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安徽“新高考”联盟校 2026 届高三下学期第一次检测语文
试卷
2026.3
注意事项：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间75 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
面对迅速涌现的新科技成就和加速化的社会进程，社会科学研究者需要客观认识并适应技术迭代产生的变化，善于使用新的技术工具，并通过学习探索未来与未知。同时， 研究者也需要放缓脚步，思考人文社会科学研究的核心价值，思考哪些研究方法与宝贵经验无法被人工智能工具所替代。
毫无疑问，人工智能的技术进步给社会科学研究带来了明显优势，它帮助我们更迅速地接收和处理信息，有效缩短了空间距离，并使信息资源不再稀缺和匮乏。但从人的角度来看，数字分析无法替代田野调查带给研究者的经验想象力。一名研究者进入田野现场，他需要对自身进行调适，以适应不同类型和模式的田野环境。当研究者与不同职业、不同地域、不同年龄的人打交道时，需要转变为“局内人”，通过面对面的交流获得研究对象的接受和认可。进入田野的实践也促进着人的观念改变， 研究者在实践中生发出洞察、理解与共情， 达成人与人之间的真实相处。
罗萨认为，加速社会带来了个体对于现实生活与自我关系的认知困扰。个体可以通过“共鸣策略” ，即与周边的人或事物产生情感共鸣的关系，由此化解社会焦虑和自我困境。个体渴望且需要真实的社会联结和社会关系，而田野调查以自身独特的田野感与想象力塑造了
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人与人之间的交往“通道”，重组着研究者与自身和他者之间的联系。费孝通对田野调查曾作出“从实求知” 的说明，一切要以已发生的事实为基础，观察和描述“ 已然” 。“从实求知” 的过程对于人们思维的训练和心灵的震触非常重要，处于信息膨胀的加速社会中的个体更需要有意识地走出书斋与网络，感受情感的矛盾性、对意义感的追寻、身体的体验感这些不属于AI 的思考方式。
作为一种技术手段，人工智能的出现和快速崛起给社会科学实证研究带来两个核心关注点。一是作为实现研究目标的手段，它能够收集、理解、推理并处理大量关于人类情绪、生活的复杂数据，使研究者足不出户便能获得研究资料；二是作为研究对象，研究者能够直观地考察人工智能技术对人类社会的重塑，二者皆通过人机交往得以实现。在人工智能技术提高了人文社会科学研究便利性的同时，也可能催生出人们难以摆脱的“技术依赖”和看似精致无误的“技术陷阱”。我们可以将人工智能研究工具看作人体功能的延展， 但应当牢记，它永远无法替代人类主体而存在。研究者借助人工智能技术可以收集到大量分散化的材料，但证实、归类与利用的责任都归属于研究者本人， 研究者作为主体应对材料进行全局把握与优化。这就要求研究者返回现实生活进行验证，在田野调查的“ 实体空间” 中观察、联系“现实 世界”，增加研究者作为行动者对于巨量研究材料的解释力与掌控感。
在技术层面，田野调查似乎没有高深莫测的技术与法门，参与式观察与访谈看似容易入门，网络虚拟田野等也没有值得“炫技”之处，而这正是田野调查的朴实可贵之处：只要全心投入，就一定满载而归！唯有“ 深描” 才是人类学家孜孜以求的事业（格尔茨语）。这里的“ 深描” 可能就是田野调查不可替代的“ 关键技术”所在：我们必须身体力行“沉下去” ，从当地人的视角去理解他们生活世界的各个层面，描述当地人的所思所想，追寻其中隐含的各类符号意义。费孝通先生晚年用“将心比心”来概括社会学研究方法的要旨与真意，社会学家周飞舟也强调田野调查以“贴近” 而“平等” 的实践给研究者与被研究者的心态感通创造了条件。对于研究者来说，田野调查在技术上的无可置换正在于把自己“沉下去” 的“感同身受”，只有获得第一手的粗粝而真实的实践经验，才能达成对社会事实的深度挖掘，产生数字分析难以带来的经验想象力。
尽管人工智能工具为社会科学研究带来了全新突破，田野调查这一传统社科研究的经典方法依然是理解社会文明和文化心理的金钥匙。研究对象身处多元化的文化场景之中， 他们与生存环境互动塑造的生存和发展逻辑、行为习惯和价值观念等要素需要研究者设身处地感受和挖掘。例如， 要研究社会现代化的影响与后果，人工智能研究工具能够帮助统计各种详细的相关数据与指标，但现代化并非抽象的从落后到先进的线性演化过程，在现代化发展
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的不同阶段，社会主体与要素之间的相互作用也发生着多重变化，仅靠理性分析无法洞察中国社会变迁的内容和多层意蕴。研究者还需要深入调查现代化进程对社会各阶层、各团体、各部门带来的影响，探索阶层间的社会流动，探讨现代化进程中的文化扩散、文化传输与文化变迁等。
在田野调查中，我们认识不同群体的行为方式、交往关系和生活模式， 我们思考如何将对话持续推进，这种对话过程也同步实现着文化之间的碰撞与汇合。在社会科学研究中，许多看似微小而隐秘的文化和习俗无法被研究者用智能化工具测量和调控，但在身临其境的田野调查中，这些细节正是研究者体察当地生活与社会变迁的关键。
（摘编自《AI 时代更需田野调查的人文意蕴》）
1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A ．在转变为“局内人”并与研究对象进行当面交流的过程中，研究者的观念才能改变，进而达成与研究对象的真实相处。
B ．在塑造人与人交往“通道”的基础上，田野调查重组了研究者与不同主体间的联系，满足了个体对真实社会联结的渴望。
C．田野调查的朴实可贵之处，在于从技术层面看，它似乎没有特别高深莫测的技术与法门，只要研究者全身心投入就能有收获。
D ．在研究社会现代化的影响与后果时，深入调查现代化进程对社会各阶层、团体、部门带
来的影响，比理性分析更重要。
2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
...
A ．田野调查，能帮助发现传统祠堂祭祀在维系族人情感认同上的作用，揭示人工智能技术无法捕捉的社会运行深层逻辑。
B．AI 工具能快速处理数据，提高人文社会科学研究的便利性，但由于算法偏见等因素，也可能产生一些“技术陷阱”。
C ．田野调查时，如果遇到与传统、自己的价值观等不一致的现象，研究者需秉持尊重的态度，以当地人的视角进行理解。
D ．研究者无法使用智能化工具研究“泼水节”之类习俗，只有身临现场才能深入理解，进而体察当地生活与社会变迁。
3 ．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。
田野调查法是一种深入研究对象实际生活环境的社会科学研究方法，通过（ 1）
等方式获取第一手资料，以全面理解（2）________。针对田野调查，费孝通先生
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提出“从实求知”的思想原则，他强调既要从实践中去观察真实，尽可能地贴近调查对象，更要（3）________，尽可能地接近认识本真。
4 ．第三段引用了罗萨与费孝通的观点，各有什么作用？
5 ．在学习“家乡文化生活”单元时，老师布置了调查“家乡（家族）住房变迁”的任务。有同学认为学业紧张，没有时间也没有必要进行实地调查，完全可以借助生成式人工智能等获取资料，完成作业。根据上述材料，谈谈你对这一说法的认识。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成下面小题。
光
罗伟章
对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会首都陷落对一个国家意味着什么，但他知道自己错了。有些话不能说， 说出来就不仅被听见，还被看见，且会彼此传染。他为此愧悔、难过， 并禁不住想家。当日军远去， 听王场长一声令下：“ 出发！”李子一收回思绪，浑身一震。这声刚劲有力的“ 出发”让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长和任大伯一起，接纳并消化心慌和恐惧，然后转化为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。
前方发出淡紫色光影的地方，是个场镇，叫段园镇。
照王酉亭拟定的路线，队伍需从段园镇过，不走镇上，而是从镇子南侧的葡萄园。但葡萄园离镇子近，加之地势低平，无甚遮挡，这么大一支队伍，若镇上驻着日军，几乎是从他们眼皮底下过。特别是队伍里的火鸡， 完全可能招灾惹祸。火鸡好胜心重， 要是听到镇上家鸡打鸣，它们就会疯狂鸣叫，把家鸡压下去，且音量宏大，还没有白天黑夜的概念，如此就相当于把队伍报告给敌人了。为稳妥起见， 王酉亭决定，队伍暂停前进，让动物离开大路，围成几圈，人也集中起来，商量对策。王酉亭说，不能坐等，先去个人侦察一下。
还没说派谁去，李子一就上身一躬。
任贵春一把将他扯住，拉到自己身后：“ 我去！”
然而，李子一就像搭在弦上的箭，拉那一下，无非是让箭射得更快，也更远。他在夜里奔跑，大森林从遥远的故乡漫过来，森林里的声音和气味，胎衣一样把他裹住。他在自己的胎衣里奔跑，贴着皮肤，贴着骨肉，贴着心，无限紧缩又无限辽阔，脚下的路，绸缎般丝滑。天上无云， 月明千里，眨眼间，他就融进了月光里。站在后边的王酉亭们和所有的动物，
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都露出惊讶的神情。
段园镇是条独街，两边矮墙夹峙，中间一道门，是没有门的门，门里，商店和住户被青石板甬道剖开。门外两条路， 一条与门正对，路两旁是田畴，另一条在南，生着高高低低的竹木，竹木外即是葡萄园。出于本能，抑或是对林木的本能渴望，李子一跑向了南边的路。
距镇几百米，就听到了鼓声。他放慢了脚步， 且尽量让自己藏在阴影里。越来越近了，他看见，在那门前，站着个持枪的人，头上的帽子，搭着两片布帘子——是日本人。幸亏那人的脖子一直扭向门里，像门里有比站岗更重要的事情吸引着他。
李子一准备撤退，可正在这时，他看到了惊心动魄的一幕：一个身材壮硕的汉子，从北面墙角转出来，背着背篓，走了两步，悄无声息地挨到岗哨身边，将其脖子一搂，连人带枪拖到门后，再从腰兜里抽出匕首，朝那脖子亲热地一抹。月光荡了一下，荡起来的月光红如花朵，但更像白水里翻起来一条红鱼。当那条红鱼又扎入水中，汉子把日本兵拖下了墙脚。
紧接着，墙角蹦出来五个人，其中一个就是刚才抹日本兵脖子那位。他身上的背篓不在了，端着枪——正是那个死者的枪。其余四人， 手执大刀。端枪的走在前面， 蹦到门口的同时，枪响了。嗒嗒嗒， 连续扫射，十二个鬼子被击中，脸朝向门口，很不情愿也很不相信地倒下了。人倒了， 鼓声却不愿停，鼓手眼见倒了下去，却又摇摇晃晃站起来，继续敲，敲得更猛烈，更疯狂。枪声再起。皮鼓被子弹击中， 还没响开，就扑哧一声，走了气。四支火把灭了三支。四把大刀冲进去， 对着还在挣扎的鬼子劈，都照肩颈上劈。鲜血尖叫着， 追逐着刀片的寒光。寒光一收，五个人已到门外，向西贴墙疾行，几分钟后就消失不见。
再没有心情停留，李子一迅速起身，跑向来路。
“那五个人肯定不是国军，”听了李子一的报告，王酉亭说，“ 多半是游击队。”
“娘的，干得好！”王酉亭又说。
队伍再次出发。
依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。这片绵延三公里长的葡萄园，宽处达五十米，竹竿搭的架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。它们把大地上的天空割成条状， 天空便也跟着瘦了。这是季节的律令， 它们要遵循，但它们并没有死，当另一个季节到来——春天到来，藤蔓就会上水，皮面滋润，肉色饱满，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，每一种鸣响都色彩缤纷，东风一吹就啪啪有声，将自己点亮，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒：东风越来越厚，越来越湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠葱茏，流光溢彩。然后， 枝条上冒出了珍珠似的颗粒。它们下接地气， 上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着
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一株植物的使命。
李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛， 就做梦。他梦见动物大军餐风饮露，跨越五省，历时年余，行程将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。
（有删改）
6 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．本文中王酉亭拟定路线时选择“从镇子南侧的葡萄园”过境，又因葡萄园“地势低平，无甚遮挡”暂停前进，体现其规划周密、务实谨慎的行事风格。
B ．本文描写火鸡“好胜心重”“音量宏大”的特性，不仅写活了火鸡形象，还交代了队伍过境的潜在危机，推动“派人侦察”这一情节的合理展开。
C ．本文多次提及“月光”，为夜间行动提供了环境背景，又通过“月明千里”“冷月光”等具体描写，烘托了紧张压抑的氛围。
D ．本文在描写一个汉子袭击日本兵的场景时，“红如花朵”“像白水里翻起来一条红鱼”将血迹化作具体可感的形象，形成了强烈的视觉冲击。
7 ．关于文中李子一这个人物，下列说法不正确的一项是( )
A ．开篇李子一“不能深刻领会首都陷落意义”却“知道自己错了”的细节，既符合十多岁孩子的认知特点，也为人物成长埋下伏笔。
B ．面对侦察段园镇的任务，李子一主动请缨，即便被任贵春阻拦，仍迅速行动，坚定地冲向侦察路线，展现出远超年龄的敏捷与果敢。
C ．李子一在夜里奔跑侦察时，不由得联想起故乡的大森林。作者用“胎衣”作比，巧妙暗示了故乡正是他的心理依托与精神支柱。
D ．李子一完成侦察后迅速返回队伍中，并立即向王酉亭等人报告，是因为他担心接下来的行动中动物大军会遭遇危险。
8 ．文中对葡萄园的描写，分别呈现了“冷月光下”和“想象中春天”两种状态，请分析这样描写的艺术效果。
9 ．“逐光”读书会正在开展“战争叙事里的微光”主题研读会，现推荐本文作为研读范本。请结合文本，以“人物之‘光’”为切入点，分享对不同人物的评点。
二、古代诗文阅读（35 分）
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（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，钱镠以骁勇事董昌。景福二年， 唐昭宗以镠为镇海节度使。昌将称帝， 集将佐议之。节度副使黄碣曰：“今唐室虽微，天人未厌。大王兴于畎亩，受朝廷厚恩，位至将相，
富贵极矣，奈何一旦忽为族灭之计乎！碣宁死为忠臣，不生为叛逆！” 昌怒，以为惑众，斩之。二月辛卯，昌即皇帝位。镠遗昌书曰：“ 与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！” 昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，
至迎恩门见昌，再拜言曰：“ 大王位兼将相奈何舍安就危镠将兵此来以俟大王改过耳。 若天
子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！” 昌惧，致犒军钱二百万，执
.....
首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠。镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。昌惧，去帝号，复称节度使。
天祐四年三月甲辰，唐昭宣帝禅位于梁王朱全忠。梁王即皇帝位， 以镠为吴越王。徐温屡遗吴越王镠书，劝镠自王其国；镠不从。梁主册命吴越王镠为吴越国王， 镠始建国，不改元。后唐天成元年，镠以中国丧乱，朝命不通，改元宝正；其后复通中国，乃讳而不称。
镠疾，谓将吏曰：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”众泣曰：“ 两镇令公仁孝有功，孰不爱戴！”镠乃悉出印钥授传瓘，曰：“将吏推尔，宜善守之。”又曰：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”传瓘既袭位，以遗命去国仪，用藩镇法。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
材料二：
吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命， 四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远， 兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命， 封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。
（节选自苏轼《表忠观记》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大王位兼将 A 相 B 奈何 C 舍安 D 就危 E 镠将兵 F 此来 G 以俟大王 H 改过耳
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．厌，满足，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思相同。
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B ．大王不自惜，与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”句式结构相同。
C ．王，与《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法不同。
D ．然，然而，与《岳阳楼记》中“然则何时而乐”的“然”意思不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．唐朝末年，节度使董昌想僭越称帝，在和部下众人商量时，其副使黄碣明确表示自己忠于朝廷，宁死也不叛逆，结果遭受了董昌的杀害。
B．在董昌称帝之后，其部下钱镠写信劝阻董昌，劝阻无效之后，钱镠又带着人马前来劝阻，董昌既感动又害怕，在犒劳钱镠后就去除了帝位。
C ．钱镠在生病后自知难以恢复，在询问了手下人的意见之后，就把印钥交给了众人推举的钱传瓘，并对他谆谆嘱咐了一番，希望他能好好守成。
D ．吴越在钱氏的治理下，据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，积累很多珍贵财富，后来大宋一统天下也未与之发生战争。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）镠引兵还，表董昌僭逆，不可赦，请以本道兵讨之。
（2）西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。
14 ．请根据材料，概括吴越钱氏“去其国”而归宋的原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
汴河亭①
许浑
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。
【注】①隋炀帝为东游广陵（今扬州）开凿运河，东段叫汴河，其滨筑有行宫“ 汴河亭”。②迷楼：隋炀帝所建，极尽繁华。景阳楼：南朝陈后主所建宫殿建筑之一，隋军攻破金陵，陈后主在此被擒。
隋宫
李商隐
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紫泉① 宫殿锁烟霞，欲取芜城②作帝家。
玉玺不缘归日角③ ,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【注】①紫泉：代指长安隋宫。②芜城：广陵。③日角：此处指唐高祖李渊。
15 ．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．许诗首联写隋炀帝因游玩而开凿运河，“先劈”一句既显气势，又暗含对统治者劳民伤财的批判。
B ．许诗颈联运用了对偶、想象、夸张等多种手法， 极力展现隋炀帝出游的浩大声势与壮观场面。
C ．李诗颔联假设推想：若非政权易主，隋炀帝的巡游将会远至天涯永无终结，揭示其穷奢极欲的本性。
D ．李诗颈联选取“萤火”“垂杨”“暮鸦”等意象，描绘出优美且富有生机的画面，流露出历史变迁的感慨。
16 ．请比较分析两首诗的尾联在使用陈后主典故时的异同。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的
“_______ ，_______”两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。
（2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之言“_______ ，_______”作答。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______ ，_______ 。”
三、语言文字运用。（18 分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）十五运会落下帷幕，体育圈的“奇鸡”故事仍在延续。赛事吉祥物“喜洋洋” 与“ 乐
..
融融”，原型为栖息于港珠澳大桥附近珠江口的中华白海豚，却因吻部突出、头顶水花形似鸡冠的造型特征，（ ），喜提“ 大湾鸡” 昵称，一跃成为“全民萌宠”和顶流 IP。
（2）“ 大湾鸡和醒狮打起来了”“ 大湾鸡把自己给摇断电了”等话题持续霸榜网络热搜，相关话题播放量超 11 亿次，周边产品线上线下卖爆，被网友称为“冰墩墩 2.0”。这场“指豚 为鸡” 的美丽误读，背后藏着关键逻辑。
（3）从吃货视角的二创解构来看，广东“无鸡不成宴” 的习俗与“ 鸡”“ 吉”谐音的祝福意味，让吉祥物与鸡的绑定充满市井烟火汽。官方的文化叙事与民间智慧的趣味融合， 碰撞出
意想不到的传播火花。而武校少年灵动的表演， 赋予“ 大湾鸡”起飞、倒立、蹦迪等鲜活动作。
这些赛场上的“ 显眼包” ， ① 唤醒了成年人的童真， ② 让赛事从“远观的胜会” 变成“ 可亲
...
的狂欢”。更难得的是多方互动的温柔共震：吉祥物设计团队负责人称“ 乐见其成”，主动为网友二创点赞，组委会转发表情包、推出“ 小鸡运动会”短视频，官媒助力暴款歌曲传播，让“ 大湾鸡”从赛事符号变成全民共享的“精神玩伴”。
（4）从村（社区）级的草根赛事，到火爆全网的“ 苏超”“ 川超”等省级足球联赛，再到万众瞩目的十五运会，体育活力持续释放，愈加澎湃。体育活动不再是赛场内的专属竞技，
更成为渗透日常的全民热潮。这场狂欢打破了传统体育赛事的“严肃滤镜”，印证了体育不只
....
是比分与奖牌， ③ 是充满温度与人情味的情感联结。
（5）深挖地域韵，“体育+地域+玩梗” 的新范式，让文化符号实现破圈传播。十五运会
已以“城市全景闭幕式”谢幕，但“ 大湾鸡” 带来的热梗与温情，早已成为这场体育盛会最鲜活
.......
的记忆。
18 ．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是( )
A ．被网友顺势解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
B ．广东美食白切鸡、豉油鸡被网友顺势解构
C ．网友顺势将其解构为广东美食白切鸡、豉油鸡
D ．顺势被网友解构成广东美食白切鸡和豉油鸡
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19 ．下列选项中加点词语的感彩发生了变化的一项是( )
A ．体育圈的“奇鸡”故事仍在延续
..
B ．这些赛场上的“显眼包”
...
C ．传统体育赛事的“严肃滤镜”
....
D ．十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕
.......
20 ．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21 ．第（3）段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22 ．“指豚为鸡”在文中有怎样的表达效果？请简要分析。
四、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
①李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
②作家江鹤说：“人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐。”
③也有人认为，贪图青春的快乐会造成一生的卑微和底层。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．C 2 ．D
3 ． 参与式观察与访谈： 社会文明和文化心理； 返回实践（“现实生活”）进行验证。
4 ．引用罗萨的观点，提出了问题困境（有认知困扰），进而引出田野调查；引用费孝通的观点，提出了田野调查要“从实求知”，进而提出其对思维训练和心灵震触的意义：引用专家观点使论证过程更清晰，使观点更具权威性，充分说明了田野调查的重要性。
5 ．①借助生成式人工智能可以帮助我们快速地获取、处理资料。
②住房变迁涉及家庭记忆、空间情感等隐性文化要素，需通过“深描”才能感知。
③实地调查能验证并补充数字化资料的不足，避免技术依赖的片面性。
④“住房变迁”本质是人文现象，需置于具体文化场景中理解。只有实地调查才能揭示住房变化背后的家族关系、生活方式演变等，这也体现了田野调查“从实求知”的核心价值。
⑤实地调查不仅能完成作业，同时还能与社会产生更真实的联结。
C 7．D
8．①“冷月光下”的葡萄园凄寒萧条，既渲染战争环境的险恶，也象征段园镇因战火摧残失去生机活力。
②“想象中春天”的葡萄园藤蔓滋润饱满，象征李子一等人愈发积极的斗争心态与坚定的革命信念。
③两种状态形成对比，既突出强调了战争终将过去、希望永不消逝的信念，也展现了李子一从关注眼前危机到怀揣未来希望的心理成长轨迹。
9 ．①李子一的成长担当之光：从愧悔想家到主动请缨侦察，他突破胆怯，展现担当的勇气，在明晰“动物大军战士”的身份认知中点亮了成长信念之光。
②王酉亭的智慧引领之光：他周密拟定行动路线，尽显领导者的沉稳与智慧，为行动成功筑牢基础，传递出临危不乱之光。
③任贵春的守护温情之光：他的一句“我去”饱含长辈的温情关怀，更闪耀守护“国家宝贝”的坚定决心，彰显平凡人物的温情坚守之光。
④游击队的无畏斗争之光：突袭日军时机智勇猛、行动果敢，嫉恶如仇地对抗侵略，绽放出捍卫家园的大无畏斗争之光。
⑤人物群像的精神聚合之光：上述人物身上的点点微光，虽各有侧重，却共同汇聚成对抗侵略、守护希望的强大精神力量，成为战争叙事中照亮黑暗的信念火炬。
10 ．BEG 11 ．C 12 ．B
13．
（1）钱镠率军返回，上表奏告董昌僭越叛逆，不可赦免，请求用本道兵马讨伐他。
（2）西蜀、江南倚仗地势险远， 直到兵临城下、力竭势穷， 这样之后才被迫投降。
14．
（1）谨守“事大之礼”的遗训；
（2）避免战乱，维护百姓生计；
（3）顺应统一大势，主动归附。
15 ．D
16 ．相同：均通过陈后主荒淫亡国的史实，借古讽今，讽刺隋炀帝重蹈覆辙，表达对统治者骄奢淫逸、享乐误国的批判，并暗含对晚唐政局的隐忧。
不同：许诗尾联将“迷楼”与“景阳楼”两个亡国意象并列呈现，冷峻客观地揭示了隋炀帝重蹈陈后主覆辙，强调历史循环的必然性。
李诗尾联运用虚写手法和反问语气，设想隋炀帝死后与陈后主相遇的场景，辛辣讽刺隋炀帝的奢靡昏聩，批判更为尖锐激烈。
17 ． 悠然心会 妙处难与君说 浴乎沂 风乎舞雩 横看成岭侧成峰远近高低各不同(会当凌绝顶，一览众山小/天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城）
18 ．A 19 ．B
20 ．①既 ②也 ③更
21 ．“烟火汽”改为“烟火气” ，“胜会”改为“盛会”，“共震”改为“共振”，“暴款”改为“爆款” 。
22．①巧妙化用成语，简洁凝练。化用“指鹿为马”，点明“误将白海豚称作鸡”的核心现象，言简意赅。
②化“贬”为“褒”，妙趣横生。脱离“指鹿为马”的负面意思，在网络潮流的二创情景中应用，饱含戏谑调侃的意味，体现公众对赛事文化的喜爱，幽默亲切。
③凸显地域文化，生动形象。通过化用， 借助谐音“鸡”与“吉”谐音，成功嫁接地方文化，生动展现民俗传统与官方叙事有机融合。
23 ．例文：
乐而不纵，志而不忧
李白尽欢的豪言、江鹤对当下快乐的珍视，与“贪图享乐致卑微”的警示，勾勒出当下与未来的核心命题。快乐与志向并非对立， 唯有乐而不纵、志而不忧， 方能在当下丰盈与未来笃定中，迈向人生坦途。
把握当下之乐，是对生命本真的尊重，更是积蓄前行力量的源泉。生命的意义不仅在于遥远的终点，更在于沿途的风景。苏轼屡遭贬谪， 却能在黄州“一蓑烟雨任平生”，在惠州“日啖荔枝三百颗”，他并未因仕途坎坷而放弃当下的快乐，反而在山水之乐、美食之趣中滋养心灵，最终留下千古文章与豁达胸襟。心理学研究表明， 适度的当下快乐能缓解焦虑、激活创造力，让人以更积极的心态面对挑战。反之， 若一味为未来焦虑，将当下视为为未来牺牲的阶段，便会陷入永远在等待快乐的内耗，最终既错失了当下的美好，也因心态失衡影响未来的前行。当下的快乐，从来不是对未来的辜负，而是为未来蓄力的能量。
警惕放纵之乐，是对人生责任的担当，更是守护未来可能的前提。青春的快乐并非无边界的放纵，若将及时行乐异化为躺平摆烂，以牺牲成长为代价贪图一时安逸，终将为人生埋下隐患。古有“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训，今有“躺平青年”因缺乏技能而陷入就业困境的现实案例。那些在青春岁月里沉迷游戏、荒废学业的人，看似享受了当下的自由快乐，实则透支了未来的选择权——当同龄人在专业领域深耕、积累能力时， 他们因放纵而错失成长机会，最终只能在人生的竞争中处于被动。真正的智者懂得， 快乐需有边界，青春的底色应是享乐与成长并存：在学习间隙享受片刻放松，在奋斗途中感受点滴成就，这种有度之乐才是可持续的快乐。
平衡当下与未来，关键在于乐而不纵，志而不忧的理性选择。“当下之乐”应是劳逸结合的松弛，而非无所事事的放纵。“长远之志”应是脚踏实地的规划，而非杞人忧天的焦虑。就像王羲之，既能在“曲水流觞”中享受文人雅趣，感受当下的自在快乐，也能“临池学书，
池水尽墨”，为书法造诣深耕不辍；如今的年轻人，既能在周末与朋友相聚、享受生活，也能在工作日专注事业、提升自我。这种平衡， 让快乐有了温度，让志向有了底气——不会因过度享乐而迷失方向，也不会因过度规划而丧失活力。
人生如旅，既需赏沿途繁花，亦要赴远方山海。不必苛责当下， 亦不放弃未来，以理性守快乐边界，以初心明前行方向。乐而不纵、志而不忧， 方能兼具尽欢的洒脱与致远的从容，展现人生精彩。
答案第 11 页，共 11 页

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