资源简介 八下第三单元质量验收卷(时间:120分钟 满分:120分)一、积累与运用(40分)1.阅读下面的文段,完成(1)-(4)小题。(10分)【甲】诗的源头是歌谣……歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器华致有节奏,手舞脚踏便是帮助节奏的:可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了,《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是 了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主, 翻来fù去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便 在这上头字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。(节选自《经典常谈·<诗经>第四》)【乙】式微式微,胡不归 微君之故,胡为乎中露 式微式微,胡不归 微君之躬,胡为乎泥中 (选自《诗经·邶风·式微》)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3分)徒( )歌 翻来fù( )去 韵( )脚(2)依次填入文中横线处的词语,全都正确的一项是( )(2分)A.洋洋大观 只要 建成 B.洋洋大观 只要 建立C.声势浩大 只有 建成 D.声势浩大 只有 建立(3)语段【甲】选自《经典常谈》,作者是 ,其中的《礼记》是 家(学派)经典(2分)(4)语段【甲】中说,歌谣具有“重叠复沓”的特点。《诗经·国风》中的诗歌多是采自民间, 经过乐官加工改造过的,虽然经过加工,但是其中许多诗歌依然保留了歌谣的这种“重叠复沓”的特色,请结合语段【乙】中的诗歌分析这一特色。(3分 )【答案】(1)tú 覆 yùn (2)B (3)朱自清 儒 (4)【乙】诗第一、二节的前半句“式微式微,胡不归 ”采用了“重叠”的写法;后半句第一节中的“躬”、“中露”在第二节中变换成“躬”和“泥中”采用了“复沓”的写法。(3分,意思对即可)(“重叠复沓”即各章词句基本相同,只是更换中间几个字反复吟唱。)2.文言基础知识。(10分)(1)下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( D )(2分)A.有/良田美池/桑竹之属 B.太守/即遣人/随其往C.从小丘/西行百二十步 D.盖简/桃核修狭者/为之【解析】D.这句话的朗读节奏正确的划分方法是:盖/简桃核修狭者/为之。故选D。(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( B )A.才通人/卿今者才略 B.明灭可见/不可久居C.便扶向路/济困扶危 D.乃记之而去/桃花源记(3)下列句子中不含通假字的一项是( D )A.便要还家 B.诎右臂支船C.左手倚一衡木 D.蒹葭采采,白露未已(4)下列句子中加点词的古今意义没有明显变化的一项是( D )A.乃不知有汉,无论魏晋 B.阡陌交通C.率妻子邑人来此绝境 D.青树翠蔓,蒙络摇缀(5)下列加点词没有活用的一项是( C )A.渔人甚异之 B.其岸势犬牙差互C.参差荇菜,左右流之 D.中峨冠而多髯者为东坡3.近日,某班开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性实践活动,请你参与。(10分)(1)请使用一种修辞手,为“倡导低碳生活”拟写一则宣传语。(2分)(2)下面是张敏同学的一段发言稿,请你帮他修改。环境污染问题越来越受到大家关注,倡导低碳生活,刻不容缓。【A】人类制造了巨大的经济财富,物质生活也因此得到了惊人的改善,可我不禁要问:这就是人类千百年来夸父般追逐的那个梦想吗 经济发展固然重要,但环保更是关系子孙后代的大事啊!如果山穷水尽了,还会柳暗花明吗 朋友们,【B】不要再让大量的森林被砍伐,水土遭流失,植被遭破坏。地球,美好的家园,谁不想那蔚蓝色的海水化为雨水,重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地,【C】谁不想那清新的空气迎面吹拂,叠翠的山峦,明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。①【A】处划线句中有用词不当的语病,应将“ “改为“ ”。(2分)②【B】处的划线句有语病,请提出修改意见: 。(2分)③【C】处画线句标点使用不当,请提出修改意见: 。(1分)(3)张敏和同学们去附近社区宣传低碳生活,听到一位正在购物的阿姨因商家不提供塑料袋而抱怨,张敏会怎样对她进行劝说 (3分) 阿姨说:“一个塑料袋能花几个钱,你们连个塑料袋也舍不得提供,这给我们顾客带来多少不便!”张敏说:“ ”【答案】(1)“给我一片绿,还你一片荫” 或“同享低碳生活,共建绿色家园”(2)①制造 创造 ②将“水土遭流失”与“植被遭破坏”调换位置;③将“叠翠的山峦”后面逗号改为顿号。(3)阿姨,您好!购物没有塑料袋确实会有很多不便,但使用塑料袋会产生白色污染,会对环境造成很大的破坏。您以后出来购物可以带一个无纺布购物袋,这样既环保又方便,您说对吗?4.默写。(10分)(1)读古诗文,我们读懂了“景语”。读孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“ , ”,我们仿佛能驰目洞庭湖烟波浩渺的景象;读陶渊明《桃花源记》中“ , ”,通过视听觉我们仿佛能感受到桃花源内安宁祥和的气氛。 (2)读古诗文,我们也读懂了“情语”。读《送杜少府之任蜀州》中“ , ”,我们感受到王勃面对离别时开阔的胸襟和乐观的情怀;读《诗经·关雎》中“ , ”,我们感受到男主人公相思绵长、难以成眠的深情。读《诗经·子衿》中,我们体会到独自徘徊城头的女子对心上人“ , ”的思念,在两种时间的反差下显得如此深刻。 【答案】(1)气蒸云梦泽 波撼岳阳城 阡陌交通 鸡犬相闻(2)海内存知己 天涯若比邻 悠哉悠哉 辗转反侧 一日不见 如三月兮二、阅读理解(40分)(一)桃源后记(12分)话说渔人桃花源酒足饭饱后,欣然归去。既出,逢人便道桃花源鸡的美味绝伦和桃花源酒的香醇无比。就连郡太守听了都垂涎三尺,立马遣人随其前往购买,可惜“不复得路”。渔人的“现身说法”和太守的“梦寐以求”,让桃花源的鸡和酒顷刻享誉整个武陵郡。清醒后的渔人越想越不是滋味:村人临来反复叮嘱:不足为外人道也!可我这破嘴!……为表羞愧之心,渔人发誓足不出户,面壁思过三年。三年后,渔人领着儿子商到桃花林忏悔。你说怪不怪,三年前他做下的标志此时竟映入父子眼帘。爷俩随即“寻向所志”进了桃花源。桃源里依然美丽富饶,人还是热情好客。涕泪俱下的渔人在村人面前发重誓:祖祖辈辈不向外人道也,否则,天诛地灭。临走时,村人送了些鸡、酒给渔人。渔人父子既归,哪舍得享用带回的“奢侈品”,便以“天价”卖给了武陵郡里的“富豪巨贾”们。而后,父子俩便用所得之钱在城里开了家“桃源酒庄”,踏入了商道。几年后,渔人故去,儿子商继任了酒庄掌柜。他越想越觉得这桃花源“商机无限”,只要坚守“不向外人道”的底线,经商桃花源还是有可能的。于是他带了些银两,缘溪行,过桃花林,经洞口,到了桃花源。到村后,商对村人说,此次来是想收他们手中的酒和鸡,并反复强调了“钱在外面的‘无所不能’的威力”。村人都说,这钱在外面可真是好东西。可让商怎么也没想到,竟没有一个村民来卖他们的酒和鸡,虽然村人家中这些东西很多很多。又过了好些年,商也故去了,儿子贾当了酒庄老板。他仍念念不忘桃花源这“商机”。终于有一天,他悟出了父亲当年失败的原因,忙带了些武陵郡的珍奇异宝到了桃花源。到村后,贾对村人说,此次来是想用手中的“好东西”换村里的酒和鸡,并反复强调了这些“好东西”在外面价值连城。村人都说,这样换,贾吃大亏了。可最终竟没有一个村民用他们的酒和鸡来换这些“好东西”。好些年又过了,贾也故去,儿子理当了酒庄掌柜。他仍就不忘桃花源“商机”,可怎么也悟不出祖父、父亲经商桃花源失败的原因。于是经理跋山涉水,问师于博学宿儒,请教于得道高僧,最终大彻大悟。选了个黄道吉日,理整装束发一番后,带了些武陵郡的土特产到了桃花源。到村后,理对村人说,承蒙村人对我三代人厚爱,特备了些薄礼,前来答谢;礼薄情重,不成敬意!……理很虔诚地将礼物一一送出。也就半个时辰,村民们纷纷拿着家中至爱之物,前来回谢理。傍晚时分,理收获颇丰,满载而归。理成了全国最大的商贾,富甲一方,财可敌国。理经常对儿子财说——感情投资,其利最大,商人不可无情!(原载于《小说月刊》2016年第6期)5.小说用“桃源后记”做题目的好处( D )(3分)A.概括文章中心内容。 B.表现了小说主题。C.是小说的内在线索。 D.借助《桃花源记》,很好地吸引读者。6.如何理解文划线句子中“大彻大悟”的含义( B )(3分)A.参道问禅后的淡泊名利。 B.对天下众生心理的感悟。C.对经商之道的深层次挖掘。 D.吸取了儒佛文化的精髓。7.文章借渔人及其子孙们经商之道的故事,要表达一个怎样的主题?( B )(3分)A.商道即诈道。 B.商道应重情。 C.商道要创新思维。 D.商道无定法。8.文末段落在结构上的作用是( A )(3分)A.篇末升华主题。 B.篇末揭示悬念。 C.篇末总结全文。 D.篇末呼应题目。(二)名著阅读(9分)①宫体诗渐渐有人觉得腻味了;陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄,没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材,也否定了那些诗的形式。一般作家却只大量地仿作七言的乐府歌行,带着多少的排偶与谐调。——当时往往就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和谐调,作他的七言乐府。李白,蜀人,明皇时做供奉翰林;触犯了杨贵妃,不能得志。他是个放浪不羁的人,便辞了职,游山水,喝酒,作诗。他的乐府很多,取材很广;他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的;他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”;这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句,大多数是谐调。南北朝民歌中,五言四句的谐调最多,影响了唐人;南朝乐府里也有七言四句的,但不太多。李白和别的诗家纷纷创作。大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制,作来可供朝廷及贵人家奏唱。绝句最短小,贵含蓄,忌说尽。李白所作,自然不觉费力,并且暗示着超远的境界;他给这新体诗立下了一个标准。②但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安,肃宗在灵武即位,他从长安逃到灵武,做了“左拾遗”的官,因为谏救房琯,被放了出去。那时很乱,又是荒年,他辗转流落到成都,依靠故人严武,做到“检校工部员外郎”,所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后,他避难到湖南,就死在那里。他是儒家的信徒;“致君尧舜上,再使风俗淳”①是他的素志。又身经乱离,亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形,发抒自己的感想。唐代以诗取士,诗原是应试的玩意儿;诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活,杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。③他不大仿作乐府,可是他描写社会生活正是乐府的精神;他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论,并且引证经史百家;但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的,所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化;他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立;古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外,又开了“沈着痛快”一派②。五言律诗,王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水;杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗,也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多,差不多穷尽了这体制的变化。他的绝句直述胸怀,嫌没有余味;但那些描写片段的生活印象的,却也不缺少暗示的力量。他也能欣赏自然,晚年所作,颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人,他的诗往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处,一点也不至于减损他和他的诗的身份。④杜甫的影响直贯到两宋时代,没有一个诗人不直接间接学他的,没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈,跟着他将诗进一步散文化,而又造奇喻,押险韵,铺张描写,像汉赋似的。他的诗逞才使气,不怕说尽,是“沈着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番;他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化;主张诗要“上以补察时政,下以泄导人情”,“嘲风雪,弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句,主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕的”和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂,又能道出人人心中的话,所以雅俗共赏,一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗,所谓“长庆体”的,还有社会问题诗。(选自朱自清《经典常谈》)【注释】①致君尧舜上,再使风俗淳:这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是杜甫一生执着追求的理想。②《沧浪诗话》说诗“大概有二:曰优游不迫,曰沈着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。沈着痛快,指诗深厚稳健,直率而无拘泥之态。“沈”同“沉”。9.下面诗歌中,不能证明第②段画线句子所表达的观点的一项是( )(2分)A.《石壕吏》 B.《望岳》 C.《春望》 D.《茅屋为秋风所破歌》10.请从下面所学诗歌中任选一首来阐述“李白用来抒写自己的生活”这一观点。(2分)A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 B.《春夜洛城闻笛》 C.《渡荆门送别》 11.第④段“古文家韩愈,跟着他将诗进一步散文化,而又造奇喻”中的“造奇喻”让你想起《晚春》中的哪些诗句?请写出连续的两句。(2分),12.“杜甫的影响直贯到两宋时代”,下面选项中,你认为哪位诗人在诗歌创作上受到杜甫的影响?请选择,并联系其诗作说明理由。(3分)A.王安石 B.陆游 【答案】9.B10.示例:选A,这首诗抒写了听闻好友被贬谪遥远的龙标后将愁心寄予明月,以表诗人对友人的思念之情,这属于抒写自己的生活。11.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。12.示例:我选B,陆游是著名的爱国诗人,他有许多表现社会现实的爱国诗篇,这一点和杜甫很像。如《十一月四日风雨大作》一诗,无论是写实上还是抒情上,都与杜甫的“沈着痛快”写实的诗风特别相似。(三)阅读下面诗文,完成下面小题。(19分)【甲】赠汪伦〔唐〕李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。【乙】《小石潭记》节选〔唐〕柳宗元潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。【丙】游青碧溪记〔明〕李元阳溪在点苍山①马龙峰之南,予尝游焉。嘉靖丙辰,又同马公元冈、任公积斋,深穷其源。源出山下石涧,涌沸②为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不住。观玩久之,乃侧上左崖石罅③中,避雨而坐,俯瞰潭水,中潭深两丈许,以水明见底,人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深青色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色;水石相因,水光愈浮,石色愈丽。予每至溪上,穀纹④壁影,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。缘溪而出,水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。【注释】①点苍山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的样子。③石罅(xià):石缝。④穀(gǔ)纹:绉纱的纹路。常比喻水的波纹。13.甲诗前两句中“ ”和“ ”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。(2分)14.请你根据表中提示的方法解释加点字。(4分)方法 联系内容 释义成语推测法 山穷水尽 (1)深穷其源( )字典查阅法 狎《古汉语常用字字典》:①亲近而不庄重;②轻视,忽视;③安于,习惯于;④更迭,交替。 (2)人多狎易之( )(填写序号)课文迁移法 缘溪行,忘路之远近 (3)缘溪而出( )词类活用法 乃侧上左崖石罅中:爬上。 (4)皆可亭以赏其趣( )15.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。(2)出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。16.画波浪线句子的景物描写极为精彩,请加以赏析。(3分)源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。17.“潭”是古诗文中常见的意象,寄托着作者的主观情思。请结合三则材料,以此探究“潭”的丰富意蕴。(5分)【答案】13.欲 忽14.(1)尽 (2)② (3)沿着 (4)建亭、筑亭15.(1)小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错不齐,不能了解它的源头。(2)离开青碧溪后,虽然接触到俗世的事务,但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前,几个月都不能忘。16.示例:运用夸张的修辞,写出潭水虽幽深,但即使水底有针也看得清楚,表现潭水的澄明清澈;运用比喻,将水底卵石比作珍珠,历历可数,侧面表现水的清澈;从色彩角度(青写出潭水的绮丽;以动衬静,鸟的掠过更加增添了周围环境的寂静。表达了作者的欣赏之意、陶醉之情。17.示例:潭水可以寄托友情,李白诗中以桃花潭水与王伦相比,歌咏送别之情;潭水的清幽可以反映作者的心境,小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃,触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪;潭水是澄澈的,让人心无杂念,李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反,洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验,体现了人们对美好生活的追求,得到历代文人的喜爱,是一个极富美感和韵味的古典意象。三、写作(40分)18.就陶渊明《桃花源记》中的某一点(内容、主旨、写法、语言等),发表你的看法,写一篇读后感。【提示与要求】(1)观点明确,读思结合,感悟充分到位。(2)运用“引、议、联、结”的写法,题目自拟。(3)不可套作或抄袭,要写出自己的真实感受。(4)考虑到内容的充实,文章不要少于500字。学校 班级 姓名 学号 。……………… eq \o\ac(○,不)…………… eq \o\ac(○,要)…………… eq \o\ac(○,在)………… eq \o\ac(○,密)………… eq \o\ac(○,封)…………… eq \o\ac(○,线)………… eq \o\ac(○,内)……………… eq \o\ac(○,答)……… eq \o\ac(○,题)…………………………21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)八下第三单元质量验收卷(时间:120分钟 满分:120分)一、积累与运用(40分)1.阅读下面的文段,完成(1)-(4)小题。(10分)【甲】诗的源头是歌谣……歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器华致有节奏,手舞脚踏便是帮助节奏的:可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了,《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是 了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主, 翻来fù去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便 在这上头字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。(节选自《经典常谈·<诗经>第四》)【乙】式微式微,胡不归 微君之故,胡为乎中露 式微式微,胡不归 微君之躬,胡为乎泥中 (选自《诗经·邶风·式微》)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(3分)徒( )歌 翻来fù( )去 韵( )脚(2)依次填入文中横线处的词语,全都正确的一项是( )(2分)A.洋洋大观 只要 建成 B.洋洋大观 只要 建立C.声势浩大 只有 建成 D.声势浩大 只有 建立(3)语段【甲】选自《经典常谈》,作者是 ,其中的《礼记》是 家(学派)经典(2分)(4)语段【甲】中说,歌谣具有“重叠复沓”的特点。《诗经·国风》中的诗歌多是采自民间, 经过乐官加工改造过的,虽然经过加工,但是其中许多诗歌依然保留了歌谣的这种“重叠复沓”的特色,请结合语段【乙】中的诗歌分析这一特色。(3分 )2.文言基础知识。(10分)(1)下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )(2分)A.有/良田美池/桑竹之属 B.太守/即遣人/随其往C.从小丘/西行百二十步 D.盖简/桃核修狭者/为之(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )A.才通人/卿今者才略 B.明灭可见/不可久居C.便扶向路/济困扶危 D.乃记之而去/桃花源记(3)下列句子中不含通假字的一项是( )A.便要还家 B.诎右臂支船C.左手倚一衡木 D.蒹葭采采,白露未已(4)下列句子中加点词的古今意义没有明显变化的一项是( )A.乃不知有汉,无论魏晋 B.阡陌交通C.率妻子邑人来此绝境 D.青树翠蔓,蒙络摇缀(5)下列加点词没有活用的一项是( )A.渔人甚异之 B.其岸势犬牙差互C.参差荇菜,左右流之 D.中峨冠而多髯者为东坡3.近日,某班开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性实践活动,请你参与。(10分)(1)请使用一种修辞手,为“倡导低碳生活”拟写一则宣传语。(2分)(2)下面是张敏同学的一段发言稿,请你帮他修改。环境污染问题越来越受到大家关注,倡导低碳生活,刻不容缓。【A】人类制造了巨大的经济财富,物质生活也因此得到了惊人的改善,可我不禁要问:这就是人类千百年来夸父般追逐的那个梦想吗 经济发展固然重要,但环保更是关系子孙后代的大事啊!如果山穷水尽了,还会柳暗花明吗 朋友们,【B】不要再让大量的森林被砍伐,水土遭流失,植被遭破坏。地球,美好的家园,谁不想那蔚蓝色的海水化为雨水,重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地,【C】谁不想那清新的空气迎面吹拂,叠翠的山峦,明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。①【A】处划线句中有用词不当的语病,应将“ “改为“ ”。(2分)②【B】处的划线句有语病,请提出修改意见: 。(2分)③【C】处画线句标点使用不当,请提出修改意见: 。(1分)(3)张敏和同学们去附近社区宣传低碳生活,听到一位正在购物的阿姨因商家不提供塑料袋而抱怨,张敏会怎样对她进行劝说 (3分) 阿姨说:“一个塑料袋能花几个钱,你们连个塑料袋也舍不得提供,这给我们顾客带来多少不便!”张敏说:“ ”4.默写。(10分)(1)读古诗文,我们读懂了“景语”。读孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“ , ”,我们仿佛能驰目洞庭湖烟波浩渺的景象;读陶渊明《桃花源记》中“ , ”,通过视听觉我们仿佛能感受到桃花源内安宁祥和的气氛。 (2)读古诗文,我们也读懂了“情语”。读《送杜少府之任蜀州》中“ , ”,我们感受到王勃面对离别时开阔的胸襟和乐观的情怀;读《诗经·关雎》中“ , ”,我们感受到男主人公相思绵长、难以成眠的深情。读《诗经·子衿》中,我们体会到独自徘徊城头的女子对心上人“ , ”的思念,在两种时间的反差下显得如此深刻。 二、阅读理解(40分)(一)桃源后记(12分)话说渔人桃花源酒足饭饱后,欣然归去。既出,逢人便道桃花源鸡的美味绝伦和桃花源酒的香醇无比。就连郡太守听了都垂涎三尺,立马遣人随其前往购买,可惜“不复得路”。渔人的“现身说法”和太守的“梦寐以求”,让桃花源的鸡和酒顷刻享誉整个武陵郡。清醒后的渔人越想越不是滋味:村人临来反复叮嘱:不足为外人道也!可我这破嘴!……为表羞愧之心,渔人发誓足不出户,面壁思过三年。三年后,渔人领着儿子商到桃花林忏悔。你说怪不怪,三年前他做下的标志此时竟映入父子眼帘。爷俩随即“寻向所志”进了桃花源。桃源里依然美丽富饶,人还是热情好客。涕泪俱下的渔人在村人面前发重誓:祖祖辈辈不向外人道也,否则,天诛地灭。临走时,村人送了些鸡、酒给渔人。渔人父子既归,哪舍得享用带回的“奢侈品”,便以“天价”卖给了武陵郡里的“富豪巨贾”们。而后,父子俩便用所得之钱在城里开了家“桃源酒庄”,踏入了商道。几年后,渔人故去,儿子商继任了酒庄掌柜。他越想越觉得这桃花源“商机无限”,只要坚守“不向外人道”的底线,经商桃花源还是有可能的。于是他带了些银两,缘溪行,过桃花林,经洞口,到了桃花源。到村后,商对村人说,此次来是想收他们手中的酒和鸡,并反复强调了“钱在外面的‘无所不能’的威力”。村人都说,这钱在外面可真是好东西。可让商怎么也没想到,竟没有一个村民来卖他们的酒和鸡,虽然村人家中这些东西很多很多。又过了好些年,商也故去了,儿子贾当了酒庄老板。他仍念念不忘桃花源这“商机”。终于有一天,他悟出了父亲当年失败的原因,忙带了些武陵郡的珍奇异宝到了桃花源。到村后,贾对村人说,此次来是想用手中的“好东西”换村里的酒和鸡,并反复强调了这些“好东西”在外面价值连城。村人都说,这样换,贾吃大亏了。可最终竟没有一个村民用他们的酒和鸡来换这些“好东西”。好些年又过了,贾也故去,儿子理当了酒庄掌柜。他仍就不忘桃花源“商机”,可怎么也悟不出祖父、父亲经商桃花源失败的原因。于是经理跋山涉水,问师于博学宿儒,请教于得道高僧,最终大彻大悟。选了个黄道吉日,理整装束发一番后,带了些武陵郡的土特产到了桃花源。到村后,理对村人说,承蒙村人对我三代人厚爱,特备了些薄礼,前来答谢;礼薄情重,不成敬意!……理很虔诚地将礼物一一送出。也就半个时辰,村民们纷纷拿着家中至爱之物,前来回谢理。傍晚时分,理收获颇丰,满载而归。理成了全国最大的商贾,富甲一方,财可敌国。理经常对儿子财说——感情投资,其利最大,商人不可无情!(原载于《小说月刊》2016年第6期)5.小说用“桃源后记”做题目的好处( )(3分)A.概括文章中心内容。 B.表现了小说主题。C.是小说的内在线索。 D.借助《桃花源记》,很好地吸引读者。6.如何理解文划线句子中“大彻大悟”的含义( )(3分)A.参道问禅后的淡泊名利。 B.对天下众生心理的感悟。C.对经商之道的深层次挖掘。 D.吸取了儒佛文化的精髓。7.文章借渔人及其子孙们经商之道的故事,要表达一个怎样的主题?( )(3分)A.商道即诈道。 B.商道应重情。 C.商道要创新思维。 D.商道无定法。8.文末段落在结构上的作用是( )(3分)A.篇末升华主题。 B.篇末揭示悬念。 C.篇末总结全文。 D.篇末呼应题目。(二)名著阅读(9分)①宫体诗渐渐有人觉得腻味了;陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄,没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材,也否定了那些诗的形式。一般作家却只大量地仿作七言的乐府歌行,带着多少的排偶与谐调。——当时往往就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和谐调,作他的七言乐府。李白,蜀人,明皇时做供奉翰林;触犯了杨贵妃,不能得志。他是个放浪不羁的人,便辞了职,游山水,喝酒,作诗。他的乐府很多,取材很广;他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的;他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”;这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句,大多数是谐调。南北朝民歌中,五言四句的谐调最多,影响了唐人;南朝乐府里也有七言四句的,但不太多。李白和别的诗家纷纷创作。大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制,作来可供朝廷及贵人家奏唱。绝句最短小,贵含蓄,忌说尽。李白所作,自然不觉费力,并且暗示着超远的境界;他给这新体诗立下了一个标准。②但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安,肃宗在灵武即位,他从长安逃到灵武,做了“左拾遗”的官,因为谏救房琯,被放了出去。那时很乱,又是荒年,他辗转流落到成都,依靠故人严武,做到“检校工部员外郎”,所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后,他避难到湖南,就死在那里。他是儒家的信徒;“致君尧舜上,再使风俗淳”①是他的素志。又身经乱离,亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形,发抒自己的感想。唐代以诗取士,诗原是应试的玩意儿;诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活,杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。③他不大仿作乐府,可是他描写社会生活正是乐府的精神;他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论,并且引证经史百家;但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的,所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化;他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立;古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外,又开了“沈着痛快”一派②。五言律诗,王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水;杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗,也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多,差不多穷尽了这体制的变化。他的绝句直述胸怀,嫌没有余味;但那些描写片段的生活印象的,却也不缺少暗示的力量。他也能欣赏自然,晚年所作,颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人,他的诗往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处,一点也不至于减损他和他的诗的身份。④杜甫的影响直贯到两宋时代,没有一个诗人不直接间接学他的,没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈,跟着他将诗进一步散文化,而又造奇喻,押险韵,铺张描写,像汉赋似的。他的诗逞才使气,不怕说尽,是“沈着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番;他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化;主张诗要“上以补察时政,下以泄导人情”,“嘲风雪,弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句,主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕的”和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂,又能道出人人心中的话,所以雅俗共赏,一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗,所谓“长庆体”的,还有社会问题诗。(选自朱自清《经典常谈》)【注释】①致君尧舜上,再使风俗淳:这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是杜甫一生执着追求的理想。②《沧浪诗话》说诗“大概有二:曰优游不迫,曰沈着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。沈着痛快,指诗深厚稳健,直率而无拘泥之态。“沈”同“沉”。9.下面诗歌中,不能证明第②段画线句子所表达的观点的一项是( )(2分)A.《石壕吏》 B.《望岳》 C.《春望》 D.《茅屋为秋风所破歌》10.请从下面所学诗歌中任选一首来阐述“李白用来抒写自己的生活”这一观点。(2分)A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 B.《春夜洛城闻笛》 C.《渡荆门送别》 11.第④段“古文家韩愈,跟着他将诗进一步散文化,而又造奇喻”中的“造奇喻”让你想起《晚春》中的哪些诗句?请写出连续的两句。(2分),________________________。12.“杜甫的影响直贯到两宋时代”,下面选项中,你认为哪位诗人在诗歌创作上受到杜甫的影响?请选择,并联系其诗作说明理由。(3分)A.王安石 B.陆游(二)阅读下面诗文,完成下面小题。(19分)【甲】赠汪伦〔唐〕李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。【乙】《小石潭记》节选〔唐〕柳宗元潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。【丙】游青碧溪记〔明〕李元阳溪在点苍山①马龙峰之南,予尝游焉。嘉靖丙辰,又同马公元冈、任公积斋,深穷其源。源出山下石涧,涌沸②为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不住。观玩久之,乃侧上左崖石罅③中,避雨而坐,俯瞰潭水,中潭深两丈许,以水明见底,人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深青色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色;水石相因,水光愈浮,石色愈丽。予每至溪上,穀纹④壁影,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。缘溪而出,水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。【注释】①点苍山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的样子。③石罅(xià):石缝。④穀(gǔ)纹:绉纱的纹路。常比喻水的波纹。13.甲诗前两句中“ ”和“ ”这两个字传神写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。(2分)14.请你根据表中提示的方法解释加点字。(4分)方法 联系内容 释义成语推测法 山穷水尽 (1)深穷其源( )字典查阅法 狎 《古汉语常用字字典》:①亲近而不庄重;②轻视,忽视;③安于,习惯于;④更迭,交替。 (2)人多狎易之( )(填写序号)课文迁移法 缘溪行,忘路之远近 (3)缘溪而出( )词类活用法 乃侧上左崖石罅中:爬上。 (4)皆可亭以赏其趣( )15.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。(2)出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。16.画波浪线句子的景物描写极为精彩,请加以赏析。(3分)源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。17.“潭”是古诗文中常见的意象,寄托着作者的主观情思。请结合三则材料,以此探究“潭”的丰富意蕴。(5分)三、写作(40分)18.就陶渊明《桃花源记》中的某一点(内容、主旨、写法、语言等),发表你的看法,写一篇读后感。【提示与要求】(1)观点明确,读思结合,感悟充分到位。(2)运用“引、议、联、结”的写法,题目自拟。(3)不可套作或抄袭,要写出自己的真实感受。(4)考虑到内容的充实,文章不要少于500字。学校 班级 姓名 学号 。……………… eq \o\ac(○,不)…………… eq \o\ac(○,要)…………… eq \o\ac(○,在)………… eq \o\ac(○,密)………… eq \o\ac(○,封)…………… eq \o\ac(○,线)………… eq \o\ac(○,内)……………… eq \o\ac(○,答)……… eq \o\ac(○,题)…………………………21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 八下第三单元质量验收卷(学生版).doc 八下第三单元质量验收卷(教师版).doc