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八下第六单元动态复习讲义
文学、文体常识
（一）作者作品
1.庄子。
战国时著名思想家、文学家、哲学家。 道家学派主要代表人物。与老子并称为“老庄”“道学之祖”。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》，又称《南华经》，道家经典之一，是由庄子及其后学著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻丰富构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，具有极高的文学、哲学价值。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
2.戴圣。
戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。”
《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
3.韩愈。
韩愈（768-824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。
4.杜甫。
杜甫(712—770)，唐代诗人。字子美，自号少陵野老。他的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》，以及“三吏”“三别”等。有《杜工部集》。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
5.白居易。
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。他与元稹共同倡导“新乐府运动”，并称“元白”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
●小试牛刀
下面关于文学常识的搭配有误的一项是（ ）
A.《虽有嘉肴》——《礼记》——儒家经典
B.《马说》——韩愈——唐宋八大家之一
C.《茅屋为秋风所破歌》——杜甫——浪漫主义作品
D.《卖炭翁》——白居易——香山居士
【答案】C【解析】《茅屋为秋风所破歌》现实主义作品。
（二）文体知识
1.说。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》等。
2.歌行体。
歌，即能唱的诗。歌行体古诗是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；句子长短相间，顿挫相谐，有“行”的动感。篇幅可短可长，声律、韵脚较自由，句式灵活多七言。如白居易的《长恨歌》，杜甫的《兵车行》。
3.题壁诗。
题壁诗是题在墙壁上的诗词，始于两汉，盛于唐宋。汉代以后，题壁者代不乏人。南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。
内容上大致分为以下几类：
第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。
第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。
第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。
第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。
二、文言文基础知识
（一）一词多义
一般说来，一个文言实词诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
1.本单元一词多义重点实词。
为 其名为鲲（叫做） 化而为鸟（成为）
学 学学半（同“敩”，教导。） 学学半（动词，向别人学习）
亲 故人不独亲其亲（动词，以……为亲） 故人不独亲其亲（名词，父母）
子 不独子其子（动词，以……为子） 不独子其子（名词，子女）
能 虽有千里之能（才能，本领） 安求其能千里也（能够）
策 策之不以其道（用马鞭驱赶） 执策而临之（马鞭）
食 一食或尽粟一石（吃） 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）
常 千里马常有（经常） 且欲与常马等不可得（平常、普通）
2.本单元一词多义重点虚词。
而 化而为鸟（连词，表顺承） 怒而飞（连词，表修饰）
其 其名为鲲（代词，它的） 其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表选择）
其真不知马也（表示推测语气，恐怕）其真无马邪（表示加强诘问语气）
之 垂天之云（结构助词，的） 鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子的独立性）
策之不以其道（代词，它） 我知之濠上也（代词，代“鱼之乐”这件事）
马之千里者（定语后置标志） 鸣之而不能通其意（音节助词，不译）
于 海运则将徙于南冥（到） 游于濠梁之上（介词，在）
●小试牛刀
1.下列画线词的意义和用法相同的一项是( )
A．安求其能千里也　 选贤与能 B．不独子其子　　 我非子，固不知子矣
C．故曰：教学相长也　　幼有所长 D．安求其能千里也　　 子非鱼，安知鱼之乐
【答案】D【解析】 A：能够；贤能的人。B：名词活用作动词，“以……为子”；你。C：促进，增长；成长。 D项的“安”都是“怎么”的意思。
2.下面各句中画线词语用法和意义与其他三项不同的一项是（ ）
A．策之不以其道 B．只辱于奴隶人之手 C．子非鱼，安知鱼之乐 D．居天下之广居
【答案】A【解析】 A项中，“之”是代词，代指千里马，其余各项用作结构助词“的”。
（二）古今异义
1.古今异义概括起来，大致有如下几种情况：
（1）词义扩大。如“河”，古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。
（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，现在多指旁系亲属。
（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。
（4）感彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。
2.本单元古今异义词。
词语 例句 古义 今义
怒 怒而飞 振奋，这里指用力鼓动翅膀 生气，发怒
是 是鸟也 这 判断动词
海运 海运则将徙于南冥 海水运动 用船舶在海洋上运输
野马 野马也，尘埃也 山野中的雾气，奔腾如野马 一种动物的名称
子 子非我 对男子的尊称 儿子
安 安知鱼之乐 疑问代词，怎么，哪里 安定，安全
虽 虽有至道 即使 虽然
旨 不知其旨也 味美 意义，用意
困 教然后知困 困惑 困难；疲劳想睡
长 教学相长也 促进 增长
然后 然后知不足 这样以后 表顺承关系的连词
大道 大道之行也 指儒家推崇的上古时代的政治制度 宽阔的道路
修 讲信修睦 培养 修改
归 女有归 女子出嫁 归来，归属
货 货，恶其弃于地也 财物 货物
贼 盗窃乱贼而不作 害人 偷东西的人
奴隶 只辱于奴隶人之手 奴仆 为奴隶主劳动没有人身自由的人
或 一食或尽粟一石 有时 或许，或者
安 安求其能千里也 怎么 安全，平安，安定
等 且欲与常马等不可得 等同、一样 等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
●小试牛刀
下列加点词古今意义相同的一项是( )
A．海运则将徙于南冥 B．虽有嘉肴 C．教然后知困 D．且欲与常马等不可得
【答案】B【解析】考查古今异义。B加点词古今意义相同。“嘉肴”：美味的食品。A海水运动。C困惑。D等同、一样。
（三）通假字
通假，指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。
1.通假字的四种类型(基本规律)。
（1）声、韵母都相同：系向牛头充炭直 ( “直”同“值” )
（2）声母相同：唯是风马牛不相及也 (“风”同“放”)
（3）韵母相同：风吹草低见牛羊 ( “见”同“现” )
（4）形近通假：学而时习之，不亦说乎 (“说”同“悦” )
2.本单元通假字。
北冥有鱼 冥：同“溟”，海。
《兑命》曰“学学半” 学：同“敩”（xiào），教导。
选贤与能 与：同“举”，推举，选拔。
矜、寡、孤、独 矜：同“鳏”，老而无妻。
食马者不知其能千里而食也 食：同“饲”，喂。
才美不外见 见：同“现”，表现。
食之不能尽其材 材：同“才”，才能，才干。
其真无马邪 邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
何时眼前突兀见此屋 见：同“现”，出现。
系向牛头充炭直 直：同“值”，价钱。
●小试牛刀
下列句中没有通假字的一项是(　B　)
A．选贤与能，讲信修睦 B．大庇天下寒士俱欢颜
C．系向牛头充炭直 D．食马者不知其能千里而食也
【解析】 A．“与”通“举”，推举，选举。C．“直”通“值”，指价格。D．“食”通“饲”，喂养。
（四）词的活用
文言文词类活用的六大类型：
（1）名词，形容词，数词活用为动词。
怒而飞 形容词用作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀
只辱于奴隶人之手 形容词作动词，受屈辱
一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽
策之不以其道 名词作动词，用马鞭驱赶
食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，行千里
（2）动词，形容词活用为名词。
志怪者也 形容词用作名词，怪异的事物
老有所终 形容词活用为名词, 老年人
选贤与能 贤，形容词活用为名词, 品德高尚的人；能，形容词活用为名词, 才干出众的人
（3）名词、形容词活用为状语。
水击三千里 名词作状语，在水面上
（4）名词，形容词，动词的使动用法。
食之不能尽其材 形容词的使动用法，使……尽，竭尽
（5）名词，形容词的意动用法。
故人不独亲其亲 形容词的意动用法，以……为亲
不独子其子 名词的意动用法，以……为子
（6）动词的为动用法。
等死，死国可乎？ （司马迁《史记·陈涉世家》）“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。
君子死知己。（陶渊明《咏荆轲》）“死知己”译为“为知己而死”。
●小试牛刀
下列句中加点词不属于词类活用的一项是（　　）
A.子非鱼,安知鱼之乐 B.食之不能尽其材 C.《齐谐》者,志怪者也 D.怒而飞,其翼若垂天之云
【答案】A 【解析】B项中的“尽”形容词的使动用法，使……尽，竭尽。C项中的“怪”,形容词作名词,怪异之事物。D项中的“怒”形容词作动词,振奋,这里指鼓起翅膀。
（五）文言句式
1.判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）
是鱼之乐也（“……也”表判断）
大道之行也，天下为公。（“也”表判断）
2.省略句：指的是有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
食马者不知其能千里而食也（“也”前面省略宾语“之”）
策之不以其道（省略主语“食马者”）
3.被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
茅屋为秋风所破歌（“为……所”表被动）
帝感其诚（句意上的被动句）
4.倒装句：在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。但在现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
其此之谓乎。（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）
货，恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）
马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）
只辱于奴隶人之手（状语后置，应为“只于奴隶人之手辱”）
5.固定句式：在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的'表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。
有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦......乎？）/ 若听茶声然（若......然）
●小试牛刀
下列对句子句式的判断,不正确的一项是（ B ）
A．大道之行也，天下为公。(判断句) B．去以六月息者也。(判断句)
C．庄子与惠子游于濠梁之上。(倒装句) D．茅屋为秋风所破歌(被动句)
【解析】本题B项，“去以六月息者也”是倒装句。句意是：乘着六月的风离开了北海。故答案为B。
三、成语积累
鹏程万里：形容前程远大。
扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。
鲲鹏展翅：比喻前程远大，不可限量。
教学相长：原指教与学是互相推动、互相促进的。现指通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。
鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。
夜不闭户：夜间不用关闭门户睡觉，形容社会安定，风气良好。
四、诗文默写
《<庄子>二则》
（1）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
（2)庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（3）庄子在《北冥有鱼》中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
（4）庄子在《北冥有鱼》中形象地说明现实生活中很小的事物也需要依凭外物，任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
《<礼记>二则》
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（3）《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：学然后知不足，教然后知困。
（4）《虽有嘉肴》中一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是：虽有至道，弗学，不知其善也。
（5）《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《马说》
（1）《马说》中强调伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。
（2）《马说》中描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
（5）《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
《唐诗三首》
（1）《石壕吏》中表现战争使人民生活贫困的诗句是：有孙母未去，出入无完裙。
（2）《石壕吏》中暗示老妇已被差吏抓走的诗句是：天明登前途，独与老翁别。
（3）《石壕吏》中，表现人民长期深受兵役之苦（或表明捕吏凶暴，老妇凄苦）的语句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦！
（4）《石壕吏》中，寥寥十个字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱，鸡犬不宁，一切脱出常轨的时代氛围的诗句是：暮投石壕村，有吏夜捉人。
（5）《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
（6）《茅屋为秋风所破歌》中由较为客观的记叙、描写过渡到直接抒情、议论的关键诗句是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
（7）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人关心民间疾苦，同情劳动人民，虽身处逆境仍然乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（8）《茅屋为秋风所破歌》中，表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（9）《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌，反映出他劳动的艰辛的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
（10）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
（11）《卖炭翁》中体现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
（12）《卖炭翁》中运用动作描写，表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸的句子是：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
《课外古诗词诵读》
（1）《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”以幽静的竹林小径、繁茂的花草树木构筑了一个优雅的意境。
（2）《题破山寺后禅院》中写禅院环境清幽，山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中的俗念消失的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心。
（3）《送友人》中以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是：浮云游子意，落日故人情。
（4）李白在《送友人》用马的嘶鸣声表现与友人离别时的依依不舍之情的句子是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者心境孤独和志趣高洁的句子是：拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。
（6）陆游的《卜算子咏梅》中写梅花即使遭遇挫折，也坚持自己坚贞操守的句子是：零落成泥碾作尘， 只有香如故。
五、阅读重点
《<庄子>二则》思维导图
●问题探究
1.大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合本文，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
明确：从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”,可见其硕大无比；从“鹏之徙于南冥也”,可见其志向高远；从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”,可见其力大无穷；从“去以六月息者也”,可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。
2.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请你结合本文谈谈他是如何运用想象手法的。 【考点：分析写作手法】
明确：①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。
②在想象中对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对比来阐述物皆有所凭借的道理。
③在想象中寄寓情感。作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的强烈追求。
庄子与惠子游于濠梁之上
●问题探究
1.文章最后，面对惠子的发难，庄子是如何机智应对的
明确：庄子返回争论的起点，偷换概念，在“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻地化解了难题，其机智灵活可见一斑。
2.在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，谁是胜利者 请谈谈你的看法。
示例1:从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
示例2:从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在辩论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。
示例3:从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物多抱以寻根究底的认知态度，具有逻辑家的个性； 而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物，具有艺术家的风貌。因此他们看待事物各有各的道理，无所谓谁是胜利者。
3.课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图引起了小语的注意。图中A 、B两人，究竟哪一个是庄子 哪一个是惠子呢 请根据你的阅读积累，结合图中人物细节，帮小语分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达流畅。 (100字左右)
示例1:我认为 A是庄子，B是惠子。从动作神情看，A侧身俯视桥下游鱼，神情专注，对鱼充满兴趣。而B身子挺直，目视前方，一脸严肃，既对游鱼毫无兴趣， 又仿佛正在跟A 辩论。据我了解，庄子是个充满情趣的浪漫之人，而惠子是个严谨好辩之人，所以，A 是庄子，B 是惠子。
示例2:我认为 A是惠子，B是庄子。从外貌和衣着看，A 腰有环珮，以冠束发 (衣着整洁),可知其社会地位较高。而B 衣着随意，布巾束发、手持竹杖，显然是平民样貌。据我了解，惠子身有官职，物质生活比
较优越；庄子厌恶功名束缚，生活清贫，所以，A是惠子，B 是庄子。
《<礼记>二则》思维导图
●问题探究
1.文中的“是故”和“故曰”在论证的过程中分别起到什么作用 请结合内容 具体分析。 【考点：分析重要词语的作用】
明确：①作者开头先以“嘉肴”和“至道”类比，指出学习的重要性。“是故”是“所以”的意思，紧接上文，往下推进，论述只有学习才能认识不足，才能反省，教人才能知道困惑，才能勉励自己。
②“故曰”是“所以说”的意思，这是对前文透彻的说理进行总结，之后自然得出主要观点“教学相长”。
2.利用课后“思考·探究·积累”第五题掌握《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,深入理解其寓意。
（1）玉不琢,不成器;人不学,不知道。
玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）
（2）时过然后学,则勤苦而难成。
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）
（3）独学而无友，则孤陋而寡闻。
独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）
（4）善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
●问题探究
1.找出《大道之行也》中的对偶句与排比句，体会其表达效果。
示例：“选贤与能，讲信修睦”→整齐、铺排、富有气势
“男有分，女有归”→对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。
“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”→虽然不是严格的对偶,但句子结构、表意风格仍具有对偶的特点。
“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”→
使用排比句式，具有铺排一气呵成的效果,有气势。
小结：整齐而对称的对偶句式，两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力；一气呵成的排比句式,形成了铺排的效果,增强了文章的气势,强化了比喻说理的效果。
2.几千年来，“大同社会” 一直是中华民族奋斗不息的目标和动力。请从历史或文学角度举一个例子佐证。
示例：①孙中山“天下为公”的政治理想。②陶渊明笔下的桃源社会，垂髫怡乐，鸡犬相闻。
3.文中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？
明确：“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图。
从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱 贼而不作”。
从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
《马说》思维导图
●问题探究
1.根据课文内容，完成下面的情境对话。
小宇：本文“不”一共出现了11次，可谓一字立“骨”。
小文：是的，写伯乐用一个“不”,写千里马用了五个“不”,写食马者用了五个“不”。
小宇：从这些“不”背后，我们能读出作者蕴含的不同的情感。
小文：从“伯乐不常有”,我们读出对“伯乐”的① 、② ,对“伯乐不常有”的遗憾、惋惜。
小宇：从千里马之“不”,我们读出对千里马不幸遭遇的同情、③ 、不平 。
小文：从食马者之“不”,我们读出对食马者的不满、④ 、讽刺。
（①渴求②期待③惋惜④愤恨）
2.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？
明确：一食或尽粟一石。强调千里马食量惊人这一特性，是为了谴责“食马者”的无知。因为“食不饱”，所以千里马才“力不足”“才美不外见”，这里“食不饱”是千里马被埋没的最终原因，而这原因归结于食马者的无知。
3.分析下列句子的作用。
（1）“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这句话有什么作用？
明确：运用排比句式，罗列了食马者不知千里马的具体表现，增强语势，刻画了食马者愚妄无知的形象，表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲讽。
（2）分析“其真不知马也”一句在文中的作用。
明确：①点明主旨。②深刻讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸。③表达了作者的强烈愤慨。
（3）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”运用了什么修辞手法？有何作用？
明确：①反问。②进一步剖析“食不饱”的严重后果，这就不只是压抑而是摧残千里马，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。③表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情，增强了语言的气势。
《唐诗三首》思维导图
●问题探究
1.小文对“有吏夜捉人”这句产生了疑问，请你以小语的身份帮忙解答。
小文：一般情况下，官府都是征兵、点兵等。由《木兰诗》中的“昨夜见军帖，可汗大点兵”可见，朝廷为了应对敌人的侵犯，连夜下发征兵文书。这里却说“夜捉人”,好奇怪。
小语：“夜”字表明百姓白天躲藏，官府征不到兵，差吏便在入夜时分进行突然袭击；“捉”字暗含官府不顾及百姓的意愿，强迫百姓当兵的意思。这一句表现了差吏的狡猾、凶残，也说明官府捉人之事时常发生，含有揭露、批判的意思。
小文：经过你的解释，我终于领悟了这句话的精髓。
2.探究作者在全诗中仅仅作为旁观者存在的原因。
明确：在不同寻常的时间(“暮”)发生了不同寻常的事件(“捉人”)。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”面对如此苦难的老妇,面对如此残暴的官吏,作者对老妇的同情、对官吏的控诉跃然纸上。但反观他的行为,作者身为朝廷官员,却只做了一件事——“独与老翁别”，在天色将明之时,与失去妻子的老翁告别。
这源于作者内心的复杂矛盾。老妇一家的苦难命运激起了作者的深切同情。同时,尽管老妇应征是被逼无奈,但是作者仍旧赞扬老妇自请应役的牺牲精神,因为他自己是支持唐王朝进行这场平叛战争的，希望能取得最后的胜利。然而牺牲的具体方式是战争所迫，差役所胁，这又是他难以接受,甚至想要控诉的。这种矛盾的内心世界难以表达,所以他耳听幽咽,夜久未眠,却没办法成为故事的主角,为老妇一家解决问题,只能成为一个近距离的旁观者。
●问题探究
1.结合《茅屋为秋风所破歌》的诗句，概括杜甫的人物形象。
（1）年老体衰：南村群童欺我老无力， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（2）穷困潦倒：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。
（3）忧国忧民：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
（4）兼怀天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2.《经典常谈 · 诗第十二》中评价杜甫的诗写出了“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况， 人生的实在希望与恐惧”,请结合本诗内容谈谈你对这句话的理解。【考点：理解诗歌内容】
①民间痛苦：茅屋被秋风吹破，茅屋漏雨，雨夜难眠，体现百姓生活艰难。
②社会问题：战乱后民生凋敝， 百姓居住无保障。
③国家状况：安史之乱后国家动荡、残破。
④人生希望与恐惧：希望天下寒士有居所，恐惧自身及百姓持续困苦。
⑤杜甫的这首诗通过自身的遭遇，真实地反映了民间痛苦、社会问题、国家状况以及人生的希望与恐惧。
●问题探究
1.赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
明确：“可怜”二字，倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖，卖炭翁却“愿天寒”，只为将炭卖个好价格，以维持生计。“衣正单”和“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。
2.请分析“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”在诗中的作用。【考点：分析重要诗句的作用】
①生动形象地表现了宫使的仗势欺人、粗暴蛮横。
②间接地表现了卖炭翁在强权面前的无奈、无助。
③表达了诗人对统治阶级罪恶的控诉(或对底层劳动人民的同情)。(意思对即可)
3.有同学绘制了一幅插图表达对《卖炭翁》主题的理解。请你为此图写一段设计说明。80字左右。
六、古诗文考点
考点一：读音和节奏
文言语句断句的5个方法：
标名词或代词 名词或代词一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，用作句子的主语或宾语，在它们的前或后往往要进行断句。因此，找出句中的名词或代词，如人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名、时间等，可以很好地帮助我们断句。如《咏雪》中的“谢太傅/寒雪日内集”。
看虚词 文言虚词，特别是语气词，其前或后往往是 该断句的地方。文言文中常见的放在句首的语气词有“夫”“盖”“惟”等，放在句尾的语气词有“也”“矣”“乎”“哉”“欤”“耶”“邪”等。如《狼》中的“狼亦黠矣/而顷刻两毙”。
察对话 文言文中的对话常常以“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后可能会省略主语，只用“曰”。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方来断句。
明修辞 顶真、排比、对偶、反复等是文言文中常见的修辞手法。运用这些修辞的句子，句式整齐，结构相似。利用这一特点，我们就可以准确断句。如《富贵不能淫》中的“居天下之广居/立天下之正位/行天下之大道”“富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈”等。
辨句式 特殊文言句式以及文言文中的固定结构都可以帮助我们断句。如“……者……也”是典型的判断句式，“不亦……乎”“安…… 哉”“何……为”等是反问句式，“为……所……"”“见……于……""等是被动句式。
文言文中常见的固定结构有“如……何”“唯(惟)……是……"”等。如《<论语〉十二章》中的“学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎”,抓住“不亦……乎”这一特殊句式便能迅速断句。
●小试牛刀
1.根据节奏来读一读。
（1）抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。
（2）是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
（3）食马者/不知/其能千里/而食也。
（4）策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意。
2.下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ C ）
A．庄子与惠子/游于/濠梁之上 B．故/外户/而不闭
C．且欲与/常马等/不可得 D．伐薪烧炭/南山中
【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误，正确的停顿应为：且/欲与常马等/不可得。
考点二：字词解释
结合句意和语境，对重点字关键词的解释要正确。
●小试牛刀
下列加点词解释有误的一项是(　C　)
A．请循其本(追溯) 讲信修睦(培养) B．卖炭得钱何所营(谋求，需求) 去以六月息者也(凭借)
C．是鸟也(表判断的动词) 才美不外见(表现) D．抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔) 教学相长(促进，推动)
推断文言词语意思的6个方法
课内迁移法 联系课内所学的有关语句中该词的用法来 推断词义。
语法结构推断法 根据词语所处的句中位置，推知它的词性，进而推知它的意思。特别要注意词类活用现象。如《<论语>十二章》“好之者不如乐之者”,分析句子结构可知，形容词“乐”在这里为意动用法，意为“以……为快乐”。
语境推断法 利用上下文中的情节脉络、人情事理等来推断词义。如《陈太丘与友期行》“元方时 年七岁”中“年”一词的意思，可根据后面的“七岁”推断出，“年”在这里是“年龄，年岁”的意思。
对句推断法 利用文言文整齐对称的句式特点，来推断词语在文中的含义。如“有时朝发白帝，暮到江陵”,我们根据“朝发白帝，暮到江陵”的对称结构，由“到”可以推断“发”是动词，是“出发”的意思。
字形推断法 利用偏旁的表意功能进行推断词义。如形旁为“氵”的，意思一般与水有关；形旁为“钅(金)”的，意思一般与金属有关；形旁为“讠(言)、辶(走)、彳(行)”的，意思一般与人的行为有关；等等。如《狼》一课“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”中，“眈”“瞑”形旁均为“目”,意思均与眼睛有关。
成语推断法 成语中保留了大量的文言词义，可联系成语，结合语境，加以推断。《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”中的“顾”,可结合成语“瞻前顾后”中“顾”的意思推断为“回头看”。
考点三：句子翻译
考点解说：
准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等文言现象。如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”(“矜”同“鳏”,老而无妻);“不知其善也”(“善”形容词用作名词，好处);“且欲与常马等不可得”（“常”一词多义，普通的);“女有归”(“归”古义：出嫁。这里指适时出 嫁。今义：返回；归还);“马之千里者”(定语后置，现代汉语语序为“千里之马者”)
翻译文言文句子题,将对文言文语句的考查与对文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点。
常见设问方式：
①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子。
②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项。
③用自己的话说一说下面（文中画线的）句子的意思。
翻译文言文可子的原则是：直译为主，意译为辅。
1.直译。
直译是严格按照原文字句翻译。尽量量保持原文用词造句的特点,力求表达方式和原文一致，直译的方法可概括为留、替、调、补、删。
(1)保留法。文言文中的一些专有名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。如《周亚夫军细柳》“乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门”中的“宗正刘礼”“霸上”“祝兹侯徐厉”“棘门”可保留,不译。
(2)替换法。对文言文中的古今异义词、通假字、词类活用等文言现象，在翻译时要替换为现代汉语。如《北冥有鱼》“海运则将徙于南冥”中的“海运”是古今异义词,应翻译为“海水运动”。
(3)调整法。翻译文言文中的特殊句式时，需将文言句子按照现代汉语的语法格式，调整语序。常见的特殊句式有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等。如《虽有嘉肴》中的“其此之谓乎”一句，“之”为宾语前置的标志，现代汉语语序为“其之谓此乎”，调整后，再进行翻译。
(4)增补法。文言文中省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”。为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出省略的成分后可用括号标示。如《马说》“食马者不知其能千里而食也”一句,第二个“食”后省略了宾语“之”,翻译时要将其补出来。
(5)删除法。文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等,在句子中只起语法作用，无实在意义,可删去不译。如《庄子与惠子游于濠梁之上》“我知之濠上也”一句中的“也”是句末语气词，不译。
2.意译。
如果语句难以直译,可遵循原文的意思进行意译。需要意译的情况有如下几种:
(1)处理某些词语的典故意义,要意译。
(2)当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时,就不能用词典意义简单替换,而应该意译。
(3)处理一些运用修辞手法的句子,一般要意译。
●小试牛刀
下列对句子的翻译不正确的一项是(　　)
A.天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
译文：天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而没法看到它的尽头呢
B.故曰:教学相长也。
译文：所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
C.食马者不知其能千里而食也 。
译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文：因此,奸邪之谋不会发生,作乱的窃贼就不会再盗窃。
【答案】D 正确的翻译应是：这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人。
考点四：内容理解与概括
答题要求：
（1）先浏览全文，明确时间、地点、人物、事件及作者的看法，以便更准确地理解文章的主要内容。
（2）分析试题要求，锁定答题区域。反复阅读相关文字，找准答题的切入点。
（3）联系全文，整体分析。站在全文的高度上综合理解文意，进而准确概括局部内容。
（4）答题时要抓住要点，语言简练，观点明确，结构完整，表达充分。
●小试牛刀
1.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
明确：作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
2.阅读下面一篇文章，结合《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》来感受庄子的人生智慧。
相濡以沫
泉涸①，鱼相与处于陆，相呴②以湿，相濡③以沫④，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 (《庄子·大宗师》)
①涸：水干。 ②呴（xǔ）：张口出气。 ③濡：沾湿的意思。 ④沫：唾沫，即口水。
译文：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
庄子的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《相濡以沫》都借助“鱼”来表达思想，根据你的理解，完成如下表达。
《 》中的鱼是一条 的鱼，因为 。
明确：
①《庄子与惠子游于濠梁之上》中的鱼是一条快乐的鱼，因为鱼儿自由自在地在水中。
②《北冥有鱼》文章的鱼是一条自由自在的鱼，因为鱼自由飞翔。
③《相濡以沫》文中的鱼是一条会思考的鱼，因为鱼儿明白相濡以沫，不如相忘于江湖。
④《庄子与惠子游于濠梁之上》文中的鱼是一条从容自在的鱼，因为鱼不在乎别人的辩论。
3.我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？
明确：“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
4.根据《大道之行也》文意，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：作者运用了总—分—总的论述方法。
第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
5.韩愈在《马说》一文中是如何层层深入论证论点的？
明确：首先提出全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“其真不知马也”，点明主旨，并与开头的论点照应。
考点五：分析作者在文中的观点或态度
阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。
●小试牛刀
1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥”就是悠闲自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，遨游永恒的精神世界。庄子为什么要创作《逍遥游》？
明确：庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负，改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。
2.结合课文，庄子和惠子有何性格差异？
明确：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。（有逻辑家的个性）
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，是将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。（具有艺术家的风貌）
3.《虽有嘉肴》文中的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？
明确：
类比论证。用“佳肴”类比“至道”，用“弗食”“佳肴”“不知其旨”类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理。
（2）引出下文对“教”与“学”关系的论述。
（3）使说理通俗易懂，容易被接受。
4.讨论：你如何理解《大道之行也》文中描绘的“大同”社会？
见解一：“大同”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标，是我国社会思想史上一份宝贵的财富。
见解二：文中描绘的“大同”社会，是根据当时的社会现实构想出来的。现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等在“大同”社会中将不复存在，取而代之的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的社会，这当中折射出当时现实社会的真实情形：社会纷乱，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
5.说说韩愈借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
明确：表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
考点六：联系实际与个性感悟
答题要求：
解答此类题目，首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。
●小试牛刀
《逍遥游》最后的结论是“至人无己，神人无功，圣人无名”。这三句的意思是：修养高的人，会忘掉小我；修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业；修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。真正的逍遥游是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
1.《逍遥游》的观念就是要消除自我意识，无所作为，无所追求，以达到悠闲自得的逍遥游境界。对此，你有什么看法？
预设：
①庄子淡泊名利，不汲汲于富贵的人生追求值得我们学习。
②在民族伟大复兴时代，青少年要积极有为，胸怀远大的理想和抱负，堪当民族复兴大任的时代新人。
2.“大同”社会，真的存在吗？我们现在的社会是不是“大同”社会？
明确：存在，比如当今社会能选贤举能，公开选拔人才，社会和谐，并且社会有保障，做到了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，人民生活水平越来越高等。（或：不存在，不是大同社会，仍然有犯罪现象、做不到路不拾遗等）
3.《虽有佳肴》这篇文章可谓句句含金，请选择其中一句作为观点，联系自己的生活积累，摆事实，讲道理，写一个微型演讲稿表达自己的见解。字数不限，用上这样的话题。
如：学然后知不足，教然后知困。正如 。
示例一：学然后知不足，教然后知困。知识的输入和输出同样重要，正如费曼学习法，将自己学习知识与给自己讲述融合在一起，将把概念教给别人到发现问题后继续寻找解决方案，再尝试教给他人，最后类比简化，直到最终理解。所以，让人记忆深刻，成为史上最强学习法。
示例二：知不足，然后能自反，知困，然后能自强。正如画素描画的我，发现不足急需要修改，但始终打不开缺口，经过自己认真反思并对照老师的指点精心补救才笔下见美，这是多么令人振奋啊！泰戈尔曾说过,不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开，可见人只有往前走了，才能看到更美的风景。
示例三：品嘉肴方知味美，学至道才知其善。正如鲁迅所说:“我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。”要想知道水的深浅，小马需亲自过河，要想知道桃林尽头，渔人需要复前行。可见亲身实践的意义何其重大。
4.习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。研读经典，用质疑指引未来。你如何看待韩愈对人才问题的看法 请简要分析。
示例1:我认为韩愈将人才不被埋没全部归功于“伯乐”是有局限性的，作为人才，不能一味依靠、等待伯乐的赏识，在没人赏识时，我们要勇敢地展示自己的才华，来实现自己的抱负。
示例2:我认为韩愈的人才观是正确的，只有善待人才，重用人才，倾听人才的心声，才能实现“人尽其才”,让人才在自己擅长的领域创造社会价值，更好地服务社会。
考点七：比较阅读
比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容(观点、事件、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。
解答时要认真分析试题要求和比较的内容，反复阅读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。
（1）“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。
（2）“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。
●小试牛刀
1.《马说》和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。
【链接材料】
辛未闰四月即事(节选) / 张九成①
如闻失一士②,每食不下咽。人才何其鲜③,求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。
【注】①张九成：南宋人,曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。③鲜:读作xiǎn。
相同点：爱惜人才(或重视人才)。不同点：①韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；②张九成认为人才难得。
【链接材料参考译文】如果听说失去了一位人才，每次吃饭的时候都难以下咽。人才是多么少啊，从百千人中才求得一人。又哪里只有今世如此啊，从古至今都是这样。
2.回顾七年级下册《爱莲说》的表现手法和思想情感,并与《马说》比较异同。
明确：《爱莲说》以花喻人,托物寓意,通过描写莲的形象和品质，歌颂莲花坚贞高洁的品格,从而表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
与《爱莲说》相同,韩愈在《马说》中表面上说的是千里马,实际上是喻指自我,以此表达不平之气。
《马说》借千里马的遭遇批评统治者的浅薄愚妄、不识人才，表达强烈的愤懑和不平之感。
《马说》以千里马自喻,希望统治者能识别人才,不拘一格重用人才,使他们能够充分发挥才能。
3.阅读下面的文字，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》（略）
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问②，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。
(选自顾炎武《与友人书》，有删改)
[注]①资：财物，钱财。②审问：详细地问疑探究，详细地询问。③庶几：或许，差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。
【甲】【乙】两文中体现的学习理念有什么不同 请结合两文内容分析。
明确：①【甲】文强调的是“教学相长”的重要性，主张在学习过程中教与学相互转化，互相促进。②【乙】文强调持续学习的重要性(或“人之为学，不日进则日退”)，主张人做学问如果不每天进步，就会每天退步；在不利的学习环境中，人们仍应坚持学习。
4.《北冥有鱼》比较阅读。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
（1）解释下列加线词在文中的意思。
①怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
②去以六月息者也 息：气息，这里指风
③此亦飞之至也 至：极点
④彼且奚适也 且：将要
（2）翻译下列句子。
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
②绝云气，负青天，然后图南
答案：①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？②穿越云层，背负青天，这样以后向南飞翔
（3）庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请根据原文，写出一个与“鹏”有关的成语。
鹏程万里、鹏抟九天、万里鹏翼等。
（4）结合【乙】文简要分析斥鴳的形象，并说说比起【甲】文中的鹏，你更欣赏哪一种形象？
斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以斥鴳目光短浅。
我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想，才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅，不思进取，那么只能原地踏步，永远领略不到美丽的人生。
【参考译文】【乙】在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫作鲲。有一只鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，穿越云层，背负青天，这样以后向南飞翔，将要飞到南海去。麻雀讥笑鹏说：“它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。(共88张PPT)
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八 年 级 下 册 第 六 单 元
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动态 复 习
（一）文学常识（作者作品）
1.庄子。
战国时著名思想家、文学家、哲学家。 道家学派主要代表人物。与老子并称为“老庄”“道学之祖”。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》，又称《南华经》，道家经典之一，是由庄子及其后学著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻丰富构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，具有极高的文学、哲学价值。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
文学、文体常识
2.戴圣。
戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。”
《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
3.韩愈。
韩愈（768-824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。
4.杜甫。
杜甫(712—770)，唐代诗人。字子美，自号少陵野老。他的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》，以及“三吏”“三别”等。有《杜工部集》。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
5.白居易。
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。他与元稹共同倡导“新乐府运动”，并称“元白”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
●小试牛刀
下面关于文学常识的搭配有误的一项是（ ）
A．《虽有嘉肴》——《礼记》——儒家经典
B．《马说》——韩愈——唐宋八大家之一
C．《茅屋为秋风所破歌》——杜甫——浪漫主义作品
D．《卖炭翁》——白居易——香山居士
【解析】《茅屋为秋风所破歌》是现实主义作品。
C
1.说。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》等。
2.歌行体。
歌，即能唱的诗。歌行体古诗是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；句子长短相间，顿挫相谐，有“行”的动感。篇幅可短可长，声律、韵脚较自由，句式灵活多七言。如白居易的《长恨歌》，杜甫的《兵车行》。
（二）文体知识
3.题壁诗。
题壁诗是题在墙壁上的诗词，始于两汉，盛于唐宋。汉代以后，题壁者代不乏人。南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏，叫人目不暇接。
内容上大致分为以下几类：
第一，政治抱负。这类诗大多对现实不满，不平则鸣。
第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。
第三，志趣爱好。有些诗颇富哲理，堪称警句。
第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。
（一）一词多义
一般说来，一个文言实词诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
1.本单元一词多义重点实词。
为 其名为鲲（叫做） 化而为鸟（成为）
学 学学半（同“敩”，教导。） 学学半（动词，向别人学习）
亲 故人不独亲其亲（动词，以……为亲） 故人不独亲其亲（名词，父母）
子 不独子其子（动词，以……为子） 不独子其子（名词，子女）
能 虽有千里之能（才能，本领） 安求其能千里也（能够）
策 策之不以其道（用马鞭驱赶） 执策而临之（马鞭）
文言文基础知识
食 一食或尽粟一石（吃） 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）
常 千里马常有（经常） 且欲与常马等不可得（平常、普通）
2.本单元一词多义重点虚词。
而 化而为鸟（连词，表顺承） 怒而飞（连词，表修饰）
其 其名为鲲（代词，它的） 其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表选择）
其真不知马也（表示推测语气，恐怕）其真无马邪（表示加强诘问语气）
之 垂天之云（结构助词，的） 鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子的独立性）
策之不以其道（代词，它） 我知之濠上也（代词，代“鱼之乐”这件事）
马之千里者（定语后置标志） 鸣之而不能通其意（音节助词，不译）
于 海运则将徙于南冥（到） 游于濠梁之上（介词，在）
●小试牛刀
1.下列画线词的意义和用法相同的一项是( )
A．安求其能千里也　 选贤与能
B．不独子其子　　 我非子，固不知子矣
C．故曰：教学相长也　　幼有所长
D．安求其能千里也　　 子非鱼，安知鱼之乐
2.下面各句中画线词语用法和意义与其他三项不同的一项是（ ）
A．策之不以其道 B．只辱于奴隶人之手
C．子非鱼，安知鱼之乐 D．居天下之广居
D
【解析】 A：能够；贤能的人。B：名词活用作动词，“以……为子”；你。C：促进，增长；成长。 D项的“安”都是“怎么”的意思。
A
【解析】 A项中，“之”是代词，代指千里马，其余各项用作结构助词“的”。
（二）古今异义
古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。如：“太丘舍去”(《陈太丘与友期行》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
1.古今异义概括起来，大致有如下几种情况：
（1）词义扩大。如“河”，古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。
（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，现在多指旁系亲属。
（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。
（4）感彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。
2.本单元古今异义词
怒 怒而飞 （古）振奋，这里指用力鼓动。（今）生气，发怒
是 是鸟也 （古）这 （今）判断动词
海运 海运则将徙于南冥 （古）海水运动 （今）用船舶在海洋上运输
野马 野马也，尘埃也 （古）山野中的雾气，奔腾如野马
（今）一种动物的名称
子 子非我 （古）对男子的尊称 （今）儿子
安 安知鱼之乐 （古）疑问代词，怎么，哪里 （今）安定，安全
虽 虽有至道 （古）即使 （今）虽然
旨 不知其旨也 （古）味美 （今）意义，用意
困 教然后知困 （古）困惑 困难（今）疲劳想睡
长 教学相长也 （古）促进 （今）增长
然后 然后知不足 （古）这样以后 （今）表顺承关系的连词
大道 大道之行也 （古）指儒家推崇的上古时代的政治制度（今）宽阔的道路
修 讲信修睦 （古）培养 （今）修改
归 女有归 （古）女子出嫁 （今）归来，归属
货 货,恶其弃于地也 （古）财物 （今）货物
贼 盗窃乱贼而不作 （古）害人 （今）偷东西的人
奴隶 只辱于奴隶人之手 （古）奴仆 （今）为奴隶主劳动而没有人身自由的人
或 一食或尽粟一石 （古）有时 （今）或许，或者
安 安求其能千里也 （古）怎么 （今）安全，平安，安定
等 且欲与常马等不可得（古）等同、一样 （今）等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
典题演练
●小试牛刀
下列画线词古今意义相同的一项是( )
A．海运则将徙于南冥
B．虽有嘉肴
C．教然后知困
D．且欲与常马等不可得
B
【解析】考查古今异义。
B加点词古今意义相同。
“嘉肴”：美味的食品。
A海水运动。C困惑。D等同、一样。
（三）通假字
通假，指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。
1.通假字的四种类型(基本规律)。
（1）声、韵母都相同：系向牛头充炭直 ( “直”同“值” )
（2）声母相同：唯是风马牛不相及也 (“风”同“放”)
（3）韵母相同：风吹草低见牛羊 ( “见”同“现” )
（4）形近通假：学而时习之，不亦说乎 (“说”同“悦” )
2.本单元通假字。
北冥有鱼
冥：同“溟”，海。
《兑命》曰“学学半”
学：同“敩”（xiào），教导。
选贤与能
与：同“举”，推举，选拔。
矜、寡、孤、独
矜：同“鳏”，老而无妻。
食马者不知其能千里而食也
食：同“饲”，喂。
才美不外见
见：同“现”，表现。
食之不能尽其材
材：同“才”，才能，才干。
其真无马邪
邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
何时眼前突兀见此屋
见：同“现”，出现。
系向牛头充炭直
直：同“值”，价钱。
●小试牛刀
下列句中没有通假字的一项是(　　)
A．选贤与能，讲信修睦
B．大庇天下寒士俱欢颜
C．系向牛头充炭直
D．食马者不知其能千里而食也
B
【解析】
A．“与”通“举”，推举，选举。
C．“直”通“值”，指价格。
D．“食”通“饲”，喂养。
（四）词的活用-----文言文词类活用的六大类型：
（1）名词、形容词、数词活用为动词。
①怒而飞 形容词用作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀
②只辱于奴隶人之手 形容词作动词，受屈辱
③一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽
④策之不以其道 名词作动词，用马鞭驱赶
⑤食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，行千里
（2）动词、形容词活用为名词。
①志怪者也 形容词用作名词，怪异的事物
②老有所终 形容词活用为名词 ,老年人
③选贤与能 贤，形容词活用为名词 , 品德高尚的人；能，形容词活用为名词 ,才干出众的人
（3）名词、形容词活用为状语。
水击三千里 名词作状语，在水面上
（4）名词、形容词、动词的使动用法。
食之不能尽其材 形容词的使动用法，使……尽，竭尽
（5）名词、形容词的意动用法。
①故人不独亲其亲 形容词的意动用法，以……为亲
②不独子其子 名词的意动用法，以……为子
（6）动词的为动用法。
①等死，死国可乎？ （司马迁《史记·陈涉世家》）“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。
②君子死知己。（陶渊明《咏荆轲》）“死知己”译为“为知己而死”。
●小试牛刀
下列句中画线词不属于词类活用的一项是（　　）
A.子非鱼,安知鱼之乐 B.食之不能尽其材
C.《齐谐》者,志怪者也 D.怒而飞,其翼若垂天之云
【解析】B项中的“尽”形容词的使动用法，使……尽，竭尽。
C项中的“怪”,形容词作名词,怪异之事物。
D项中的“怒”形容词作动词,振奋,这里指鼓起翅膀。
A
（五）文言句式
1.判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句
①《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）
②是鱼之乐也（“……也”表判断）
③大道之行也，天下为公。（“也”表判断）
2.省略句：指的是有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
①我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
②食马者不知其能千里而食也（“也”前面省略宾语“之”）
③策之不以其道（省略主语“食马者”）
3.被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
①茅屋为秋风所破歌（“为……所”表被动）
②帝感其诚（句意上的被动句）
4.倒装句：在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。但在现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
①去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）
②庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
③其此之谓乎。（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。）
④货，恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）
⑤马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）
⑥只辱于奴隶人之手（状语后置，应为“只于奴隶人之手辱”）
5.固定句式：在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的'表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。
①有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦......乎？）
②若听茶声然（若......然）
●小试牛刀
下列对句子句式的判断,不正确的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公。(判断句)
B．去以六月息者也。(判断句)
C．庄子与惠子游于濠梁之上。(倒装句)
D．茅屋为秋风所破歌(被动句)
解析：本题B项，“去以六月息者也”
是倒装句。句意是：乘着六月的风离
开了北海。故答案为B。
B
鹏程万里：形容前程远大。
鲲鹏展翅：比喻前程远大，不可限量。
扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升。
教学相长：原指教与学是互相推动、互相促进的。现指通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。
鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。
夜不闭户：夜间不用关闭门户睡觉，形容社会安定，风气良好。
成语积累
《<庄子>二则》
（1）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。
（2）庄子曰：“子非我， ？”
（3）庄子在《北冥有鱼》中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，后来演变成了一个成语“扶摇直上”的一句是： 。
（4）庄子在《北冥有鱼》中形象地说明现实生活中很小的事物也需要依凭外物，任何事物都有所凭借的句子是： ， ， 。
安知我不知鱼之乐
其翼若垂天之云
抟扶摇而上者九万里
野马也 尘埃也 生物之以息相吹也
诗文默写
《<礼记>二则》
（1）知不足， ；知困， 。
（2） ，不必藏于己； ，不必为己。
（3）《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：
， 。
（4）《虽有嘉肴》中一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是： ， ， 。
（5）《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是：
， ， 。
货恶其弃于地也
力恶其不出于身也
然后能自强也
然后能自反也
学然后知不足 教然后知困
虽有至道 弗学 不知其善也
天下为公 选贤与能 讲信修睦
《马说》
（1）《马说》中强调伯乐对千里马命运起决定作用的句子：
， 。
（2）《马说》中描绘千里马终身遭遇的句子是：
， 。
（3）《马说》中千里马被埋没的根本原因是： 。
（4）《马说》中千里马被埋没的直接原因是： ， ， 。
（5）《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：
， ， 。
世有伯乐 然后有千里马
食不饱 力不足 才美不外见
食马者不知其能千里而食也
只辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
《唐诗三首》
（1）《石壕吏》表现战争使人民生活贫困的诗句是： ， 。
（2）《石壕吏》中暗示老妇已被差吏抓走的诗句是： ， 。
（3）《石壕吏》中表现人民长期深受兵役之苦的语句是： ， ！
（4）《石壕吏》中不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱，鸡犬不宁，一切脱出常轨的时代氛围的诗句是： ， 。
（5）《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是： ， 。
（6）《茅屋为秋风所破歌》中由较为客观的记叙、描写过渡到直接抒情、议论的关键诗句是： ， 。
吏呼一何怒 妇啼一何苦
暮投石壕村 有吏夜捉人
天明登前途 独与老翁别
有孙母未去 出入无完裙
俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑
自经丧乱少睡眠 长夜沾湿何由彻
《唐诗三首》
（7）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人虽身处逆境，仍然乐观向上关心，民间疾苦的诗句是： ， 。
（8）《茅屋为秋风所破歌》中表现作者无私奉献精神的语句是：
， 。
（9）《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌，反映出他劳动的艰辛的句子是：
， 。
（10）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:
， 。
（11）《卖炭翁》中体现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是：
， 。
（12）《卖炭翁》中运用动作描写，表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸的句子是： ， 。
满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑
何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足
安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
手把文书口称敕 回车叱牛牵向北
夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒
《唐诗三首》
（7）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人虽身处逆境，仍然乐观向上关心，民间疾苦的诗句是： ， 。
（8）《茅屋为秋风所破歌》中表现作者无私奉献精神的语句是：
， 。
（9）《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌，反映出他劳动的艰辛的句子是：
， 。
（10）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:
， 。
（11）《卖炭翁》中体现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是：
， 。
（12）《卖炭翁》中运用动作描写，表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸的句子是： ， 。
满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑
何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足
安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
手把文书口称敕 回车叱牛牵向北
夜来城外一尺雪 晓驾炭车辗冰辙
可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒
《课外古诗词诵读》
（1）《题破山寺后禅院》中“ ， ”以幽静的竹林小径、繁茂的花草树木构筑了一个优雅的意境。
（2）《题破山寺后禅院》中写禅院环境清幽，山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中的俗念消失的句子是： ， 。
（3）《送友人》中以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是： ， 。
（4）李白在《送友人》用马的嘶鸣声表现与友人离别时的依依不舍之情的句子是：
， 。
（5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者心境孤独和志趣高洁的句子是：
， 。
（6）陆游的《卜算子咏梅》中写梅花即使遭遇挫折，也坚持自己坚贞操守的句子是：
， 。
曲径通幽处 禅房花木深
浮云游子意 落日故人情
山光悦鸟性 潭影空人心
拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷
挥手自兹去 萧萧班马鸣
零落成泥碾作尘 只有香如故
阅读重点
《<庄子>二则》思维导图
1.大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合本文，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”,可见其硕大无比；
从“鹏之徙于南冥也”,可见其志向高远；
从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”,可见其力大无穷；
从“去以六月息者也”,可见其善借长风。
后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。
问题探究
2.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请你结合本文谈谈他是如何运用想象手法的。 【考点：分析写作手法】
①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。
②在想象中对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对比来阐述物皆有所凭借的道理。
③在想象中寄寓情感。作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的强烈追求。
庄子与惠子游于濠梁之上
1.文章最后，面对惠子的发难，庄子是如何机智应对的
庄子返回争论的起点，偷换概念，在“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻地化解了难题，其机智灵活可见一斑。
2.在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，谁是胜利者 请谈谈你的看法。
示例1:从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。
示例2:从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在辩论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。
示例3:从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物多抱以寻根究底的认知态度，具有逻辑家的个性； 而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物，具有艺术家的风貌。因此他们看待事物各有各的道理，无所谓谁是胜利者。
问题探究
3.课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图引起了小语的注意。图中A 、B两人，究竟哪一个是庄子 哪一个是惠子呢 请根据你的阅读积累，结合图中人物细节，帮小语分析一下。要求观点鲜明，有理有据，表达流畅。 (100字左右)
示例1:我认为 A 是庄子，B 是惠子。从动作神情看，A侧身俯视桥下游鱼，神情专注，对鱼充满兴趣。而B 身子挺直，目视前方，一脸严肃，既对游鱼毫无兴趣， 又仿佛正在跟A 辩论。据我了解，庄子是个充满情趣的浪漫之人，而惠子是个严谨好辩之人，所以，A 是庄子，B 是惠子。
示例2:我认为 A是惠子，B 是庄子。从外貌和衣着看，A 腰有环珮，
以冠束发 (衣着整洁),可知其社会地位较高。而B 衣着随意，布巾束发、
手持竹杖，显然是平民样貌。据我了解，惠子身有官职，物质生活比
较优越；庄子厌恶功名束缚，生活清贫，所以，A是惠子，B 是庄子。
《虽有嘉肴》
“弗食”不知“嘉肴”之旨
“弗学”不知“至道”之旨
类比
学然后知不足
“能自反”
教然后知困
“能自强”
结论（主要观点）：教学相长
引《兑命》语印证之
《<礼记>二则》思维导图
1.文中的“是故”和“故曰”在论证的过程中分别起到什么作用 请结合内容 具体分析。 【考点：分析重要词语的作用】
①作者开头先以“嘉肴”和“至道”类比，指出学习的重要性。“是故”是“所以”的意思，紧接上文，往下推进，论述只有学习才能认识不足，才能反省，教人才能知道困惑，才能勉励自己。
②“故曰”是“所以说”的意思，这是对前文透彻的
说理进行总结，之后自然得出主要观点“教学相长”。
问题探究
2.利用课后“思考·探究·积累”第五题掌握《礼记·学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,深入理解其寓意。
玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）
（2）时过然后学,则勤苦而难成。
（1）玉不琢,不成器;人不学,不知道。
（3）独学而无友，则孤陋而寡闻。
独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）
（4）善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
《大道之行也》
大同社会的内涵和表现
（理想政治制度）
大同社会理想
的主要特征
内涵：天下为公
人人都能得到社会的关爱
表现
选贤与能
讲信修睦
人人都能安居乐业
货尽其用，人尽其力
1.找出《大道之行也》中的对偶句与排比句，体会其表达效果。
“选贤与能，讲信修睦”
“男有分，女有归”
“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”
“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”
整齐、铺排、富有气势
对举男女应该得到的“待遇”，简明有力
虽然不是严格的对偶,但句子结构、表意风格仍具有对偶的特点
问题探究
“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”
使用排比句式，具有铺排一气呵成的效果,有气势
整齐而对称的对偶句式，两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力；一气呵成的排比句式,形成了铺排的效果,增强了文章的气势,强化了比喻说理的效果。
2.几千年来，“大同社会” 一直是中华民族奋斗不息的目标和动力。请从历史或文学的角度举一个例子佐证。
示例：①孙中山“天下为公”的政治理想。
②陶渊明笔下的桃源社会，垂髫怡乐，鸡犬相闻。
3.文中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？
明确：“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图。
从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
《马说》思维导图
问题探究
小宇：本文“不”一共出现了11次，可谓一字立“骨”。
小文：是的，写伯乐用一个“不”,写千里马用了五个“不”,写食马者用了五个“不”。
小宇：从这些“不”背后，我们能读出作者蕴含的不同的情感。
小文：从“伯乐不常有”,我们读出对“伯乐”的① 、② ,对“伯乐不常有”的遗憾、惋惜。
小宇：从千里马之“不”,我们读出对千里马不幸遭遇的同情、③ 、 不平 。
小文：从食马者之“不”,我们读出对食马者的不满、④ 、讽刺。
愤恨
1.根据课文内容，完成下面的情境对话。
渴求
期待
惋惜
2.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要强调这一特性？
明确：一食或尽粟一石。强调千里马食量惊人这一特性，是为了谴责“食马者”的无知。因为“食不饱”，所以千里马才“力不足”“才美不外见”，这里“食不饱”是千里马被埋没的最终原因，而这原因归结于食马者的无知。
3.分析下列句子的作用。
（1）“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这句话有什么作用？
明确：运用排比句式，罗列了食马者不知千里马的具体表现，增强语势，刻画了食马者愚妄无知的形象，表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲讽。
（2）分析“其真不知马也”一句在文中的作用。
明确：①点明主旨。②深刻讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸。③表达了作者的强烈愤慨。
（3）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”运用了什么修辞手法？有何作用？
明确：①反问。②进一步剖析“食不饱”的严重后果，这就不只是压抑而是摧残千里马，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。③表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情，增强了语言的气势。
《唐诗三首》思维导图
1.小文对“有吏夜捉人”这句产生了疑问，请你以小语的身份帮忙解答。
小文：一般情况下，官府都是征兵、点兵等。由《木兰诗》中的“昨夜见军帖，可汗大点兵”可见，朝廷为了应对敌人的侵犯，连夜下发征兵文书。这里却说“夜捉人”,好奇怪。
小语：
小文：经过你的解释，我终于领悟了这句话的精髓。
“夜”字表明百姓白天躲藏，官府征不到兵，差吏便在入夜时分进行突然袭击；“捉”字暗含官府不顾及百姓的意愿，强迫百姓当兵的意思。这一句表现了差吏的狡猾、凶残，也说明官府捉人之事时常发生，含有揭露、批判的意思。
问题探究
2.探究作者在全诗中仅仅作为旁观者存在的原因。
在不同寻常的时间(“暮”)发生了不同寻常的事件(“捉人”)。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”面对如此苦难的老妇,面对如此残暴的官吏,作者对老妇的同情、对官吏的控诉跃然纸上。但反观他的行为,作者身为朝廷官员,却只做了一件事——“独与老翁别”，在天色将明之时,与失去妻子的老翁告别。
这源于作者内心的复杂矛盾。老妇一家的苦难命运激起了作者的深切同情。同时,尽管老妇应征是被逼无奈,但是作者仍旧赞扬老妇自请应役的牺牲精神,因为他自己是支持唐王朝进行这场平叛战争的，希望能取得最后的胜利。然而牺牲的具体方式是战争所迫，差役所胁，这又是他难以接受,甚至想要控诉的。这种矛盾的内心世界难以表达,所以他耳听幽咽,夜久未眠,却没办法成为故事的主角,为老妇一家解决问题,只能成为一个近距离的旁观者。
1.结合《茅屋为秋风所破歌》的诗句，概括杜甫的人物形象。
（1）年老体衰：南村群童欺我老无力， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（2）穷困潦倒：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。
（3）忧国忧民：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
（4）兼怀天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2.《经典常谈 · 诗第十二》中评价杜甫的诗写出了“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况， 人生的实在希望与恐惧”,请结合本诗内容谈谈你对这句话的理解。 【考点：理解诗歌内容】
①民间痛苦：茅屋被秋风吹破，茅屋漏雨，雨夜难眠，体现百姓生活艰难。
②社会问题：战乱后民生凋敝， 百姓居住无保障。
③国家状况：安史之乱后国家动荡、残破。
④人生希望与恐惧：希望天下寒士有居所，恐惧自身及百姓持续困苦。
⑤杜甫的这首诗通过自身的遭遇，真实地反映了民间痛苦、社会问题、国家状况以及人生的希望与恐惧。
问题探究
1.赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
2.请分析“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”在诗中的作用。【考点：分析重要诗句的作用】
①生动形象地表现了宫使的仗势欺人、粗暴蛮横。
②间接地表现了卖炭翁在强权面前的无奈、无助。
③表达了诗人对统治阶级罪恶的控诉(或对底层劳
动人民的同情)。(意思对即可)
问题探究
明确：“可怜”二字，倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖，卖炭翁却“愿天寒”，只为将炭卖个好价格，以维持生计。“衣正单”和“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。
插图 设计说明



3.有同学绘制了一幅插图表达对《卖炭翁》主题的理解。请你为此图写一段设计说明。80字左右。
这幅插图以天平为载体，一端是凝聚卖炭翁心血的炭，另一端是宫使用来换炭的红纱。炭虽重却远不及轻飘飘的红纱，二者重量形成鲜明对比，凸显了宫使强取豪夺的恶劣行径，揭示了唐代“宫市”制度下百姓的悲惨遭遇。
考点一：读音和节奏
文言语句断句的5个方法
古诗文考点
标名词 或代词 名词或代词一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，用作句子的主语或宾语，在它们的前或后往往要进行断句。因此，找出句中的名词或代词，如人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名、时间等，可以很好地帮助我们断句。如《咏雪》中的“谢太傅/寒雪日内集”。
看虚词 文言虚词，特别是语气词，其前或后往往是该断句的地方。文言文中常见的放在句首的语气词有“夫”“盖”“惟”等，放在句尾的语气词有“也”“矣”“乎”“哉”“欤”“耶” “邪”等。如《狼》中的“狼亦黠矣/而顷刻两毙”。
察对话 文言文中的对话常常以“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后可能会省略主语，只用“曰”。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方来断句。
明修辞 顶真、排比、对偶、反复等是文言文中常见 的修辞手法。运用这些修辞的句子，句式整齐，结构相似。利用这一特点，我们就可以准确断句。如《富贵不能淫》中的“居天下之广居/立天下之正位/行天下之大道” “富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能屈”等。
辨句式 特殊文言句式以及文言文中的固定结构都可以帮助我们断句。如“……者……也”是典型的判断句式，“不亦……乎”“安…… 哉”“何……为”等是反问句式，“为…… 所……"“见……于……"等是被动句式。
文言文中常见的固定结构有“如……何”“唯(惟)…… 是……”等。如《<论语〉十二章》中的“学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎”,抓住“不亦……乎”这一特殊句式便能迅速断句。
1.根据节奏来读一读。
（1）抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。
（2）是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。
（3）食马者/不知/其能千里/而食也。
（4）策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意。
2.下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．庄子与惠子/游于/濠梁之上 B．故/外户/而不闭
C．且欲与/常马等/不可得 D．伐薪烧炭/南山中
●小试牛刀
【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误，正确的停顿应为：且/欲与常马等/不可得。
C
考点二：字词解释
结合句意和语境，对重点字关键词的解释要正确。
●小试牛刀
下列画线词解释有误的一项是(　　)
A．请循其本(追溯) 讲信修睦(培养)
B．卖炭得钱何所营(谋求，需求) 去以六月息者也(凭借)
C．是鸟也(表判断的动词) 才美不外见(表现)
D．抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔) 教学相长(促进，推动)
C
推断文言词语意思的6个方法
课内迁移法 联系课内所学的有关语句中该词的用法来 推断词义。
语法结 构推断法 根据词语所处的句中位置，推知它的词性，进而推知它的意思。特别要注意词类活用现象。如《<论语>十二章》“好之者不如乐之者”,分析句子结构可知，形容词“乐”在这里为意动用法，意为“以……为快乐”。
语境推断法 利用上下文中的情节脉络、人情事理等来推断词义。如《陈太丘与友期行》“元方时 年七岁”中“年”一词的意思，可根据后面的 “七岁”推断出，“年”在这里是“年龄，年岁”的意思。
对句推断法 利用文言文整齐对称的句式特点，来推断词语在文中的含义。如“有时朝发白帝，暮 到江陵”,我们根据“朝发白帝，暮到江陵” 的对称结构，由“到”可以推断“发”是动词，是“出发”的意思。
字形推断法 利用偏旁的表意功能进行推断词义。如形旁为“氵”的，意思一般与水有关；形旁为 “钅(金)”的，意思一般与金属有关；形旁为 “讠(言)、辶(走)、彳(行)”的，意思一般与 人的行为有关；等等。如《狼》一课“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”中，“眈”“瞑”形旁均 为“目”,意思均与眼睛有关。
成语推断法 成语中保留了大量的文言词义，可联系成语，结合语境，加以推断。《陈太丘与友期 行》“元方入门不顾”中的“顾”,可结合成语“瞻前顾后”中“顾”的意思推断为“回头看”。
考点解说
准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等文言现象。如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”(“矜”同“鳏”,老而无妻);“不知其善也”(“善”形容词用作名词，好处);“且欲与常马等不可得”（“常”一词多义，普通的);“女有归”(“归”古义：出嫁。这里指适时出 嫁。今义：返回；归还);“马之千里者”(定语后置，现代汉语语序为“千里之马者”)
翻译文言文句子题,将对文言文语句的考查与对文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点。
考点三：句子翻译
设问方式
常见设问方式：
①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子。
②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项。
③用自己的话说一说下面（文中画线的）句子的意思。
技法攻略
翻译文言文可子的原则是：直译为主，意译为辅。
1.直译。
直译是严格按照原文字句翻译。尽量量保持原文用词造句的特点,力求表达方式和原文一致，直译的方法可概括为留、替、调、补、删。
(1)保留法。文言文中的一些专有名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。如《周亚夫军细柳》“乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门”中的“宗正刘礼”“霸上”“祝兹侯徐厉”“棘门”可保留,不译。
(2)替换法。对文言文中的古今异义词、通假字、词类活用等文言现象，在翻译时要替换为现代汉语。如《北冥有鱼》“海运则将徙于南冥”中的“海运”是古今异义词,应翻译为“海水运动”。
技法攻略
(3)调整法。翻译文言文中的特殊句式时，需将文言句子按照现代汉语的语法格式，调整语序。常见的特殊句式有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等。如《虽有嘉肴》中的“其此之谓乎”一句，“之”为宾语前置的标志，现代汉语语序为“其之谓此乎”，调整后，再进行翻译。
(4)增补法。文言文中省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”。为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出省略的成分后可用括号标示。如《马说》“食马者不知其能千里而食也”一句,第二个“食”后省略了宾语“之”,翻译时要将其补出来。
(5)删除法。文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等,在句子中只起语法作用，无实在意义,可删去不译。如《庄子与惠子游于濠梁之上》“我知之濠上也”一句中的“也”是句末语气词，不译。
技法攻略
2.意译。
如果语句难以直译,可遵循原文的意思进行意译。需要意译的情况有如下几种:
(1)处理某些词语的典故意义,要意译。
(2)当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时,就不能用词典意义简单替换,而应该意译。
(3)处理一些运用修辞手法的句子,一般要意译。
●小试牛刀
下面句子的译文有误的一项是（ ）
A.天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
译文：天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而没法看到它的尽头呢
B.故曰:教学相长也。
译文：所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
C.食马者不知其能千里而食也 。
译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文：因此,奸邪之谋不会发生,作乱的窃贼就不会再盗窃。
D
【解析】D 正确的翻译应是：这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人。
考点四：内容理解与概括
【答题要求】
（1）先浏览全文，明确时间、地点、人物、事件及作者的看法，以便更准确地理解文章的主要内容。
（2）分析试题要求，锁定答题区域。反复阅读相关文字，找准答题的切入点。
（3）联系全文，整体分析。站在全文的高度上综合理解文意，进而准确概括局部内容。
（4）答题时要抓住要点，语言简练，观点明确，结构完整，表达充分。
●小试牛刀
1.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
明确：作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
2.阅读下面一篇文章，结合《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》来感受庄子的人生智慧。
相濡以沫
泉涸①，鱼相与处于陆，相呴②以湿，相濡③以沫④，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 (《庄子·大宗师》)
①涸：水干。 ②呴（xǔ）：张口出气。 ③濡：沾湿的意思。 ④沫：唾沫，即口水。
庄子的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《相濡以沫》都借助“鱼”来表达思想，根据你的理解，完成如下表达。
《 》中的鱼是一条 的鱼，因为 。
明确：
①《庄子与惠子游于濠梁之上》中的鱼是一条快乐的鱼，因为鱼儿自由自在地在水中。
②《北冥有鱼》文章的鱼是一条自由自在的鱼，因为鱼自由飞翔。
③《相濡以沫》文中的鱼是一条会思考的鱼，因为鱼儿明白相濡以沫，不如相忘于江湖。
④《庄子与惠子游于濠梁之上》文中的鱼是一条从容自在的鱼，因为鱼不在乎别人的辩论。
3.我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？
明确：“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
4.根据《大道之行也》文意，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：作者运用了总—分—总的论述方法。
第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
5.韩愈在《马说》一文中是如何层层深入论证论点的？
明确：首先提出全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“其真不知马也”，点明主旨，并与开头的论点照应。
考点五：分析作者在文中的观点或态度
【答题思路】
阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。
在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。
此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。
●小试牛刀
1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥”就是悠闲自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，遨游永恒的精神世界。庄子为什么要创作《逍遥游》？
明确：庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负，改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。
2.结合课文，庄子和惠子有何性格差异？
明确：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。（有逻辑家的个性）
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，是将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。（具有艺术家的风貌）
3.《虽有嘉肴》文中的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？
明确：
（1）类比论证。用“佳肴”类比“至道”，用“弗食”“佳肴”“不知其旨”类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理。
（2）引出下文对“教”与“学”关系的论述。
（3）使说理通俗易懂，容易被接受。
4.讨论：你如何理解《大道之行也》文中描绘的“大同”社会？
见解一：“大同”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标，是我国社会思想史上一份宝贵的财富。
见解二：文中描绘的“大同”社会，是根据当时的社会现实构想出来的。现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等在“大同”社会中将不复存在，取而代之的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的社会，这当中折射出当时现实社会的真实情形：社会纷乱，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
5.说说韩愈借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
明确：表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
考点六：联系实际与个性感悟
【答题思路】
首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；
其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；
再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；
最后，要言之有理，言之有据，
使观点经得起推敲，令人信服。
●小试牛刀
《逍遥游》最后的结论是“至人无己，神人无功，圣人无名”。这三句的意思是：修养高的人，会忘掉小我；修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业；修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。真正的逍遥游是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
1.《逍遥游》的观念就是要消除自我意识，无所作为，无所追求，以达到悠闲自得的逍遥游境界。对此，你有什么看法？
①庄子淡泊名利，不汲汲于富贵的人生追求值得我们学习。
②在民族伟大复兴时代，青少年要积极有为，胸怀远大的理想和抱负，堪当民族复兴大任的时代新人。
2.“大同”社会，真的存在吗？我们现在的社会是不是“大同”社会？
明确：存在，比如当今社会能选贤举能，公开选拔人才，社会和谐，并且社会有保障，做到了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，人民生活水平越来越高等。（或：不存在，不是大同社会，仍然有犯罪现象、做不到路不拾遗等）
3.《虽有佳肴》这篇文章可谓句句含金，请选择其中一句作为观点，联系自己的生活积累，摆事实，讲道理，写一个微型演讲稿表达自己的见解。字数不限，用上这样的话题。
如：学然后知不足，教然后知困。正如 。
示例一：学然后知不足，教然后知困。知识的输入和输出同样重要，正如费曼学习法，将自己学习知识与给自己讲述融合在一起，将把概念教给别人到发现问题后继续寻找解决方案，再尝试教给他人，最后类比简化，直到最终理解。所以，让人记忆深刻，成为史上最强学习法。
示例二：知不足，然后能自反，知困，然后能自强。正如画素描画的我，发现不足急需要修改，但始终打不开缺口，经过自己认真反思并对照老师的指点精心补救才笔下见美，这是多么令人振奋啊！泰戈尔曾说过,不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开，可见人只有往前走了，才能看到更美的风景。
示例三：品嘉肴方知味美，学至道才知其善。正如鲁迅所说:“我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。”要想知道水的深浅，小马需亲自过河，要想知道桃林尽头，渔人需要复前行。可见亲身实践的意义何其重大。
4.习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。研读经典，用质疑指引未来。你如何看待韩愈对人才问题的看法 请简要分析。
示例1:我认为韩愈将人才不被埋没全部归功于“伯乐”是有局限性的，作为人才，不能一味依靠、等待伯乐的赏识，在没人赏识时，我们要勇敢地展示自己的才华，来实现自己的抱负。
示例2:我认为韩愈的人才观是正确的，只有善待人才，重用人才，倾听人才的心声，才能实现“人尽其才”,让人才在自己擅长的领域创造社会价值，更好地服务社会。
考点七：比较阅读
【答题思路】
比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容(观点、事件、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。
解答时要认真分析试题要求和比较的内容，反复阅读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。
（1）“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。
（2）“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。
1.《马说》和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。
【链接材料】 辛未闰四月即事(节选) / 张九成①
如闻失一士②,每食不下咽。人才何其鲜③,求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。
【注】①张九成：南宋人,曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。③鲜:读作xiǎn。
相同点：爱惜人才(或重视人才)。不同点：①韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；②张九成认为人才难得。
【链接材料参考译文】如果听说失去了一位人才，每次吃饭的时候都难以下咽。人才是多么少啊，从百千人中才求得一人。又哪里只有今世如此啊，从古至今都是这样。
●小试牛刀
2.回顾七年级下册《爱莲说》的表现手法和思想情感,并与《马说》比较异同。
《爱莲说》以花喻人,托物寓意,通过描写莲的形象和品质，歌颂莲花坚贞高洁的品格,从而表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
与《爱莲说》相同,韩愈在《马说》中表面上说的是千里马,实际上是喻指自我,以此表达不平之气。
《马说》借千里马的遭遇批评统治者的浅薄愚妄、不识人才，表达强烈的愤懑和不平之感。
《马说》以千里马自喻,希望统治者能识别人才,不拘一格重用人才,使他们能够充分发挥才能。
3.阅读下面的文字，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》（略）
【乙】人之为学，不日．进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问②，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济．于天下。
(选自顾炎武《与友人书》，有删改)
[注]①资：财物，钱财。②审问：详细地问疑探究，详细地询问。③庶几：或许，差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。
【甲】【乙】两文中体现的学习理念有什么不同 请结合两文内容分析。
①【甲】文强调的是“教学相长”的重要性，主张在学习过程中教与学相互转化，互相促进。②【乙】文强调持续学习的重要性(或“人之为学，不日进则日退”)，主张人做学问如果不每天进步，就会每天退步；在不利的学习环境中，人们仍应坚持学习。
4.阅读下面的文字，回答问题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
（1）解释下列加线词在文中的意思。
①怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
②去以六月息者也 息：气息，这里指风
③此亦飞之至也 至：极点
④彼且奚适也 且：将要
（2）翻译下列句子。
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
②绝云气，负青天，然后图南
答案：①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
②穿越云层，背负青天，这样以后向南飞翔
（3）庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请根据原文，写出一个与“鹏”有关的成语。
鹏程万里、鹏抟九天、万里鹏翼等。
（4）结合【乙】文简要分析斥鴳的形象，并说说比起【甲】文中的鹏，你更欣赏哪一种形象？
斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以斥鴳目光短浅。
我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想，才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅，不思进取，那么只能原地踏步，永远领略不到美丽的人生。

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