2025-2026学年统编版七年级下册历史第6课 隋唐时期的中外文化交流 课件

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2025-2026学年统编版七年级下册历史第6课 隋唐时期的中外文化交流 课件

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(共30张PPT)
鸿胪寺
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
靺鞨使节
《客使图》唐章怀太子墓壁画
隋唐时期,鸿胪寺专门掌管接待周边地区各族首领和外国宾客。
鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低,统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品,都先送到鸿胪寺估价,再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。
第6课 隋唐时期的中外文化交流
课标要求:通过了解鉴真东渡、玄奘西行的史事,从中外文化交流的方面认识唐朝在世界历史上的重要地位。
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
核心素养目标
1.了解隋唐时期中外文化交流的基本史事,认识这一时期交流的特点。
(史料实证、时空观念)
2.结合前面所学知识,分析隋唐时期对外文化交流为什么如此频繁。
(历史解释、唯物史观)
3. 通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点,认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位,增强学生的民族自豪感。(家国情怀)
1.遣隋使、遣唐使的含义?日本留学生中的杰出人物是谁?
2.日本为什么要派“遣隋使” “遣唐使”来华?
3.唐朝对日本的影响。
4.鉴真东渡的贡献?他的东渡对唐朝及日本带来了哪些影响?
5.唐与新罗交往的概况(目的、人员构成、交往内容、影响)
6.玄奘西行的概况(时间、目的、路线)、贡献。
5.唐与东罗马帝国的交往史事。唐与大食的交往史事。唐与其他国家的交往。
自主学习任务单
1.什么是遣隋使和遣唐史?
2.日本会派遣隋使遣唐使来中国的目的:
【弘法大师行状绘图】
日本僧人渡海入唐
【遣唐使葬身大海】
【会面遣唐使】
目的:学习中国唐朝先进的文化
日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。
3.日本遣唐使中的杰出代表是谁?
阿倍仲麻吕
一、遣隋使和遣唐使
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
阿倍仲麻吕,汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。
一、遣隋使和遣唐使
哭晁卿衡 李白
日本晁卿辞帝都,
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,
白云愁色满苍梧。
《弘法大师行状绘词》(局部)
日本政府派遣到唐(隋)朝的使团(还包括留学生和留学僧)
描绘了日本僧人渡海入唐的情形
洛阳应天门“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑
一、遣隋使和遣唐使
问题1:根据以下材料,说说遣唐使来华的特点。
材料二:从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。
——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》
时间长、次数多、规模大、素养高
一、遣隋使和遣唐使
日本平安京平面图
长安城平面图
唐朝三省六部制
日本中央官制
日本和同开珎( bǎo )
唐朝开元通宝
日本文字
床前光,
疑似地上霜;
舉頭望,
低頭思故鄉。
中国文字
建筑
政治
钱币
文字
问题2:根据以下材料,说说遣唐使来华的影响。
一、遣隋使和遣唐使
遣唐使将中国的很多风俗习惯传到日本,如五月初五的端午(阳)节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。
相关史事
“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。” ——木宫泰彦《中日交通史》
日本遣唐使团来华的影响:
把唐朝先进的文化制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术、社会风俗等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。
问题2:根据以下材料,说说遣唐使来华的影响。
一、遣隋使和遣唐使
二、鉴真东渡
六次东渡:
1
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴触礁搁浅被渔民所救
2
3
4
5
6
官府出面阻止未能成行
弟子好心阻拦未果
遭遇台风因暑热患眼疾双目失明
66岁东渡成功
日本《医心方》收录鉴真医方
鉴真手迹《请经书帖》日本视为国宝
问题3:鉴真东渡带来了什么影响?
在鉴真的设计及领导下,建造了著名的唐招提寺…鉴真随船带到日本的,还有绣像、画像、书帖等,其中有王羲之父子的真迹,后来成为日本书法的准绳…鉴真对医药学很有研究,在日本医学界是为备受尊敬的先师。
——白寿彝主编《中国通史》
鉴真在日本传授佛经,还传播中国 的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了杰出贡献。
二、鉴真东渡
来自中国的松树、桂花、牡丹
具有盛唐风格的建筑
鉴真干漆夹纻的坐像
日本一级国宝
日本孝谦女皇仿王羲之、王献之字体所书
唐招提寺(日本)
日本唐招提寺的中国元素:
鉴真盲目航东海,
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺,
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若咏鉴真诗
二、鉴真东渡
问题4:唐与新罗有哪些方面的交往交流?
遣使入朝……并献方物,前后相属……所输物产,为诸蕃之最。
——《唐会要·新罗》
新罗号为君子之国,颇知书记,有类中华。
——《旧唐书·新罗传》
唐朝
双向交流
新罗
据统计,从618到907年,新罗以朝贡、献物、贺正、表谢等名义派往唐朝的使者有126次。
——杨昭全《中朝关系史论文集》
政治制度、医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰
音乐和药材等物产
三、与新罗的交往
新罗人·崔致远
秋夜雨中
(唐)崔致远
秋风惟苦吟,
世路少知音。
窗外三更雨,
灯前万里心。
新罗人崔致远,12岁,入唐求学。18岁时考中进士。
在唐为官8年多,884年以唐使身份归国,被誉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。代表作《桂苑笔耕集》。
三、与新罗的交往
僧玄奘,姓陈氏,洛州偃师人。大业末出家,博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬,故就西域,广求异本以参验之。
——《旧唐书·方伎传》
玄奘法师像
玄奘(602年-664年),唐代高僧,中国佛教史上最重要的人物之一,被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。于贞观元年一人西行,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
四、玄奘西行
相关史事
在玄奘西行前,古印度被称为天竺,还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不大准确,认为译为“印度”比较合适,于是就用“印度”两字。他回国后,这一译法逐渐流行,沿用至今。
四、玄奘西行
【读地图】找到玄奘西行经过的地方
从 出发,经 到西域,跨葱岭经中亚往南最终到 。
长安
河西走廊
天竺
……暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。
——玄奘《大唐西域记》
①玄奘回国后专心致志地翻译佛经。历时近四年终于将号称镇国之典的600卷的《大般若经》翻译完成,此时他已65岁,已经察觉到身体的
衰弱。他多么想在晚年译出更多的佛学经典传于后世。但不惧英雄末路,惟惧英雄白头,之后不久一代高僧玄奘圆寂。
在他回国的19年间,共译经75部,1335卷。
②据他口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
大雁塔
意义1、为中国佛教的发展作出重大贡献
意义2、《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。
中印
文化
交流
问题5:玄奘西行对中国的发展有什么影响?
四、玄奘西行
合作探究:
鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦,他们是如何面对重重困难的?
鉴真前后六次东渡用了12年时间,困难重重,但他百折不挠,矢志不渝,终于成功。玄奘西行路途遥远,他不畏艰险,历经磨难,为追求真理,坚韧不拔,意志坚定。
四、玄奘西行
玄奘法师像
探究:比较鉴真东渡和玄奘西行的不同点和相同点
项目 人物 在位皇帝 方向 国家 目的 贡献
不 同 点 鉴真
玄奘
相 同 点 西

日本
唐太宗
唐玄宗
传播佛法
为中日文化交流做出杰出贡献
学习佛法
天竺
为中国佛教的发展做出了重大贡献;
①都促进了中外文化交流。
②都促进了佛教文化的传播与发展。
③都展现了不畏艰巨、矢志不渝的精神品质。
非洲黑人俑
东罗马帝国金币
波斯·凸纹玻璃杯
唐代
彩绘大食人俑
【史料实证】下列文物出土于唐朝墓葬,这反映唐朝还与哪些国家、地区有交流?
唐朝与东罗马帝国(拂菻)、大食(阿拉伯帝国)建立了密切联系。使节往来频繁,不仅增进了政治互信,更为民间商贸往来铺平了道路。
五、与东罗马帝国、大食的交往
东罗马帝国
开元时,东罗马帝国多次派遣使臣来华。
大食
(古代阿拉伯)
大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。
中国的造纸术通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。
其他国家
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。
繁盛的唐朝在世界上名誉很高,中国人被称为“唐人”
贞观年间,东罗马帝国的使臣到长安
五、与东罗马帝国、大食的交往
合作探究:根据材料,思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因及启示?
材料3:《唐朝对外交往示意图》
材料1:大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 ——《日本书纪》
材料2:对外国人来说,唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大,陆上和海上商路的重新开放,致使许多外国宗教思想和大批传教士涌入中国,其中佛教的情况尤其如此。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
①唐朝国力强盛,政治、经济、文化世界领先,具有巨大吸引力;
③唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了条件。
②唐朝开放的对外政策提供交流机会
材料4:唐王朝为了接待外国客人,中央政府还专门设置了鸿胪寺。
——启良 《中国文明史》
启示
①国家统一社会安定是发展前提
②坚持对外开放的政策
③多向先进学习,善于学习
④开放和兼容并蓄的对外政策
⑤科技文化世界领先。
合作探究:根据材料,思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因及启示?
隋唐时期中日交往
唐与新罗的交往
唐与东罗马帝国、大食的交往
日本派遣隋使遣唐使
鉴真东渡:时期:唐玄宗
目的:传授佛法
影响:鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药等,对中日文化交流作出了卓越贡献。
东罗马帝国:唐太宗唐玄宗两次遣使臣来华;
大食:多次派使通好,把造纸术传播到西方。
唐与天竺的交往
时期:唐太宗
影响:①为中国佛教的发展作出重大贡献。②口述《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。
双向交流
课堂小结
1.下列两位人物的对外文化交流,充分体现了唐朝对外交往特点的是( )
A.对外开放、双向交流 B.源远流长、泽被东西
C.世界领先、求同存异 D.高度繁荣、共享太平
A
课堂反馈
当堂练习
当堂练习
2.唐朝与70多个国家或地区有官方往来,允许各国人来留学、经商,吸收许多外国人担任官职。唐朝的文学艺术对日本、高丽等国影响深远,丝织技术传到西亚、欧洲。这反映出唐朝( )
A.中外交往繁盛
B.政治制度完善
C.民族关系和睦
D.南北交流加强
A
3.如图是某同学整理的“鉴真东渡”
资料卡片。卡片中表述错误的是鉴真
东渡的 (   )
A.时代 B.目的地
C.弘扬内容 D.贡献
A
课堂反馈
当堂练习
4.谢弗在《唐代的外来文明》中说:“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中,几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地。”下列能印证这一论述的史事是(  )
A.鉴真六次东渡日本传授佛经
B.玄奘西行取经游历100多个国家
C.有70多个国家与唐朝有来往
D.马可·波罗在中国生活了17年
当堂练习
C
5.唐朝时期,东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体,形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有(  )
①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡
③新罗学习唐朝政治制度 ④张骞出使西域
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
当堂练习
A

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