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2025-026学年高三核心模拟卷(中)
历史(三)
注意事项：
1.本卷满分100分，考试时间75分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.考古工作者在河南省开封市杞县的鹿台岗遗址中，发现了具有观象授时功能的内圆外方的十字形建筑物。正午时分太阳从南墙之“门”照射进来，通过观测日影，便可判定节令、制定历法，实现了将四方的观测转化为对“四时”即四季的测定。据此可推知，该历史文化时期
A.君权神授观念萌发 B.社会经济活动趋向多元
C.原始农耕得到发展 D.先民注重改造自然规律
2.据《晋书》载，村落农闲之际，宗族里通缝史者“训诱宗教，侃侃不倦”。《魏书》载，北魏上党士人“以宗人贫窘，乃先产业……乃立馆舍、置生徒，教授常数百人”。据此判断，这一时期
A.门阀士族重视家学传承， B.宗法组织对私学具有支撑作用
C.儒学在危机中自我更新 D.多元文化之间存在交流与碰撞
3.《唐律》第419条是关于“市司评物价不平”的条款。下面是吐鲁番文书中所见唐朝市司牒状表。这反映出，当时该地区
市司牒/状 事由 呈报机构
市司状 为七月中旬时估事 仓曹(参军)
市司牒 为时估事 郡仓曹司
市司牒 为时估事 郡仓曹司
市司牒 为柴估事 仓曹
市司牒 为酱估直银钱事 仓曹
市司牒 为报酱估事 仓曹
市司状 为报米估事 户曹
A.市场秩序具有制度化保障 B.官府直接经营商业活动
C.商品交易依价值规律进行 D.传统抑商政策趋于弱化
4.范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时
A.理学倡导个体内在涵养 B.科举取士影响社会观念
C.新旧党派间的斗争激烈 D.士大夫彰显社会责任感
5.下表是清雍正至嘉庆年间刑部档案中农村雇工案件的统计情况(单位：件)。这可用以印证，该时期
年代 案件总数 长工案件 短工案件
雍正1721~1740年 40 19 21
乾隆 1741~1760年 81 37 44
1761~1780年 93 43 50
1781~1800年 131 48 83
嘉庆 1801~1820年 283 107 176
A.农业生产专业化水平提升 B.人口流动引发司法困境
C.全国劳动力市场较为活跃 D.农村经济发展活力增强
6.徐继畲编纂《瀛环志略》时，曾反思早期著述《瀛环考略》“海图前稿舛陋不足观，数年来于泰西人所刻杂记……其书皆俚不成文”。为此，他“每晤泰西人，辄披册子考证之，于域外诸国地形时势……采诸书之可信者”，终在1848年完成这部专著。据此可知，徐继畲
A.以改造西学回应救亡需求 B.治学秉持实证与考据精神
C.对西方认知突破器物层面 D.注重革新史书的编纂体例
7.1912年1月，南京临时政府标榜“统一主义”，提出了“各省财政司正长当由都督保荐三人，再由中央遴派其一充任”、划一南北地方官制等省制筹议。然而清帝退位后，政府内部却出现了各省权力划分是采用集权制还是分权制的分歧。这一变化本质源于
A.重塑权力格局的政治博弈 B.政府内部派系执政理念殊异
C.南北议和的现实阻力增强 D.政党政治构建的内在复杂性
8.下面是20世纪30年代《时代漫画》上刊载的漫画《国货》。该漫画揭示了
商人(指货)：这是国货！
官员：厘金—值百抽一。
商人：不！我已经交了子口半税。
官员：你从哪里运来的
商人：东京呀！
A.社会崇洋媚外的风气盛行 B.洋货因质优而垄断市场份额
C.中国半殖民地的经济形态 D.内地与海外经济互动性增强
9.20世纪50年代，全国妇联倡导并发起了“争创五好家庭”活动，下表是自活动创办以来“五好家庭”标准的演变情况(部分)。对此解读正确的是
时间 “五好家庭”标准
1956年 爱国爱党好、生产劳动好、团结互助好、遵纪守法好、教育子女好
1982年 政治思想好、生产工作好；教育子女、计划生育好；邻里团结、文明礼貌好等
1996年 爱国守法，热心公益好；男女平等，尊老爱幼好；勤俭持家，保护环境好等
2009年 爱国守法，明礼诚信；学习进取，科学教子；低碳生活，热心公益等
A.国家政策引领社会风尚变迁 B.家庭成为国家治理核心单元
C.基层民主政治建设成效显著 D.经济发展决定家庭关系和谐
10.1984年，浙江乐清市某开关厂为规避风险、获取政策便利，以“戴红帽子”的形式挂靠在乡镇企业名下。1997年，通过与美国公司的合资，该企业正式“摘帽还原”，成为产权清晰的有限公司。这一发展历程印证了
A.国企改革的全面推进 B.产业结构的均衡发展
C.对外开放进入新阶段 D.政策环境的逐步改善
11.罗马共和国时期，政治人物往往是行会的“恩主”。某次选举中，染布匠要求选举其“保护人”普罗库鲁斯为营造官(负责市场、供应等经济事务)，漂洗匠和水果售卖商要求选举普利斯库斯威为殖民地的执政官。这反映出当时
A.经济管理职权成为博弈焦点 B.工商业群体已具备政治影响力
C.行政官员选拔程序形同虚设 D.平民与贵族阶级对立逐渐消解
12.15世纪末，南德商人把匈牙利等地的铜运到安特卫普。同期，葡萄牙人把从安特卫普换回的5 200吨黄铜和6650磅银运往西非和东印度市场。16世纪30年代以后，西班牙人把美洲白银引入安特卫普市场，用来支付他们所需要的亚麻布、呢绒等奢侈品。这揭露了
A.西欧商业已深陷逆差局面 B.贵金属是主要交易标的
C.殖民扩张的资本运作逻辑 D.资本原始积累途径多元
13.笛卡尔(1596~1650年)既是科学家，又是哲学家，他把理性的眼光投向社会及其学术思想，推动哲学认识论上的批判方法发展。启蒙运动家丰特奈尔(1657~1757年)的事业开始于撰写科普书籍，宣传新的宇宙观和社会进步观念。他们的学术活动体现了
A.启蒙运动与科学革命间的内在联系 B.知识系统的重构具有多重动因
C.社会矛盾暴露思想启蒙中认知局限 D.知识生产呈现出大众化的趋势
14.下表是1897年俄国文职管理部门和军事部门职位和品位等级占比情况(单位：%)。这可用于说明，俄国
管理局职员和相当于管理局职员的人的职位和品位等级 世袭贵族出身者 其他阶层出身者
4等和4等以上的职员的人的职位和品位等级 71.5 28.5
5~8等的职员和5~8等的相当于职员的人的职位和品位等级 37.9 32.1
9~14等的职员和9~14等的相当于职员的人的职位和品位等级 22.3 77.7
小计 30.7 69.3
(注：文职管理部门中国务会议和东正教事务管理总局未计入，军事部门中海军部未计入)
A.资产阶级革命的保守性 B.制度变革的现实效能有限
C.资本主义工业化水平低 D.土地贵族的政治地位增强
15.1934年，美国医学会以医疗属患者个人事务、强制医保会催生官僚主义为由，反对国家医保。罗斯福政府为防止《社会保障法案》被“扼杀”，在提交国会的法案中删除了国家医保的内容。这一事件反映出，当时美国
A.总统因政体模式而职权削弱 B.经济恢复工作与民众利益相背
C.国家对经济的干预力度减弱 D.政治博弈与自由市场观念交织
16.下面是2016~2020年亚洲基础设施投资银行投资项目情况图。这可用于说明
A.金融创新为大国外交发展赋能 B.区域集团组织间的互信增进
C.均衡发展态势已成为时代脉络 D.国际经济治理的综合性提升
二、非选择题:本题共4小题,第17题14分,第18题12分,第19题14分,第20题12分,共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一
商周时期盛行的射礼，被孔子解释为“君子无所争，必也射手！揖让而升，下而饮，其争也君子”。蹴鞠、捶丸、礼射、保健养生、武术等古代体育活动均渗透“人与天一也”的理念。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐，户枢不蠹，动也”的“生命在于运动”理念的提出，到子争之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”都蕴含着“日益精壮”的精神。明人汇编中国古代蹴鞠历史与运动规则的《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要悫、要行止、要温良”等。
摘编自崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》
材料二
我在水师学堂读书的时候，已经开始有了外来的体育活动……那时的体育活动内容，作为正式体育课程的，有击剑、刺棍、木棒、拳击、哑铃、足球、跳栏比赛……上体育课时一班大约有30人左右，一般全是头三班全体出操。我们那时所学的体操最初为德国操，主要演习防身操及军事操，后来到了戊戌年间(1898年)就改为英国操了……在庚子前一年(1899年)，由新成立的大学堂(可能是北洋大学堂)总办王少泉和英国总教习(教务长)丁嘉立二人倡议，举办一次校际运动比赛。
————摘编自王思溥《谈谈六十三年前的体育活动》(1958年)
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代体育精神的文化特质，并简述其影响。(8分)
(2)根据材料二，说明王恩溥回忆录对研究清末体育史的史料价值。(6分)
18.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一
日本为了扭转国铁亏损和解决工人罢工问题，1949年颁布《日本国有铁道法》，国铁与运输省分离。但国铁经营实行的是全国划一的经营管理体制，投资计划、运费决定等重大决策上受制于国会。在已发生亏损的情况下，政府试图通过扩大国铁建设规模解决当时重化工业生产过剩的问题，国铁计划在1965~1971年投资2.97万亿日元继续修建复线和新线。随着赤字的快速增长，该计划也戛然而止。
————摘编自孙萍《日本铁路改革及启示》
材料二
2013年，铁道部被撤销，组建中国铁路总公司(2019年更名为国铁集团)，实现政府监管职能与企业经营剥离。国铁集团总部负责全国路网规划、技术标准与战略投资，设立18个铁路局集团公司，赋予区域经营自主权，实施“一企一策”考核，同时设立专业子公司，分离房地产开发、物流、金融等非运输业务，推动混改和资产证券化。高铁动车组票价实行浮动机制，普速列车保留公益性定价。货运领域推出“门到门”全程物流服务，发展中欧班列国际物流品牌，2023年开行量超1.7万列。
————摘编自黄洁《把握经济发展新机遇 推动铁路市场化改革新发展
———以中国铁路呼和浩特局集团有限公司为例》
(1)根据材料一，概括二战后至20世纪70年代日本铁路改革困难重重的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，简述新时期中国铁路市场化改革的意义。(6分)
19.阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一
比属刚果和法属西非对外贸易的情况十分相似，各自所产的橡胶和矿产、花生和棉花，在大萧条时期前夕外贸额接近2000万英镑，大萧条时期有所减少。安哥拉和法属赤道非洲的外贸额只有上述数额的五分之一至四分之一。卢旺达—乌隆迪的对外贸易简直微不足道，1930年仅为7000万比利时法郎。
————摘编自[加纳]A.阿杜·博亨《非洲通史》(第七卷)
材料二
1970~1978年非洲制成品出口指数
贸易地区 1970年 1973年 1977年 1978年
北非 39 65 128 163
马格里布 26 58 140 183
西非国家经济共同体 46 78 — —
科特迪瓦 25 56 132 122
南非 49 85 157 ---
————摘编自[肯尼亚]A. A.马兹鲁伊《非洲通史》(第八卷)
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳20世纪三十年代非洲国家对外贸易情况的主要特征。(6分)
(2)有学者认为，非洲大陆在20世纪初及20世纪60年代后发生了两次转型。根据材料并结合所学知识，分别分析推动这两次转型的因素。(8分)
20.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料
历史中的利玛窦
一、初入中国的“西僧”。
刘洪卿是利玛窦入华初期交往最深的士大夫之一，他在《利玛传》开篇即说：“利玛窦者，西域高僧也。”利玛窦在与其交往时亦自称“小僧”或“和尚”。刘洪卿以《诗》《易》相关篇章试问之，利玛窦皆能言。
二、改“僧”为“儒”。
1594年，利玛窦改“僧”为“儒”的使请得到了组织的批准。他不再“见官必跪、恭顺备至”，而是“儒服汉语，楚楚佳士，貌稍似色目人耳”。利玛窦去世后，其友人王应麟称其为大西洋国“士”。
三、清朝时“归化陪臣”和“大西洋人”。
清初，“利玛窦，大西洋人，奉耶稣教”已成为大部分士人的认知。至清中期乾隆皇帝编纂《四库全书》时，将利玛窦归为“外臣”，认为其“既归王化，即属外臣，不必分疆绝界”。
四、近代以来的“中西文化交流使者”。
20世纪上半期，陈垣撰写的《基督教入华史》中总结了利玛窦为何在天主教入华史上影响力最大，认为其是中西文化交流使者。民国时期，利玛窦成为“钟表业始祖”。
————摘编自毛瑞方《入华耶稣会士的身份选择及其历史形象———以利玛窦为中心》
根据材料并结合所学知识，对利玛窦形象的演变进行阐释。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。)
2025~2026学年高三核心模拟卷(中)
历史(三)参考答案
1. C考查史前文明。根据材料并结合所学知识可知，原始农耕的核心是顺时播种、应时收获，节令判断的精准度直接影响收成，观象授时和历法制定均服务于农业生产，原始农耕对季节变化高度敏感，播种、灌溉、收获等农事需要准确时间来指导。通过日影测定四季，说明农耕已发展到需要精确历法的阶段，这标志着原始农业从粗放向相对精细化过渡，故C项正确。材料中仅强调建筑物“观象授时”的实用性制定历法，并未涉及宗教、祭祀或王权内容，故排除A项；该发现仅能推知农业相关活动，无法直接证明整个“社会经济活动趋向多元”，如手工业或商业的发达，故排除B项；“改造自然规律”指人类改变或控制自然现象，但该建筑物仅用于“观测”自然现象，是“利用”而非“改造”自然规律，制定历法是基于观察结果的被动适应，并未改变太阳运行或气候，故排除D项。
2. B考查魏晋南北朝的教育发展。根据材料可知，史料一是关于村落中依托宗族组织的农闲教育，史料二是关于士人基于救助宗族的责任变卖家产并最终兴办私学。它们共同揭示了魏晋南北朝时期宗法组织在乱世中展现出的强大凝聚力、互助机制、资源整合能力以及对子弟教育的高度重视和投入。宗族为私学提供了组织保障、物质支持、师资力量、生源基础和内在驱动力，是对当时官学时兴时废、往往为高门垄断、无法满足广大士庶子弟的应对，尤其满足了地方和基层的教育需求，故B项正确。材料反映的是基层、乡村面向宗族的私学，而非门阀士族的家学，故排除A项；材料体现出私学在社会组织和经济层面的发展，而非思想学术层面的更新，故排除C项；材料反映的私学内容是传统“经史”，没有提及玄学、佛学或其他多元文化元素对私学的影响，故排除D项。
3. A考查唐朝经济发展。根据材料可知，文书中市司的牒状行为展示了唐朝市场管理制度的运作，市司定期评估物价并向仓曹、户曹报告，这不是偶然行为，而是基于法规的常规行政程序，市司需评物价，并向仓曹报告物价评估，用于核定仓储物资价值，向户曹报告钱物折算则涉及赋税征收。这种制度化监管保障了市场秩序，利于防止奸商哄抬物价、维护交易公平、促进商品流通。吐鲁番地处丝绸之路要冲，商业活跃，官府通过市司的介入，能有效减少市场混乱，确保经济稳定，故A项正确。材料仅涉及物价评估的管理，市司是监管机构非经营主体，且未提及官府直接买卖商品、参与商业经营，故排除B项；“价值规律”指价格由价值决定并受供求影响，官方评估可能是基于行政需要，如平抑物价，而非完全反映市场供求，故排除C项；文书内容显示市司加强监管，恰恰说明官府在强化市场控制，而非放松抑商，故排除D项。
4. D考查宋朝政治。根据材料可知，范仲淹的“三贬”源于对抗权贵、坚持政治立场，僚友以“光”即荣耀评价，且此类现象“普遍被视为荣耀”，说明北宋士大夫群体普遍认可坚守气节、不畏强权的行为，以道德气节而非官职高低为评判标准，彰显出强烈的社会责任感，故D项正确。理学强调心性修养和道德自律，但范仲淹所处时代理学尚未成为主流思想，且“三光”现象更直接体现士大夫的外部行为和社会评价，而非单纯的内在涵养，故排除A项；材料未体现出科举制的影响，故排除B项；“三光”现象是针对范仲淹个人因坚持原则而遭贬，并非党派斗争的具体表现，且该现象体现了士大夫群体的价值取向，而非党派冲突，故排除C项。
5. D考查明清经济转型。根据材料可知，雍正至嘉庆年间农村雇工案件增多，表明雇佣劳动在农村的普及。地主、富农或经营式农场主通过雇佣劳动力扩大生产规模，提高农业效率；普通农民，尤其是无地或少地者，通过受雇获得现金收入，增强了劳动力流动性，部分农民从佃农或自耕农向雇佣劳动者转化，有助于释放农村剩余劳动力。这一时期雇佣关系的法律化说明这种经济行为被纳入国家治理框架，反映了农村经济从封闭的自然经济向更具市场导向的过渡，整体上体现了经济活力增强，故D项正确。材料中未涉及作物多样化、技术改进或商品化等农业生产专业化的相关信息，雇工纠纷更多指向劳动力使用增加，而非生产结构的专门化，故排除A项；案件增多仅反映纠纷增加，并未说明人口流动造成司法系统陷入困境，故排除B项；清朝农村雇佣多限于本地或区域范围，且受限于户籍制度，劳动力流动性不高，雇工案件更多是局部经济行为，而非全国性现象，故排除C项。
6. B考查“开眼看世界”。根据材料可知，徐继畲指出早期《瀛环考略》的“海图前稿舛陋不足观”(地图粗糙错误)，批评所引西人资料“俚不成文”(文字粗陋不可信)，这体现出他对史料真实性的严格筛选，反对轻信讹传；“每晤泰西人，辄披册子考证之”强调通过直接接触西方一手信息源进行验证；“采诸书之可信者”体现出其坚持无征不信原则，拒绝主观臆断，这些都说明徐继畲注重实证与严谨考据，故B项正确。材料聚焦于地理与形势的客观记录，未提及徐继畲对西学内容的“改造”，故排除A项；材料仅涉及地理知识，属于基础认知层面，未讨论制度、文化或科技等“器物层面”内容，故排除C项；材料未提及其体例创新，只强调史料考订过程，故排除D项。
7. A考查中华民国的建立。根据材料可知，1912年1月，南京临时政府标榜“统一主义”，反映了革命派对中央集权的追求，目的是快速稳定国家，避免分裂。1912年2月，政府内部在各省权力划分问题上出现分歧，争论是采用集权制还是分权制。这一变化反映了当时政治形势的转变，尤其是权力重新分配过程中的复杂博弈，各省都督(尤其是南方各省)在革命中拥有较大自主权，不愿轻易交权，故A项正确。虽然政府内部存在不同派系(如革命派、立宪派、旧官僚等)，但材料强调的变化主要源于清帝退位后权力格局的变动，而非单纯的理念差异。理念差异是表象，深层原因是权力博弈，故排除B项；清帝退位后，南北议和的主要障碍(清帝存续问题)已解决，阻力反而减小，故排除C项；分歧主要集中在行政权力划分，而非政党政治制度本身设计的复杂性，故排除D项。
8. C考查近代中国半殖民地经济形态。根据材料可知，商人声称货物是“国货”，但他又说自己交了针对进出口货物的“子口半税”；官员要求征收针对国内流通的普通土货征收的关税，但商人用“已交子口半税”来抗辩，认为洋货享受特权，不应再被征收内地税。漫画通过商人关于“子口半税”和货物来源的自相矛盾的陈述，尖锐地讽刺了近代中国在列强压迫下形成的半殖民地经济形态。在这种形态下，国家丧失关税自主权，外国商品凭借不平等条约赋予的特权大量倾销，严重冲击了民族经济，故C项正确。漫画讽刺的重点在于制度性的经济特权，而非社会风气上的“崇洋媚外”，故排除A项；漫画揭示的是洋货凭借不平等条约赋予的税收特权在中国市场获得倾销优势，从而实现垄断，其根源是政治和经济特权，而非质量，故排除B项；漫画揭示的是半殖民地的依附关系，而非内地与海外良性的、平等的互动，故排除D项。
9. A考查社会主义精神文明建设。根据材料并结合所学知识可知，1956年标准反映了新中国成立初期，国家政策以恢复生产、巩固政权和集体主义为导向，旨在通过家庭活动推动社会风尚的塑造；1982年标准直接呼应了当时国家推行的生育政策，而“政治思想好”则体现了改革开放初期意识形态的强化，显示出政策对社会风尚的引导；1996年正值中国推进可持续发展战略，标准新增“男女平等”和“保护环境”，反映了国家在性别平等和环保方面的政策倡导；2009年标准新增“科学教子”和“低碳生活”对应了2000年代国家提出的“科学发展观”和“和谐社会”理念。由此可见，“五好家庭”标准的调整紧密跟随国家政策的变化，体现了国家通过政策塑造社会风尚，故A项正确。“五好家庭”是倡导性活动，旨在提升家庭文明水平，而非赋予家庭治理职能，故排除B项；基层民主政治建设通常体现在村民自治、社区选举等方面，与“五好家庭”的倡导性标准无关，故排除C项；材料中政策导向(如计生、环保)是关键驱动因素，并非由经济单一决定，故排除D项。
10. D考查改革开放。结合所学知识可知，改革开放初期，中国私营经济政策尚不明朗，私营企业常以“集体企业”名义运营，以规避意识形态风险和政策限制。中共十四大确立了社会主义市场经济体制改革的目标；1993年《公司法》颁布，明确了有限公司和股份制企业的法律地位；1997年中共十五大正式确立“非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分”，鼓励产权明晰化和外资合作。企业“摘帽”成为有限公司，是政策松绑、鼓励私营经济和外资进入的结果，故D
项正确。该企业并非国有企业，故排除A项；“产业结构”指国民经济中第一、二、三产业的比例、行业内部的布局等宏观结构，而材料仅涉及单一开关厂的产权与经营形式变化，未提及任何与“产业结构”相关的信息(如行业扩张、产业升级、不同产业比例调整)，故排除B项；2001年中国加入世贸组织标志着对外开放进入新阶段，故排除C项。
11. B考查古罗马政治。在罗马共和国，行会由手工业者和商人组成，他们通过集体行动支持其保护人竞选官职，表明这些工商业群体能够组织起来并影响政治选举。这种“恩主一客户”关系是罗马政治的重要特征，行会作为利益集团，通过支持保护人来换取政治庇护和经济利益，体现了工商业群体已具备一定的政治影响力，故B项正确。行会支持的保护人不仅限于营造官，还包括执政官，且材料中行会的支持更侧重于通过保护人获取政治利益，而非单纯争夺经济管理职权，故排除A项；罗马共和国的官员选拔主要通过公民大会选举进行，程序本身并未废除。行会支持影响选举是政治中的正常现象，但“形同虚设”夸大了行会作用，故排除C项；行会支持保护人更多是一种互惠关系，并未表明阶级对立的根本消解，故排除D项。
12. C考查新航路开辟。西班牙人从美洲殖民地掠夺白银，葡萄牙人将从安特卫普获取的贵金属用于西非和东印度市场的殖民贸易，这体现了殖民地为欧洲提供贵金属和原料，欧洲则用这些金属支付制成品和奢侈品贸易，贵金属驱动全球贸易，形成“掠夺——支付——再扩张”的资本循环，故C项正确。西班牙用美洲白银购买欧洲奢侈品，仅体现“支付手段”，不能等同于西欧整体处于“逆差”，故排除A项；从贸易流向看，欧洲向殖民地区输出的不仅有贵金属，还有纺织品等工业制成品。输入安特卫普的也有铜等普通商品，贵金属并非“主要”标的，故排除B项；资本原始积累的多元途径通常包括：殖民掠夺、圈地运动、奴隶贸易、商业战争等，材料仅聚焦“殖民贸易循环”这一种途径，未涉及其他原始积累方式，故排除D项。
13. A考查启蒙运动。根据材料可知，笛卡尔作为科学家(如解析几何创立者)，将科学的“理性精神”延伸到哲学与社会批判，为启蒙运动奠定认识论基础；丰特奈尔则通过科普宣传科学的“新宇宙观”，进一步传播启蒙运动的“社会进步观念”。二者均体现了科学革命(理性方法、新宇宙观)为启蒙运动提供思想工具与传播载体，而启蒙运动又将科学精神应用于社会批判，印证了二者的内在联系，故A项正确。材料未体现出思想启蒙与知识系统发展的原因，故排除B项；材料未体现笛卡尔等人学术活动的认知局限，故排除C项；材料非单纯的知识传播方式，D项表述过于片面，故排除。
14. B考查俄国农奴制改革的影响。根据材料可知，1897年俄国文职和军事部门全部职位中，贵族占30.7%，非贵族占69.3%；4等以上高级职位中，贵族占比跃升至71.5%，非贵族仅占28.5%，这一数据对比表明，尽管非贵族在整体职位中占据多数，但高级职位仍被贵族垄断。结合所学知识，1861年农奴制改革是一次不彻底的资产阶级改革，保留了大量封建残余，但材料数据表明改革未能打破贵族对上层权力的垄断，这印证了农奴制改革及后续的相关政治变革在削弱贵族势力、实现社会流动方面的效果有限，故B项正确。1897年俄国尚未发生资产阶级革命，当时沙皇专制稳固，资产阶级力量薄弱，故排除A项；品级统计更直接反映的是政治地位而非经济水平，且俄国在19世纪90年代工业化正在推进，故排除C项；1861年改革后，贵族经济地位有所削弱，但通过政治手段在维持影响力，“增强”说法错位，且随着改革的推进和资本主义发展，贵族逐渐资产阶级化，而非传统的土地贵族，故排除D项。
15. D考查西方社会保障制度。美国医学会反对国家医保的核心论据是“医疗属患者个人事务”“强制医保会催生官僚主义”，这是根植于美国深厚的自由市场观念和个人主义传统，罗斯福政府为了确保《社会保障法案》得以实现，采取了策略性的妥协，这体现出强大的自由市场观念深刻影响政治进程；而政府为了实现扩大干预的政策目标，不得不在政治博弈中向这种观念做出妥协，故D项正确。材料体现的是总统在运用政治智慧进行妥协和博弈，而非其职权本身受到制度性限制而无法行动，且新政时期罗斯福总统的职权显著扩大，故排除A项；删除医保条款并非意味着整个法案或经济恢复工作与民众利益相背，相反，删除它是为了让能直接惠及更广泛民众的核心保障条款得以通过，故排除B项；新政的核心就是加强国家干预，而删除医保条款只是这个庞大法案中的一个局部妥协，故排除C项。
16. D考查亚投行与经济全球化。根据材料可知，亚投行的投资项目从单一的“基础设施建设”“可持续发展”扩展到“金融秩序稳定”“经济社会安全”等多领域，反映出国际经济治理从聚焦单一领域，向涵盖经济、社会安全、金融稳定等综合性领域发展，体现出国际经济治理的综合性趋势，故D项正确。亚投行的变化是投资项目内容的扩展，并未涉及金融技术创新或外交策略，故排除A项；亚投行是一个国际金融机构，而不是区域经济集团，故排除B项；材料反映的是投资领域的多元性，而非均衡性，故排除C项。
17.(1)文化特质：循规守礼；天人合一；自强不息；和谐共生；艺以载德。(4分，任答两点即可)影响：利于塑造民族性格与行为范式；构建“体用合一”的体育文化；丰富了中华文化内涵；有利于维系社会整合与文化认同；对后世体育精神产生影响。(4分，任答两点，其他答案言之有理亦可)
(2)史料价值：提供微观实证：记录具体体育项目，有助于更深入了解西方体育在近代中国的早期传播，补充官方档案空白；反映个体视角：展现学生参与体验，揭示体育活动对个人的影响；用于印证洋务运动、戊戌变法时期的体育教育改革的成就；回忆录可能存在记忆偏差，需结合其他史料交叉验证。(6分，任答三点，其他答案言之有理亦可)
18.(1)原因：经营体制僵化；经营自主权丧失(政府过度干预)；政府政策失误(改革缺乏针对性)；财政负担加剧。(6分，任答三点即可)
(2)意义：提升了运营效率与资源优化配置；激发了创新活力与技术升级；改善了服务质量与用户体验；拓宽了融资渠道与减轻财政负担；促进了区域协调发展与经济循环；增强了国际影响力与对外合作。(6分，任答三点，其他答案言之有理亦可)
19.(1)主要特征：贸易总体水平低且不平衡，地区差异显著；受到世界性经济危机影响；贸易结构单一化；货币与结算体系依附宗主国；贸易主导权由殖民者掌控。(6分，任答三点即可)
(2)因素：第一次转型：外部力量的直接强制(柏林会议及军事征服)；全球资本主义的扩张；殖民统治对社会结构的重塑；“文明开化”的推进。(4分，任答两点即可)第二次转型：民族解放运动及民族主义的发展；冷战格局的影响；世界非殖民化浪潮的推进；区域一体化的发展。(4分，任答两点即可)
20.示例:
观点：利玛窦形象的演变是中国社会从传统天下观向近代民族国家转型的微观缩影。(2分)
阐释：利玛窦作为明清之际中西文化交流的关键人物，其形象历经“西僧”“儒士”“外臣”“文化使者”的演变，折射出不同历史时期中国社会对异质文化的认知变迁与身份重构。初入中国时，利玛窦“西僧”身份折射出明朝佛教与士大夫阶层存在复杂互动，以僧人形象示人既能规避政治风险，又可借助佛教术语阐释天主教义，这种“佛教中介”策略为传教赢得初期空间，但僧人身份的被动性也限制了其社会影响力。(2分)耶稣会批准身份转型，反映其学术传教方针的深化。利玛窦以“楚楚佳士”形象参与士人雅集，构建儒士身份，既保持宗教内核，又契合了晚明士人“经世致用”的思潮。王应麟称其为“士”，实质是儒家知识体系对其文化身份的认可，这种转型使天主教得以突破佛教框架，进入主流文化场域。(2分)清初“大西洋人”的称谓，将利玛窦纳入“天下体系”中的藩属框架。乾隆《四库全书》将其归为“外臣”，既承认其文化贡献，又通过“归化”叙事强化清朝的正统性。这种定位既是对前明文化政策的延续，也暗含满清统治者通过重构历史记忆巩固政权合法性的意图。(2分)近代民族危机催生新的文化需求，陈垣等学者将利玛窦塑造为“中西文化交流使者”，既是对西方科技文明的历史回应，也是重构文化自信的尝试，这种形象重构本质是借古鉴今，通过历史资源为现代中西关系提供合法性依据。(2分)
利玛窦形象的四次嬗变，本质是文化主体在接触异质文明时，通过重构他者身份实现自我认同的过程，其形象演变史恰是中国社会从传统天下观向近代民族国家转型的微观缩影。(2分)
(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分)

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