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第8课 欧洲的思想解放运动
子目一　文艺复兴
1．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(　　)
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
答案：C
解析：材料强调新的学说要建立在汲取原有思想营养的基础之上，文艺复兴时期的人文主义是在汲取希腊罗马古典文化基础上兴起的，C项正确。材料强调的是文艺复兴，排除A、D两项；材料没有体现人文主义，排除B项。
2．文艺复兴时期，艺术家们受到了富有的商人家族的赞助，这种赞助关系在这一时期十分普遍。这体现出文艺复兴受到(　　)
A．商业资本的影响 B．宗教信仰的束缚
C．政治力量的游说 D．科学研究的助推
答案：A
解析：文艺复兴时期，商业资本家积累了大量财富，并将其用于赞助艺术家，体现了商业资本对文艺复兴的影响，A项正确。
3．封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位伟大人物为标志的。他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。有关这位“诗人”说法正确的是(　　)
①他被称作“人文主义之父”　②他是文艺复兴“文学三杰”之一　③他的作品体现了人文主义的政治理想和道德观念　④他的作品讽刺教会的封建腐朽和宣扬人性的自由
A．①② B．②③
C．②④ D．①④
答案：C
解析：材料“他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”指的是但丁。彼特拉克被称作“人文主义之父”，①错误；但丁是文艺复兴“文学三杰”之一，②正确；启蒙运动时期的作品体现人文主义的政治理想，③错误；但丁的代表作品《神曲》讽刺教会的封建腐朽和宣扬人性的自由，④正确。故选C项。
4．历史上某一时期的绘画多用透视法，以增强绘画作品的真实感，凸显了人性之美，展现人物的内心世界，并突破了之前宗教题材绘画呆板僵硬画风的束缚。这一变化反映了(　　)
A．绘画题材杂乱无序
B．因信称义助推信仰自由
C．文艺复兴否定基督教
D．关注人本身促进思想解放
答案：D
解析：材料“凸显了人性之美，展现人物的内心世界”体现的是文艺复兴时期的人文主义。文艺复兴提倡人文主义，肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放，D项正确。材料没有体现绘画题材的杂乱无序，排除A项；因信称义是宗教改革时期马丁·路德的思想主张，排除B项；文艺复兴强调关注人，而并未否定基督教，排除C项。
5．在莎士比亚早期的作品中，肯定人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这反映了文艺复兴时期(　　)
A．追求天赋人权，人民主权
B．主张君权神授，王权至上
C．认同上帝权威，主张禁欲
D．彰显人性价值，新旧交融
答案：D
解析：材料“肯定人自身力量与价值”肯定人的价值，材料“仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王”借用宗教的形式，由此可知，文艺复兴时期彰显人性价值，新旧交融的特点，D项正确。启蒙运动追求天赋人权，人民主权，排除A项；B、C两项与材料“肯定人自身力量与价值”不符，均排除。
子目二　宗教改革
6．1517年，马丁·路德，一位德意志神学家和僧侣，开始公开批评罗马天主教会的一些做法。其直接原因是(　　)
A．《圣经》被译为拉丁语
B．教会对异教徒的迫害
C．教廷推销出售赎罪券
D．宗教裁判所的设立
答案：C
解析：1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，痛斥教廷推销出售赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕，C项正确。
7．天主教会声称，人生而有罪，欲获得上帝赦免，必须通过教会代为向上帝祈祷、转达信徒的心愿。而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免。马丁·路德的主张(　　)
A．否定了基督教基本教义
B．确立了宗教自由原则
C．挑战了罗马教廷的势力
D．批判了君主专制制度
答案：C
解析：马丁·路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠繁琐的宗教仪式，从而挑战了罗马教廷的势力，C项正确。马丁·路德并未否定基督教基本教义，排除A项；马丁·路德的主张仍然属于信仰基督教的范畴，并不是确立宗教自由原则，排除B项；马丁·路德的主张冲击了罗马教皇的神权统治，并不是批判君主专制制度，排除D项。
8．马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，新教信仰促成一种新的社会伦理，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这改变了人们获得财富与支配财富的态度与动机，造就了资本主义精神。他认为(　　)
A．宗教改革违背了人文主义原则
B．宗教改革推动殖民扩张与掠夺
C．新教伦理仍然强调教会的权威
D．新教伦理促进资本主义的发展
答案：D
解析：根据材料“新教……提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐……造就了资本主义精神”可知，这种新教伦理在当时有利于资本的原始积累，进而促进资本主义的发展，D项正确。宗教改革传播和发展了人文主义，排除A项；新教伦理没有涉及殖民扩张与掠夺，排除B项；新教伦理虽然强调教会的权威，但材料论述的是新教伦理与资本主义的关系，排除C项。
子目三　近代科学的兴起
9．哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。这段论述说明了(　　)
①哥白尼与罗马教廷宇宙观不同　②神学禁锢是近代科学发展的桎梏　③近代科学否定了封建专制统治　④科学在与神学的艰难斗争中前进
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案：B
解析：哥白尼的日心说与教会的地心说观点不同，①正确；哥白尼和伽利略的遭遇说明神学禁锢是近代自然科学发展的桎梏，②正确；材料没有提到封建专制统治和近代科学的关系，③错误；虽然伽利略等人遭到教会的打击，“但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定”这说明科学在与神学的艰难斗争中前进，④正确。故选B项。
10．狄德罗高度评价牛顿等一批自然科学家在摧毁宗教神学、培育无神论思想方面所起的重要作用。他说：“多亏这些伟大人物的工作，世界才不再是一个神，而是一架机器，有它的齿轮、缆索、滑车、弹簧和悬摆。”狄德罗意在强调近代科学的兴起(　　)
A．构建了理性王国的基础
B．否定了宗教的社会功能
C．推动了工业革命的到来
D．促进了民众的思想启蒙
答案：D
解析：18世纪启蒙思想家认为牛顿等科学家使人们认识到世界是依照自然规律运行的，而不是神安排的，从而冲击了宗教神学，促进了民众的思想启蒙，D项正确。启蒙思想家构建了理性王国的基础，排除A项；材料无法得出否定宗教的社会功能，排除B项；材料未涉及近代自然科学的兴起与工业革命的关系，排除C项。
子目四　启蒙运动
11．恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，……一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中“理性”的含义是(　　)
A．独立的思考和自主的精神
B．君主的权力与党派的信仰
C．上帝的意志和精神的寄托
D．权威的判断与历史的传统
答案：A
12．卢梭认为只有直接民主方可体现民意，伏尔泰主张“开明”君主进行改革并得到众多欧洲君主认同，孟德斯鸠强调分权制衡。据此可知，三位启蒙思想家的主张(　　)
A．符合欧洲君主政治改革的要求
B．反映出不同的阶级属性
C．是对天赋人权实践的不同认知
D．受到法国大革命的影响
答案：C
解析：卢梭主张主权在民和直接民主，伏尔泰主张“开明”君主进行改革，孟德斯鸠主张权力相互监督、制衡，这些主张体现了启蒙思想家对天赋人权实践的不同认知，C项正确。启蒙思想家的主张符合新兴资产阶级进行政治改革的要求，排除A项；法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等代表新兴资产阶级的利益，排除B项；启蒙思想对法国大革命的爆发产生了影响，排除D项。
13．西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次和前两次相比，最突出的特点是(　　)
A．体现了人文主义精神
B．提出理性王国政治构想
C．披着宗教的合法外衣
D．奠定了西方哲学的基础
答案：B
14．发生于17－18世纪的欧洲的启蒙运动对世界历史进程产生了深远影响。可以印证这一观点的是，启蒙思想(　　)
A．为全球航路开辟奠定了思想基础
B．为资本主义制度的建立作了理论准备
C．推动了文艺复兴在意大利的产生
D．是近代自然科学诞生的重要原因
答案：B
1．有学者认为，《神曲》洗净人性而成圣的模式，是把人性当作盆栽；但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比较普遍，人性被看作是自然树木。这反映了(　　)
A．不同区域的文化特色
B．人文主义思想深入发展
C．文学题材的不断丰富
D．文艺复兴逐渐走向衰落
答案：B
解析：据材料可知，文艺复兴运动中人性逐渐从“盆栽”转变为“自然树木”，体现了随着文艺复兴运动的不断发展，人文主义思想深入发展，B项正确，排除D项。材料反映了“人性”的发展，未体现不同区域的文化特色，排除A项；材料仅涉及《神曲》《堂吉诃德》和《哈姆雷特》，不能说明文学题材的不断丰富，排除C项。
2．文艺复兴时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱着和解的态度。其根源在于，当时欧洲(　　)
A．资本主义发展不充分
B．资产阶级具有软弱性
C．艺术家依赖教会资助
D．思想解放程度仍较低
答案：A
解析：材料“乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱着和解的态度”反映了文艺复兴时期反教会斗争的不彻底，这是由于当时欧洲资本主义发展不充分，资产阶级力量比较弱小，不敢公开和彻底与教会决裂，A项正确。B、C、D三项从根本上说都是由于资本主义发展不充分造成的，并非根源所在，均排除。
3．16世纪，马丁·路德提出每个市镇都应设立本国语初等学校，开设阅读、书写、体格训练及宗教等科目，重视劳动与职业教育，目的在于培养“长于治国的男子和善于理家的女子”。据此可知，马丁·路德的主张(　　)
A．否定教廷对圣经的垄断
B．体现了国家观念的上升
C．反映了自由平等的理念
D．拉开了宗教改革的序幕
答案：B
解析：据材料“设立本国语初等学校……重视劳动与职业教育”可知，马丁·路德强调学校教育要使用本国语言，要关注世俗事务，体现了国家观念的上升，B项正确。材料未涉及马丁·路德的宗教主张，排除A项；材料“长于治国的男子和善于理家的女子”主张男女各有职责，并非倡导自由平等，排除C项；拉开宗教改革序幕的是《九十五条论纲》，排除D项。
4．哥白尼《天体运行论》出版后，一些著名数学家对该学说提出了责难：如果地球在绕太阳运动，那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化，上抛的物体不该掉到原地等。据此可知(　　)
A．经典力学体系影响深远
B．西欧文化受到教会控制
C．学术争鸣深化科学革命
D．理性主义受到时代推崇
答案：C
解析：数学家对哥白尼《天体运行论》的出版提出责难促进了科学的继续发展，说明学术争鸣有利于推动科学革命深入发展，C项正确。经典力学体系是牛顿的贡献，排除A项；材料未涉及教会，排除B项；材料未体现受到推崇，排除D项。
5．伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。这表明，伏尔泰(　　)
A．强调共和政体无法实现自由平等
B．主张建立基于理性的共和政体
C．认为政体构建应关注理性的作用
D．希望通过王权来削弱教会势力
答案：C
解析：根据材料“伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小”和所学可知，伏尔泰主张“开明”君主进行改革，强调理性对政体构建的作用，C项正确，排除B项。材料体现的是伏尔泰认为共和会引起无政府状况和不断的骚乱，非共和政体无法实现自由平等，排除A项；材料未涉及王权和教会之间的关系，排除D项。
6．18世纪，法国出现了许多篇幅更小、语言更通俗、传播更快的小册子，如伏尔泰的小说《老实人》，卢梭的小说《爱弥儿》，西耶斯的《第三等级是什么》和《论特权》等。它们取代大部头哲学著作，风靡法国。这些小册子的流行(　　)
A．弱化了哲学著作的价值
B．瓦解了宗教神学的统治
C．引发了文化形式的革新
D．促进了启蒙思想的传播
答案：D
解析：18世纪法国盛行启蒙运动，伏尔泰、卢梭和西耶斯都是启蒙思想家，他们的著作篇幅更小、语言更通俗、传播更快，这促进了启蒙思想的传播，D项正确。哲学著作的价值并不会因为小册子的流行而被弱化，排除A项；B项“瓦解”说法夸张，排除；这些小册子的流行并未涉及文化形式的革新，排除C项。
7．文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料，完成下列要求。
材料一　文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二　科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪
《近现代科技与思想文化》
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。结合所学知识，指出“科学的人文主义”在科学及思想方面产生的影响。
答案：(1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。
原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。
(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。
影响：推动自然科学进步；推动启蒙运动开展。
解析：第(1)问，第一小问，据材料一“文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求……仍然无法摆脱‘神’的羁绊”“启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹”概括。第二小问，结合时代背景，从经济基础、阶级力量、自然科学发展等角度分析。第(2)问，第一小问，据材料二“注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”“明白人在自然界中的地位”“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善”概括。第二小问，可从自然科学的发展、启蒙运动的开展等方面分析。第8课 欧洲的思想解放运动
子目一　文艺复兴
1．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(　　)
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
2．文艺复兴时期，艺术家们受到了富有的商人家族的赞助，这种赞助关系在这一时期十分普遍。这体现出文艺复兴受到(　　)
A．商业资本的影响 B．宗教信仰的束缚
C．政治力量的游说 D．科学研究的助推
3．封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位伟大人物为标志的。他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。有关这位“诗人”说法正确的是(　　)
①他被称作“人文主义之父”　②他是文艺复兴“文学三杰”之一　③他的作品体现了人文主义的政治理想和道德观念　④他的作品讽刺教会的封建腐朽和宣扬人性的自由
A．①② B．②③
C．②④ D．①④
4．历史上某一时期的绘画多用透视法，以增强绘画作品的真实感，凸显了人性之美，展现人物的内心世界，并突破了之前宗教题材绘画呆板僵硬画风的束缚。这一变化反映了(　　)
A．绘画题材杂乱无序
B．因信称义助推信仰自由
C．文艺复兴否定基督教
D．关注人本身促进思想解放
5．在莎士比亚早期的作品中，肯定人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这反映了文艺复兴时期(　　)
A．追求天赋人权，人民主权
B．主张君权神授，王权至上
C．认同上帝权威，主张禁欲
D．彰显人性价值，新旧交融
子目二　宗教改革
6．1517年，马丁·路德，一位德意志神学家和僧侣，开始公开批评罗马天主教会的一些做法。其直接原因是(　　)
A．《圣经》被译为拉丁语
B．教会对异教徒的迫害
C．教廷推销出售赎罪券
D．宗教裁判所的设立
7．天主教会声称，人生而有罪，欲获得上帝赦免，必须通过教会代为向上帝祈祷、转达信徒的心愿。而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免。马丁·路德的主张(　　)
A．否定了基督教基本教义
B．确立了宗教自由原则
C．挑战了罗马教廷的势力
D．批判了君主专制制度
8．马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，新教信仰促成一种新的社会伦理，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这改变了人们获得财富与支配财富的态度与动机，造就了资本主义精神。他认为(　　)
A．宗教改革违背了人文主义原则
B．宗教改革推动殖民扩张与掠夺
C．新教伦理仍然强调教会的权威
D．新教伦理促进资本主义的发展
子目三　近代科学的兴起
9．哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。这段论述说明了(　　)
①哥白尼与罗马教廷宇宙观不同　②神学禁锢是近代科学发展的桎梏　③近代科学否定了封建专制统治　④科学在与神学的艰难斗争中前进
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
10．狄德罗高度评价牛顿等一批自然科学家在摧毁宗教神学、培育无神论思想方面所起的重要作用。他说：“多亏这些伟大人物的工作，世界才不再是一个神，而是一架机器，有它的齿轮、缆索、滑车、弹簧和悬摆。”狄德罗意在强调近代科学的兴起(　　)
A．构建了理性王国的基础
B．否定了宗教的社会功能
C．推动了工业革命的到来
D．促进了民众的思想启蒙
子目四　启蒙运动
11．恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，……一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中“理性”的含义是(　　)
A．独立的思考和自主的精神
B．君主的权力与党派的信仰
C．上帝的意志和精神的寄托
D．权威的判断与历史的传统
12．卢梭认为只有直接民主方可体现民意，伏尔泰主张“开明”君主进行改革并得到众多欧洲君主认同，孟德斯鸠强调分权制衡。据此可知，三位启蒙思想家的主张(　　)
A．符合欧洲君主政治改革的要求
B．反映出不同的阶级属性
C．是对天赋人权实践的不同认知
D．受到法国大革命的影响
13．西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次和前两次相比，最突出的特点是(　　)
A．体现了人文主义精神
B．提出理性王国政治构想
C．披着宗教的合法外衣
D．奠定了西方哲学的基础
14．发生于17－18世纪的欧洲的启蒙运动对世界历史进程产生了深远影响。可以印证这一观点的是，启蒙思想(　　)
A．为全球航路开辟奠定了思想基础
B．为资本主义制度的建立作了理论准备
C．推动了文艺复兴在意大利的产生
D．是近代自然科学诞生的重要原因
1．有学者认为，《神曲》洗净人性而成圣的模式，是把人性当作盆栽；但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比较普遍，人性被看作是自然树木。这反映了(　　)
A．不同区域的文化特色
B．人文主义思想深入发展
C．文学题材的不断丰富
D．文艺复兴逐渐走向衰落
2．文艺复兴时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱着和解的态度。其根源在于，当时欧洲(　　)
A．资本主义发展不充分
B．资产阶级具有软弱性
C．艺术家依赖教会资助
D．思想解放程度仍较低
3．16世纪，马丁·路德提出每个市镇都应设立本国语初等学校，开设阅读、书写、体格训练及宗教等科目，重视劳动与职业教育，目的在于培养“长于治国的男子和善于理家的女子”。据此可知，马丁·路德的主张(　　)
A．否定教廷对圣经的垄断
B．体现了国家观念的上升
C．反映了自由平等的理念
D．拉开了宗教改革的序幕
4．哥白尼《天体运行论》出版后，一些著名数学家对该学说提出了责难：如果地球在绕太阳运动，那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化，上抛的物体不该掉到原地等。据此可知(　　)
A．经典力学体系影响深远
B．西欧文化受到教会控制
C．学术争鸣深化科学革命
D．理性主义受到时代推崇
5．伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。这表明，伏尔泰(　　)
A．强调共和政体无法实现自由平等
B．主张建立基于理性的共和政体
C．认为政体构建应关注理性的作用
D．希望通过王权来削弱教会势力
6．18世纪，法国出现了许多篇幅更小、语言更通俗、传播更快的小册子，如伏尔泰的小说《老实人》，卢梭的小说《爱弥儿》，西耶斯的《第三等级是什么》和《论特权》等。它们取代大部头哲学著作，风靡法国。这些小册子的流行(　　)
A．弱化了哲学著作的价值
B．瓦解了宗教神学的统治
C．引发了文化形式的革新
D．促进了启蒙思想的传播
7．文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料，完成下列要求。
材料一　文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二　科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪
《近现代科技与思想文化》
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。结合所学知识，指出“科学的人文主义”在科学及思想方面产生的影响。
原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。
(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。
影响：推动自然科学进步；推动启蒙运动开展。

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