资源简介

机密★启用前
2025-2026学年第一学期教学质量自查
八年级语文
说明：本试卷共8页，20小题，满分共120分。考试用时120分钟。
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卡上。用2B铅笔在相应位置填涂好个人信息。
2．作答选择题时，选出每小题的答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案，答案不能写在试卷上。
3．非选择题须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、积累运用（27分）
请你参与班级开展的“文学部落”综合性学习活动，完成各题。
【活动一：品诗词句，悟古人情韵】
1. 同学们分组梳理了诗词中表达情感志向的句子，制成下面表格。请你将表格中的三组诗词补充完整。
组别 内容
第一组 情，应寄意抒怀：（1）“_______________？_______________。”（崔颢《黄鹤楼》）以暮景收束，抒发游子悲苦的思乡之情；（2）“采菊东篱下，_______________。”（陶渊明《饮酒（其五）》）借山水田园，写归隐后的悠然心境；（3）“征蓬出汉塞，_______________。”（王维《使至塞上》）运用借喻手法，以“蓬、雁”自比，写出了诗人内心的惆怅抑郁，表现了失意飘零之感。（4）“柴门何萧条，_______________。”（曹植《梁甫行》）借“狐狸、兔子”反衬边海人民生活的荒蛮和人们的凄苦。
第二组 情，是家国与怅惘：它表现为杜甫（5）“_______________，_______________。”（《春望》）写战火连绵，久盼家音的迫切心情；李贺（6）“_______________，提携玉龙为君死。”（《雁门太守行》）中，运用典故，抒写将士们誓死报国的壮志；
第三组 情，要融景入情：（7）“无可奈何花落去，_______________。”（晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》）作者融情于景，抒发词人对时光易逝、伤春怀旧的怅惘；（8）“_______________，_______________。”（白居易《钱塘湖春行》）勾勒莺歌燕舞、生机盎然的早春图景，表达对自然的喜爱；（9）“_______________，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）借故乡之水，表达离乡的不舍。
【活动二：读经典文，明处世之道】
同学们参与了品味经典的活动，下面是有关资料。
导读
品读经典，恰似触摸历史的温度。漫步文卷，可见市集里（1）è zhì喧嚣的老者，神色透着从容；亦能赏长街上（2）luò yì bù jué的行人，衣袂沾着烟火。我们细细（3）zhēn zhuó字里行间的意蕴，便会懂得：一静一闹，皆是岁月镌刻的生活底色，一草一木，全是时光沉淀的人间烟火。
经典文句选读
己所不欲，勿施于人。——《论语》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
2. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。
（1）è zhì（ ） （2）luò yì bù jué（ ） （3）zhēn zhuó（ ）
3. 班级计划开展“品味经典”活动课，请你围绕主题，依照示例，再设计两项活动
活动一：经典文句朗读
活动二：（1）__________________
活动三：（2）_________________
【活动三：赏主持稿，感文字魅力】
小语是“文学部落”综合性学习活动的主持人，下面是两段主持稿。请按要求完成下面小题。
【第一段】古诗词常读常新，是我们_____________人生智慧的永不枯竭的源泉，但很多同学觉得古诗词艰深难懂而对其望而却步。如果你能有耐心地读下去，深入堂奥，就能消除与古诗词的______________，接触人类智慧的精华，最终大有获益。古诗词是人类智慧的结晶，阅读古诗词可以涵养情性，______________人生。
4. 在第一段主持稿的横线上依次填入词语，全部恰当的一项是（ ）
A. 汲取 隔膜 启迪 B. 汲取 隔离 启发
C. 吸取 隔膜 启发 D. 吸取 隔离 启迪
【第二段】文化与修养共存，智慧与幸福同在。①在很大程度上，人类精神文明的成果是以古诗文的形式。②真正的一个读者需要通过读书来最大限度地品味这些成果。③一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。④我们虽然从小没有培养起对古诗文的兴趣，就很难从古诗文阅读中体会到快乐与幸福。
5. 下面有关第二段的主持稿句子的修改不正确的一项是（ ）
A. ①在“形式”后加上“保存的”。 B. ②将“一个”和“真正的”对调。
C. ③将“养成”改为“培养”。 D. ④将“虽然”改为“如果”。
【活动四：阅经典书，汲精神动力】
班级计划开展“经典伴成长”主题分享会，现请你完成以下任务：
6. 假设你是分享会的小记者，要采访分享《朝花夕拾》阅读感悟的同学，请设计两个采访问题。
7. 经典寻途，启思明志
人生路从不平坦。我们在面对挫折或处于困境时，可以读一本好书，从中汲取精神动力，点亮心灵的灯。你在面对挫折或处于困境的时候会阅读《红岩》《红星照耀中国》中的哪一本？请说说你选择这本书的理由。
二、阅读（43分）
（一）（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》）
【乙】
薛虎子上疏曰：“陛下道洽群生，恩齐造化，仁德所覃①，迹超前哲。远崇古典留意治方革前王之弊法申当今之宜用。巍乎焕焉，不可量也。臣窃寻居边之民，蒙化日浅，资计素微。小户者一丁而已，计其征调之费，终岁乃有七缣②。去年征责不备，或有货易田宅，质妻卖子，呻吟道路，不可忍闻。今淮南之人，思慕圣化，延颈企足，十室而九。恐闻赋重，更怀进退。非惟损皇风之盛，虑伤慕义之心。特宜宽省③，以招未至。”
（选自《魏书·列传第三十二》，有删改）
【注】①覃（tán）：蔓延，延伸。②缣（jiān）：双丝织的浅黄色细绢。③宽省：放宽减免（赋税）
8. 解释下列加点词的意思。
（1）环而攻之而不胜__________
（2）委而去之__________
（3）亲戚畔之__________
9. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句
远崇古典留意治方革前王之弊法申当今之宜用
10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语
（1）多助之至，天下顺之。
（2）质妻卖子，呻吟道路。
11. 孟子和薛虎子的政治主张具有相似之处，请结合【甲】【乙】两篇文章的内容简要分析。
（二）（11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，并就此展开了讨论。
材料一【概念解释】
“搭子”指在年轻人中流行的新型垂直社交关系，指基于特定兴趣或场景建立的精准陪伴模式，其亲密度介于朋友与同事之间。 ——百度百科 注：垂直社交指基于共同目的、兴趣或习性形成的社交模式，与一般社交关系相比，更强调个体间的特质契合。
材料二【问卷汇总】
材料三【媒体评论】
（一）
①“搭子”应运而生，其以共同兴趣或需求为基础，为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感，满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。
②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网络中的算法逻辑，精准搜索兴趣，定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。
③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默，搭子双方都可以保持独立的自我。
（摘编自“中国青年研究”公众号）
（二）
①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的自我保护。
②在访谈节目《十三邀》中，牛津大学项教授精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。
③贪恋搭子，其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊，收获一份不可缺少的阅历。
（选自“壹点灵心理”公众号，有删改）
材料四【各界声音】
90后的郭女士：平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈”，因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。
邹同学：刚开始线上聊，对方显得非常活跃，可是一起吃饭时，对方就表现得非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。
陈警官：有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和假借找旅行搭子实际实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。
华中科技大学社会学院硕士生导师胡老师：注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。
12. 根据材料中跟“搭子”相关的内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A. “搭子社交”秉持着严格分寸感，满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为最适应当代社会青年的社交方式。
B. 搭子的本质，是一种对孤独感的自我保护。
C. 年轻人和搭子活动频率多样，较高频率活动占比较高。
D. 近五成年轻人搭子关系能维持两年以上，搭子关系有一定的稳定性。
13. 结合链接材料，谈谈古人对“友”和今人对“搭子”的认知有何不同。
链接材料：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
14. 升入初二的你，面对学习和生活上的压力，你希望能有一个什么样的“搭子”？结合材料三和材料四，谈谈你和“搭子”在交往的过程中需要注意什么。
（三）（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪
①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。
②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。
③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。
④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。
⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。
⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”
⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。”
⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”
⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。
⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。
11989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。
她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。
现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……
叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”
【人物档案】
叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。
（选自《人民画报》，有删改）
学校戏剧社打算将这篇传记拍摄成微电影，请你参与完成以下任务。
15. 【剧情内容梳理】阅读文章，填写思维导图。
16. 【影片台词品味】结合语境，按要求赏析下列句子。
（1）我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。（从修辞的角度赏析）
（2）凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。（设计朗读的重音，并说明理由）
17. 【角色深度剖析】本文多处引用传主自己话，请从文中第⑥⑦两段中任选一处，分析其作用。
18. 【标题内涵解读】题目中的“用生命放歌”有多种意味。请你仿照示例，表达自己对叶嘉莹先生“用生命放歌的理解。
示例：您用生命放歌，歌声里有苦难过后的平和与宁静。
您用生命放歌，歌声里有_______________
19. 【影片片名敲定】有同学重新给本文拟了标题为“风雅先生叶嘉莹”，但你认为原标题更好？请简要说明你的理由。
三、作文（50分）
20. 阅读下面的文字，根据要求作文。
如果你有一双善于发现美的眼睛，会看到生活中处处皆有美。汉字之美，美在古老悠远，美在字形巧思，美在风骨神韵；劳动之美，美在奉献，美在坚守，美在超越；人性之美，美在善良，美在担当，美在真诚；自然之美，美在山川壮阔，美在草木生机，美在四季更迭；青春之美，美在意气风发，美在敢闯敢拼，美在初心纯粹；文化之美，美在诗词雅韵，美在非遗传承，美在古今交融……
读了上面材料，请以“____________之美”为题，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感，不少于700字；②文中不得出现真实校名、人名；③不得套作，书写工整，卷面整洁。

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