资源简介

绝密★启用前
延安市校联考2026年普通高中模拟预测（二）
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填
写在本试卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
5.命题：刘婉杨雪艳刘文正
一、阅读(72分)
(一)阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
厘清昆仑的概念，首先需打破“神话与现实割裂”的认知误区，从历史地理实证出发，还原其作为文明
坐标的真实维度。昆仑并不等同于《山海经》中的“帝之下都'，片面强调其神话属性会使昆仑研究陷入虚无
化的质疑；也不可机械套用现代地理概念，将昆仑简单对应为昆仑山脉，忽视其历史文化内涵的延展性。
事实上，昆仑的地理指向始终与中华文明的起源发展同频共振，其内涵演变见证了中华文明的融合进程。
从文献梳理来看，昆仑的地理内涵呈现由具体到抽象、由局部到宏大的演变轨迹，这为后续考古实证
提供了清晰的地理坐标。先秦时期的《禹贡》明确记载“昆仑、析支、渠搜，西戎即叙”，有学者指出，先秦
昆仑的地理指向聚焦青海、甘肃西部的昆仑山脉东段：到了汉代，《史记·大完列传》记载张骞出使西域
后，“汉使穷河源，河源出于阐，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出曰昆仑云”，将昆仑的地理指
向延伸至新疆和田一带的中段。这种演变并非文献矛盾，而是中华文明疆城拓展、对“西土”探索深化与文化
认同扩大的必然结果，也为我们追溯昆仑文化的物质载体提供了明确的地理范围。
这一文献记载的地理演变轨迹得到考古实证的有力印证一昆仑文化的早期载体不仅与黄河上游（东
段)文明圈高度契合，其延伸至新疆和田（中段）的地理范围，更通过玉石、彩陶等文物遗存，勾勒出文
化传播与交流的清晰脉络。从考古实证来看，位于昆仑山脉东段的黄河上游文明圈是昆仑文化早期发展的
核心区域。距今5000年左右的齐家文化、马家窑文化遗址中，出土了大量与昆仑意象相关的文物遗存。甘
延安市校联考2026年普通高中模拟预测（二）语文试题第1页共10页
肃临逃马家窑遗址的彩陶上，“山字纹“日月纹”图案与《山海经》“昆仑之丘“日月所出入”的记载相呼应，
是先民对东段昆仑作为“日月之源”的地理认知与宇宙想象的具象化表达。青海同德宗日遗址出土的齐家文化
玉壁，其玉料化学成分与和田玉龙客什河籽料完全匹配，既契合《周礼》“以苍壁礼天”的记载，也印证了昆
仑玉作为礼天神器的早期文化属性，也说明齐家文化已形成以昆仑玉为核心的礼仪体系。有学者通过玉石
同位素检测数据进一步证实，新石器时代晚期，和田玉已通过“玉石之路”传入中原。这些发现不仅证明早在
新石器时代晚期昆仑中段（和田)就已与中原存在关联，更推动了齐家文化礼器体系的成熟，清晰展现出
昆仑地理范围从东段到中段的延伸过程中逐步形成的文化交流通道。
昆仑山自古便是多元文明交汇的熔炉。其山脉绵延于新疆、青海、西藏等地，成为连接中原、西域与
中亚文明的天然纽带。考古实证对此清晰可见，且与前文所述的“玉石之路”文化交流形成呼应，进一步印证
昆仑山不是文明壁垒，而是跨越地域的交流桥梁。它所承载的丰富文化早已突破单一区域限制，升华为多
民族文化交融的璀璨象征。正是这种深刻的文明交融特质，让昆仑作为中华文明真实维度的文明坐标地位
愈发坚实。
(摘编自牛汝极《昆仑：中华文明的精神标识与思想源泉》)
材料二：
今天人们关注的昆仑，首先是按照现代地理学知识界定的昆仑山脉。这一山脉西起帕米尔高原，向东
进入青海境内，被称为“万山之祖”。黄河等大河发源于此，“河出昆仑”即黄河源于昆仑的说法，是昆仑文化
最重要的标志。
对于中华民族而言，昆仑具有非凡的意义。神话中的昆仑位列西北乾位，被视为中华人文始祖黄帝的
“下都”，也是西王母的瑶池仙境。人们耳熟能详的神话“夸父追日“后羿登昆仑求药等都涉及昆仑，使得昆
仑的神话意义深入人心。《淮南子》称昆仑“高万九千里”，核心功能为“通天”，是中华民族天崇拜的重要标
志。
昆仑是具有代表性的、中华民族共同的文化符号。从文化的视角看，昆仑不是一个固定的地，点，而是
一个流动的、充满张力的概念。它的内涵在不同时代、不同人群中被不断更新。在古代，它从神界演变为
仙境，从帝国疆域表达演变为天下一家的国家观，完成了从外向内的哲学化过程。在近代，它又从天下观
演变为凝聚中华民族的民族观。在国泰民安的当代，昆仑的中华文明之源意义通过大众文化的传播，进一
步深入人心。
昆仑文化是中华文明的根基性记忆。昆仑作为天崇拜的载体，是中国古代天命观和天下一家思想的根
基。在中国，天命观代表着古代先民对自然界和社会人生的集中观照和认识，并以天人相应的知识体系规
范个体思维与行为方式。在天命观的指导下，无论居处，无论族群，人与人的关系都可以解释为天下一家。
这样的根基性历史记忆，是中华文明延续性的来源。
延安市校联考2026年普通高中模拟预测（二）语文试题第2页共10页

展开更多......

收起↑