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2026届石家庄市普通高中学校毕业年级教学质量检测（一）
瓷的老窖、民俗的种种器物等。这些工具和物品往往是传承人从需要出发创造出来的，与他
们独特的技艺触为一体。如果绰戏没有面具，皮影戏没有皮影，盘王祭没有盘王像，夏布没有
语文
织布机，皇会没有銮驾、设摆，它们就不会是如今的样子。这也是我们刻意保护老戏台、老作
坊、老窑口等的原因。它们酰是非遗的历史见证，也是非遠中“看得见摸得着”的不可或缺的
(本试卷满分150分，考试时间150分钟)
一部分。
注意事项：
⑥可是在历史中，由于它们是生活器具、生产工具，长期以来用坏则弃，保存无多。所以，
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
搜寻和保存带有历史信息的非遗工具及器物，是非遗保护首要的、带有抢救性的工作。如果非
逢代表性传承人现在使用的工具是传承有序的历史器物，就应该登记造册，进入保护祝野。
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
三非遗的物质成果
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他客案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在
⑦)非道的呈现大致分为两类：一类呈现于过程，一类景现于结果。呈现在过程的非遗多是
本试卷上无效。
民间的戏剧、音乐、曲艺、民俗活动等：吴现在结果的多是民问美术、手艺、建筑等，这类非遗
3,考试结克后，将本试卷和答题卡一并交回。
虽讲究技艺，但它们是以成果为目的，如印好一幅年画，刻好一尊石像，染好一块花布，烧好一
件陶瓷，造好一座層桥…作为非遗的木活字印刷术，它的技艺不仅表现在每一枚字模的镌刻
一、阅读(72分)
中，更重要的是最终究成一本精美的图书。
(-)阅读1（本题共5小题，19分）
⑧我们必须要分清，有的作品是非物质的（戏刷和音乐等），有的作品是物质的。呈现在过
阅读下而的文字，完成1-5题。
程中的非遗多为一种“非物质性”的演示；是现在成果中的非道多为一件“物质性”的作品，我
①非物质文化遗产的首要特征是非物质性，它们通连口头、技艺和行为来活态传续。然而
们称之为“勒质成果”。“物质”相校于“非物质”，具有相对的稳定性。这种“物质成果”，是非
如果一味地强调非遗的这一特狂，就会进入一个误区，即非遗没有物质性。
遗技艺的休现，也是地城审美的直接呈现，能将非迹特有的地域美保存下来。因此，我们不能
②起初，非遗还有两个别称，一是口头文化道产，一是无形文化遗产。这些都是为了区别
仅仅把物质成果当作技艺的“战体”。可是在民间，它们更像一种生活物品，存于日常，自生自
“物质遗产”：口头对应文宇，无形对应有形，非物质对应物质。这种称谓在划分遗产的类别上
灭，故而所存无多。在漫长的历史中，这种不被珍视的民间艺术作品易散易失，需要我们抓紧
是十分合理的，口头的、无形的、非物质的文化遗产，在本质上完全区别于物质文化遗产。非
去收集和保存。
遗概念的出现，在连产的类型上是一个新的发现、新的确立。这种称谓是为了区别，为了强调
⑨要再三提腿自己，不要忽略非遗的物质性。要在非遗学科中为它开辟一个研究空间，把
其种点，并不等于非道没有物质性。联合国敦科文组织的《保护非物厦文化遣产公约》中把非
对非遗的物质性材料的收集、考证、研究在非造档案和非造博物馆，特别是在“系统性保护"
遗定义为：“被各群体、因体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和
等晃体工作中，将其作为一个重要的专项课题。
技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”想一想，我们是否关注到“有关的工具、实物、
(摘编自冯溪才《非遗的物质性》】
工艺品和文化场所”了呢？是否充分认识到这些物质性道存的意义、价值，从而对它们进行保
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分》
护了呢？
A口头文化遗产和无形文化遗产两个概念，都只突出了非遗的非物质性，而联合国教科文组
③以整体上看，非道的物质性主要体现在三个方面：一是非遗历史的物质见证；二是非遗
织对非遗的定义则突破了这一局限。
的工具与相关实物；三是非遗的物质成果。
B.口述史是非遗史料的重要来源，却因其具有主观性无法戒为有效史料，需要与物质性材料
一非遗历史的物质见证
综合研究.才能真实地还原非遗历史。
④能够见证历史的首先是文献与实物。然而，非遗是一种应用性的生活文化，少有文字记
C传承人从需要出发创造出来的工具，与他们独特的技艺融为一体，是非遗的历史见证，必
载，用到的器物也很少被保存下夹。由于非追的历史基本保存在人们的记忆中，技艺保存在代
须登记造册，进人保护视野。
表性传承人的身上，口述史便成为非遺史料曩主要的来源。然而记忆本身会有扭曲、遗忘或选
D.物质相较于非物质具有稳定性，因此，相较于戏剧、音乐等非物质作品，非遗物质成果能
择性遗忘，以及隐私摩碍等问题。口述史并非完余客观的历史，非遗的历史需要通过群体口迷
更好地呈现和保存地域审美。
进行反复验证。此外，要尽力挖掘非道物质性的见证材料，如相关文字记我、历史实物等。这种
2.下列对原文相关内容和论证的分析评价，不正确的一项是(3分】
材料十分珍稀，但不可或缺。娜怕是片纸只字，也要对其进行保存。比如在山东杨家埠做年画
A.材料第②段结尾连用两个问句，强化了语气，形成了语义的递进，突出了要充分重视非遗
调查时，意外发现代表性传承人杨洛书的祖辈在清代末期去莫斯科开店信画的护照，由此可以
物质性的观点。
认识到杨家掉年画极熹时代的销售范围和国际影响力。再如在武强、东昌府、东丰台、滑县等地
的古籍（包括地方志）中，很难查找到有关年画的文宇记栽，却从一些看似无关的老账本、分家契
B.材料第⑤段先列举大量事例，再进行反向推论，意在证明技艺是非遗传承的核心内容，论
约和货单中，发现了一些珍黄且鲜活的年画史信息。非遗的历史不能编故事，要努力搜寻与挖
证极具说服力。
呈现于过程+多为非物质性演示
据非遗的相关文狱和实物，对口述史与物质性材科、文狱与实物进行综合研究。
C材料中对非遗呈现的分类，可以表示为：呈现类型
呈现于结果+多为物质成果
二非遗的工具与相关实物
⑤技艺是非遗传承的核心内容。技艺是非物质的，但它是通过工具和相关器物来表达的。
D.未来的非物质文化遗产保护工作，可能会出现一个专门负贵研究“非遗物质性”的学科分
此如难刻的刀具、印画的雅版、戏曲的服装与道具、乐师的乐器、画工的粉本、剪纸的花样、烧
支或课题项目组。
高三语文第1页（共8页）
高三语文第2页（共8页）普通高中学校毕业年级教学质量检测（一)
语文参考答案(260323上午)
一、阅读（72分)
1.A【解析】B.“因其具有主观性无法成为有效史料”于文无据：C.“从需要出发创造出来
的工具”与原文意思不同，“必须登记造册”错，应为“如果非遗代表性传承人现在使
用的工具是传承有序的历史器物，就应该登记造册”；D.“更好地呈现和保存地域审
美”错，原文并未比较谁更好。
2.B【解析】第⑤段举例和推论，意在论证相关工具和器物既是非遗的历史见证，也是非遗
中不可或缺的一部分，而非“技艺是非遗传承的核心内容”。
3.B【解析】B项藁城宫灯，为非遗的物质成果：A项赵州古桥属于物质文化遗产；C项无极
剪纸的清代刻刀属于非遗的工具：D项气壮山河的常山战鼓属于非遗的非物质性演示。
4①搜寻历史见证类物质遗存，搜集秦腔地方志、戏班档案等相关文字记载。
②整理技艺承载类物质遗存，收集秦腔表演的乐器、戏服、脸谱等技艺的物质载体。
③搜集展演成果类物质遗存，整理秦腔演出影像、剧本抄本等物质成果。
(每点2分，概括1分，分析1分：答出两点即可满分)
5示例一：
①永年年画雕版是永年年画非遗技艺表达的工具：
②它是非遗传承人从需要出发创造出来的，与他们独特的技艺融为一体：
③它是永年年画的历史见证，是其不可或缺的一部分。
示例二：
①这幅画作是非遗的物质成果；
②它有相对的稳定性，是非遗技艺的体现：
③它是地域审美的直接呈现，能将特有的地域美保存下来。
(每点2分，共6分。意思对即可)
6.D【解析】本文以顺叙为主，插叙为辅，并无倒叙。
7.C【解析】“光影”错误，“突出‘露市’菜品新鲜多样，卖家朴实憨厚”错误。文中无
“光影”相应内容的描写，未“从视觉、听觉、嗅觉等角度”突出菜品新鲜多样，也未突
出“卖家朴实憨厚”。
8①接纳，支持，欢迎
②举报，投诉
③烟火气，抚人心/看重人间烟火气④看重秩序和利益/重规则/重利益
(每空1分，共4分。意思对即可。超过字数该空不得分)
9①本文反映了农村城市化（城乡一体化/工业化带动农村城镇化）的进程中农民身份、观
念的变化，村子被征用建设工业园区，老薛们被安置到农民新村，村民变市民。
②表达了人们对乡土与传统的留恋，老薛不得已离开乡村后，将园田居打造成了“精神的
田园”。
③传递出让传统市井生活与现代文明相融的理念，优化管理，而非取缔“露市”，让烟火
气有序存在，让城市更有温度，体现了政府执政为民的理念。
(每点2分，共6分。意思对即可)
第1页共4页

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