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第二单元 第4课
中古时期的亚洲
圣索菲亚大教堂
【课程标准】
1.了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。
2.认识中古时期世界各区域文明的多元面貌。
亚洲地理位置示意图
公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
—（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
阿拉伯帝国
壹
一、阿拉伯帝国
非洲
欧洲
亚洲
1、伊斯兰教产生前的阿拉伯社会
（6世纪之前）
南部阿拉伯人
北部阿拉伯人
“贝都因人”
汉至地区
麦加
雅特里布
（麦地那）
①半岛内部宗教信仰繁多（多神论盛行）
②公元6世纪，贝都因人产生私有制和阶级，内部矛盾尖锐
③位于三大洲的中间地带，地理位置重要，交通便利。
525年，埃塞俄比亚入侵也门
572年，波斯入侵
政治上呼唤统一国家的建立
宗教上树立统一的神教信仰
2.伊斯兰教产生与阿拉伯帝国的兴起
伊斯兰
本意：服从、归顺、和平
宗教语义：安拉的旨意
穆斯林：归顺者
穆罕默德（570-632）
《古兰经》
“据说，穆罕默德40岁那年（610）离家出走，到麦加东北的希拉山洞里隐居潜修。一天夜里，真主派天使哲步勒伊莱前来，指示他以真主的名义传道，信仰‘安拉’真神。”
—孟广林《世界中世纪史》
①安拉是独一无二的万能的真神
（一神教）
②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功
③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争
基本教义
（1）伊斯兰教的基本概况
一、阿拉伯帝国
661年
750年
建立政教合一的神权国家
帝国时代，对外扩张
7世纪
穆罕默德创立伊斯兰教
阿拔斯王朝 定都巴格达
崛起
鼎盛
奠基
9世纪中叶
开拓
衰落
倭马亚王朝 定都大马士革
622年
（2）阿拉伯帝国的建立与发展
（1）伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；
（2）伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式；
阿拉伯帝国扩张示意图
蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡
1258年
一、阿拉伯帝国
2.伊斯兰教产生与阿拉伯帝国的兴起
3.阿拉伯帝国统治措施
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
哈里发（政教合一）
宰相
枢密院
财政部
皇帝
中书省
门下省
尚书省
六部
问题：阿拉伯帝国和唐帝国在政治文明上有什么异同？
同：高度集权的君主专制；社会等级森严。
异：①伊斯兰帝国以伊斯兰教为文化核心，哈里发是最高统治者，政教合一；②唐帝国以儒家文明为主流哲学，政教分离。
一、阿拉伯帝国
巴格达城的码头，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——[美]菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》
阿拉伯商业活动示意图
问题：结合地图和材料分析，阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用
一、阿拉伯帝国
【思考】依据材料并结合教材第23页“学思之窗”和第1段，概括阿拉伯文化的特点及原因？
1.兼蓄东西方文化特征
2.保留本民族特色
3.是东西方文化的综合与创新
特点
原因
阿拉伯统治者的重视和提倡
兼收并蓄、包容开放、发展创新
主观
阿拉伯人善于学习，热爱文化
客观：征服地区大多数历史悠久，文化积淀深厚
中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
阿拉伯人改造古印度数字——阿拉伯数字演变过程
阿拉伯帝国政治稳定，经济繁荣
4.阿拉伯文化
一、阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
的兴起
贰
二、奥斯曼帝国的兴起
1.奥斯曼帝国的建立
在小亚细亚发展起来
(1)13世纪
(2)14世纪中期
征服巴尔干和东南欧
(3)1453年
灭亡拜占庭帝国
(4)16世纪后期
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名
欧
亚
非
2.奥斯曼帝国的统治 （1）政治
苏丹：阿拉伯语中的一个尊称，意为“力量”、“治权”，后来变成伊斯兰国家世俗君王的称号，被苏丹统治的地方，称苏丹国。
政教合一
（2）阶级关系：
宗教上层和封建主：统治阶级
工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
二、奥斯曼帝国的兴起
2.奥斯曼帝国的统治 （3）经济领域
伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
——《奥斯曼帝国史》
东西方商路的阻断者！
二、奥斯曼帝国的兴起
古代世界上地跨三洲的六大帝国统治的时间、兴起地点
帝国 统治时间 兴起地点
波斯帝国 前6世纪—前4世纪 伊朗高原
亚历山大帝国 公元前4世纪 巴尔干半岛北部
罗马帝国 前27年—395年 意大利半岛
拜占庭帝国 395年—1453年 巴尔干半岛东部
阿拉伯帝国 7—13世纪 阿拉伯半岛
奥斯曼土耳其帝国 1299年—1922年 小亚细亚半岛
二、奥斯曼帝国的兴起
南亚与东亚
的国家
叁
内容 笈多帝国 德里苏丹国 兴起 4C，征服北印度 11C突厥人入侵，13C建国 政治 中央 尚未集权 中央 集权，最高统治者苏丹
地方 保留藩王 地方 行省制，穆斯林担任
宗教 婆罗门教→印度教 伊斯兰教为国教
德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。……侵入印度的伊斯兰教统治者自认为所进行的是反对不信教者的“圣战”，所以对待印度教徒十分残酷。
——童自觉、路振光《世界古代史》
（一）印度
三、南亚与东亚的国家
大和
公元5世纪，大和国统一日本本土
从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。
大化改新的主要内容有：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、县三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税、大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。
——九年级《世界历史》（下册）
仿唐制度；奴隶社会进入封建社会的中央集权国家
部落的氏族时代
善于学习的民族
（二）日本
大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。——九年级《世界历史》（下册）
古代日本庄园复原图
庄园
条件
1.政治：中央集权体制瓦解，地方势大
2.经济：新土地开垦，土地私有化程度高，土地兼并严重
3.社会：贵、豪、寺等购买兼并土地
庄园
特征
1.血缘关系和主从制相结合的军事集团
2.独立于国家控制的地方势力
庄园
实质
1.中央权力的削弱，地方势力的增强
2.独立性加强，掌握实权
日本武士：卫士或随从，主要从事与战争有关活动
（二）日本
源赖朝（1147—1199）
日本“幕府”
建立镰仓幕府
【思考5】依据材料并结合教材第25页第二段，总结幕府的概况？
政治：10C中央集权体制瓦解，地方势大
社会：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团日益增强
经济：新土地开垦，土地私有化程度高，庄园形成
背景
天皇及朝廷为名义上的中央政府，实权由以将军为首的幕府掌握
将军：赐予武士官职和俸禄；武士：效忠将军，纳贡和兵役等义务
武士与将军是家族与主从双重关系
特征
概况
世界变局德川锁国
？
（二）日本
政治：中央集权制度，科举制，地方管理制度等
经济：先进的农耕经济生产技术，土地国有制等
文化：儒家思想，汉字汉文文化等
古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。
——孟广林《世界中世纪史》
10世纪，王建建立高丽王朝，仿照唐制，设三省六部，引入科举制，考试选拔官员。14世纪末，高丽大将李成桂建立朝鲜，改国号为朝鲜。
——九年级《世界历史》（上册）
【思考6】依据材料并结合所学知识，概括朝鲜都向古代中国学习的概况？
内容
特点：学习借鉴与推陈出新并蓄
作用：巩固了统治，发展本民族文化；扩大中华文化影响力
概况
（三）朝鲜
1592—1598年壬辰倭乱（万历朝鲜战争）期间，明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣壮烈牺牲。由于帮助朝鲜人民对抗日军船舰赢得数场海战胜利，
龟船的威名远播。
中朝两国友谊历史悠久，珍惜友谊
铭记历史，尊重史实，珍爱和平，自强不息，强我中华
（三）朝鲜
三、南亚与东亚的国家
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
笈多帝国
德里苏丹国家
日本
朝鲜
它们都是以农业为基础、具有内向性的社会。它们的变化速度缓慢，且局限在较早时代承袭下来的基本结构内。自相矛盾的是，正是这种富足和高度发达的水平使得他们自鸣得意、自我满足，因而不能适应变化的世界。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
本课小结
1．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（ ）
A．决定了西方思想解放运动的发展 B．直接促成了欧洲近代社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响深远 D．在沟通东西方文化发挥了重要作用
2．从存续时间看，最后一个地跨亚、欧、非三大洲的军事封建大帝国是（ ）
A．拜占庭帝国 B．西罗马帝国
C．奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国
课堂练习
C
C
3．穆罕默德说：“寻求真理，哪怕远在中国”，这句教诲对阿拉伯人及其文化产生了深刻影响。下列事例中能体现这种影响的是（ ）
A．借鉴印度数字发明了阿拉伯数字
B．全盘接受希腊罗马文化成果
C．承认基督教在阿拉伯帝国的地位
D．伊斯兰教吸收了孔子的思想
4．公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是（ ）
A．突厥民族，骁勇善战 B．信仰耶稣，崇尚法律
C．信仰真主，政教合一 D．相信理性，要求民主
A
C
课堂练习
5．武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。武士集团形成的原因是（ ）
A．中央集权进一步加强 B．庄园的形成与壮大
C．幕府政治开始 D．西方殖民者入侵日本
6．高丽成宗时代（981年－997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”这反映了该官员（ ）
A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统
课堂练习
B
C
7．唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是（ ）
A．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 B．天皇掌握了实权
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局 D．引进了中国先进的制度
8.《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为（ ）
①建立了君主立宪制度 ②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会 ④促使日本由奴隶社会进入封建社会
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
课堂练习
A
D

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