，这里可以理解为“本性”。
D．“兰虽含香体洁”中“虽”的意思为“虽然”，表示假设语气。
13．下列选项中“之”字的用法，和例句相同的一项是（　　）
例句：生于深山薄丛之中
A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．孔子云：何陋之有 D．持就火炀之
14．下列对乙文中画波浪线处的断句，正确的一项是（　　）
A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓含章以时发者也
B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也
C．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂所谓/含章以时发者也
D．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓/含章以时发者也
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
16．甲、乙两文都提到了君子，请结合文章内容谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
四、文学性文本阅读（共18分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
我们的裁缝店
李娟
①在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人的身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
②我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
③我们还养了金鱼。每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……
④这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
⑤当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子。你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮。可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
⑥女人们就热闹多了。三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
⑦库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了。她的婆婆拎只编织袋跟在后面。我们给她量完尺寸后，让她先付订金。这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料。这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
⑨她说：“不要让公公知道了啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
⑩“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着。加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，当这个孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。她在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，就死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改）
17．“我们”的裁缝店来往的客人很多，他们的性格也截然不同。请你根据文章内容，完成下面的表格。
客户 表现 性格
老一辈的喀吾图男人 很少进屋，不愿试穿、照镜子 （1）　 　
女人们 （2）　 　 大胆追求美好生活
库尔马罕的儿媳妇 二话不说抓鸡付钱、亲一口婆婆、和婆婆轮流穿新裙子 （3）　 　
（4）　 　。 拎编织袋站在后面、露出笑容 可敬可爱，疼爱儿媳
18．本文的语言充满生活气息，请结合画横线句进行赏析。
但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。（店外和店内的环境截然不同，作者为何这样写？）
19．“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”（请你从人物描写的角度分析其表达效果。）
20．文章结尾说“当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情”。请你结合文中人们的品质和生活状态以及链接材料，谈一谈从他们身上可以想通什么？
【链接材料】
中华美德自古以来就深深扎根于劳动人民的生活实践中。《孟子》有云“守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”；《论语》曰“礼之用，和为贵”；《礼记》载“德者本也，财者末也”……平凡人身上闪耀的美德之光，构成了中华文明最深厚的根基，也是我们民族历经磨难而生生不息的精神密码。
五、名著阅读（共8分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的片段，完成下面小题。
【片段一】
秋雨打在人们的脸上，冰冷的雨水渗进衣服……保尔那只破靴子的底整个掉了，他只好光脚泡在刺骨的泥浆里干活。当他发现后，只是到厨房要了些麻袋布裹住脚，又回到工地……伤寒病悄悄侵袭着筑路队，每天都有几十个人倒下。保尔也发烧了，但他瞒着所有人继续扛枕木。直到第五天，他一头栽倒在雪地里……人们以为他死了，要把他抬到停尸房时，才发现他还有微弱的心跳。
（选自《钢铁是怎样炼成的》，有删改）
【片段二】
当他躺在手术台上，手术刀剖开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及他。然而他的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：
“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百丧失了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”
他坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。
（选自《钢铁是怎样炼成的》，有删改）
【片段三】
祥子有些胆怯了。拉着空车走了几步，他觉出从脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗。可是，见了座儿，他还想拉，以为跑起来也许倒能有点风。他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。好歹的拉到了地方，他的裤褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇掮掮，没用，风是热的。他已经不知喝了几气凉水，可是又跑到茶馆去。
（选自《骆驼祥子》，有删改）
【片段四】
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前曳。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命……拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过来命来。
（选自《骆驼祥子》，有删改）
21．《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》是两部风格迥异却都发人深省的小说。下面表述不准确的一项是 （　　）
A．《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，语言生动亲切、质朴自然，而方言词汇和儿化音的大量使用更是体现了浓郁的地方特色。
B．《骆驼祥子》中，虎妞大胆泼辣，敢于追求幸福却又好逸恶劳，控制欲极强，她难产而死是祥子走向堕落的根本原因。
C．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战开始起，经俄国十月革命到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。
D．《钢铁是怎样炼成的》中的环境描写颇有特色，如“筑路”这一章节中，写自然环境，营造了一个恶劣的劳动环境；写社会环境，反映出苏维埃政权初创时期的艰辛。
22．阅读链接材料，请为保尔和祥子设计脸谱的颜色，并结合上述片段中的情节和作品主旨阐述你的设计理由。（注：可重复选择颜色）
【链接材料】
中国民间色彩不同于其他的色彩体系，它更贴近生活的观念，是一种符号化的民间信仰。例如，绘制的脸谱以不同的颜色象征忠奸，也用不同的色彩表达不同的性格。红色代表热情正义，积极向上；灰色是希望与绝望的混合；黄色是凶暴、固执、残忍；绿色象征生机与希望……中国民间色彩体系包含着老百姓长期以来形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人们集体意识的色彩观念体系。
六、写作（共50分）
23．（2025七下·长沙期末）阅读下面的文字，按要求作文。
《青春之光》里的黄文秀放弃繁华都市。扎根贫困山村，在暴雨夜仍奔走于危房间。她用生命诠释了什么是真正的奉献，让百坭村的每一寸土地都闪耀着青春之光。《驿路梨花》里的哈尼族小姑娘，年复一年修缮山间木屋，用纯真的笑容温暖过往行人。那盛开的梨花见证了她传承雷锋精神的执着，让边疆小路洒满人性的光辉。《太空一日》里的杨利伟，面对太空危机，肩负千钧重负却临危不乱。在26秒的生死考验中，他用沉着冷静为中国航天点亮了璀璨星光。
生活中，总有一些人让我们心生敬意、感动或震撼。也许是不求回报的付出。也许是危急时刻的担当，也许是平凡中的坚守……他们如同黑夜中的星光，照亮我们的心灵。
请以“这样的人，让我 ”为题，写一篇作文。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述自身的故事，也可以发表议论；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
答案解析部分
【答案】1．A
2．C
3．D
4．C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；标点符号的正确使用；词语的使用（搭配）；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．A项：有误。“修茸（qì）”中，“茸”为错别字，正确字形应为“葺”；“葺”读音为qì，意为修理（房屋等），“修茸”应改为“修葺”，指修补、修缮山间小屋，符合原文语境。
B项：正确。“崎岖”字形、读音均无误，形容山路不平，用来描述扶贫路的艰难，符合语境。
C项：正确。“执拗（niù）”读音、字形均无误，“拗”在此处读niù，指固执、不随和，贴合黄文秀坚持扶贫的坚定态度。
D项：正确。“毅然”字形、读音均无误，指坚决地、毫不犹豫地，用来形容拒绝不当之事的态度，使用恰当。
故答案为：A
2．A.心急如焚：心里急得像着了火一样，形容非常着急。在文中用来形容黄文秀面对贫困群众困境时的焦急心情，使用恰当；
B.迷途知返：指迷了路后知道回来，比喻犯了错误能改正。在文中是说人生路上面对诱惑要能及时醒悟改正，使用恰当；
C.忍俊不禁：指忍不住要发笑。而文中是形容紫藤萝绽放，该词不能用来形容花朵绽放，使用错误；
D.惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。在文中用来形容太空之旅，使用恰当；
故答案为：C
3．A项：①句中，破折号用于解释说明，“抛伞”是对“关键的操作”的具体解释，破折号使用规范，符合标点用法。
B项：②句中，破折号用于总结上文，总结翠竹“青翠挺拔、坚韧不屈”的特点，对应井冈山人的革命气节，破折号使用规范；分号用于分隔两个并列的短句（“风吹雨打，从不改色”与“刀砍火烧，永不低头”），分号使用也规范。
C项：③句中，两个感叹号用于表达强烈的祝愿之情，贴合对深潜员的敬意和对祖国、航天事业的美好期盼，感叹号使用规范。
D项：④句中，标有书名号的并列成分之间，通常不需要加顿号。句中《太空一日》《井冈翠竹》《“蛟龙”探海》《带上她的眼睛》是并列的课文题目，中间的顿号使用不规范，应全部删去。
故答案为：D
4．A项：句子主干为“语文世界让我吮吸甘霖、开拓视野”，语义完整，搭配恰当（“吮吸甘霖”“开拓视野”均为正确搭配），没有语病。
B项：句子运用比喻的修辞手法，将“文字”比作“种子”，语义连贯，搭配恰当（“生根发芽”“绽放花朵”贴合种子的生长过程），没有语病。
C项：病句类型为“成分残缺（缺主语）”。句中“通过”和“使”同时使用，导致句子没有主语——删去“通过”，让“阅读经典”成为主语；或删去“使”，让“我们”成为主语，修改后句子才完整。因此该句有语病。
D项：句子语义连贯，句式整齐，“在经典中成长”“用青春书写华章”“在传承与创新中绽放光彩”并列，搭配恰当，没有语病。
故答案为：C
5．【答案】B
【知识点】礼俗
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
ACD.正确
B.有误，“不惑”指四十岁，“花甲”指六十岁，正确顺序应为：襁褓（未满周岁的婴儿）、孩提（2—3岁的幼童）、豆蔻（女子13—14岁）、弱冠（男子20岁）、不惑（40岁）、花甲（60岁）、古稀（70岁）；
故答案为：B
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
6．【答案】青草池塘处处蛙；苔痕上阶绿；政入万山围子里；会当凌绝顶；一览众山小；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；落红不是无情物
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空出自南宋赵师秀《约客》，全诗为“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗句紧扣“江南夏夜景致”，“黄梅时节”点出江南梅雨季节的时间特点，“家家雨”描绘出连绵的夏雨，“青草池塘处处蛙”则以蛙鸣衬静，勾勒出江南夏夜湿热、静谧又充满生机的独特画面，与题干中“体验江南夏夜特别的景致”完美契合，是对诗句场景的精准考查。
第2空出自唐代刘禹锡《陋室铭》，全文核心是借陋室抒发作者安贫乐道、不慕荣利的情怀。“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句，以简洁的笔触描绘出陋室周边的景致——青苔蔓延到台阶上，呈现出一片翠绿；青草的颜色映入帘幕，显得清新盎然。诗句营造出恬淡、清幽、充满生机的氛围，贴合题干中“欣赏恬淡盎然的生机”的要求，同时呼应《陋室铭》中“陋室不陋”的核心主旨。第3空出自南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五），全诗为“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。” 诗句以行走山路为喻，“政入万山围子里”意为“正进入群山环绕的地方”，承接上句“下岭便无难”的错觉，引出下句“一山放出一山拦”，揭示出“看似顺境，实则仍有挑战”的道理。题干中“不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远、克服困难”，正是对这句诗深层含义的解读，考查对诗句哲理的理解。第4空出自唐代杜甫《望岳》，全诗借描绘泰山的雄伟景象，抒发诗人的雄心壮志。“会当凌绝顶”意为“终要登上泰山的顶峰”，“一览众山小”意为“俯瞰天下，所有的山峰都显得渺小”。两句诗直抒胸臆，既写出了泰山的巍峨高大，更体现出诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概和雄心壮志，与题干中“体会诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志”完全对应，是对诗句情感主旨的考查。第6空出自北宋王安石《登飞来峰》，全诗为“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”“浮云”比喻人生路上的困难、阻碍和谗言，“不畏浮云遮望眼”体现出诗人不畏惧艰难险阻、不被外界干扰的坚定信念；“自缘身在最高层”则点明原因——只有站得高，才能看得远。两句诗传递出不畏艰险、积极进取、胸怀广阔的人生态度，贴合题干中“学习诗人不畏艰险、积极进取的人生态度”的要求，考查对诗句哲理与情感的理解。第8空出自清代龚自珍《己亥杂诗》（其五），全诗为“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。” ：诗句以“落红”（飘落的花瓣）自喻，看似写落花的凋零，实则表达“落花并非无情，而是化作春泥滋养花朵”的深意，引申为诗人虽辞官归隐，却依然心系国家、愿意为国家和社会奉献自己的全部力量，体现出无私奉献的精神，与题干中“感受到诗人为国效力的无私奉献精神”高度契合，考查对诗句象征意义的理解。故答案为：青草池塘处处蛙；苔痕上阶绿；政入万山围子里；会当凌绝顶；一览众山小；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；落红不是无情物
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】7．B；D
8．示例：谁言寸草心，报得三春晖；
9．示例：周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容。
【知识点】其他常识；语言生动；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（3）本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
7．① 句“孝，善事父母者”出自《说文解字·老部》，重点解读“善事父母”：“善”是“好好地、尽心地”，“事”是“侍奉、照料”，整句话的意思是“孝，就是尽心侍奉父母的人”，核心强调的是在生活上、物质上照料、供养父母，对应选项B“奉养”，因此第1空填B。② 句“孝子之至，莫大乎尊亲”出自《孟子·万章上》，重点解读“尊亲”：“至”是“极致、最高境界”，“尊亲”是“尊敬父母、亲近父母”，整句话的意思是“孝子尽孝的最高境界，没有比尊敬父母更重要的了”，核心强调的是对父母的敬重之心，对应选项D“敬亲”，因此第2空填D。
故答案为：B；D
8．本题考查名句默写。写一句体现“孝”的名言诗句。示例：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪乳。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
故答案为：谁言寸草心，报得三春晖
9．本题考查语言表达。题干示例“周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容”，紧扣“家庭场景”，选取“捶背”这一简单的孝行，搭配“幸福的笑容”这一温馨细节，简洁明了，符合要求。① 场景要具体（如周末、晚餐时、饭后等）；② 孝行要贴合生活（避免过于宏大的行为）；③ 加入细节描写（神态、动作），体现“温馨”；④ 控制字数，语言简洁，不冗余。
故答案为：周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容。
【答案】10．D
11．示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，生动描绘出鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至，一派生机勃勃的景象。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1）本题考查理解诗歌的内容理解分析。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含意，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（2）本题考查对古诗词的炼字的理解。我们在答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析，因而炼字其实是炼意，要本着“字不离句，句不离篇”的原则，组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出、生动、形象、传神等。炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、数词、虚词等；答题步骤是：一释义：解释该字在句中的含义。二描景象：展开联想把该字放入原句中描述景象。三点作用：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
10．A：首联意思：前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷，描写诗人信步走到东园、走过西堰，发现处处春意盎然，故： 首联移步换景，描写了诗人信步走到东园，走过西堰所看到的仲春景象 赏析理解恰当；
B：颔联意思：好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的，“连三月”从时间长、“绝四邻”从空间广两方面写春光无处不在。故：颔联“连三月”“绝四邻”从时间长、空间广两方面写了春光无处不在赏析理解恰当；
C：尾联意思：刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢，诗人笔锋一转，从另一个角度，即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净，扩大了春天的内涵，春天不仅生机勃勃，春光无限，而且还有明净与和谐，诗人即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态，故：“何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情赏析理解恰当；
D：这首吟咏春天的诗，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
没有描写听觉的内容，故：视听结合等手法描写春天，这里赏析理解不恰当。
故答案为：D
11．鸟飞村觉曙，鱼戏水知春，颈联意思：鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。“知”字运用了拟人的手法，把水中游鱼人格化，水中的鱼儿仿佛知道了春天的到来，于是在水中快乐的嬉戏，展现了春天生机勃勃。鱼儿知春来，作者看到水中游鱼，自然也能感觉到春来，作者写鱼的欢悦，也是写自己看到春天的美景，沉醉于自然美景中的轻松愉悦之情。
故答案为：示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，生动描绘出鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至，一派生机勃勃的景象。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。
【答案】12．D
13．A
14．B
15．这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。
16．①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。
②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。
③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。
④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。
⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】自古以来人们就知道兰花珍贵，不必等到屈原（这位）被放逐的大臣（赞美它）之后才认为它珍贵。兰花非常像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发芳香；在遭受严寒霜冻的残酷摧残后，第二年也不改变它的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而不苦闷”的人啊。兰花虽然蕴含着芳香、形体洁净，但平时与艾蒿、萧草没有什么不同。一阵清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“（兰花）把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。
12．A项：正确。“自古人知贵兰”中“贵”为意动用法，译为“以……为贵”，整句话意为“自古以来，人们就以兰花为珍贵”，符合意动用法的特点（主观上认为某物具有某种属性）。
B项：正确。“兰甚似乎君子”中“甚”译为“很、非常”；“可爱者甚蕃”中“甚”也译为“很、非常”，两者含义、用法完全相同，均用来修饰程度。
C项：正确。“来岁不改其性也”中“性”结合语境，指兰花的本性、天性，整句话意为“到了第二年，也不改变它的本性”，符合“本性”的含义。
D项：有误。“兰虽含香体洁”中“虽”译为“虽然”，表示转折语气（先承认兰花“含香体洁”的特点，后文接着说它“平居与萧艾不殊”，形成转折）；而“假设语气”的“虽”应译为“即使”，用于假设某种情况，此处并非假设，因此选项中“表示假设语气”的表述错误。
故答案为：D
13．本题考查文言虚词的用法。例句：“生于深山薄丛之中”的“之”是结构助词，可译为“的”；
A.结构助词，“的”，与例句用法相同；
B.用于主谓之间，取消句子独立性；
C.宾语前置的标志；
D.代词，指代“字模”；
故答案为：A
14．本题考查文言句子断句。句意：清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。“清风过之”是主谓宾完整的分句，其后需断开；“其香蔼然”是主谓句，描述香气状态，独立成句，需断开；“在室满室”“在堂满堂”结构对称，为并列短语，中间需断开；“所谓……者也”为固定句式，前需断开。故正确断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也；
故答案为：B
15．本题考查文言句子翻译。重点词语：是，这；所谓，所说的；遁世，避世，隐居；无闷，没有烦恼；见是，被肯定、被任用。
故答案为：这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。
16．高洁正直，不随俗流。结合甲文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，莲花从淤泥中生长却不被污染，经清水洗涤却不显得妖艳，茎秆中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；乙文“兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长在贫瘠的深山丛林中，即便无人知晓，也依然散发芳香。这两种物象均体现出君子在污浊、贫瘠的环境中，能坚守自身的高尚品格，不被外界不良因素影响，不随波逐流、不媚俗。坚韧不拔，坚守本心。结合乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花即便遭受严寒霜冻的残酷摧残，经历生死考验，到了第二年也依然不改变自身的本性，始终保持芬芳与高洁。这体现出君子面对挫折、磨难时，能够不屈不挠、坚韧不拔，不因外界的打击而动摇自己的信念与操守，始终坚守本心。谦逊内敛，不事张扬。结合甲文“莲香远益清，亭亭净植”可知，莲花香气远播却愈发清幽，笔直洁净地挺立在水中，不刻意炫耀自己的芬芳与姿态；乙文“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，兰花虽蕴含芳香、形体洁净，平时却与普通的萧草、艾蒿并无区别，不轻易显露自身的优势与高洁。这体现出君子拥有高尚品德却不张扬炫耀，保持谦逊低调的态度，不刻意彰显自己的才华与修养。独立不媚俗，有独立操守。结合甲文“予独爱莲”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，世人大多喜爱象征富贵的牡丹，追逐世俗的繁华，而作者唯独喜爱莲花，以牡丹的“众爱”反衬对莲花的“独爱”，体现出不随波逐流的独立选择；乙文“自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也”可知，兰花的珍贵并非因屈原的赞美才被认可，而是其自身的高洁品质使然，不依赖外界的评价。这体现出君子应有独立的判断与坚守，不盲目追随世俗潮流，坚守自身的价值取向。以德化人，润物无声。结合乙文“兰清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”可知，兰花平时不显露香气，但若有清风吹过，其芬芳便能自然充满室内、堂屋，无需刻意作为，却能自然扩散香气。这喻指君子虽不刻意张扬自己的品德，但其高尚的修养与德行会像兰香一样，自然而然地影响周围的人，以自身的魅力润物无声地感化他人。故答案为：①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。
③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。
④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。
⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。
【答案】17．羞涩内敛，保守节俭；热闹、时常来看、攒钱买布；淳朴可爱，孝顺长辈；婆婆（或“库尔马罕的妻子”）
18．运用对比的手法，将店外狂风呼啸、飞沙走石与裁缝店内温暖和平进行对比，突出店内氛围和谐，生活温暖幸福，可见“我们”一家人对当下生活的满足态度，是热爱生活的有心人。
19．运用语言描写和动作描写，通过库尔马罕的儿媳妇连续使用“嘛”这一语气词的方言，以及“拽”过婆婆“叭”地亲一口的动作，可看出她淳朴可爱，孝顺长辈，和婆婆关系很好。
20．①作者通过写与牧区人民的相处，让我看到了他们身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴等看似平凡实则珍贵的美好人性。
②这让“我”想通了人与人之间的关系应是和谐融洽的。如文中店主和顾客之间的关系不只是买卖关系，更是劳动人民的惺惺相惜，亦是困境中的友善与真诚。
③更让“我”想通了劳作的意义。如文中裁缝店并不能带来多少收入，相反，有时还会赔钱为牧民做衣服，但只要能为他人带来幸福和快乐，这样的劳作就有乐趣，就有价值，就值得坚守。
【知识点】散文；概括文章主要内容；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）（4）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。
17．本题考查内容理解概括。（ 1）老一辈的喀吾图男人：结合第⑤段“当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子……可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的”可知，他们不愿进屋、拒绝试穿和照镜子，核心是内心羞涩，不善于表达，同时结合牧区生活背景，也能体现出他们保守、节俭的性格，因此第1空填“羞涩内敛，保守节俭”。（2）女人们：结合第⑥段“女人们就热闹多了。三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的”可知，这是女人们的典型表现，提炼关键信息，即“热闹、时常来看、攒钱买布”，对应第2空，贴合她们“大胆追求美好生活”的性格。（3）库尔马罕的儿媳妇：结合第⑦段“这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——‘三只鸡嘛，换条裙子，够不够？’”和第 段“她说着拽过旁边那矮小的老妇人，‘叭’地亲一口：‘裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！’”可知，她用鸡换裙子，不斤斤计较，体现淳朴；主动亲婆婆、与婆婆轮流穿裙子，体现孝顺长辈、性格可爱，因此第3空填“淳朴可爱，孝顺长辈”（4）结合第⑦段“她的婆婆拎只编织袋跟在后面”和第 段“她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容”可知，“拎编织袋站在后面、露出笑容”的是库尔马罕的儿媳妇的婆婆，因此第4空填“婆婆（或‘库尔马罕的妻子’）”。
故答案为：羞涩内敛，保守节俭；热闹、时常来看、攒钱买布；淳朴可爱，孝顺长辈；婆婆（或“库尔马罕的妻子”）
18．句子运用了对比的修辞手法，将店外与店内的环境进行鲜明对比：店外是“狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，‘啪啪啪啪’响个没完没了”的恶劣、荒凉景象；店内是“温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了”的温馨、惬意场景。这种对比的作用的是：一方面突出了裁缝店内氛围的和谐、生活的温暖与幸福，与店外的荒寒形成强烈反差，更能凸显店内生活的珍贵；另一方面，通过描写店内的温暖与香气，体现出“我们”一家人在简陋、艰苦的环境中，依然能享受生活、热爱生活的态度，传递出对当下平凡生活的满足与热爱，也为下文描写店主与牧民之间的温情奠定了温暖的基调。故答案为：运用对比的手法，将店外狂风呼啸、飞沙走石与裁缝店内温暖和平进行对比，突出店内氛围和谐，生活温暖幸福，可见“我们”一家人对当下生活的满足态度，是热爱生活的有心人。
19．句子运用了语言描写和动作描写，生动形象地塑造了库尔马罕的儿媳妇淳朴可爱、孝顺长辈的形象。语言描写：“婆婆嘛，好得很嘛！”“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”连续使用“嘛”这一方言语气词，贴合牧区人民的语言习惯，充满生活气息，既体现了她的淳朴直白，也流露出对婆婆的喜爱与认可。 动作描写：“拽过”“叭”地亲一口，两个简单的动作，直白又真切，生动展现出她与婆婆之间亲密无间的关系，不做作、不掩饰，进一步凸显了她孝顺长辈、性格可爱的特点，也让人物形象更加鲜活可感。故答案为：运用语言描写和动作描写，通过库尔马罕的儿媳妇连续使用“嘛”这一语气词的方言，以及“拽”过婆婆“叭”地亲一口的动作，可看出她淳朴可爱，孝顺长辈，和婆婆关系很好。
20．想通了平凡人身上蕴含着珍贵的美好人性与中华美德。结合文中内容，老一辈男人的羞涩内敛、女人们的热情勤劳、库尔马罕儿媳妇的淳朴孝顺、婆婆的慈爱、小姑娘的纯真，还有店主主动将衬衣送给凑不够加工费的小姑娘，这些细节都展现了牧区人民身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴的美好品质；结合链接材料“中华美德自古以来就深深扎根于劳动人民的生活实践中”“平凡人身上闪耀的美德之光，构成了中华文明最深厚的根基”，可知这些平凡人的美好品性，正是中华美德的生动体现，让作者感受到人性的温暖。想通了人与人之间的相处应和谐融洽，真诚友善。文中店主与顾客之间，没有纯粹的买卖关系，更多的是惺惺相惜：牧民以鸡换裙，不斤斤计较；店主体谅顾客的难处，主动让利、赠送衣物，体现了链接材料中“礼之用，和为贵”“守望相助，疾病相扶持”的相处之道。这让作者明白，人与人之间的真诚相待、相互体谅，才能构建温暖和谐的关系，这也是生活最动人的底色。想通了劳作的意义不在于收获多少财富，而在于创造价值、传递温暖。文中的裁缝店规模小、利润低，甚至有时会赔钱（如赠送小姑娘衬衣、修改烫糊的袖子），劳作琐碎又辛苦，作者曾发誓“一旦有别的出路，就死也不会再干这个了”。但在与牧民的相处中，作者看到自己的劳作能给他人带来快乐（如帕孜依拉穿上漂亮衬衣的喜悦、全村女人喜欢“马蹄袖”的热情），也感受到劳作中传递的温情。这让作者明白，劳作的价值不在于金钱，而在于能为他人带来幸福，能传递温暖与善意，这样的劳作就有乐趣、有意义，值得坚守。故答案为：①作者通过写与牧区人民的相处，让我看到了他们身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴等看似平凡实则珍贵的美好人性。②这让“我”想通了人与人之间的关系应是和谐融洽的。如文中店主和顾客之间的关系不只是买卖关系，更是劳动人民的惺惺相惜，亦是困境中的友善与真诚。
③更让“我”想通了劳作的意义。如文中裁缝店并不能带来多少收入，相反，有时还会赔钱为牧民做衣服，但只要能为他人带来幸福和快乐，这样的劳作就有乐趣，就有价值，就值得坚守。
【答案】21．B
22．（1）示例一：保尔选红色。片段一写保尔在极端环境下对筑路工作的坚持。红色象征保尔对理想的炽热追求和无私奉献。
示例二：保尔选绿色。片段二写保尔即使躺在病床上，依然冷静地规划未来，决心回归战斗队伍。绿色象征着保尔对生活充满希望，这种不屈的意志，正如钢铁般不可摧毁。
（2）示例一：祥子选灰色。片段三描写祥子在烈日下拉车，他想努力奋斗创造更好的生活，可“天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度”。灰色是希望与绝望的混合，象征祥子在社会的摧残下，逐渐失去希望，变得麻木最终绝望。
示例二：祥子选黄色。片段四描写祥子在暴雨中拉车，坐车的冷漠和祥子的咬牙硬撑凸显了祥子残忍地压榨自己的状态。黄色象征原始生存欲望的扭曲，反映旧社会对底层劳动者的残酷压榨。
【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《骆驼祥子》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
21．A项：表述准确。《骆驼祥子》以旧北京人力车夫祥子的人生经历为核心，叙写其从勤劳朴实到麻木堕落的辛酸历程，语言生动亲切、质朴自然，大量运用北京方言词汇和儿化音，精准体现了浓郁的老北京地方特色，符合原著特点。
B项：表述不准确。虎妞难产而死，是祥子走向堕落的直接原因，而非“根本原因”。祥子堕落的根本原因，是旧中国黑暗的社会制度，是底层劳动者无法摆脱的压迫与剥削——当时的社会无法给祥子这样的底层人提供公平的奋斗环境，无论他如何努力，都无法实现“拥有一辆属于自己的车”的梦想，最终在一次次打击下逐渐沉沦。
C项：表述准确。《钢铁是怎样炼成的》以保尔·柯察金的成长经历为主线，描绘了从第一次世界大战、俄国十月革命到经济恢复时期的广阔社会画面，展现了保尔在革命洗礼中从一个普通青年成长为坚强革命者的过程，被誉为“生活教科书”，传递了坚韧不屈的精神力量。
D项：表述准确。《钢铁是怎样炼成的》中“筑路”章节，既描写了暴雨、严寒等恶劣的自然环境，烘托出筑路工作的艰辛；也描写了当时苏维埃政权初创时期物资匮乏、敌人破坏等社会环境，反映出革命事业的艰难，环境描写与人物成长、主题表达高度契合。
故答案为：B
22．明确链接材料中核心颜色的寓意：红色=热情正义、积极向上；灰色=希望与绝望的混合；黄色=凶暴、固执、残忍（此处可结合人物处境灵活解读为“生存欲望的扭曲”）；绿色=生机与希望。结合片段分析人物特质，匹配对应颜色：保尔的脸谱颜色设计（两种示例解析）：示例一：选红色。结合片段一，保尔在极端恶劣的环境中坚持筑路——破靴子底掉了就用麻袋布裹脚，泡在刺骨的泥浆里干活，发烧感染伤寒仍瞒着所有人扛枕木，直到栽倒在雪地里仍未放弃。这种不畏艰难、坚守理想、无私奉献的精神，与链接材料中“红色象征热情正义、积极向上”高度契合，红色既能体现保尔对革命理想的炽热追求，也能凸显他坚韧不拔、永不言弃的奋斗姿态。
示例二：选绿色。结合片段二，保尔躺在手术台上，面对死神的三次威胁，依然保持平静温存的态度，坚定地表示“我还要活下去”，并决心回到新生活建设者的队伍中去。他在绝境中依然充满对生活的希望、对未来的憧憬，这种顽强的生命力、不屈的意志，与链接材料中“绿色象征生机与希望”相匹配，绿色恰能体现保尔在苦难中依然坚守希望、永不沉沦的精神。
祥子的脸谱颜色设计（两种示例解析）：示例一：选灰色。结合片段三，祥子在烈日下拉车，明知天气酷热到无法工作，却依然挣扎着接单，渴望通过自己的努力实现“拥有一辆属于自己的车”的梦想（希望）；但酷热的天气、艰辛的劳作，又让他喘不过气，暗示着在黑暗社会中，他的努力难以改变命运（绝望）。这种“既有希望、又面临绝望”的状态，与链接材料中“灰色是希望与绝望的混合”完全契合，恰能体现祥子此时在生活压迫下的挣扎与迷茫。
示例二：选黄色。结合片段四，祥子在暴雨中拼命拉车，浑身湿透、难以迈步，甚至“半死半活”，可坐车人却冷漠无情，连一个铜板也不多给。长期的生活压迫、社会的冷漠，让祥子只能通过“残忍地压榨自己”来维持生存，这种被生活逼到绝境、只能靠本能挣扎的状态，与链接材料中“黄色象征凶暴、固执”（此处解读为“对自己的残酷压榨、对现实的无奈妥协”）相契合，反映出旧社会对底层劳动者的残酷压榨，以及祥子生存欲望的扭曲。
总结答题要点：设计理由需紧扣“片段情节+人物特质+颜色寓意”，既要结合片段中具体的人物行为、处境，又要关联链接材料的颜色象征意义，同时贴合作品主旨（保尔的“抗争与坚守”、祥子的“挣扎与沉沦”），确保逻辑连贯、理由充分。
故答案为：（1）示例一：保尔选红色。片段一写保尔在极端环境下对筑路工作的坚持。红色象征保尔对理想的炽热追求和无私奉献。示例二：保尔选绿色。片段二写保尔即使躺在病床上，依然冷静地规划未来，决心回归战斗队伍。绿色象征着保尔对生活充满希望，这种不屈的意志，正如钢铁般不可摧毁。
（2）示例一：祥子选灰色。片段三描写祥子在烈日下拉车，他想努力奋斗创造更好的生活，可“天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度”。灰色是希望与绝望的混合，象征祥子在社会的摧残下，逐渐失去希望，变得麻木最终绝望。
示例二：祥子选黄色。片段四描写祥子在暴雨中拉车，坐车的冷漠和祥子的咬牙硬撑凸显了祥子残忍地压榨自己的状态。黄色象征原始生存欲望的扭曲，反映旧社会对底层劳动者的残酷压榨。
23．【答案】例文：
这样的人，让我铭记
小区门口那棵老槐树下，曾有个修鞋摊，它就像一幅褪色却温暖的老照片，深深刻在我的记忆里。摊主是一位五十多岁的大叔，没人知道他的名字，大家都简单地称他“修鞋的”，可在我心中，他是一位值得铭记的不凡之人。
每次路过，总能看到他专注的身影。他身形微胖，头发有些花白，脸上带着岁月留下的痕迹。身上那件洗得有些发白的深蓝色围裙，仿佛是他的“战衣”。面前的工具箱，被岁月打磨得光滑，各类工具整齐摆放，每一件都在他手中“各司其职”。
一个寒风凛冽的冬日，我抱着那双鞋跟断裂的靴子匆匆走向他的摊位。他接过鞋，用那粗糙且布满老茧的手仔细查看，眼神中透露出专业与专注。“姑娘，放心吧，明天来取，保证修好。”他的声音带着质朴的温暖。第二天，当我去取鞋时，不仅鞋跟稳稳地“归位”，连鞋面的污渍都被擦拭得干干净净。我递钱给他时，他笑着说：“这小活儿，少收两块。”那笑容，真挚而纯粹，驱散了冬日的寒意。
去年夏天，小区里的一位保洁阿姨，穿着一双破旧的帆布鞋，鞋头已经开胶。她拿着鞋来到修鞋摊前，有些犹豫地问：“师傅，这鞋还能修不？”大叔接过鞋，看了看说：“能修，没问题！”阿姨又小声地问：“得多少钱啊？我……我没多少钱。”大叔爽朗地笑了：“大姐，这活儿小，不要钱，你为咱小区忙前忙后的，这点事儿不算啥。”阿姨连声道谢，眼眶微微泛红。那一刻，我看到了他内心深处不求回报的善良。
后来，因为城市规划，老槐树被移走了，修鞋摊也消失了。可每次路过那个空荡荡的角落，我的脑海中总会浮现出他的身影，他的专注、善良与质朴。他或许没有惊天动地的壮举，只是在平凡的日子里，用自己的双手，为他人带来便利，用点滴善意温暖着周围的人。这样的人，如同一束微光，虽不耀眼夺目，却持久地照亮了我生活的角落，让我铭记于心，也让我懂得，真正的美好，往往藏在平凡之中，默默散发着温暖的力量。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】本题核心是引导学生观察生活、感悟人性之美，侧重考查学生的选材能力、情感表达能力和文体驾驭能力，结合题干材料与写作要求，补充词语的选择：补充的词语需是“这样的人”带给“我”的真实情感或深刻影响，需简洁、明确，贴合正向导向，避免消极、负面的词汇（如“失望”“反感”）。优先选择有具体情感张力、易展开写作的词语，如“心生敬意”“深受感动”“倍感温暖”“肃然起敬”“深受启发”等，既贴合题干材料的情感基调，也便于结合事例展开。选材方向：“这样的人”范围广泛，可分为两类——一类是题干中提及的名人、榜样（如黄文秀、杨利伟等），可结合其事迹展开，表达敬佩与感悟；另一类是身边的普通人（如老师、家人、志愿者、陌生人等），通过具体的小事，展现其身上的闪光点（奉献、坚守、担当、善良等），这类选材更易体现真情实感，贴合“自身经历、自身故事”的要求。
【题干分析】本题为半命题作文，核心围绕“特定的人”带来的情感与感悟展开，结合题干给出的材料示例，明确写作要求与限制，具体拆解如下：题目要求：需补充完整半命题“这样的人，让我________”，补充的内容需贴合“心生敬意、感动、震撼”等情感导向，体现对“这样的人”的主观感受，比如“心生敬意”“倍感温暖”“深受震撼”“肃然起敬”等。内容要求：可写自身经历、真实感受，可讲述自己的相关故事，也可发表议论（贴合文体自选要求）；禁止抄袭、套作，文中不得出现真实姓名、校名等隐私信息，避免违规。文体要求：文体自选，诗歌、戏剧除外，可选择记叙文、议论文、散文等，若写记叙文需以叙事为主，若写议论文需明确观点、论据充分。
【立意提取】
1. 这样的人，让我心生敬意：赞美那些扎根基层、无私奉献的人（如黄文秀），那些临危不乱、勇于担当的人（如杨利伟），那些平凡坚守、传递温暖的人（如哈尼族小姑娘），表达对他们高尚品质的敬佩。
2. 这样的人，让我深受感动：聚焦身边普通人的善意与付出（如默默帮助他人的志愿者、悉心照顾他人的家人），通过具体小事，展现人性之美，表达内心的感动与温暖。
【点评】细节生动，人物鲜活。文中对修鞋大叔的刻画极具画面感：“身形微胖，头发花白”“粗糙且布满老茧的手”“洗得发白的深蓝色围裙”，外貌与动作细节精准勾勒出人物的平凡形象；而他修鞋时的“专注”、减价时的“笑容”、免费修鞋时的“爽朗”，则生动展现了其内心的善良与质朴，让人物立体鲜活，仿佛就在眼前。
1 / 1湖南省长沙市长郡教育集团2024-2025学年七年级下学期语文期末试卷
一、积累运用（共24分）
（2025七下·长沙期末）下面是小郡同学分享的对语文课本的学习体会，请读完后完成下面小题。
学习语文是一场触动心灵的奇妙旅程。每当我翻开课本，那些鲜活的文字就像一扇扇窗户，让我得以窥见大千世界的万千气象。在《驿路梨花》中，哈尼族小姑娘和过路军民一起修茸（qì）山间小屋，那盛开的梨花见证着雷锋精神代代相传的温暖故事；黄文秀在崎岖的扶贫路上执拗（niù）前行，面对贫困群众的困境她心急如焚，用青春热血在百坭村谱写了一曲新时代的奉献之歌；季羡林的《有为有不为》以深邃的哲思启示我们：人生路上，面对诱惑要能迷途知返，对不当之事需毅然拒绝；宗璞笔下那忍俊不禁绽放的紫藤萝诉说着：生命的长河永无止境，凋零不过是新生的序章；在惊心动魄的太空之旅中，杨利伟肩负着中华民族的飞天梦，以沉着冷静书写了中国航天史的新篇章！
除了文字，课文中的标点也透露着情思。①“一个关键的操作———抛伞，即将开始。”（《太空一日》）杨利伟抛伞时的使命感跃然纸上。②“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头———这正是英雄的井冈山人，也是忆万中国人民的革命气节和革命精神！”（《井冈翠竹》）翠竹精神深入人心。③“在此，我们向叶聪、刘开周、杨波三位深潜员致以崇高的敬意，祝愿中国载人深潜事业取得新的更大成就！祝愿我们的祖国繁荣昌盛！”（《“蛟龙”探海》）这美好祝愿藏着中华儿女的骄傲和自豪。“啊，我也闻到了，真像一首隐隐传来的小夜曲呢……”（《带上她的眼睛》）这清香意犹未尽。④这些来自课文《太空一日》、《井冈翠竹》、《“蛟龙”探海》、《带上她的眼睛》的标点符号藏着作者的深情，这也启示我在写作当中要规范使用标点，善用标点表情达意。
是啊，A.语文世界如此多姿多彩，让我在徜徉中吮吸知识的甘霖，在品读中开拓认知的视野。B.每一个文字都像一颗种子，在我心田生根发芽，绽放出思想的花朵。C.通过阅读经典，使我们能够培养独立思考的能力。D.让我们在经典中成长，用青春书写时代华章，在传承与创新中绽放独特光彩。这，就是语文给予我们的最珍贵的礼物。
1．文本第一段中加点字的字音、字形有误的一项是（　　）
A．修茸（qì） B．崎岖
C．执拗（niù） D．毅然
2．文本第一段中画横线的词语使用错误的一项是（　　）
A．心急如焚 B．迷途知返 C．忍俊不禁 D．惊心动魄
3．文本第二段中标点符号使用不规范的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
4．文本第三段中有语病的一项是（　　）
A．A B．B C．C D．D
【答案】1．A
2．C
3．D
4．C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；标点符号的正确使用；词语的使用（搭配）；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．A项：有误。“修茸（qì）”中，“茸”为错别字，正确字形应为“葺”；“葺”读音为qì，意为修理（房屋等），“修茸”应改为“修葺”，指修补、修缮山间小屋，符合原文语境。
B项：正确。“崎岖”字形、读音均无误，形容山路不平，用来描述扶贫路的艰难，符合语境。
C项：正确。“执拗（niù）”读音、字形均无误，“拗”在此处读niù，指固执、不随和，贴合黄文秀坚持扶贫的坚定态度。
D项：正确。“毅然”字形、读音均无误，指坚决地、毫不犹豫地，用来形容拒绝不当之事的态度，使用恰当。
故答案为：A
2．A.心急如焚：心里急得像着了火一样，形容非常着急。在文中用来形容黄文秀面对贫困群众困境时的焦急心情，使用恰当；
B.迷途知返：指迷了路后知道回来，比喻犯了错误能改正。在文中是说人生路上面对诱惑要能及时醒悟改正，使用恰当；
C.忍俊不禁：指忍不住要发笑。而文中是形容紫藤萝绽放，该词不能用来形容花朵绽放，使用错误；
D.惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。在文中用来形容太空之旅，使用恰当；
故答案为：C
3．A项：①句中，破折号用于解释说明，“抛伞”是对“关键的操作”的具体解释，破折号使用规范，符合标点用法。
B项：②句中，破折号用于总结上文，总结翠竹“青翠挺拔、坚韧不屈”的特点，对应井冈山人的革命气节，破折号使用规范；分号用于分隔两个并列的短句（“风吹雨打，从不改色”与“刀砍火烧，永不低头”），分号使用也规范。
C项：③句中，两个感叹号用于表达强烈的祝愿之情，贴合对深潜员的敬意和对祖国、航天事业的美好期盼，感叹号使用规范。
D项：④句中，标有书名号的并列成分之间，通常不需要加顿号。句中《太空一日》《井冈翠竹》《“蛟龙”探海》《带上她的眼睛》是并列的课文题目，中间的顿号使用不规范，应全部删去。
故答案为：D
4．A项：句子主干为“语文世界让我吮吸甘霖、开拓视野”，语义完整，搭配恰当（“吮吸甘霖”“开拓视野”均为正确搭配），没有语病。
B项：句子运用比喻的修辞手法，将“文字”比作“种子”，语义连贯，搭配恰当（“生根发芽”“绽放花朵”贴合种子的生长过程），没有语病。
C项：病句类型为“成分残缺（缺主语）”。句中“通过”和“使”同时使用，导致句子没有主语——删去“通过”，让“阅读经典”成为主语；或删去“使”，让“我们”成为主语，修改后句子才完整。因此该句有语病。
D项：句子语义连贯，句式整齐，“在经典中成长”“用青春书写华章”“在传承与创新中绽放光彩”并列，搭配恰当，没有语病。
故答案为：C
5．（2025七下·长沙期末）下列关于文学文化常识，表述有误的一项是（　　）
A．《陋室铭》中“陋室”，是简陋的屋子；“铭”，指古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．古人的年龄有时不用数字表示，而用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、花甲、不惑、古稀。
C．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛。某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
D．古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇。女子十五岁行笄礼（笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子）后也可结婚。
【答案】B
【知识点】礼俗
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
ACD.正确
B.有误，“不惑”指四十岁，“花甲”指六十岁，正确顺序应为：襁褓（未满周岁的婴儿）、孩提（2—3岁的幼童）、豆蔻（女子13—14岁）、弱冠（男子20岁）、不惑（40岁）、花甲（60岁）、古稀（70岁）；
故答案为：B
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
6．（2025七下·长沙期末）根据语境，补写古诗文名句。
通过学习本学期的古诗文，我们从“黄梅时节家家雨，（1）　 　”（赵师秀《约客》）中体验江南夏夜特别的景致；从“（2）　 　，草色入帘青”（刘禹锡《陋室铭》）中欣赏恬淡盎然的生机。同时，我们也从“（3）　 　，一山放出一山拦”[杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）]中明白不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷；从“（4）　 　，（5）　 　”（杜甫《望岳》）中体会诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志；从“（6）　 　，（7）　 　”（王安石《登飞来峰》）中学习诗人不畏艰险、积极进取的人生态度；从“（8）　 　，化作春泥更护花”[龚自珍《己亥杂诗》（其五）]中感受到诗人为国效力的无私奉献精神。
【答案】青草池塘处处蛙；苔痕上阶绿；政入万山围子里；会当凌绝顶；一览众山小；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；落红不是无情物
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空出自南宋赵师秀《约客》，全诗为“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗句紧扣“江南夏夜景致”，“黄梅时节”点出江南梅雨季节的时间特点，“家家雨”描绘出连绵的夏雨，“青草池塘处处蛙”则以蛙鸣衬静，勾勒出江南夏夜湿热、静谧又充满生机的独特画面，与题干中“体验江南夏夜特别的景致”完美契合，是对诗句场景的精准考查。
第2空出自唐代刘禹锡《陋室铭》，全文核心是借陋室抒发作者安贫乐道、不慕荣利的情怀。“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句，以简洁的笔触描绘出陋室周边的景致——青苔蔓延到台阶上，呈现出一片翠绿；青草的颜色映入帘幕，显得清新盎然。诗句营造出恬淡、清幽、充满生机的氛围，贴合题干中“欣赏恬淡盎然的生机”的要求，同时呼应《陋室铭》中“陋室不陋”的核心主旨。第3空出自南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五），全诗为“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。” 诗句以行走山路为喻，“政入万山围子里”意为“正进入群山环绕的地方”，承接上句“下岭便无难”的错觉，引出下句“一山放出一山拦”，揭示出“看似顺境，实则仍有挑战”的道理。题干中“不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远、克服困难”，正是对这句诗深层含义的解读，考查对诗句哲理的理解。第4空出自唐代杜甫《望岳》，全诗借描绘泰山的雄伟景象，抒发诗人的雄心壮志。“会当凌绝顶”意为“终要登上泰山的顶峰”，“一览众山小”意为“俯瞰天下，所有的山峰都显得渺小”。两句诗直抒胸臆，既写出了泰山的巍峨高大，更体现出诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概和雄心壮志，与题干中“体会诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志”完全对应，是对诗句情感主旨的考查。第6空出自北宋王安石《登飞来峰》，全诗为“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”“浮云”比喻人生路上的困难、阻碍和谗言，“不畏浮云遮望眼”体现出诗人不畏惧艰难险阻、不被外界干扰的坚定信念；“自缘身在最高层”则点明原因——只有站得高，才能看得远。两句诗传递出不畏艰险、积极进取、胸怀广阔的人生态度，贴合题干中“学习诗人不畏艰险、积极进取的人生态度”的要求，考查对诗句哲理与情感的理解。第8空出自清代龚自珍《己亥杂诗》（其五），全诗为“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。” ：诗句以“落红”（飘落的花瓣）自喻，看似写落花的凋零，实则表达“落花并非无情，而是化作春泥滋养花朵”的深意，引申为诗人虽辞官归隐，却依然心系国家、愿意为国家和社会奉献自己的全部力量，体现出无私奉献的精神，与题干中“感受到诗人为国效力的无私奉献精神”高度契合，考查对诗句象征意义的理解。故答案为：青草池塘处处蛙；苔痕上阶绿；政入万山围子里；会当凌绝顶；一览众山小；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；落红不是无情物
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
二、【宗合性学习】
（2025七下·长沙期末）小何在探究“孝亲敬老”专题中懂得：“孝”是中华民族的传统美德。为了倡导同学们弘扬传统，知礼孝亲，他策划了“孝亲敬老，从我做起”的综合实践活动，请你完成以下任务。
7．【探孝源】古籍中有许多关于“孝”的讨论，请你选择下面关键词归纳“孝”的内涵（在横线上填选项）。
①孝，善事父母者。（《说文解字·老部》）　 　
②孝子之至，莫大乎尊亲。（《孟子·万章上》）　 　
A.立身B.奉养C.侍疾D.敬亲
8．【明孝节】有同学收集了关于“孝”的名言、诗句，如：父兮生我，母兮鞠我；十月胎恩重，三生报答轻。请你再写一句：　 　
9．【践孝行】孝亲敬老，仁之本；和谐社会，孝为先。请捕捉家庭生活中一个孝敬父母，关爱老人的温馨画面，用简洁的语言描绘（50字以内）。
【答案】7．B；D
8．示例：谁言寸草心，报得三春晖；
9．示例：周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容。
【知识点】其他常识；语言生动；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（3）本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
7．① 句“孝，善事父母者”出自《说文解字·老部》，重点解读“善事父母”：“善”是“好好地、尽心地”，“事”是“侍奉、照料”，整句话的意思是“孝，就是尽心侍奉父母的人”，核心强调的是在生活上、物质上照料、供养父母，对应选项B“奉养”，因此第1空填B。② 句“孝子之至，莫大乎尊亲”出自《孟子·万章上》，重点解读“尊亲”：“至”是“极致、最高境界”，“尊亲”是“尊敬父母、亲近父母”，整句话的意思是“孝子尽孝的最高境界，没有比尊敬父母更重要的了”，核心强调的是对父母的敬重之心，对应选项D“敬亲”，因此第2空填D。
故答案为：B；D
8．本题考查名句默写。写一句体现“孝”的名言诗句。示例：慈鸦尚还哺，羔羊犹跪乳。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
故答案为：谁言寸草心，报得三春晖
9．本题考查语言表达。题干示例“周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容”，紧扣“家庭场景”，选取“捶背”这一简单的孝行，搭配“幸福的笑容”这一温馨细节，简洁明了，符合要求。① 场景要具体（如周末、晚餐时、饭后等）；② 孝行要贴合生活（避免过于宏大的行为）；③ 加入细节描写（神态、动作），体现“温馨”；④ 控制字数，语言简洁，不冗余。
故答案为：周末，我给奶奶捶背，奶奶脸上洋溢着幸福的笑容。
三、古诗文阅读（共20分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
仲春郊外
王勃
东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。
鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘？
10．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　）
A．首联移步换景，描写了诗人信步走到东园，走过西堰所看到的仲春景象。
B．颔联“连三月”“绝四邻”从时间长、空间广两方面写了春光无处不在。
C．“何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情。
D．全诗采用点面结合、视听结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。
11．苏轼“春江水暖鸭先知”化用了“鱼戏水知春”，请结合颈联赏析“知”字的妙处。
【答案】10．D
11．示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，生动描绘出鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至，一派生机勃勃的景象。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1）本题考查理解诗歌的内容理解分析。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含意，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（2）本题考查对古诗词的炼字的理解。我们在答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析，因而炼字其实是炼意，要本着“字不离句，句不离篇”的原则，组织答案时常用术语：深刻、含蓄、突出、生动、形象、传神等。炼字的角度：动词、形容词(重叠运用的、活用作动词的、表色彩的)、数词、虚词等；答题步骤是：一释义：解释该字在句中的含义。二描景象：展开联想把该字放入原句中描述景象。三点作用：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
10．A：首联意思：前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷，描写诗人信步走到东园、走过西堰，发现处处春意盎然，故： 首联移步换景，描写了诗人信步走到东园，走过西堰所看到的仲春景象 赏析理解恰当；
B：颔联意思：好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的，“连三月”从时间长、“绝四邻”从空间广两方面写春光无处不在。故：颔联“连三月”“绝四邻”从时间长、空间广两方面写了春光无处不在赏析理解恰当；
C：尾联意思：刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢，诗人笔锋一转，从另一个角度，即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净，扩大了春天的内涵，春天不仅生机勃勃，春光无限，而且还有明净与和谐，诗人即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态，故：“何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情赏析理解恰当；
D：这首吟咏春天的诗，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
没有描写听觉的内容，故：视听结合等手法描写春天，这里赏析理解不恰当。
故答案为：D
11．鸟飞村觉曙，鱼戏水知春，颈联意思：鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。“知”字运用了拟人的手法，把水中游鱼人格化，水中的鱼儿仿佛知道了春天的到来，于是在水中快乐的嬉戏，展现了春天生机勃勃。鱼儿知春来，作者看到水中游鱼，自然也能感觉到春来，作者写鱼的欢悦，也是写自己看到春天的美景，沉醉于自然美景中的轻松愉悦之情。
故答案为：示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，生动描绘出鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至，一派生机勃勃的景象。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。
（2025七下·长沙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶；鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满所谓含意以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删节）
【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机展现自己。
12．下列对加点词语意思的判断，有误的一项是（　　）
A．“自古人知贵兰”中的“贵”是意动用法，意思为“以……为贵”。
B．“兰甚似乎君子”中“甚”的意思和“可爱者甚蕃”中“甚”的意思一样。
C．“来岁不改其性也”的“性”，这里可以理解为“本性”。
D．“兰虽含香体洁”中“虽”的意思为“虽然”，表示假设语气。
13．下列选项中“之”字的用法，和例句相同的一项是（　　）
例句：生于深山薄丛之中
A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．孔子云：何陋之有 D．持就火炀之
14．下列对乙文中画波浪线处的断句，正确的一项是（　　）
A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓含章以时发者也
B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也
C．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂所谓/含章以时发者也
D．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓/含章以时发者也
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
16．甲、乙两文都提到了君子，请结合文章内容谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
【答案】12．D
13．A
14．B
15．这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。
16．①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。
②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。
③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。
④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。
⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】自古以来人们就知道兰花珍贵，不必等到屈原（这位）被放逐的大臣（赞美它）之后才认为它珍贵。兰花非常像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发芳香；在遭受严寒霜冻的残酷摧残后，第二年也不改变它的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而不苦闷”的人啊。兰花虽然蕴含着芳香、形体洁净，但平时与艾蒿、萧草没有什么不同。一阵清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“（兰花）把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。
12．A项：正确。“自古人知贵兰”中“贵”为意动用法，译为“以……为贵”，整句话意为“自古以来，人们就以兰花为珍贵”，符合意动用法的特点（主观上认为某物具有某种属性）。
B项：正确。“兰甚似乎君子”中“甚”译为“很、非常”；“可爱者甚蕃”中“甚”也译为“很、非常”，两者含义、用法完全相同，均用来修饰程度。
C项：正确。“来岁不改其性也”中“性”结合语境，指兰花的本性、天性，整句话意为“到了第二年，也不改变它的本性”，符合“本性”的含义。
D项：有误。“兰虽含香体洁”中“虽”译为“虽然”，表示转折语气（先承认兰花“含香体洁”的特点，后文接着说它“平居与萧艾不殊”，形成转折）；而“假设语气”的“虽”应译为“即使”，用于假设某种情况，此处并非假设，因此选项中“表示假设语气”的表述错误。
故答案为：D
13．本题考查文言虚词的用法。例句：“生于深山薄丛之中”的“之”是结构助词，可译为“的”；
A.结构助词，“的”，与例句用法相同；
B.用于主谓之间，取消句子独立性；
C.宾语前置的标志；
D.代词，指代“字模”；
故答案为：A
14．本题考查文言句子断句。句意：清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。“清风过之”是主谓宾完整的分句，其后需断开；“其香蔼然”是主谓句，描述香气状态，独立成句，需断开；“在室满室”“在堂满堂”结构对称，为并列短语，中间需断开；“所谓……者也”为固定句式，前需断开。故正确断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也；
故答案为：B
15．本题考查文言句子翻译。重点词语：是，这；所谓，所说的；遁世，避世，隐居；无闷，没有烦恼；见是，被肯定、被任用。
故答案为：这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。
16．高洁正直，不随俗流。结合甲文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，莲花从淤泥中生长却不被污染，经清水洗涤却不显得妖艳，茎秆中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；乙文“兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长在贫瘠的深山丛林中，即便无人知晓，也依然散发芳香。这两种物象均体现出君子在污浊、贫瘠的环境中，能坚守自身的高尚品格，不被外界不良因素影响，不随波逐流、不媚俗。坚韧不拔，坚守本心。结合乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花即便遭受严寒霜冻的残酷摧残，经历生死考验，到了第二年也依然不改变自身的本性，始终保持芬芳与高洁。这体现出君子面对挫折、磨难时，能够不屈不挠、坚韧不拔，不因外界的打击而动摇自己的信念与操守，始终坚守本心。谦逊内敛，不事张扬。结合甲文“莲香远益清，亭亭净植”可知，莲花香气远播却愈发清幽，笔直洁净地挺立在水中，不刻意炫耀自己的芬芳与姿态；乙文“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，兰花虽蕴含芳香、形体洁净，平时却与普通的萧草、艾蒿并无区别，不轻易显露自身的优势与高洁。这体现出君子拥有高尚品德却不张扬炫耀，保持谦逊低调的态度，不刻意彰显自己的才华与修养。独立不媚俗，有独立操守。结合甲文“予独爱莲”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，世人大多喜爱象征富贵的牡丹，追逐世俗的繁华，而作者唯独喜爱莲花，以牡丹的“众爱”反衬对莲花的“独爱”，体现出不随波逐流的独立选择；乙文“自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也”可知，兰花的珍贵并非因屈原的赞美才被认可，而是其自身的高洁品质使然，不依赖外界的评价。这体现出君子应有独立的判断与坚守，不盲目追随世俗潮流，坚守自身的价值取向。以德化人，润物无声。结合乙文“兰清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”可知，兰花平时不显露香气，但若有清风吹过，其芬芳便能自然充满室内、堂屋，无需刻意作为，却能自然扩散香气。这喻指君子虽不刻意张扬自己的品德，但其高尚的修养与德行会像兰香一样，自然而然地影响周围的人，以自身的魅力润物无声地感化他人。故答案为：①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。
③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。
④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。
⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。
四、文学性文本阅读（共18分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
我们的裁缝店
李娟
①在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人的身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
②我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
③我们还养了金鱼。每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……
④这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
⑤当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子。你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮。可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
⑥女人们就热闹多了。三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
⑦库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了。她的婆婆拎只编织袋跟在后面。我们给她量完尺寸后，让她先付订金。这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料。这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
⑨她说：“不要让公公知道了啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
⑩“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着。加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，当这个孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。她在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，就死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改）
17．“我们”的裁缝店来往的客人很多，他们的性格也截然不同。请你根据文章内容，完成下面的表格。
客户 表现 性格
老一辈的喀吾图男人 很少进屋，不愿试穿、照镜子 （1）　 　
女人们 （2）　 　 大胆追求美好生活
库尔马罕的儿媳妇 二话不说抓鸡付钱、亲一口婆婆、和婆婆轮流穿新裙子 （3）　 　
（4）　 　。 拎编织袋站在后面、露出笑容 可敬可爱，疼爱儿媳
18．本文的语言充满生活气息，请结合画横线句进行赏析。
但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。（店外和店内的环境截然不同，作者为何这样写？）
19．“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”（请你从人物描写的角度分析其表达效果。）
20．文章结尾说“当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情”。请你结合文中人们的品质和生活状态以及链接材料，谈一谈从他们身上可以想通什么？
【链接材料】
中华美德自古以来就深深扎根于劳动人民的生活实践中。《孟子》有云“守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”；《论语》曰“礼之用，和为贵”；《礼记》载“德者本也，财者末也”……平凡人身上闪耀的美德之光，构成了中华文明最深厚的根基，也是我们民族历经磨难而生生不息的精神密码。
【答案】17．羞涩内敛，保守节俭；热闹、时常来看、攒钱买布；淳朴可爱，孝顺长辈；婆婆（或“库尔马罕的妻子”）
18．运用对比的手法，将店外狂风呼啸、飞沙走石与裁缝店内温暖和平进行对比，突出店内氛围和谐，生活温暖幸福，可见“我们”一家人对当下生活的满足态度，是热爱生活的有心人。
19．运用语言描写和动作描写，通过库尔马罕的儿媳妇连续使用“嘛”这一语气词的方言，以及“拽”过婆婆“叭”地亲一口的动作，可看出她淳朴可爱，孝顺长辈，和婆婆关系很好。
20．①作者通过写与牧区人民的相处，让我看到了他们身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴等看似平凡实则珍贵的美好人性。
②这让“我”想通了人与人之间的关系应是和谐融洽的。如文中店主和顾客之间的关系不只是买卖关系，更是劳动人民的惺惺相惜，亦是困境中的友善与真诚。
③更让“我”想通了劳作的意义。如文中裁缝店并不能带来多少收入，相反，有时还会赔钱为牧民做衣服，但只要能为他人带来幸福和快乐，这样的劳作就有乐趣，就有价值，就值得坚守。
【知识点】散文；概括文章主要内容；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）（4）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。
17．本题考查内容理解概括。（ 1）老一辈的喀吾图男人：结合第⑤段“当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子……可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的”可知，他们不愿进屋、拒绝试穿和照镜子，核心是内心羞涩，不善于表达，同时结合牧区生活背景，也能体现出他们保守、节俭的性格，因此第1空填“羞涩内敛，保守节俭”。（2）女人们：结合第⑥段“女人们就热闹多了。三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的”可知，这是女人们的典型表现，提炼关键信息，即“热闹、时常来看、攒钱买布”，对应第2空，贴合她们“大胆追求美好生活”的性格。（3）库尔马罕的儿媳妇：结合第⑦段“这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——‘三只鸡嘛，换条裙子，够不够？’”和第 段“她说着拽过旁边那矮小的老妇人，‘叭’地亲一口：‘裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！’”可知，她用鸡换裙子，不斤斤计较，体现淳朴；主动亲婆婆、与婆婆轮流穿裙子，体现孝顺长辈、性格可爱，因此第3空填“淳朴可爱，孝顺长辈”（4）结合第⑦段“她的婆婆拎只编织袋跟在后面”和第 段“她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容”可知，“拎编织袋站在后面、露出笑容”的是库尔马罕的儿媳妇的婆婆，因此第4空填“婆婆（或‘库尔马罕的妻子’）”。
故答案为：羞涩内敛，保守节俭；热闹、时常来看、攒钱买布；淳朴可爱，孝顺长辈；婆婆（或“库尔马罕的妻子”）
18．句子运用了对比的修辞手法，将店外与店内的环境进行鲜明对比：店外是“狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，‘啪啪啪啪’响个没完没了”的恶劣、荒凉景象；店内是“温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了”的温馨、惬意场景。这种对比的作用的是：一方面突出了裁缝店内氛围的和谐、生活的温暖与幸福，与店外的荒寒形成强烈反差，更能凸显店内生活的珍贵；另一方面，通过描写店内的温暖与香气，体现出“我们”一家人在简陋、艰苦的环境中，依然能享受生活、热爱生活的态度，传递出对当下平凡生活的满足与热爱，也为下文描写店主与牧民之间的温情奠定了温暖的基调。故答案为：运用对比的手法，将店外狂风呼啸、飞沙走石与裁缝店内温暖和平进行对比，突出店内氛围和谐，生活温暖幸福，可见“我们”一家人对当下生活的满足态度，是热爱生活的有心人。
19．句子运用了语言描写和动作描写，生动形象地塑造了库尔马罕的儿媳妇淳朴可爱、孝顺长辈的形象。语言描写：“婆婆嘛，好得很嘛！”“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”连续使用“嘛”这一方言语气词，贴合牧区人民的语言习惯，充满生活气息，既体现了她的淳朴直白，也流露出对婆婆的喜爱与认可。 动作描写：“拽过”“叭”地亲一口，两个简单的动作，直白又真切，生动展现出她与婆婆之间亲密无间的关系，不做作、不掩饰，进一步凸显了她孝顺长辈、性格可爱的特点，也让人物形象更加鲜活可感。故答案为：运用语言描写和动作描写，通过库尔马罕的儿媳妇连续使用“嘛”这一语气词的方言，以及“拽”过婆婆“叭”地亲一口的动作，可看出她淳朴可爱，孝顺长辈，和婆婆关系很好。
20．想通了平凡人身上蕴含着珍贵的美好人性与中华美德。结合文中内容，老一辈男人的羞涩内敛、女人们的热情勤劳、库尔马罕儿媳妇的淳朴孝顺、婆婆的慈爱、小姑娘的纯真，还有店主主动将衬衣送给凑不够加工费的小姑娘，这些细节都展现了牧区人民身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴的美好品质；结合链接材料“中华美德自古以来就深深扎根于劳动人民的生活实践中”“平凡人身上闪耀的美德之光，构成了中华文明最深厚的根基”，可知这些平凡人的美好品性，正是中华美德的生动体现，让作者感受到人性的温暖。想通了人与人之间的相处应和谐融洽，真诚友善。文中店主与顾客之间，没有纯粹的买卖关系，更多的是惺惺相惜：牧民以鸡换裙，不斤斤计较；店主体谅顾客的难处，主动让利、赠送衣物，体现了链接材料中“礼之用，和为贵”“守望相助，疾病相扶持”的相处之道。这让作者明白，人与人之间的真诚相待、相互体谅，才能构建温暖和谐的关系，这也是生活最动人的底色。想通了劳作的意义不在于收获多少财富，而在于创造价值、传递温暖。文中的裁缝店规模小、利润低，甚至有时会赔钱（如赠送小姑娘衬衣、修改烫糊的袖子），劳作琐碎又辛苦，作者曾发誓“一旦有别的出路，就死也不会再干这个了”。但在与牧民的相处中，作者看到自己的劳作能给他人带来快乐（如帕孜依拉穿上漂亮衬衣的喜悦、全村女人喜欢“马蹄袖”的热情），也感受到劳作中传递的温情。这让作者明白，劳作的价值不在于金钱，而在于能为他人带来幸福，能传递温暖与善意，这样的劳作就有乐趣、有意义，值得坚守。故答案为：①作者通过写与牧区人民的相处，让我看到了他们身上质朴、善良、勤劳、节俭、相互关爱、彼此体贴等看似平凡实则珍贵的美好人性。②这让“我”想通了人与人之间的关系应是和谐融洽的。如文中店主和顾客之间的关系不只是买卖关系，更是劳动人民的惺惺相惜，亦是困境中的友善与真诚。
③更让“我”想通了劳作的意义。如文中裁缝店并不能带来多少收入，相反，有时还会赔钱为牧民做衣服，但只要能为他人带来幸福和快乐，这样的劳作就有乐趣，就有价值，就值得坚守。
五、名著阅读（共8分）
（2025七下·长沙期末）阅读下面的片段，完成下面小题。
【片段一】
秋雨打在人们的脸上，冰冷的雨水渗进衣服……保尔那只破靴子的底整个掉了，他只好光脚泡在刺骨的泥浆里干活。当他发现后，只是到厨房要了些麻袋布裹住脚，又回到工地……伤寒病悄悄侵袭着筑路队，每天都有几十个人倒下。保尔也发烧了，但他瞒着所有人继续扛枕木。直到第五天，他一头栽倒在雪地里……人们以为他死了，要把他抬到停尸房时，才发现他还有微弱的心跳。
（选自《钢铁是怎样炼成的》，有删改）
【片段二】
当他躺在手术台上，手术刀剖开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及他。然而他的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：
“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百丧失了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”
他坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。
（选自《钢铁是怎样炼成的》，有删改）
【片段三】
祥子有些胆怯了。拉着空车走了几步，他觉出从脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗。可是，见了座儿，他还想拉，以为跑起来也许倒能有点风。他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。好歹的拉到了地方，他的裤褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇掮掮，没用，风是热的。他已经不知喝了几气凉水，可是又跑到茶馆去。
（选自《骆驼祥子》，有删改）
【片段四】
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前曳。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命……拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过来命来。
（选自《骆驼祥子》，有删改）
21．《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》是两部风格迥异却都发人深省的小说。下面表述不准确的一项是 （　　）
A．《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，语言生动亲切、质朴自然，而方言词汇和儿化音的大量使用更是体现了浓郁的地方特色。
B．《骆驼祥子》中，虎妞大胆泼辣，敢于追求幸福却又好逸恶劳，控制欲极强，她难产而死是祥子走向堕落的根本原因。
C．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战开始起，经俄国十月革命到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。
D．《钢铁是怎样炼成的》中的环境描写颇有特色，如“筑路”这一章节中，写自然环境，营造了一个恶劣的劳动环境；写社会环境，反映出苏维埃政权初创时期的艰辛。
22．阅读链接材料，请为保尔和祥子设计脸谱的颜色，并结合上述片段中的情节和作品主旨阐述你的设计理由。（注：可重复选择颜色）
【链接材料】
中国民间色彩不同于其他的色彩体系，它更贴近生活的观念，是一种符号化的民间信仰。例如，绘制的脸谱以不同的颜色象征忠奸，也用不同的色彩表达不同的性格。红色代表热情正义，积极向上；灰色是希望与绝望的混合；黄色是凶暴、固执、残忍；绿色象征生机与希望……中国民间色彩体系包含着老百姓长期以来形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人们集体意识的色彩观念体系。
【答案】21．B
22．（1）示例一：保尔选红色。片段一写保尔在极端环境下对筑路工作的坚持。红色象征保尔对理想的炽热追求和无私奉献。
示例二：保尔选绿色。片段二写保尔即使躺在病床上，依然冷静地规划未来，决心回归战斗队伍。绿色象征着保尔对生活充满希望，这种不屈的意志，正如钢铁般不可摧毁。
（2）示例一：祥子选灰色。片段三描写祥子在烈日下拉车，他想努力奋斗创造更好的生活，可“天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度”。灰色是希望与绝望的混合，象征祥子在社会的摧残下，逐渐失去希望，变得麻木最终绝望。
示例二：祥子选黄色。片段四描写祥子在暴雨中拉车，坐车的冷漠和祥子的咬牙硬撑凸显了祥子残忍地压榨自己的状态。黄色象征原始生存欲望的扭曲，反映旧社会对底层劳动者的残酷压榨。
【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《骆驼祥子》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
21．A项：表述准确。《骆驼祥子》以旧北京人力车夫祥子的人生经历为核心，叙写其从勤劳朴实到麻木堕落的辛酸历程，语言生动亲切、质朴自然，大量运用北京方言词汇和儿化音，精准体现了浓郁的老北京地方特色，符合原著特点。
B项：表述不准确。虎妞难产而死，是祥子走向堕落的直接原因，而非“根本原因”。祥子堕落的根本原因，是旧中国黑暗的社会制度，是底层劳动者无法摆脱的压迫与剥削——当时的社会无法给祥子这样的底层人提供公平的奋斗环境，无论他如何努力，都无法实现“拥有一辆属于自己的车”的梦想，最终在一次次打击下逐渐沉沦。
C项：表述准确。《钢铁是怎样炼成的》以保尔·柯察金的成长经历为主线，描绘了从第一次世界大战、俄国十月革命到经济恢复时期的广阔社会画面，展现了保尔在革命洗礼中从一个普通青年成长为坚强革命者的过程，被誉为“生活教科书”，传递了坚韧不屈的精神力量。
D项：表述准确。《钢铁是怎样炼成的》中“筑路”章节，既描写了暴雨、严寒等恶劣的自然环境，烘托出筑路工作的艰辛；也描写了当时苏维埃政权初创时期物资匮乏、敌人破坏等社会环境，反映出革命事业的艰难，环境描写与人物成长、主题表达高度契合。
故答案为：B
22．明确链接材料中核心颜色的寓意：红色=热情正义、积极向上；灰色=希望与绝望的混合；黄色=凶暴、固执、残忍（此处可结合人物处境灵活解读为“生存欲望的扭曲”）；绿色=生机与希望。结合片段分析人物特质，匹配对应颜色：保尔的脸谱颜色设计（两种示例解析）：示例一：选红色。结合片段一，保尔在极端恶劣的环境中坚持筑路——破靴子底掉了就用麻袋布裹脚，泡在刺骨的泥浆里干活，发烧感染伤寒仍瞒着所有人扛枕木，直到栽倒在雪地里仍未放弃。这种不畏艰难、坚守理想、无私奉献的精神，与链接材料中“红色象征热情正义、积极向上”高度契合，红色既能体现保尔对革命理想的炽热追求，也能凸显他坚韧不拔、永不言弃的奋斗姿态。
示例二：选绿色。结合片段二，保尔躺在手术台上，面对死神的三次威胁，依然保持平静温存的态度，坚定地表示“我还要活下去”，并决心回到新生活建设者的队伍中去。他在绝境中依然充满对生活的希望、对未来的憧憬，这种顽强的生命力、不屈的意志，与链接材料中“绿色象征生机与希望”相匹配，绿色恰能体现保尔在苦难中依然坚守希望、永不沉沦的精神。
祥子的脸谱颜色设计（两种示例解析）：示例一：选灰色。结合片段三，祥子在烈日下拉车，明知天气酷热到无法工作，却依然挣扎着接单，渴望通过自己的努力实现“拥有一辆属于自己的车”的梦想（希望）；但酷热的天气、艰辛的劳作，又让他喘不过气，暗示着在黑暗社会中，他的努力难以改变命运（绝望）。这种“既有希望、又面临绝望”的状态，与链接材料中“灰色是希望与绝望的混合”完全契合，恰能体现祥子此时在生活压迫下的挣扎与迷茫。
示例二：选黄色。结合片段四，祥子在暴雨中拼命拉车，浑身湿透、难以迈步，甚至“半死半活”，可坐车人却冷漠无情，连一个铜板也不多给。长期的生活压迫、社会的冷漠，让祥子只能通过“残忍地压榨自己”来维持生存，这种被生活逼到绝境、只能靠本能挣扎的状态，与链接材料中“黄色象征凶暴、固执”（此处解读为“对自己的残酷压榨、对现实的无奈妥协”）相契合，反映出旧社会对底层劳动者的残酷压榨，以及祥子生存欲望的扭曲。
总结答题要点：设计理由需紧扣“片段情节+人物特质+颜色寓意”，既要结合片段中具体的人物行为、处境，又要关联链接材料的颜色象征意义，同时贴合作品主旨（保尔的“抗争与坚守”、祥子的“挣扎与沉沦”），确保逻辑连贯、理由充分。
故答案为：（1）示例一：保尔选红色。片段一写保尔在极端环境下对筑路工作的坚持。红色象征保尔对理想的炽热追求和无私奉献。示例二：保尔选绿色。片段二写保尔即使躺在病床上，依然冷静地规划未来，决心回归战斗队伍。绿色象征着保尔对生活充满希望，这种不屈的意志，正如钢铁般不可摧毁。
（2）示例一：祥子选灰色。片段三描写祥子在烈日下拉车，他想努力奋斗创造更好的生活，可“天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度”。灰色是希望与绝望的混合，象征祥子在社会的摧残下，逐渐失去希望，变得麻木最终绝望。
示例二：祥子选黄色。片段四描写祥子在暴雨中拉车，坐车的冷漠和祥子的咬牙硬撑凸显了祥子残忍地压榨自己的状态。黄色象征原始生存欲望的扭曲，反映旧社会对底层劳动者的残酷压榨。
六、写作（共50分）
23．（2025七下·长沙期末）阅读下面的文字，按要求作文。
《青春之光》里的黄文秀放弃繁华都市。扎根贫困山村，在暴雨夜仍奔走于危房间。她用生命诠释了什么是真正的奉献，让百坭村的每一寸土地都闪耀着青春之光。《驿路梨花》里的哈尼族小姑娘，年复一年修缮山间木屋，用纯真的笑容温暖过往行人。那盛开的梨花见证了她传承雷锋精神的执着，让边疆小路洒满人性的光辉。《太空一日》里的杨利伟，面对太空危机，肩负千钧重负却临危不乱。在26秒的生死考验中，他用沉着冷静为中国航天点亮了璀璨星光。
生活中，总有一些人让我们心生敬意、感动或震撼。也许是不求回报的付出。也许是危急时刻的担当，也许是平凡中的坚守……他们如同黑夜中的星光，照亮我们的心灵。
请以“这样的人，让我 ”为题，写一篇作文。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述自身的故事，也可以发表议论；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
【答案】例文：
这样的人，让我铭记
小区门口那棵老槐树下，曾有个修鞋摊，它就像一幅褪色却温暖的老照片，深深刻在我的记忆里。摊主是一位五十多岁的大叔，没人知道他的名字，大家都简单地称他“修鞋的”，可在我心中，他是一位值得铭记的不凡之人。
每次路过，总能看到他专注的身影。他身形微胖，头发有些花白，脸上带着岁月留下的痕迹。身上那件洗得有些发白的深蓝色围裙，仿佛是他的“战衣”。面前的工具箱，被岁月打磨得光滑，各类工具整齐摆放，每一件都在他手中“各司其职”。
一个寒风凛冽的冬日，我抱着那双鞋跟断裂的靴子匆匆走向他的摊位。他接过鞋，用那粗糙且布满老茧的手仔细查看，眼神中透露出专业与专注。“姑娘，放心吧，明天来取，保证修好。”他的声音带着质朴的温暖。第二天，当我去取鞋时，不仅鞋跟稳稳地“归位”，连鞋面的污渍都被擦拭得干干净净。我递钱给他时，他笑着说：“这小活儿，少收两块。”那笑容，真挚而纯粹，驱散了冬日的寒意。
去年夏天，小区里的一位保洁阿姨，穿着一双破旧的帆布鞋，鞋头已经开胶。她拿着鞋来到修鞋摊前，有些犹豫地问：“师傅，这鞋还能修不？”大叔接过鞋，看了看说：“能修，没问题！”阿姨又小声地问：“得多少钱啊？我……我没多少钱。”大叔爽朗地笑了：“大姐，这活儿小，不要钱，你为咱小区忙前忙后的，这点事儿不算啥。”阿姨连声道谢，眼眶微微泛红。那一刻，我看到了他内心深处不求回报的善良。
后来，因为城市规划，老槐树被移走了，修鞋摊也消失了。可每次路过那个空荡荡的角落，我的脑海中总会浮现出他的身影，他的专注、善良与质朴。他或许没有惊天动地的壮举，只是在平凡的日子里，用自己的双手，为他人带来便利，用点滴善意温暖着周围的人。这样的人，如同一束微光，虽不耀眼夺目，却持久地照亮了我生活的角落，让我铭记于心，也让我懂得，真正的美好，往往藏在平凡之中，默默散发着温暖的力量。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】本题核心是引导学生观察生活、感悟人性之美，侧重考查学生的选材能力、情感表达能力和文体驾驭能力，结合题干材料与写作要求，补充词语的选择：补充的词语需是“这样的人”带给“我”的真实情感或深刻影响，需简洁、明确，贴合正向导向，避免消极、负面的词汇（如“失望”“反感”）。优先选择有具体情感张力、易展开写作的词语，如“心生敬意”“深受感动”“倍感温暖”“肃然起敬”“深受启发”等，既贴合题干材料的情感基调，也便于结合事例展开。选材方向：“这样的人”范围广泛，可分为两类——一类是题干中提及的名人、榜样（如黄文秀、杨利伟等），可结合其事迹展开，表达敬佩与感悟；另一类是身边的普通人（如老师、家人、志愿者、陌生人等），通过具体的小事，展现其身上的闪光点（奉献、坚守、担当、善良等），这类选材更易体现真情实感，贴合“自身经历、自身故事”的要求。
【题干分析】本题为半命题作文，核心围绕“特定的人”带来的情感与感悟展开，结合题干给出的材料示例，明确写作要求与限制，具体拆解如下：题目要求：需补充完整半命题“这样的人，让我________”，补充的内容需贴合“心生敬意、感动、震撼”等情感导向，体现对“这样的人”的主观感受，比如“心生敬意”“倍感温暖”“深受震撼”“肃然起敬”等。内容要求：可写自身经历、真实感受，可讲述自己的相关故事，也可发表议论（贴合文体自选要求）；禁止抄袭、套作，文中不得出现真实姓名、校名等隐私信息，避免违规。文体要求：文体自选，诗歌、戏剧除外，可选择记叙文、议论文、散文等，若写记叙文需以叙事为主，若写议论文需明确观点、论据充分。
【立意提取】
1. 这样的人，让我心生敬意：赞美那些扎根基层、无私奉献的人（如黄文秀），那些临危不乱、勇于担当的人（如杨利伟），那些平凡坚守、传递温暖的人（如哈尼族小姑娘），表达对他们高尚品质的敬佩。
2. 这样的人，让我深受感动：聚焦身边普通人的善意与付出（如默默帮助他人的志愿者、悉心照顾他人的家人），通过具体小事，展现人性之美，表达内心的感动与温暖。
【点评】细节生动，人物鲜活。文中对修鞋大叔的刻画极具画面感：“身形微胖，头发花白”“粗糙且布满老茧的手”“洗得发白的深蓝色围裙”，外貌与动作细节精准勾勒出人物的平凡形象；而他修鞋时的“专注”、减价时的“笑容”、免费修鞋时的“爽朗”，则生动展现了其内心的善良与质朴，让人物立体鲜活，仿佛就在眼前。
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